ایا 1914 د مسیح د شتون پیل و؟

که موږ د څښتن په سازمان کې د مقدس غوا په څیر داسې شی ولرو ، دا باید باور ولري چې د مسیح ناڅرګند شتون په 1914 کې پیل شو. دا باور دومره مهم و چې د لسیزو لپاره زموږ د بینر خپرولو سرلیک درلود ، د مسیح د حاضرۍ څارونکی او هیرالډ.  (تاسو فکر کوئ ، دا د مسیح د 1914 شتون نه یادوي ، مګر دا یوه موضوع ده چې موږ پکې پوښلي بله پوسته.) په کرسټینډم کې هر کلیسا د مسیح په دوهم راتللو باور لري ، پداسې حال کې چې موږ هغه تبلیغ کوو چې هغه لا دمخه راغلی او نږدې 100 کلونو لپاره شتون لري. ما تل احساس کړی دی چې دې عقیدې ته یو زړه راښکونکی اړخ دا وو چې دا د ریاضیاتو په کارولو سره ثابت کیدی شي. د ریاضیاتو سره هیڅ بخښنه نده. یوازې خپل پیل ټکی ومومئ او — 2,520،XNUMX کاله حساب کول پیل کړئ او د هیڅ کال صفر لپاره ګورئ.

د باورونو سره ستونزه یو څوک د ماشوم په توګه ښوول کیږي دا دا دي چې دوی د تحلیلي تحلیلي مرحلې څخه نه تیریږي. دوی په ساده ډول د محور په توګه منل شوي او هیڅکله ترې پوښتنې نه کیږي. یو څوک اجازه نه ورکوي چې دا ډول باورونه په ر .ا ډول پریږدي ، حتی د غالب شواهدو سره سره. احساساتي برخه خورا پیاوړې ده.

پدې وروستیو کې ، یو ښه ملګري زما پام ته یو څه راوړل - په انجیل کې یو څرګند تضاد چې زموږ د باور لخوا په 1914 کې د مسیح د شتون کال په توګه رامینځته شوی. زه لاهم پدې مسلې باندې زموږ په خپرونو کې مراجعه لرم. دا په عیسی 1: 6,7،1 کې د عیسي ټکو څخه اخیستل شوی. په اعمالو کې. 6: 7 ، رسولانو له عیسی څخه وپوښتل ، "ای پالونکیه ، ایا تاسو په دې وخت کې د اسراییلو پاچاهۍ ته راستنیدئ؟" چیرې چې هغه په ​​8 آیت کې ځواب ورکوي ، "دا تاسو پورې اړه نلري چې د وخت یا فصلونو پوهه ترلاسه کړئ [RbiXNUMX-E ،" ټاکل شوي وختونه "؛ ګ. کای ګلز] چې پلار یې په خپله واک کې ورکړی دی. "

رسولان په ځانګړي ډول د پاچا د آرامۍ په اړه پوښتنه کوي. دوی فکر کاوه چې دا واقعی دي ، مګر دا دلته هیڅ پایله نه لري. حقیقت دا دی چې دوی غوښتل پوهیدل کله چې مسیح به د اسراییلو پاچا په توګه حکومت کول پیل کړي. څرنګه چې بیت المقدس د اسراییلو د حکومت څوکۍ وه ، نو دا پیښه به د بیت المقدس د پښو لاندې کیدو نښه وي ، کوم چې دا دوی تمه کوي ، که څه هم د دوی په اند دا به د روم له واکمنۍ څخه د خلاصون معنی ولري. موږ اوس پوهیږو چې عیسی د روحاني یا عصبي اسراییلو څخه د روحاني بیت المقدس څخه حکومت کوي.

دې ځانګړې پوښتنې ته ، عیسی ځواب ورکوي چې دوی د داسې شیانو د پوهې ترلاسه کولو حق نه لري ، دا حق په ځانګړي ډول له پلار سره تړاو لري. په ټاکل شوي وخت کې د پوهې ترلاسه کولو هڅه کول [کای ګلز] دا به د څښتن په قضاوت کې سرغړونه وي.

پداسې حال کې چې دا استدلال کیدی شي چې عیسی زموږ د ورځې د سرپرست لپاره دا حکم لغو کړی ، په بائبل کې داسې کوم شی شتون نلري چې د دې دریځ ملاتړ وکړي. داسې ښکاري چې موږ لاهم د څښتن په قضاوت باندې تکیه کوو کله چې موږ هڅه کوو د وخت او فصلونو پوهه ترلاسه کړو چې د اسرایل پاچاهي بیرته راګرځولو سره ترسره کولو سره ولري. هغه رسوایی چې موږ یې د رسیل له ورځې راهیسې تجربه کړې کله چې موږ هڅه کړې د کال په ګوته کولو هڅه وکړو چې د څښتن ورځ به پیل شي (1914 ، 1925 ، 1975) د دې حقیقت یو څرګند شاهد دی.

