ایا آرماګډون د لوی فتنې برخه ده؟

دغه لیکنه باید لنډه وه. په هرصورت ، دا یوازې د یو ساده ټکي سره معامله کوله: څنګه آرمسټینګ د لوی فتنې برخه کیدی شي کله چې میټ. 24:29 په روښانه ډول وایي چې دا د کړاو پای ته رسیدو وروسته راځي؟ په هرصورت ، لکه څنګه چې ما د استدلال لاین وده کړه ، نو موضوع ته نوي اړخونه افشا کول پیل کړل.
له همدې امله ، زه فکر کوم چې دا به تاسو ته ګټور وي چې تاسو ته ، لوستونکی ، د موضوع یوه پراخه لنډیز ورکړئ او دا تاسو ته پریږدو چې آیا تاسو غواړئ ژور ژور فکر وکړئ.
Synopsis
زموږ رسمي درس
لوی مصیبت د ضرب عضب پیښه ده ، د لوی بابل په برید سره پیل کیږي ، وروسته د لنډمهاله نامعلومې مودې مودې سره تعقیب کیږي ، ورپسې په اسمانونو کې نښې او په پای کې آرماګډون. (w10 7/15 مخ. 3 پاراګراف 4؛ w08 5/15 مخ 16 پار. 19)
د نوي تفاهم لپاره دلیلونه

• د بائبل مستقیم ثبوت ندی چې آرماګډون له لوی فتنې سره وصل کړي.
• ماټ 24: 29 ښیې چې آرماګډون نشي کولی د لوی فتنې برخه شي.
• ماټ 24: 33 ښیې چې لوی فتنه د هغې برخې برخه ده چې آرماګډون یې د پیل په اړه دی.
• Rev. 7: 14 هغه خلکو ته راجع کوي چې په مناسب ډول قضاوت شوي (پسونه او وزې) مخکې د آرماګډون نه وروسته نه.
• 2 تیس. 1: 4-9 آرماګډون ته اشاره نه کوي ، مګر په بابل لوی برید باندې.
• مصيبت د تباهي معنی نلري.
• د لومړۍ پیړۍ لوی مصیبت د 66 CE شاوخوا نه پیښو ته اشاره کوي نه 70 CE

بحث
په متی 24:21 کې عیسی د راتلونکي راتلونکي کړکیچ په اړه حیرانتیا بیان کړ. هغه د لوی فتنې غوښتنه وکړه ، او د دې ټکو سره یې وړتیا ورکړه ، "لکه د نړۍ له پیل راهیسې تر دې دمه نه دی پیښ شوی ، نه ، او نه به بیا پیښ شي." زموږ اوسنی پوهه دا ده چې دا پیشنهاد دوه ځله تکمیل دی. موږ پوهیږو چې یوه کوچنۍ لاسته راوړنه په لومړي پیړۍ کې پیښ شوه کله چې رومیانو محاصره کړه او په تعقیب یې د بیت المقدس ښار ویجاړ کړ. لوی تکمیل کول د راتلونکي دوه مرحلې پیښه ده: لومړی پړاو د نړۍ په کچه د باطل مذهب له مینځه وړل او دوهم پړاو ، آرماګډون. (د نامعلوم وخت وخت چې د دوه پیښو جلا کول د لوی فتنې برخه ده ، مګر دا چې د کوم تکلیف لامل نه کیږي ، موږ یوازې په پیل او پای تمرکز کوو hence نو ځکه ، دوه مرحله.)
مهرباني وکړئ په یاد ولرئ چې قوي صحتي شواهد شتون لري چې د دې پوهیدو ملاتړ کوي چې د لوی بابل تباه کول د بیت المقدس تباهي سره مدرن ورځ ده. (دا د 'کرغیزونکي شیانو سره موازي کولو سره تړاو لري چې د ویجاړیدو لامل کیږي' او د WTLib برنامه په کارولو سره څیړنې کیدی شي.) په هرصورت ، په انجیل کې داسې کوم څه شتون نلري چې آرماډیډن د لوی کړکیچ سره مستقیم اړیکه لري - په حقیقت کې برعکس ، په حقیقت کې.
زه ډاډه یم که تاسو پورته اوسط JW ته وویل ، نو هغه به تاسو ته وګوري چې تاسو خپل ذهن له لاسه ورکړئ. "یقینا ،" هغه به وویل ، "آرماګډون لوی مصیبت دی. ایا د آرمगेګډون څخه به هم لوی مصیبت وی؟
د څیړنې او اړیکې په پایله کې ، دا استدلال یوازینۍ ملاتړ دی چې د لوی فتنې برخې په توګه د ارمجازون په اړه زموږ د پوهې لپاره شتون لري.
