„To są moi współpracownicy dla Królestwa Bożego i stali się dla mnie źródłem wielkiej pociechy”. - Kolosan 4:11
[Z ws 1/20 str. 8 Artykuł 2: 9 marca - 15 marca 2020 r.]
Ten artykuł był odświeżający do recenzji. W przeważającej części był wolny od materialnych przeoczeń i zawierał bardzo niewiele dogmatów lub doktryn. Jako chrześcijanie możemy skorzystać z przykładów omawianych w tym artykule ze strażnicy oraz z lekcji dla nas.
Oświadczenie wstępne w ust. 1 jest głębokie. Wielu chrześcijan rzeczywiście ma do czynienia ze stresującymi, a nawet bolesnymi sytuacjami. Poważna choroba i śmierć ukochanej osoby oraz klęski żywiołowe są częstą przyczyną cierpienia. To, co jest wyjątkowe dla Świadków Jehowy, to stwierdzenie, że „Inni odczuwają intensywny ból, gdy członek rodziny lub bliski przyjaciel opuszczają prawdę”. Świadkowie potrzebują dodatkowego komfortu, aby poradzić sobie z wielkimi udrękami spowodowanymi przez niechrześcijańską doktrynę organizacyjną. Czasami powodem pozostawienia „Prawdy” (Organizacji Świadków Jehowy) może być to, że ktoś dąży do prawdziwej prawdy (Jana 8:32 i Jana 17:17). Jehowa byłby zadowolony, gdyby z tego powodu ktoś nie był już związany z Organizacją.
Ustęp 2 przedstawia wyzwania i sytuacje zagrażające życiu, w których od czasu do czasu znajdował się apostoł Paweł. Wspomina także rozczarowanie, jakiego doświadczył Paul, gdy Demas go porzucił. Chociaż Paweł miał wszelkie powody, by być rozczarowanym Demasem, powinniśmy uważać, aby nie wywnioskować, że wszyscy, którzy opuszczają Organizację świadków Jehowy, robią to, ponieważ „kochają ten obecny system rzeczy”. Prawdopodobnie jest to równoległe porównanie, które Organizacja chciałaby nam narysować. Rozważ także przykład Marka, który opuścił Pawła i Barnabę podczas pierwszej podróży misyjnej, a później został wiarygodnym przyjacielem Pawła. Możemy nie znać dokładnego powodu, dla którego brat lub siostra mogą zdecydować się na określony kurs.
Zgodnie z ust. 3 Paweł otrzymał pociechę i wsparcie nie tylko od Ducha Świętego Jehowy, ale także od innych chrześcijan. W akapicie wspomniano o trzech współwyznawcach, którzy pomagali Pawłowi, a ci chrześcijanie będą przedmiotem dyskusji w tym artykule.
Pytania, na które artykuł postara się odpowiedzieć, są następujące:
Jakie cechy pozwoliły tym trzem chrześcijanom być tak pocieszającymi?
Jak możemy podążać za ich dobrym przykładem, starając się pocieszyć i zachęcać się nawzajem?
LOJALNY JAK ARYSTARCH
Pierwszym przykładem, do którego odwołuje się artykuł, jest Arystarch, który był macedońskim chrześcijaninem z Tesaloniki.
Arystarch okazał się lojalnym przyjacielem Pawła w następujący sposób:
- Towarzysząc Pawłowi, Arystarch został schwytany przez tłum
- Kiedy w końcu został uwolniony, lojalnie pozostał z Paulem
- Kiedy Paweł został wysłany do Rzymu jako więzień, towarzyszył mu w podróży i doświadczył rozbicia statku z Pawłem
- Był także więziony z Pawłem w Rzymie
Lekcje dla nas
- Możemy być lojalnym przyjacielem, trzymając się naszych braci i sióstr nie tylko w dobrych czasach, ale także w „trudnych czasach”.
- Nawet po zakończeniu próby nasz brat lub siostra mogą potrzebować pocieszenia (Przysłów 17:17).
- Lojalni przyjaciele poświęcają się, aby wspierać swoich braci i siostry, którzy są naprawdę w potrzebie bez własnej winy.