زموږ د پوهاوي پراساس ، ایا د 7 ځله (دان. 4) په اړه د نبوچادنصر خوب نه و چې عیسی به د دقیق وخت په ګوته کړي چې عیسی به د داودیک امپراتورۍ بحال کړي؛ په اسراییلو د هغه د واکمنۍ وخت هغه وخت چې یروشلم به د قومونو تر پښو لاندې شي؟ لکه څنګه چې دا پیشنهاد د نیم میلادي پیړۍ راهیسې شتون درلود او وروسته له هغه چې هغه دمخه خپل پیغمبران دانیال ته راجع کړي کله چې د وروستي ورځو وړاندوینو سره معامله کوله ، نو هغه څنګه کولی شي د اعمال 1: 7 ټکي ووایی چې پوهیږي چې دلته پیشنهاد شتون لري. دقیقا هغه څه وکړي چې هغه اوس دوی ته ویلي چې دوی د کولو حق نلري؟

زه یوازې لیدلی شم چې میتو خپل جیب اباکس وهلی او وایی ، 'یوه دقیقه کې ودریږه ، مالک. زه یوازې د معبد آرشیفونو کې وم چې کال او میاشت چیک کول چې موږ بابل ته جلاوطن شوي ، نو زه به دلته یوازې یو ګړندی محاسبه وکړم او زه به تاسو ته درته ووایم کله چې تاسو د اسراییلو پاچا په توګه وټاکل شئ. "[i]
دا د یادونې وړ هم دی چې په اعمالو 1 کې: 7 عیسی د یوناني اصطلاح کاروي کای ګلز کله چې ویل کیږي چې دا د هغه د رسولانو پورې اړه نلري ترڅو د 'ټاکل شوي وختونو' په اړه پوهه ترلاسه کړي. دا ورته اصطلاح کارول کیږي کله چې هغه په ​​لوقا 21: 24 کې د هیوادونو د ټاکل شوي وختونو په اړه خبرې کوي. دا د هیوادونو د ټاکل شوي وختونو په اړه دقیقه پوهه وه چې دوی یې په لټه کې وو ځکه چې د قومونو وختونه به کله ختم شي کله چې په اسراییلو پاچاهي بحال شي.

هرکله چې موږ په خپلو خپرونو کې د اعمال 1: 7 سره معامله وکړو ، موږ دا په آرمجینډین کې پلي کوو. په هرصورت ، دلته شرایط د دې نظر ملاتړ نه کوي. دوی د شیانو د سیسټم پای ته رسیدو په اړه پوښتنه نه کوله ، مګر د ژمنه شوي ډیوډیک پاچا د بیا ځای په ځای کولو په اړه و. یو څه چې موږ وایو موږ وړاندوینه کړې د 1914 اکتوبر کې به پیښ شي.

یوازې په هغه حالت کې چې تاسو فکر کوئ چې د عیسی پاچا په اسمان کې د مسیحي پاچا په توګه او د اسراییلو پاچاهۍ تاسیس کول مترادف ندي ، لاندې یې ولولئ:

(لوقا 1:32 ، 33). . .دا به لوی شی او د لوی زوی په نوم به یادیږي. او څښتن خدای به هغه ته د هغه د پلار داؤد تخت ورکړي ، and 33 او هغه به د تل لپاره د يعقوب په کور باندې د پاچا په توګه حکومت وکړي ، او د هغه د بادشاهۍ هيڅ به پاتې نشي. “

د یعقوب نوم اسراییل ته بدل شو. د یعقوب کور اسراییل دی. عیسی په اسراییلو واکمن دی ، او زموږ په وینا ، هغه د 1914 راهیسې دا کار کړی. سره له دې ، هغه پخپله موږ ته وویل چې موږ حق نلرو چې پوه شو کله چې هغه حاکمیت پیل کوي. یوازې د دې فکر پیاوړتیا لپاره ، دوه نور متنونه په پام کې ونیسئ:

(متی 24: 36-37) ³⁶ “د هغه ورځې او ساعت په اړه هیڅ څوک نه پوهیږي ، نه د اسمانونو فرښتې او نه زوی ، مګر یوازې پلار. ³⁷ د دې لپاره چې څنګه د نوح ورځې وې ، نو د ابن آدم شتون به هم وي.

(نښه 13: 32-33) ³² “د هغې ورځې یا ساعت په اړه هیڅ څوک نه پوهیږي ، نه په جنت کې فرښتې او نه زوی ، مګر پلار. ³³ ګورئ ، ویښ اوسئ ، ځکه چې تاسو نه پوهیږئ چې ټاکل شوی وخت کله دی.

