„Przede wszystkim, czego strzeżesz, chroń swoje serce”. - Przysłów 4: 23

 [Z artykułu ws 01 / 19 p.14 Artykuł 3: marzec 18-24]

Po podkreśleniu, w jaki sposób dobra dieta pomaga nam zachować zdrowie, akapit 5 stwierdza: „Podobnie, aby utrzymać się w dobrej kondycji duchowej, musimy wybierać zdrową dietę duchową i regularnie okazywać wiarę w Jehowę. Ta forma ćwiczeń polega na stosowaniu tego, czego się uczymy i mówieniu o naszej wierze. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) ”

Oczywiście, Rzymian 10: 8-10 jest cytowany, aby promować dzieło głoszenia zgodnie z naukami Organizacji. Jednakże, chociaż być może zamierzają James 2: 26 jako kopię zapasową ich wymogu głoszenia, głoszenia, głoszenia, kontekst Jamesa 2: 26 pokazuje, że jest to niewłaściwe zastosowanie. Werset mówi: „W istocie, ponieważ ciało bez ducha jest martwe, tak i wiara bez uczynków jest martwa”. O jakich uczynkach mówimy? Kontekst nam pomaga. James 2: 25 omawia, w jaki sposób Rahab został uznany za sprawiedliwy przez dzieła. Czym oni byli? „Gościnnie przyjęła posłańców i wysłała ich w inny sposób”. Zauważ, że była to gościnność i pomoc szpiegom Izraela w ucieczce z życiem.

Co z Rzymianami 10: 8-10? Czy naprawdę wspiera nauczanie zgodnie z nauką Organizacji? Najpierw rozważmy tło Apostoła Pawła piszącego do Rzymian około 56 AD z Koryntu. Wgląd w Pismo Święte Tom 2, p862 poprawnie stwierdza, „Oczywistym jest, że jego celem było wyrównanie różnic w poglądach między żydowskimi i pogańskimi chrześcijanami i doprowadzenie ich do pełnej jedności jako jednego człowieka w Chrystusie Jezusie ”.

Po drugie, Paweł w Liście do Rzymian cytuje z Powtórzonego Prawa 30: 11-14, gdzie brzmi: „Bo to przykazanie, które ja wam dzisiaj przykazuję, nie jest dla was zbyt trudne ani dalekie. To nie jest w niebiosach, abyśmy mogli powiedzieć: „Kto wstąpi za nas do niebios i weźmie to za nas, aby nas usłyszał, abyśmy mogli to uczynić?”. Nie jest też po drugiej stronie morza, żebyśmy mogli powiedzieć: `` Któż za nas przejdzie na drugą stronę morza i weźmie je za nas, aby nas wysłuchał, abyśmy mogli to uczynić ? 14 Albowiem słowo jest bardzo blisko ciebie, w twoich ustach i w twoim sercu, abyś to uczynił. "

Te punkty pomogą nam zrozumieć, czy NWT poprawnie przetłumaczył fragment w Liście do Rzymian.

Rzymian 10: 6-8 mówi „Ale sprawiedliwość wynikająca z wiary mówi w ten sposób: „Nie mów w swoim sercu:‚ Kto wstąpi do nieba? ' to znaczy sprowadzić Chrystusa na ziemię; lub: „Kto zstąpi do otchłani?” to znaczy wyprowadzić Chrystusa z martwych ”. Ale co to mówi? „Słowo jest blisko ciebie, w twoich ustach i w twoim sercu”; to znaczy „słowo” wiary, które głosimy ”.

Greckie słowo przetłumaczone jako kaznodziejstwo przez NWT oznacza „zwiastować lub głosić” jako przekaz, który jest autorytatywny, a nie „głoszenie”, które jest „głoszeniem”. Dlatego przesłanie przekazywane tutaj w Liście do Rzymian brzmi: nie martw się o rzeczy, które się nie wydarzą i nie są ważne, ale o to, co wiemy na pewno. Raczej martwcie się przesłaniem, które macie w ustach i na ustach i głoszycie, kiedy rozmawiacie z ludźmi. Podobne wyrażenie dzisiaj brzmiałoby: „słowa były na jego ustach lub na końcu jego języka”, co oznaczało na czele jego umysłu, gotowe do mówienia na głos. To przekazuje podobną myśl do słów Mojżesza z Powtórzonego Prawa, gdzie poinstruował Izraelitów, aby ćwiczyli to, co już znali.