کافي مناسب. تحلیلي استدلال کولی شي موږ ته اوږده لاره ونیسي ، مګر دا باید رد شي ، هرکله چې د منطق اپیل ممکن نه وي ، کله چې دا د هغه څه سره مخالفت کوي چې په بائبل کې په روښانه ډول ویل شوي. موږ نشو کولی په اسانۍ سره د انجیل برخې له پامه وغورځوو که دوی زموږ د تیورۍ سره همغږي پاتې نشي.
د دې په ذهن کې ، متی 24: 29-31 29 ته پام وکړئ ، "د دې ورځو د کړاو څخه سمدلاسه وروسته لمر تیاره شي ، او سپوږمۍ به خپل ر lightا ونه کړي ، او ستوري به له آسمان څخه راوتلي او د قدرت قدرتونه به جنتونه به لړزیدلی وی. And 30 بيا به د اِبن آدم نښه په آسمان کښے ښکاره کيږى ، اَؤ بيا به دَ زمکه ټول قومُونه خپل ځان په غم کښے مات کړي ، اَؤ هغوئ به ووينى چه زوئ به دَ آسمان اَؤ په قدرت اَؤ جلال سره راځى. And 31 او هغه به خپل فرښتې د لوی صور غږ سره واستوي او دوی به د هغه غوره شوي خلک د څلور بادونو څخه سره راټول کړي ، د آسمان له یوې څنډې څخه تر بل اړخ پورې.
لمر تیاره کیږي! د انسان زوی نښې ښکاري! ټاکل شوي کسان راټول شوي! ایا دا پیښې د آرمجینډون نه مخکې دي؟ او ایا دوی د لوی مصیبت پای ته رسیدو نه وروسته راځي؟ (مایټ 24:29)
نو څنګه کولی شو آرماګډون د کړکېچ برخه وګرځي او تر پای ته رسیدو وروسته هم راشي؟  تاسو به زموږ پوښتنو کې دې پوښتنې ته هیڅ ځواب ونه مومئ. په حقیقت کې ، پوښتنه هیڅکله نه پوښتل کیږي.
ستونزه دا ده چې آرماګډون ، د دلیل له مخې د انساني تاریخ ترټولو لوی ویجاړونکی دی ، یقینا داسې بریښي چې د عیسي د کړنو په اړه د عیسي کلمات پوره کوي چې هیڅکله نه پیښ شوي او هیڅکله نه پیښ کیږي. په حقیقت کې ، د نوح د ورځې سیلابونو په ب worldwideه کې د نړۍ ویجاړونه په تیرو وختونو کې پیښ شوي او په راتلونکي کې به د نړۍ په کچه ویجاړتیا د شریرانو سره مخ شي - ممکن د وفادارانو شمیره - د زرو کلونو پای ته رسیدو وروسته. (Rev. 20: 7-10)
شاید ستونزه دا وي چې موږ د تخریب مسله له ویجاړولو سره برابروو.
کړاو څه دی؟
د "تکلیف" کلمه په عیسوي انجیلونو کې 39 ځله څرګندیږي او نږدې د عیسوي جماعت پرته تړاو لري. دا پدې مانا ده چې رنځ ، کړاو یا رنځ دی. د عبراني اصطلاح د "فشار راوړل" عمل ته اشاره کوي ، چې دا د یو څه فشار راوړل دي. دا په زړه پوری ده چې د انګلیسي کلمه له لاتین څخه اخیستل شوې ده سند ښکاره کړی د مطبوعاتو ، ظلمونو او کړاوونو لپاره او پخپله له دې څخه اخیستل شوی دی تراب يو تخته چې د لاندينيو نښو باندې توري ټکي لري ، په دې کولو کې کارول کيږي. نو د ریښې کلمه د یوې وسیلې څخه اخیستل شوې چې د غنمو له چای څخه جلا کولو لپاره کارول کیږي. دا د عیسوي لید له نظره یو په زړه پورې اړخ دی.
پداسې حال کې چې مصیبت د فشار ، ظلم یا کړاو وخت معنی لري ، دا پراخه لید په عیسوی صحیفو کې د دې کارول پوښښ لپاره کافي ندي. موږ باید په پام کې ونیسو چې دا نږدې د آزموینې وخت یا تعقیب کولو لپاره کارول کیږي لکه د رنځ یا ظلم پایله. د عیسویانو لپاره ، کړاو یو ښه شی دی. (2 کوریټ 4:17؛ جیمز 1: 2-4) دا څنګه دی چې څښتن روحاني غنم له بې ارزښته فال څخه جلا کوي.