په موازي حسابونو کې ، میتیو د انسان د زوی شتون په اړه خبرې کوي پداسې حال کې چې مارک دا اصطلاح کاروي کای-ګلونه ' یا "ټاکل شوی وخت". دواړه وايي چې موږ نه پوهیږو هغه ورځ یا ساعت. موږ وایو چې متیس آرماګډون ته اشاره کوي کوم چې د مسیح د شتون پرمهال راځي ، مګر ایا دواړه متنونه موازي فکر نه څرګندوي؟ که موږ د مسیح د شتون په اړه خپل انګیرنه په 1914 کې پیل کړو ، او دواړه آیتونه په تازه سترګو سره وګورو ، ایا دا نه څرګندیږي چې ټاکل شوی وخت او د ابن زوی شتون ورته پیښه ده؟ د میتوس نور پاتې شرایط د قضاوت په اړه خبرې کوي چې د مسیح د شتون پرمهال راځي د یو سړي سره نیول شوی (ژغورل شوی) او د هغه ملګری شاته پاتې شوی (له مینځه تللی). که موږ د یوې پیړۍ اوږدې پیښې په توګه د شتون په اړه فکر وکړو ، شرایط هیڅ معنی نلري او د مارک حساب سره ټکر نه کوي ، مګر که موږ شتون د ارمیګډون سره یوځای په توګه وګ considerو ، نو هیڅ شخړه شتون نلري.

دا د دې دریو حسابونو (میتیوس ، مارک او اعمال) څخه څرګندیږي چې موږ باید مخکې له مخکې خبر نه شو کله چې د ابن زوی شتون به وي؟

تاسو ستونزه ګورئ؟ موږ ټول په روم کې موندل شوي اصول باندې موافق یو. 3: 4 ، "خدای دې ریښتینی وموندل شي ، که څه هم هر سړی درواغ وموندل شي ..." په اعمالو 1: 7 کې د عیسي ټکي وفادار او ریښتیني دي. نو ځکه ، موږ باید د تضاد حل کولو لپاره بل چیرې وګورو.

په لومړي سر کې ، حتی دا فکر چې د عیسي پاچا شتون ممکن په 1914 کې نه وي پیل شوی ما ته ډیر ځورونکی و. داسې بریښي چې هر هغه څه پوښتنې کوي چې زه یې په وروستي ورځو کې زموږ په اړه باور لرم. په هرصورت ، په انعکاس کولو سره ، ما احساس وکړ چې د وروستیو ورځو په اړه پیشنهادونه د عیسي په 1914 کې شتون پورې تړاو نلري. ایا هغه په ​​1914 کې د پاچا په توګه ټاکل شوی و ، یا ایا دا لاهم راتلونکې پیښه زموږ د باور په اړه هیڅ نه بدلوي چې موږ یې یو په وروستي ورځو کې د ماټینګ بشپړتیا. 24 په یو لید لید کې تکیه نه کوي ، مګر په پراخه کچه موجود تاریخي حقایقو څخه تایید کیدی شي.

راځئ چې پرته له کوم فکر څخه دې ستونزې ته ورشو. دا ډیر سخت کار دی ، زه پوهیږم. بیا هم ، که موږ وکولی شو د یوې شیبې لپاره فرصت وکړو چې موږ د مسیح د شتون په اړه هیڅ نه پوهیږو ، نو بیا موږ کولی شو هغه شواهدو ته موږ ته اجازه راکړو چې چیرته ځي. بلکه ، موږ د شواهدو رهبري کولو خطر پرمخ وړو چیرې چې موږ غواړو چیرته لاړ شو.

راځئ چې 19 ته بیرته لاړ شو^th پیړۍ. کال 1877 دی. ورور رسل او باربور یوازې د سرلیک لاندې یو کتاب خپور کړی درې نړۍ په کوم کې چې دوی د دانیال څپرکي 2,520 څخه د نیبوچادنزار د اوه ځل خوبونو ودې څخه توضیح شوي 4،606 کلونه توضیح کوي. دوی د پیل کال 1914 ټاکي ترڅو XNUMX ورکړي ، ځکه چې دوی فکر کاوه چې یو کال صفر دی.[1]

اوس رسیل د دقیقو کلونو په اړه خورا لوی نظرونه درلودل چې د 'وروستي ورځو' مختلف وړاندوینې پوره شوې. [ii]

• 1780 - لومړۍ نښه بشپړه شوه
• 1833 - د 'آسمان څخه د راوتلو ستورو' د نښې پوره کول.
• 1874 - د غونډو د حاصلاتو پیل
• 1878 - د عیسی علیه السلام سلطنت او د 'قهر ورځ' پیل
• 1878 - د نسل پیل
• 1914 - د نسل پای
• 1915 - د 'قهر ورځ' پای