Są to dla nas, chrześcijan, wspaniałe lekcje, ponieważ zawsze powinniśmy wspierać braci i siostry, którzy są w trudnej sytuacji, szczególnie w związku z ich służbą dla Chrystusa.
PRAWDOPODOBNIE JAK TYCHICUS
Tychik był chrześcijaninem z rzymskiej dzielnicy Azji.
W paragrafie 7 autor pisze, co następuje: „Około 55 roku n.e. Paweł zorganizował zbiórkę funduszy pomocowych dla Judejskich chrześcijan i on może pozwól Tychikusowi pomóc w tym ważnym zadaniu. ” [Nasz śmiały]
2 List do Koryntian 8: 18-20 jest cytowany jako pismo odniesienia dla tego stwierdzenia.
Co mówi 2 List do Koryntian 8:18-20?
„Ale wysyłamy razem z nim Tytus brat, którego pochwała w związku z dobrą nowiną rozeszła się po wszystkich zborach. Nie tylko to, ale został również wyznaczony przez zbory do bycia naszym towarzyszem podróży, gdy udzielamy tego rodzaju daru na chwałę Pana i na dowód naszej gotowości do pomocy. W ten sposób unikamy sytuacji, w której ktokolwiek znalazłby u nas winę w związku z tym liberalnym wkładem, którym zarządzamy"
„A razem z nim posyłamy brata, który jest chwalony przez wszystkie kościoły za swoją służbę dla ewangelii. Co więcej, został wybrany przez Kościoły, aby towarzyszył nam w niesieniu ofiary, którą składamy, aby uczcić samego Pana i okazać naszą gotowość do pomocy. Chcemy uniknąć krytyki sposobu, w jaki zarządzamy tym liberalnym darem ”. - New International Version
Co ciekawe, nie ma dowodów sugerujących, że Tychicus był zaangażowany w dystrybucję tych przepisów. Nawet czytając różne komentarze, staje się jasne, że nie ma rozstrzygających dowodów, które mogłyby prowadzić do zidentyfikowania brata, o którym mowa w wersecie 18. Niektórzy spekulowali, że tym anonimowym bratem był Łukasz, podczas gdy inni myślą, że to Mark, inni odnoszą się do Barnaba i Silas.
The Bible Bible for Schools and Colleges jest jedynym, który częściowo nawiązuje do Tychikusa, mówiąc: „Jeśli brat był delegatem z Efezu, musiał być albo (2) Trofimusem, albo (3) Tychikiem. Obaj opuścili Grecję wraz ze św. Pawłem. Ten pierwszy był Efezjaninem i towarzyszył mu do Jeruzalem"
Ponownie, nie przedstawiono żadnych prawdziwych dowodów, po prostu spekulacje.
Czy to odbiera to, czego możemy się nauczyć od Tychikusa jako współczesnych chrześcijan? Nie, wcale nie.
Jak wspomniano w paragrafach 7 i 8, Tychicus miał wiele innych zadań, które dowodzą, że był wiarygodnym towarzyszem Pawła. W Kolosan 4: 7 Paweł nazywa go „drogim bratem, wiernym sługą i towarzyszem w Panu” - New International Version
Cenne są także lekcje dla chrześcijan w ust. 9:
- Możemy naśladować Tychikus, będąc godnym zaufania przyjacielem
- Obiecujemy nie tylko pomóc potrzebującym braciom i siostrom, ale w rzeczywistości robimy praktyczne rzeczy, aby im pomóc
Dlaczego więc zadaliśmy sobie tak wiele trudu, by wyjaśnić, że nie ma dowodów na to, że Tychikus jest bratem, który wspomniał o 2 Liście do Koryntian 8:18?
Powodem jest to, że większość Świadków przyjęłaby to stwierdzenie na pierwszy rzut oka i przyjęła (niesłusznie), że istnieją mocne dowody, które skłoniły pisarza, by wspomniał o tym jako poparcie dla swojego punktu widzenia, ale w rzeczywistości tak naprawdę nie ma.
Powinniśmy unikać spekulacji w celu poparcia z góry przyjętego punktu widzenia lub wniosku. Istnieją wystarczające dowody na poparcie faktu, że Tychikus zaoferował Pawłowi praktyczną pomoc z innych cytowanych wersetów, a zatem nie było potrzeby umieszczania tego bezpodstawnego stwierdzenia w akapicie.