د دې په ذهن کې ، راځئ چې لفظي تمرین وکړو. لاندې جملې بشپړې کړئ:
1) د ځمکې قومونه په آرماګډون کې ___________________ دي.
2) څښتن د شیطانانو _________________ آرمیګډون کاروي.
3) هیڅ شی به د آرمجینډون نه ژوندي پاتې شي ځکه چې _____________ به بشپړ شي.
که تاسو په خپل تالار کې د کوم ورور یا خور څخه دا تمرین ترسره کولو غوښتنه کوئ ، نو څومره به یې په خالی ځای کې د تکلیف کلمه کار کولو هڅه کړې وي؟ زما اټکل یو نه دی. تاسو به تخریب ، تخریب ، یا ورته ورته اصطلاح ترلاسه کړئ. کړاو بس بس نه دی. په آرماګډون کې د شیطانانو ازمول او ازمویل نه کیږي؛ دوی له مینځه لاړل د غنمو او چمن ، غنمو او زیان رسوونکو واښو ، پسونو او وزو جلا کول دمخه د آرماګډون حتی پیل کیدو څخه دمخه پیښیږي. (w95 10/15 p.22 پار. 25-27)
د یووالي په لټه کې یم
اوس راځئ چې ډاډ ترلاسه کړو چې زموږ د استدلال نوې کرښه په موضوع کې د باقي صحي سکتور سره مطابقت لري. د دې لپاره چې که داسې نه وي ، نو موږ به دې ته تیار یو چې دا د بل تفاهم په حق کې پریږدو ، یا لږترلږه ومنو چې موږ لا تر اوسه ځواب نه پوهیږو.
د نښې برخه
عیسی وویل چې کله چې موږ دا ټول شیان وګورو پوهیږو چې هغه په ​​دروازو کې نږدې دی. (متی 24:32) هغه په ​​دروازو کې نږدې دی کله چې هغه په ​​روښانه ډول څرګندیږي او په ولسونو جګړه کوي او خپل خلک وژغوري. لوی مصیبت د 'دې ټولو شیانو' یوه برخه ده چې د میتون څخه ذکر شوي. 24: 3 د 31 په اوږدو کې او له همدې امله د نښه برخه ده چې ښیې چې هغه په ​​دروازو کې نږدې دی او د ارمجینډن لانچ کولو په اړه. د لوی فتنې د آرمګډون برخه جوړول دا د هغه نښې برخه جوړوي چې نږدې ده. څنګه آرماګډون ځان لاسلیک کولی شي؟ دا هیڅ احساس نه کوي.
لوی لاریون د لوی فتنې څخه راوتلی
ایا موږ باید تر هغه وخته انتظار وباسو چې د آرميګډون ویجاړیدو پای ته ورسیږي ترڅو پوه شي چې لوی مجمع څوک دی ، یا د لوی مصیبت پای ته رسیدو وروسته به پوه شي مګر مخکې له دې چې آرماګون پیل شي؟ نوح او کورنۍ د سیلاب د پیل کیدو دمخه سره جلا شوي وو. د لومړۍ پیړۍ عیسویان ژوندي پاتې شول ځکه چې دوی ښار له 3 ½ کلونو دمخه ویجاړ کړی و.
اوس زموږ ورځ په پام کې ونیسئ: څښتن او عیسی د آرمانګډون دمخه د قضاوت کولو لپاره د قضاوت په تخت کې ناست دي. دا هغه وخت دی چې د پسونو او وزو جلا کول واقع کیږي. (w95 10/15 p.22 پار. 25-27) وزې د تل پاتې قلم او د پسونو تل پاتې ژوند ته ځي. هیڅ پسه به په آرمجینډون کې له لاسه ورنکړل شي او هیڅ وزه به ژوندی ونلري ځکه چې څښتن په قضاوت کې غلطي نه کوي. د محکمې په قضیه کې ، دوه سړي ممکن د لوی جرم لپاره محاکمه شي. یو یې ممکن مجرم وپیژندل شي ، پداسې حال کې چې بل یې وغندل شو. اعدام ممکن حتی سمدستي تر سره شي ، مګر تاسو اړتیا نلرئ تر هغه چې اعدام پای ته ورسیږي ترڅو وګوري چې څوک محکوم شوی. تاسو پوهیږئ مخکې له دې چې اعدام پیل شي حتی څوک به ژوندي پاتې شي او څوک به مړ شي ، ځکه چې دا د محاکمې (فتنې) پایله کې ټاکل شوې وه.