د 1914 په شاوخوا کې د پیښو دقیق نوعیت مبهم و ، مګر د 1914 دمخه اجماع دا وه چې لوی لوی فتنه به بیا راژوندي شي. لوی جنګ ، لکه څنګه چې ورته ویل کیږي ، د همدغه کال په اګست کې پیل شو او باور دا و چې دا به د لوی خدای لوی خدای جنګ ته بدل شي. د اکتوبر په 2 ، 1914 ، رسیل د سهار عبادت کې د بیت المال کورنۍ ته وویل: "غیرت ټایمز پای ته رسیدلی؛ د هغوی پاچاانو خپله ورځ تېره کړې. " داسې انګیرل کیده چې "د قومونو ټاکل شوي وخت" پای نه درلود کله چې عیسی په 1878 کې پاچا شو ، مګر کله چې هغه په ​​ارمجینډون کې قومونه ویجاړ کړل.

کله چې 1914 د نړۍ پای پای نه درلود ، نو شیان باید بیا معاینه شي. د 1878 نیټه پریښودل شوه کله چې د عیسي شتون پیل شو او 1914 د دې غونډې لپاره راوړل شو. لاهم داسې انګیرل کیده چې لوی فتنه په همدغه کال کې پیل شوې ، او دا تر 1969 پورې نه وه چې موږ خپل اوسني نظر ته بدل شو چې لوی مصیبت لا هم پاتې دی.

په زړه پورې خبره دا ده چې سي ټي رسیل یوازې د ډینیل څپرکي 1914 په اساس 4 ته نه و رسیدلی ، د ګیزا له لوی پیرامید څخه اخیستل شوي اندازو په کارولو سره ، چې باور لري د عبراني غلامانو لخوا رامینځته شوی و ، هغه د هغه کال لپاره همکاري ترلاسه کړه. دا په په انجیلونو کې مطالعات ، والیم. 3.[iii]

موږ اوس پوهیږو چې اریزام هیڅ کوم پیغلي اهمیت نلري. بیا هم په حیرانتیا سره ، د دې محاسبو په کارولو سره ، هغه د پام وړ نیټې په توګه 1914 ته رسیدلی و. ایا دا یوازې اتفاق دی؟ یا د یوې عقیدې ملاتړ کولو لپاره د هغه په ​​لیوالتیا کې ، ایا هغه په ​​شعوري ډول 'شمیرې کار کوي'؟ زه دا په ګوته کوم چې د څښتن یو ګران بنده بدنام نکړي ، مګر د دې ښودلو لپاره چې حیرانوونکي اتفاقي شتون لري او د شمیرو په ډګر کې واقعیا یو څه عام دي.

موږ په 1920 مو کې پیرایډولوژي پریښوده مګر پدې نظر سره مو دوام ورکړ چې د انجیل کرونولوژي په 1914 کې د مسیح د شتون د پیل په توګه وکارول شي ، د اعمال 1: 7 سره ښکاره مخالفت. د دې لپاره یو دلیل ، دا څرګندیږي ، هغه دا چې د ډینیل کتاب داسې پیشنهاد لري چې په ځانګړي ډول د کال لپاره د کال محاسب په توګه ټاکل شوی و: دا د 70 اوونیو څخه چې مسیحا په 9 کې دانیال فصل کې وموندل شو. ولې داسې دوه وړاندوینې نه کیږي؟ تر دې دمه د دواړو تر مینځ د پام وړ توپیرونه شتون لري.

لومړی د ټولو په پام کې ونیسئ چې د 70 اونیو هدف په ډینیل 9: 24 ، 25 کې په واضح ډول ټاکل شوی دی. دا د وخت محاسبې په توګه ټاکل شوی ترڅو مشخص شي کله چې مسیح څرګند شي. لکه څنګه چې د نبوچادنصر د ونې خوب لیدلی و ، هدف یې دا و چې پاچا - او پاتې نور موږ ته د څښتن د حاکمیت په اړه درس ورکړي. (ډین. 4:25) د 70 اونیو پیل په ډینیل کې مشخص شوی او د یوې تاریخي پیښې لخوا په نښه شوی. د نیبوچادنزار د اوه ځله پیل په هیڅ ډول نه دی ټاکل شوی. د 70 اوونیو پایله په 69 ، 69½ او 70 اونۍ نښه کې د فزیکي پیښو لړۍ لخوا په نښه شوې. دا په اسانۍ سره د سترګو شاهدانو لخوا تایید کیدی شي او په دقت سره پیښ شوي ځکه چې یو څوک به د کوم وخت پورې اړوند وړاندوینې تمه وکړي چې د څښتن څخه راپورته کیږي. په پرتله کولو سره ، کومې پیښې د 7 ځلې پای نښه کوي؟ یوازینۍ شی چې ذکر شوي پاچا د هغه قناعت بيرته ترلاسه کوي. د دې نه هاخوا هیڅ نه ویل کیږي. 70 اوونۍ په ښکاره ډول د کال کرونولو لپاره ورځ ده. اوه ځله د اوو لفظي وختونو په څیر ښه کار کوي ، ایا دا د موسمونو یا کلونو په معنی دی. حتی که چیرې لوی غوښتنلیک شتون ولري - که څه هم په ډینیل کې داسې څه ندي لیکل شوي چې وړاندیز یې کړي — دا اوه ځله په ساده ډول د هغه وخت معنی کولی شي چې بشپړ وي ، په انجیل کې د 7 شمیره کارولو سره.

