2018, styczeń 22 - styczeń 28, nasze chrześcijańskie życie i służba

Skarby ze Słowa Bożego i kopanie duchowych klejnotów - Jezus kochał ludzi (Matthew 8-9)

Matthew 8: 1-3 (Chcę) (nwtsty)

Greckie słowo przetłumaczone "Chcę" w NWT niesie ze sobą sens pożądania, chcąc tego, co najlepsze, ponieważ ktoś jest gotowy i chętny do działania. "Chcę" dlatego nie oddaje w pełni zamiaru miłości kryjącego się za słowami Jezusa. "Chcę" mogą być motywowani motywami samolubnymi, podczas gdy Jezus zawsze był motywowany miłością do innych. Lepszym sformułowaniem byłoby „Naprawdę chcę” lub „Pragnę” lub „Jestem chętny”, jak robi to wiele tłumaczeń Biblii.

Matthew 8: 4 (nie mów nikomu) (nwtsty)

„Pokorna postawa Jezusa stanowi odświeżający kontrast w stosunku do hipokrytów, których potępia za modlitwę„ na rogach głównych ulic, aby ludzie mogli je zobaczyć ”(Matthew 6: 5) Jezus najwyraźniej chciał solidnych dowodów, a nie sensacyjnych raportów o swoich cuda, aby przekonać ludzi, że był Chrystusem ”. Jak prawdziwe.

Jak więc ci, którzy twierdzą, że są braćmi Chrystusa, a zwłaszcza ci, którzy twierdzą, że są „wiernym i dyskretnym niewolnikiem”, porównują się do przykładu Jezusa? Czy oni również unikają zwracania na siebie uwagi?

Nie. Zamiast tego zajmują ważne miejsce w transmisjach internetowych, zawsze wymieniając swoje stanowisko - „Bro xxxxx z Ciała Kierowniczego”.

Czy Jezus poprosił o napisanie pieśni o sobie? Nie!

Czy więc Ciało Kierownicze poszło za przykładem swojego Przywódcy? Nie!

Czy nie zezwalali na tworzenie i publikację następujących utworów ze śpiewnika „Śpiewajmy radośnie Jehowie”: 95 (Światło staje się jaśniejsze), 123 (Lojalnie poddając się porządkowi teokratycznemu), 126 (Pozostańcie czujni, trzymajcie się mocno, rosną Mighty ), którzy wszyscy wychwalają „wiernego niewolnika”, za którego się podają?

Matthew 9: 9-13 - Jezus kochał tych, którzy byli pogardzani przez innych (poborcy podatkowi, restauracje) (nwtsty)

Odniesienie stanowi, że „Żydowscy przywódcy religijni również zastosowali ten termin (grzesznicy) do Żydów lub nie-Żydów, którzy nie znali Prawa lub nie przestrzegali tradycji rabinicznych”.

Wywoływanie imion od dawna jest sposobem na usprawiedliwienie traktowania ludzi, których nie można lubić. „Untermenschen”, „heretycy”, „odstępcy” i „chorzy psychicznie” to takie terminy, które usprawiedliwiają nieludzkie traktowanie osób tak oznakowanych.

W pierwszym wieku żydowscy przywódcy religijni byli odpowiedzialni za nauczanie Prawa, więc jeśli Żydzi lub nie-Żydzi byli nieświadomi Prawa, to była to ich wina, ale próbowali obwinić lud. Starali się również, aby ludzie przestrzegali swoich rabinicznych tradycji, które ich obciążyły. Mark 7: 1-13 stanowi ciekawą lekturę na temat tego, jak wpłynęło to na codzienne życie Żyda pierwszego wieku. Jak powiedział Jezus, „unieważnili słowo Boże w waszej tradycji”.

Podobnie jest dzisiaj z organizacją. Twierdzą, że ponoszą odpowiedzialność za nauczanie Prawa Chrystusa (as "guardianie of doctrine ”), ale określają mianem „odstępców” (grzeszników) tych braci, którzy nie mogą już w Piśmie Świętym zgadzać się z ich interpretacjami słowa Bożego, a zwłaszcza z tradycjami, które do niego dodali. Kwestionowanie nauczania (tradycji) Ciała Kierowniczego oznacza wywoływanie oskarżeń o pychę, wyprzedzanie Ducha Świętego i wielu innych. Jednak Ciało Kierownicze twierdzi, że w 1919 roku Jezus wyznaczył ich na „niewolników wiernych i dyskretnych”, ale najwyraźniej nie powiadomił ich o tym mianowaniu zaledwie pięć lat temu. Twierdzą, że działają przez Ducha Świętego, więc musimy założyć, że Jezus naprawił to przeoczenie w 2012 roku, kiedy ogłosili się „wiernym niewolnikiem”. Ta deklaracja własna nie jest wynikiem dumy ani nie wyprzedza ducha, jak chcieliby nam wierzyć. Czy posiadanie podwójnego standardu, jednego dla siebie, a innego dla pozostałych, nie jest cechą hipokryzji?