د 2 تیسالونیان سره همغږي کول
په انجیل کې یوازې یوه تیریدل داسې بریښي چې د "آرماګډون لوی مصیبت دی" د استدلال لاین ملاتړ کوي.
(2 تیسالونیان 1: 4-9) 4 د دې په پایله کې موږ پخپله د خدای په ټولګیو کې ستاسو په مینځ کې فخر کوو ځکه چې ستاسو برداشت او باور ستاسو په ټولو تیروتنو او کړاوونو چې تاسو یې برداشت کوئ. This دا د خدائ پاک د قضاوت ثبوت دے چې ستاسو د خدائ بادشاهې ته وړ ګ countedل کېږى ، د کومې لپاره چې تاسو واقعیا رنځ کوئ. This دا په نظر کې نیسي چې دا د خدای له پلوه صادق دی چې هغو خلکو ته مصیبت بیرته ورکړي څوک چې ستاسو لپاره فتنه رامینځته کوي ، but مګر تاسو ته چې هغه مصیبتونه وزغمئ ، زموږ سره د مالک عیسی سره د آسماني وحی سره د هغه د ځواکمنو فرښتو سره. په دوزخ کې ، لکه څنګه چې هغه په ​​هغه چا غچ اخلي چې خدای نه پیژني او هغه څوک چې زموږ د مالک عیسی په اړه خوشحاله نه اطاعت کوي. These دا به د څښتن په حضور او د هغه د ځواک له جلال څخه د تل پاتې تباهۍ قضايي سزا وي.
دا تیرید یو څو څخه دی چې داسې بریښي چې غیر عیسویانو ته د کړاو وخت پلي کوي. موږ دا نړۍ ته پلي کوو څوک چې په موږ باندې خفګان اچوي. په هرصورت ، موږ باید لومړی په یاد ولرو چې د "تل پاتې ویجاړتیا" په 9 م کې ویل شوي د 6 بمقابلې "فتنې" تعقیبوي. نو د کړکېچ لاهم یوه جلا پیښه ګ beل کیدی شي - د مخالفینو کړکېچ د دوی له تخریب دمخه.
بله پوښتنه دا ده چې ایا د هغه عبارت په کارولو سره چې "هغه کسان چې ستاسو لپاره فتنه رامینځته کوي" دلته دلته د a په ځمکه کې اشاره کوي؟ ب) یوازې نړیوال حکومتونه؟ یا ج) مذهبي عناصر که د مسیحي جماعت دننه یا بهر؟ د مسیحی صحیفو له لارې د شرایطو څیړنه چیرې چې مصیبتونه کارول کیږي پدې معنی ده چې د عیسویانو د مصیبت لومړنی لامل له غلط دیني عناصرو یا مرتد څخه دی. پدې شرایطو کې ، د څښتن تعقیب په هغو خلکو باندې مصیبت راوړل چې زموږ لپاره یې فتنه رامینځته کړې دا به د آزموینې وخت په ګوته کړي چې په مذهب تمرکز کوي ، نه ټوله نړۍ.
زموږ د لارښود لپاره یوه لرغونې بیلګه
راځئ چې د زموږ پیژندل شوي تفاهم په ر .ا کې د لومړۍ پیړۍ تکمیل بیا معاینه کړو. لومړی ، دا مصیبت مخکې هیڅکله نه پیښ شوی او نه به بیا پیښ شي. دا به هم خورا شدید وي چې که څښتن نه وي خپلې ورځې په یو ډول لنډې کړي ، نه حتی غوره شوي خلک به هم ژوندي پاتې شي. انفرادیت ، البته ، شخصي و. نور نو ، دلته یوازې یو کیدی شي او د عصري ورځې تکمیل لپاره به هیڅ ځای شتون ونلري.