نو موږ څنګه د نبوچادنزار خوب ته ورسېد چې د یوه کال وړاندوینې لپاره ورځ ده؟ پدې کې هیڅ شک نشته چې رسل د نیومولوژي سره مینه درلوده. کې د پیرامیډ چارټ د زمانو عالي پلان دې ته عهد دی. بیا هم ، موږ دا ټول ، او د هغه ټول اړوند نیټې پورې اړوند وړاندوینې او عقیدې پریښودې ، دا یو خوندي کړئ. زما په اند دا سمه ده چې فرض کړو چې که په 1914 2,520 the in کې جګړه نه وه شوې ، نو احتمال شتون نلري چې دا محاسبه به د نورو په پرتله لاهم ژوندي نه وای. ایا دا یوازې یو د پام وړ شراکت دی ، یا ثبوت چې د XNUMX،XNUMX کلن محاسب الهی الهام دی؟ که وروستنی ، مګر موږ لاهم باید هغه تضاد تشریح کړو چې دا د خدای په الهامي کلام کې رامینځته کیږي.
د منصفانه کیدو لپاره ، راځئ وګورو چې ځمکه څومره قوي ده په کوم کې چې د دې پیشنهادي تعبیر اساس دی.

لومړی ، ولې موږ دې پایلې ته رسېږو چې د نبوچادنجر اوه ځله حتی د ډینیل فصل 4 کې بیان شوي هاخوا یوه بشپړه ده؟ موږ دمخه منلي چې ډینیل دوی ته نه ورکوي.  په کتابونو کې بصیرت، وال. زه ، مخ. 133 'XNUMX د سرلیک لاندې "د قومونو ټاکل شوي وخت پورې اړوند" زموږ د دې پایلو درې لاملونه وړاندې کوي. راځئ چې دوی د رد شویو ټکو سره لیست کړو:

1)    د وخت عنصر دانییل په کتاب کې هرچیرې دی.
انټرنیټ د دې لید ملاتړ کولو لپاره د حوالې متنونو لړ لړ لیستوي. البته د لوی عکس او د شمالي او سویل د پاچاهانو وړاندوینې په کرونولوژیک ترتیب سره ترتیب شوې دي. دا به نور څنګه ایښودل کیږي؟ دا په کلکه د نبوچاد نزار د کال لپاره د ورځې وړاندوینې لپاره اوه ځله اعلان کول توجیه کوي.
2)    کتاب په مکرر ډول د بادشاهۍ رامینځته کولو ته اشاره کوي
نو د نبوچادنصر د دوهم ، لوی تکمیل لپاره پرته د پراخه ونې خوب لیدلی.
3)    دا د پای وخت ته په حواله کې ځانګړی دی.
د دې معنی دا نده چې د نبوکادنصر خوب د پای وخت پیشنهاد دی ، او حتی دی ، دا پدې معنی ندي چې دا د یهودیانو او عیسویانو لپاره د یوې وسیلې په توګه ورکړل شوی ترڅو د کال او میاشت دمخه خبر شي. پیل به شو

ښکاره ده چې زموږ استدلال قیاس دی. د دې معنی دا نده چې دا غلط دی ، یوازې دا چې شک لري. ایا لوی وړاندوینه به یوازې د قیاس او تحلیلي استدلال پراساس وي؟ د عیسی لومړنی رارسید د کال لپاره د یوې ورځې وړاندوینې (70 اوونیو) لخوا په نښه شوی و چې په هیڅ ډول د توضیحاتو پراساس ندي ، مګر په کلکه یې نښه کړې چې دا څه وه. ایا داسې پیشنهاد به هم ونلري چې د عیسی علیه السلام په پاچاهۍ کې دوهم راتلونکی به په روښانه ډول ورته اعلان شي؟