Matthew 9: 16,17 - Jaki sens miał Jezus na podstawie tych dwóch ilustracji? (JY 70 para 6)

Jezus podkreślał, że „nie przyszedł, aby załatać i przedłużyć stary, zużyty sposób kultu ”. „Nie próbuje nałożyć nowej łaty na stare ubranie ani nowego wina na sztywną, starą bukłak”.

Mając zatem na uwadze tę zasadę, czy jest możliwe, aby organizacja Świadków Jehowy mogła zostać zreformowana i odnowiona poprzez rezygnację z tradycji stworzonych przez człowieka i powrót do korzeni studiowania Biblii? Czy wysiłki podejmowane przez nas na tej stronie jako demaskatorów odniosą sukces?

Być może na poziomie indywidualnym w niektórych okolicznościach możemy odnieść sukces w przebudzeniu niektórych, ale jako całość na poziomie organizacyjnym biblijna odpowiedź brzmi: nie. Organizacja jest jak stara sztywna bukłak, próba dostosowania się do wszystkiego, co radykalnie nowe, spowoduje dzieli się, zamiast stopniowo dostosowywać się do nowych wymagań.

Matthew 9: 35-38

Skoroszyt komentuje:Miłość do ludzi poruszyła Jezusa, aby głosił dobrą nowinę, nawet gdy był zmęczony, i modlił się, aby Bóg wysłał więcej pracowników ”. Tak, Jezus głosił i modlił się do Boga o więcej robotników, ale dlaczego organizacja tęskni za „leczeniem wszelkiego rodzaju chorób i wszelkiego rodzaju niemocy”, skoro było to istotnym elementem jego posługi.

Wszyscy ludzie, którzy zostali dotknięci chorobami i kalectwami, nie byliby w dobrej formie, aby słuchać głoszenia dobrej nowiny przez Jezusa, dopóki ich nie wyleczy. Nie dlatego, że byli z konieczności samolubni, ale raczej ich przetrwanie często zależało od wyleczenia. Stąd ich sytuacja mogła pochłaniać cały ich czas i uwagę. Sposób, w jaki Jezus uzdrawiał wielu, świadczył o ich miłości i litości wobec nich, takich jak dotykanie trędowatego i kładzenie rąk na uszy głuchych oraz zasłanianie oczu niewidomych. Tak, cuda, których dokonał Jezus, były nie tylko potężne same w sobie, ale także umożliwiły osobom dotkniętym zrozumieniem sensu i czerpaniem korzyści z dobrej nowiny, którą przyniósł.

Na pewno Bóg uczynił go Panem i Chrystusem - fragment 1 fragment (wideo)

To smutne, że nawet przy tak krótkiej dramatyzacji organizacja nie trzyma się Pisma Świętego, przedstawiając wydarzenia. Ta scena nie pokazuje tłumu otaczającego Jezusa z każdej strony, tylko za nim w uporządkowany sposób.

Również przy wskrzeszeniu córki Jaira nic nie wskazuje na to, że matka zabrała dziewczynę na zewnątrz. Jest to w rzeczywistości sprzeczne z instrukcjami Jezusa zawartymi w Ewangelii Łukasza 8: 56 „nie powiedzieć nikomu, co się stało”, a jednak w listopadowej audycji miesięcznej 2017 mieliśmy pewność, że nie dołożyliśmy żadnych starań, aby wszelkie cytaty, pisma i filmy były zgodne z prawdą. W ciągu zaledwie siedmiu minut widzimy dwa rażące błędy.

Jesus, The Way (jy Rozdział 5) - Narodziny Jezusa - gdzie i kiedy?

Kolejne podsumowanie, które jest w zasadzie dokładne.

Należy pamiętać o: poprzednich publikacjach (takich jak Greatest Man i Księga biblijna akapit 2) wskazał, że Jezus urodził się po przybyciu do Betlejem. Jednak zwróć uwagę na Łukasza 2: 5-7. Stwierdza, że ​​„On (Józef) poszedł zarejestrować się u Marii….Podczas gdy oni tam byli przyszedł czas na poród ”. A zatem między przybyciem Józefa i Marii do Betlejem a narodzinami Jezusa istniał nieokreślony okres czasu, co potwierdza dosłowne tłumaczenie greckiego oryginału „w [lub w] czasie, kiedy tam byli”. Gdyby poród nastąpił w dniu przyjazdu, zostałby opisany inaczej.

Tadua

Artykuły Tadua.