CHCĘ SŁUŻYĆ JAK ZNAK
Marek był żydowskim chrześcijaninem z Jerozolimy.
W artykule wspomniano o niektórych dobrych cechach Marka
- Mark nie stawiał rzeczy materialnych na pierwszym miejscu w swoim życiu
- Mark okazał chętnego ducha
- Z przyjemnością służył innym
- Mark pomógł Pawłowi w praktyczny sposób, być może dostarczając mu jedzenie lub przedmioty do pisania
Co ciekawe, jest to ten sam Znak, o którym Barnaba i Paweł nie zgadzali się w Dziejach Apostolskich 15: 36-41
Mark musiał wykazać się tak dobrymi cechami, że Paul był gotów porzucić wszelkie obawy, które wcześniej miał, gdy Mark zostawił je w trakcie pierwszej podróży misyjnej.
Mark ze swojej strony musiał być skłonny przeoczyć incydent, który doprowadził Pawła i Barnabę do siebie.
Jakie są dla nas lekcje zgodnie z artykułem?
- Będąc uważnym i uważnym, możemy prawdopodobnie znaleźć praktyczne sposoby pomagania innym
- Musimy podjąć inicjatywę, aby działać pomimo naszych obaw
Wnioski:
Jest to ogólnie dobry artykuł, a jego głównymi punktami są lojalność, wiarygodność i chęć pomocy zasłużonym. Powinniśmy także pamiętać o tym, że nasi bracia i siostry są czymś więcej niż innymi Świadkami.
Jeśli chodzi o spędzanie czasu w więzieniu z Pawłem przez Arystarcha, słowo oznaczające współwięźnia występuje w NT tylko 3 razy (Rz 16: 7; Kol 4:10; Flm 1:23) i niekoniecznie oznacza więzienie świeckie. Możliwe, ale niekoniecznie. (Prawdopodobnie dlatego WT mówi „najwyraźniej”).
Dziękuję Szlachcie za bardzo fajny artykuł. To prawda, nasza posługa to nie tylko głoszenie. Ważną częścią naszej posługi jest manifestacja cech Arystarcha, Tychika, Marka, ale także Łukasza, Phoebe, Epafrodites, Tabitha i wielu innych. Podoba mi się twoje ostatnie zdanie: „Powinniśmy też pamiętać, że bardziej niż współwyznawcy są nasi bracia i siostry”. Współwyznawcy są członkami pewnej organizacji. Ale jest ich więcej. Kim więc są nasi bracia i siostry? Jezus odpowiada: „…. Kto jest moją matką i kim są moi bracia? ” I wyciągnął rękę w swoją stronę... Czytaj więcej "
To, jak mówisz Szlachcic, przyzwoity artykuł. Dziękuję za pozytywne komentarze na ten temat. Artykuł przypomniał mi, między innymi, żebym nie wahał się, kiedy mogę coś zrobić, aby pomóc. Tak, było tam trochę spekulacji dotyczących Tychikusa. Bóg wie dlaczego, skoro w pismach świętych jest wystarczająco dużo wzmianek o nim. Akapit 10 zawiera wiersze „Musiałem podzielić się swoimi uczuciami z kimś, komu mogłem zaufać” „Carlos znalazł bezpieczne miejsce ze starszymi”. Dla mnie byłby to pierwszy moment, gdy się budzę. Szybko się dowiedziałem... Czytaj więcej "
Przyjrzałem się dziełom wielu nauczycieli biblijnych i stwierdziłem, że dość często biorą jeden samorodek informacji i tworzą wokół niego skomplikowaną historię, na przykład wspomniany w artykule Tychikus. Podejrzewam, że motywem tego jest po prostu chęć opowiedzenia dobrej historii i przedstawienia sensu, nawet jeśli czasami muszą wykonać pewne spekulacyjne skoki, aby zamknąć krąg. Przez lata widziałem to w różnych publikacjach Strażnicy, a kiedy stałem się dorosły i zacząłem się spotykać... Czytaj więcej "