W Rzymian 10: 9 Kingdom Interlinear brzmi „Żebyście kiedykolwiek wyznali w ustach słowa, że ​​Pan Jezus jest, i uwierzą w sercu, że Bóg wskrzesił z umarłych, będziecie zbawieni ”. Czy zauważyłeś różnicę? Tak, grecki interlinear mówi „wyznać”. Słowo "homologi”- wyznać, ma znaczenie„ mówić to samo, wypowiadać ten sam wniosek ”. Dziś mamy homologię (podobna struktura) i homogenizację (jednolite lub podobne).

Zauważyliśmy wcześniej, że głównym celem apostoła Pawła piszącego Księgę Rzymian było zjednoczenie żydowskich chrześcijan i pogańskich chrześcijan w myśli i celu. Dlatego „wyznać”, a nie „publicznie oświadczyć” to tłumaczenie o wiele bardziej zgodne z kontekstem.

W wierszu 10 Kingdom Interlinear brzmi: „sercem, bo wierzy się w sprawiedliwość, w usta, ale w wyznanie zbawienia;„Ten werset powtarza tę samą myśl, co werset 9, gdy mówi, że serce ma wiarę, która daje sprawiedliwość, a usta mówią w zgodzie z innymi prawdę o Chrystusie zgodnie z przesłaniem dobrej nowiny, którą otrzymali.

Akapit 8 wspomina o mijającym punkcie, mówiąc o regułach domowych opartych na standardach biblijnych, mówi: „Powiedz swoim małym dzieciom, co mogą, a czego nie mogą oglądać i pomóż im zrozumieć powody twoich decyzji. (Matt. 5: 37) Gdy twoje dzieci się zestarzeją, ucz je, aby rozeznały, co jest dobre, a co złe zgodnie ze standardami Jehowy ”.

Z doświadczenia autora wynika, że ​​większość rodziców Świadków tak robi „Powiedz dzieciom, co mogą, a czego nie mogą oglądać”, ale większość zawodzi w pozostałej części sugestii, tj „Pomóż im zrozumieć powody twoich decyzji” i „Wytrenuj ich, aby sami rozpoznawali, co jest dobre, a co złe”. Wydaje się, że jedyne powody to: „ponieważ tak powiedziałem” lub „ponieważ Jehowa tak mówi”, z których żaden nie przekona żadnego dziecka o mądrości w przestrzeganiu zasad. Dotarcie do serca, choć wprawdzie trudne, co jest najlepszym długoterminowym rozwiązaniem zarówno dla rodziców, jak i dzieci, zwykle wydaje się rzadko podejmowane. Jeśli chodzi o rodziców, którzy podążą za przykładem, dzieci się nauczą „Jeszcze więcej z tego, co robisz” jest to również rzadko spotykane, zgodnie ze światowym trendem „rób to, co mówię, ignoruj ​​to, co robię”.

Akapit 15 daje naprawdę dobrą radę, kilka najważniejszych z nich to: „Jak najlepiej wykorzystaj nasze czytanie Biblii”, „Modlitwa jest niezbędna”, „Musimy medytować nad tym, co czytamy”. Jest to zepsute przez wtyczkę indoktrynacji w akapicie 16, która twierdzi: „Innym sposobem, w jaki pozwalamy Bożemu myśleniu wpływać na nas, jest oglądanie materiałów dostępnych w JW Broadcasting”, wraz z pochopnym oświadczeniem uznania od pary Świadków. Jedyne myślenie, które wydaje się być przedstawiane w zdecydowanej większości JW Broadcasting, to Ciało Kierownicze, a nie Jehowa. Jak na przykład, „Nie będziemy prosić ani prosić o pieniądze” a następnie przypominać i prosić o darowizny na rzecz niespecyficznych projektów, których nie można zweryfikować pod kątem potrzeby, a nawet tego, czy pieniądze są przeznaczone na ten cel. Jehowa nie potrzebuje pieniędzy, a ponadto Dzieje 17: 24 oznajmia „Pan nieba i ziemi, nie mieszka w ręcznie robionych świątyniach”, salach zgromadzeń, salach królestwa czy betelach. Nie ma też żadnego biblijnego kierunku zapewniającego takie miejsca spotkań.

Warto jednak wspomnieć o akapicie końcowym (18).

"Czy popełnimy błędy? Tak, jesteśmy niedoskonali. ” Ezechiasz popełnił błędy „Ale żałował i dalej służył Jehowie„ całym sercem ”.” „Módlmy się, abyśmy rozwinęli„ posłuszne serce ”” do Jehowy i Jezusa Chrystusa, a nie do ludzi takich jak Ciało Kierownicze. „Możemy pozostać wierni Jehowie, „I Jezusie Chrystusie, „Jeśli przede wszystkim chronimy nasze serce.” (Psalm 139: 23-24).

Tadua

Artykuły Tadua.
    16
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x