د لومړۍ پیړۍ تکمیل پایله د یهودي نظامونو بشپړ ویجاړ و. دا هم ترټولو سخته ازموینه وه چې یهودي عیسویان به یې کله هم ورسره مخ وي ، حاکمیت ادارې ته به رسیږي. تصور وکړئ چې دا به کومه ازموینه وي. د بې باوره میړه او ماشومانو سره د یوې خور تصور وکړئ. هغه باید هغه پریږدي او احتمال ماشومان هم. د ماشومانو باور ، که لوی وي یا نه ، باید بې عقله والدین پریږدي. سوداګران به د بشپړ او نه راټولیدونکي زیان له لاسه ورکولو له ګټو څخه لرې ولاړ وي. د کور او ځمکې مالکین اړ دي چې د پیړیو لپاره د یوې کورنۍ میراث پریږدي چې د یوې شېبې هلې ځلې پرته وي. او نور! دوی باید دا وفاداري لاره په راتلونکو 3 کلونو کې وساتي پرته له دې چې ضعیف وي. ازموینه نه یوازې وقف شوي مسیحیانو ته وه. د لوط زامنو په څیر ، هرڅوک چې د پیښو په اړه پوهیدلی و کولی شي همغسې پرمخ تللی وي او وژغورل شي. ایا دوی به اړین باور درلودل بله مسله ده ، البته.
نو د آزموینې (مصیبت) په واسطه د ازموینې وخت د ټولو خلکو څښتنان وو ، دواړه وفادار مسیحیان او هم د اسراییلو د خلکو خلکو. (ملت پدې ټکی رد شوی ، مګر افراد لاهم ژغورل کیدی شي.) ایا مصیبت اوږد شو چې د 70 عیسوی پکې شامل و؟ هیڅ دلیل شتون نلري چې په یروشلم کې بندیان شوي یهودیان د تباه کیدو دمخه رنځ وړي. په هرصورت ، که موږ پای ته ورسوو چې کړکیچ په 66 CE کې پیل او په 70 CE کې پای ته رسیږي موږ باید تشریح کړو چې جمله 'لنډ لنډول' څنګه کار کوي. ایا 'لنډې ک'ل' د مداخلې یا یو څه ناڅاپي پای ته رسیدو معنی لري؟
دا د یادونې وړ ده چې عیسی د کړکېچ عناصر تشریح کوي چې دا د 66 میلادي پیښو سره شریکوي ، نه هغه څوک چې درې کاله وروسته پیښ شوي. د مثال په توګه ، هغه وویل "د دعا کولو ته دوام ورکړئ چې ممکن د دوی الوتنه د ژمي په موسم کې پیښ نشي". په 70 CE کې د دوی الوتنه تاریخ وه.
محکومیت (مصیبت) په 66 میلادي کال کې پیښ شو ، بې ګناهان خوشې شوي او د باور له مخې له بنده آزاد شوي. مجرمین وغندل شول او د دوی اعدام یوازې درې کاله وروسته پیښ شو.
په پای کښې
دا ټول موږ چیرته پریږدي؟ زموږ د نن ورځې تکمیل به هماغه د جدي ازموینې وخت وي. د دې ازموینې ژوندي پاتې کیدل او د بشپړتیا ساتل به د ژوند لپاره د قضاوت پایله وي. د لومړي پیړۍ بیت المقدس کې د هغوی په څیر ، هرڅوک به فرصت ولري چې چمتو شوي تښتي چمتو کړي کله چې څښتن د نن ورځې کړکېچ لنډ کړي. پدې مرحله کې ، موږ یوازې د ځنګلي اټکلونو کې ښکیل کیدی شو ، نو زه به یې ونکړم. په هرصورت ، د پخوانیو حسابونو څخه رسم کول ، د ویجاړولو هر وخت د خدای خلکو لپاره د کړاو وخت و. د یو ډول ازموینې له لارې چې دوی کولی شي خپل باور ثابت کړي. د دې ازموینې تیریدل د هغه تباهي څخه ژوندي پاتي کیږي چې تعقیب به یې وي. څښتن هیڅکله خپل تخریبي قوتونه د ازموینې په توګه نه کاروي. په حقیقت کې ، په هر تیرو مثالونو کې ، د هغه خلک بل چیرې وو کله چې واقعیا ویجاړ پیل شو. (په پام کې ونیسئ: نوح ، حزقیاه د سنقیرب څخه مخکې:. په 2 تاریخ 20 کې جوشافات ، په سدوم کې لوط ، په بیت المقدس کې مسیحیان.)
ډیری اندیښنه لري که چیرې دوی به د آرمګډون څخه ژوندي پاتې شي. زه حتی ډاډه نه یم که موږ به یې وګورو. هیڅ یوه پورته برخه د دوی د ورځې تباهي نه ویني. شاید په قهر کې خدای ډیر وي چې کمزوري انسانان یې د لیدو لپاره زغملی شي. په هر حالت کې ، محاکمه د آرمګډون نه ژوندي ده ، مګر د لوی فتنې څخه ژغورل کیږي. که موږ له دې څخه ژوندي پاتې شو ، زموږ د آرمګډون بقا به a وي خوشحاله.

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.