راځئ چې فرض کړو چې زموږ دلایل چې لوی تکمیل شتون لري ریښتیا دي. دا لاهم موږ ته د پیل نیټه نه راکوي. د دې لپاره موږ باید 500 کاله وړاندې د عیسي لخوا هغه بیان ته لاړ شو چې په لوک 21: 24 کې وموندل شو: "او دوی به د تورې په څنډه کې سقوط وکړي او په ټولو قومونو کې به اسیر شي." او بیت المقدس به د قومونو تر پښو لاندې شي ، ترڅو پورې چې د قومونو ټاکل شوي وختونه پوره نشي. “ په بائبل کې بل هیڅ ځای دا جمله نده چې د "قومونو ټاکل شوي وخت" کارول کیږي ، نو موږ هیڅکله دقیقه لار نه لرو چې پوه شو کله دوی پیل کړی او کله به پای ته ورسیږي. دا ممکن وي چې دوی هغه مهال پیل شوي کله چې بیت المقدس په پښو کې شي؛ یا دا کیدی شي چې دوی وروسته له هغه پیل کړي کله چې څښتن ادم ته اجازه ورکړ چې خپل قوانین جوړ کړي یا وروسته چې نیمرود لومړی قوم تاسیس کړ - د بیت المقدس پام کول یوازې هغه پیښه وه چې د هیوادونو په ټاکل شوي وخت کې پیښه شوې وه. په ورته ډول ، د هیوادونو ټاکل شوی وخت پای کې کیدی شي کله چې عیسی په جنت کې پاچاهي اختیار کړي. که دا په 1914 کې پیښ شوي ، نو بیا ملتونه خبر ندي چې د دوی وخت پای ته رسیدلی او دا د تیرو 100 کلونو راهیسې د دوی لپاره د معمول په توګه سوداګري ده. له بلې خوا ، که چیرې دا هغه وخت وي چې عیسي په آرماګډون کې د پاچا په توګه واک ترلاسه کړي ، نو ملتونه به ډیر پوه شي چې د دوی د واکمنۍ وخت پای ته رسیدلی ، کوم چې دا به د نوي پاچا په لاس کې د دوی په سمدستي توګه ویجاړ شي.

حقیقت دا دی ، موږ نشو کولی ډاډه ووایو چې کله دوی پیل کوي یا پای کوي ، ځکه چې انجیل نه وايي. ټول هغه څه چې موږ یې کولی شو هغه قیاس دي.[2]

اوس راځئ فرض کړو چې موږ د "قومونو ټاکل شوي وخت" په اړه صحیح یو چې د بیت المقدس له پښو غورځولو سره پیل کیږي. دا کله پیل شو؟ انجیل دا نه وايي. موږ ادعا کوو چې دا هغه وخت پیل شو کله چې صدیقیه له تخته لرې او یهودیان په جلاوطنۍ کې ونیول شول. دا کله پیښ شوي؟ موږ ادعا کوو چې دا په 607 BCE کې پیښ شوی. دا نیټه د ورور رسیل په ورځ کې شخړه وه او اوس هم ده. د سیکولرانو اکثریت په دوه نیټو موافقه کوي ، 539 BCE د بابل فتح لپاره او 587 BCE د یهودي جلاوطنۍ لپاره. موږ د 539 کلونو پای لپاره 537 BCE ته د رسېدو لپاره 70 BCE غوره کوو او بیا د 607 BCE ترلاسه کولو لپاره بیرته حساب کوو مګر مګر زموږ د 539 BCE غوره کولو یوازینۍ دلیل دا دی چې د سیکولر چارواکو اکثریت په دې موافق وي ، نو ولې موږ 587 نه غوره کوو BCE د ورته دلیل لپاره ، او بیا د 517 BCE ترلاسه کولو لپاره حساب کول لکه څنګه چې دوی بیرته یروشلم ته راستنیدل؟ د 70 اوونیو وړاندوینو برعکس ، انجیل موږ ته د اوه ځله اټکل شوي وخت لپاره روښانه پیل نه راکوي. د عیسی د ورځې یهودان کولی شي دقیق کال وټاکي چې د 70 هفتو دقیقا ریکارډونو په کارولو سره د څښتن د خلکو ، یهودانو لخوا ساتل شوي شمیرل کیږي. له بلې خوا ، موږ یوازې غیر معتبر سیکولر چارواکي لرو چې ټول ورسره موافق نه یو چې زموږ محاسبه په کومو شرایطو برابر کړي.

اوس دلته د نیټې په اړه یو بل ناڅرګندتیا شتون لري. هیڅ سیکولر واک 607 BCE نه مني ، مګر موږ دا یوازې د انجیل له امله رارسیدو چې وايي د سبت ورځې موده چې بیرته تادیه کیږي باید 70 کاله وي. د دې محاسبې لپاره ، موږ په 537 BCE کې پیل کوو ځکه چې دا هغه وخت دی چې موږ باور لرو یهود بیت المقدس ته راستون شو. په هرصورت ، راځئ چې په سمه توګه وګورو چې یرمیاه د 70 کلونو په اړه پیغلې وايي:
(یرمیاه 25:11 ، 12) "11 او دا ټوله ځمکه باید ویجاړه ځای شي، د حیرانتیا یو شی ، او دا قومونه باید اوه کاله د بابل پاچا خدمت وکړي."'12"' او دا باید پیښ شي کله چې اویا کاله پوره شول زه به د بابل پاچا او د هغه قوم په مقابل کې غږ وکړم ، دا د څښتن خبره ده ، د هغوی غلطی حتی د چلسیس خاورې په وړاندې ده ، او زه به یې د تل لپاره ویجاړ کړم.

یهودان وو اويا کاله د بابل پاچا خدمت وکړئ.  کله چې اویا کلن ختم شو ، د بابل پاچا و حساب ته ویل کیږي.  دا په 539 BCE کې پیښ شوي د دوی د بابل پاچا ته خدمت په 539 BCE کې پای ته ورسید نه 537 BCE که موږ له 70 BCE څخه 537 کاله حساب کړو ، نو دوی یوازې د 68 کلونو لپاره د بابل پاچا خدمت وکړ ، چې دا دوه وروستي د میډو فارس پاچا دي. د څښتن خبره به په دې حساب کولو سره ناکامه شوې وای. داسې ښکاري چې 609 BCE د جلاوطنۍ کال دی که چیرې موږ په 70 BCE کې پای ته رسیدونکي د بابیلین غلامۍ 539 کاله حساب کړو مګر د دې معنی به دا وي چې زموږ محاسبه 1912 پای ته رسي ، او په 1912 کې هیڅ دلچسپی ندی پیښ شوی.

د مسیحا په لور د 70 اونیو د پیشنهاد پیل نیټه په وخت کې یو واحد ټکی دی. "... د بیت المقدس د بیارغونې او بیارغونې لپاره د کلمې روانول ..." د یوه رسمي فرمان له مخې دقیقاated ورته نیټه ورکړل شوې وه لکه دا ډول ټول اسناد چې دي. له همدې امله ، محاسبه کیدی شي ټولو ته دقیق او پیژندل شوي وي څوک چې دا چلولو ته اړتیا لري. لکه څنګه چې زموږ د اوو ځله محاسبې لپاره ، هیڅ داسې دقیق شتون شتون نلري. موږ حتی د ډاډ لپاره نشو ویلای چې موږ باید د 537 BCE څخه بیرته شمیرنه وکړو ، په څرګنده توګه ، د دې پرځای د 539 BCE څخه د شمېرنې اساسنامه شتون لري.

بله زړه راښکونکې پوښتنه راپورته کیږي کله چې موږ په پام کې لرو چې د عیسي په ورځو کې یهودیان به د بیت المقدس له آرشیفونو څخه د جلاوطنۍ دقیق کال پوهیدلی وي. کله چې رسولانو د عیسی څخه د هغه د موجودیت د نښې په اړه وپوښتل ، نو ولې دوی دوی دانیال ته راجع نه کړل؟ هغه د دوی پوښتنې په ځواب کې ډینیل ته دوه ځله مراجعه وکړه ، مګر هیڅکله د اوو ځله محاسبې ارزښت په ګوته نکړي. که پیشنهاد د دې مقصد لپاره شتون درلود او دوی دا ځانګړې پوښتنه پوښتنه کوله ، نو ولې یوازې د محاسبې په اړه ولې نه ورته ووایاست؟ ایا همدا لامل نه دی چې څښتن د نبوچادنصر خوب لیدلو ته الهام ورکوي؟ ترڅو خپلو بندګانو ته د دې پوښتنې ځواب ځواب کولو لپاره یوه وسیله ورکړي چې دوی یې غوښتنه کوي؟

که چیرې په 1914 کې هیڅ نه و پیښ شوی ، نو د رسیل او باربور دغه محاسبه به د دې دورې د نورو نیټې پورې اړوند وړاندوینو پرمخ ولاړه وي. په هرصورت ، یو څه پیښ شول: نړیواله جګړه په اګست کې پیل شوه. مګر حتی دا یو څه جدي پوښتنې راپورته کوي. ولې دا په اکتوبر کې نده مات شوې؟ دوه میاشتې مخکې ولې؟ څښتن وخت پیدا کړ. هغه د پیښو د مهال ویش پر مهال یادونه له لاسه ورنه کړه. زموږ ځواب دا دی چې شیطان تر هغه پورې انتظار نه کاوه تر څو چې هغه ښکته نه وی.

W72 6/1 p. 352 پوښتنې له لوستونکي
دا باید د حیرانتیا وړ نه وي ، بیا ، دا لومړۍ نړیواله جګړه شاوخوا دوه میاشتې پیل شوه مخکې له د جنیټ ټایمز پای ، او له همدې امله مخکې له د سمبولیک "زوی" یا آسماني سلطنت زیږیدل. شیطان شیطان اړتیا نه درلوده تر هغه وخته پورې چې په قومونو پاچاهي د عیسی مسیح په لاس کې ورکړل شوې وه ترڅو قومونه په لویه کچه جګړه وکړي.

مالِک خُدائ غولولے ن. شى. د 70 اونیو پیشنهاد پوره کولو په اړه هیڅ نظر شتون نه درلود. مسیح په دقیقه وخت کې څرګند شو. ولې د 2,520،XNUMX کلونو سره تکیه؟ شیطان نشي کولی د هغه پیشبیني تکمیل مخه ونیسي چې څښتن یې الهام کړی دی.

سربیره پردې ، موږ وایو چې نړیواله جګړه دا په ثبوت رسوي چې شیطان د 1914 په اکتوبر کې راپرځول شوی و ، ځکه چې هغه د کښته کیدو په اړه په غوسه و او همداسې یې "ځمکې ته افسوس" دی. د دې ویلو پرمهال ، موږ دا هم وایو چې هغه د جګړې له پیل څخه دمخه جګړه پیل کړې وه؟

موږ دا هم وویل چې هغه "ملتونه په لویه کچه جنګ ته هڅوي". حتی د داسې تاریخي متنونو په ساده ډول لوستل لکه د اګست میاشتې دا به په ډاګه کړي چې هغه پیښې چې ولسونو ته یې د هغه څه پیژندل دي چې لومړۍ نړیواله جګړه په کې رامینځته شوې د هغه له پیل کیدو څخه لس کاله دمخه روانه وه. کاسک لا دمخه په پاؤډر ډک شوی و کله چې د آرچډوک وژنه فیوز راپورته کړ. نو شیطان به د 1914 څخه دمخه کلونه د شیانو مینځته راوړي ترڅو د هغه قهر پوره کړي. ایا هغه د 1914 څخه مخکې کلونه وغورځول شو؟ ایا د هغه قهر په دې کلونو کې ډیریده چې د دې لامل شوی چې ولسونه داسې یو جنګ ته اړ کړي چې نړۍ بدله کړي؟

حقیقت دا دی ، موږ نه پوهیږو کله چې شیطان لاندې کړای شوی ځکه چې انجیل نه وايي. موږ یوازې پوهیږو چې دا د تیرو ورځو دورې څخه لږ یا لږ دمخه و.

*** W90 4/1 p. 8 څوک به سرب د انسانان ته سوله؟ ***
ولې په 1914 XNUMX کال کې لومړۍ نړیواله جګړه پیل شوه؟ او ولې زموږ پیړۍ په تاریخ کې د بل هرچا په پرتله خراب جنګونه لیدلي؟ ځکه چې د آسماني پاچا لومړی عمل دا و چې د هر وخت لپاره شیطان له اسمانه لرې او د ځمکې شاوخوا ته یې وغورځاو.

د آسماني پاچا په توګه د هغه لومړی عمل د شیطان له مینځه وړل و؟ کله چې زموږ آسماني پاچا په آرماګډون کې سپور وښودل شو ، هغه ته "د خدای کلمه ... د پاچاهانو پاچا او د بادارانو مالک" ښودل شوی. (Rev. 19: 13,18،XNUMX) په بل عبارت ، عیسی د آسماني پاچا په توګه ښودل شوی. بیا هم د هغه په ​​توګه د پاچا په توګه لومړی ګ firstل شوی عمل په توګه ، هغه د مایکل ماډل په توګه انځور شوی. دا عجیب ښکاري چې هغه به د پاچا د پاچا په توګه په خپل نوي نصب شوي رول کې نه ښودل کیږي ، مګر د مایکل پخوانی مایکل کې. پداسې حال کې چې حتمي ندی ، دا حقیقت چې هغه د نوي نصب شوي پاچا په توګه نه دی ښودل شوی پدې معنی چې موږ نشو کولی راپورته شو چې هغه په ​​حقیقت کې پدې ځای کې نوی نصب شوی. مایکل کیدی شي د عیسی علیه السلام سلطنت لپاره لاره روښانه کړې وي.

ولې شیطان ، د آرشیف دښمن ، اجازه ورکوي چې په ورته سپيڅلي پیښه کې حاضر شي؟ ایا ریو 12: 7-12 د راتلونکي پاچا د سلطنت په تمه د کور د پاکولو / پاکولو عملیاتو انځورول ، یا د پاچا په توګه د هغه لومړی عمل څرګندوي. موږ وروستی وایو ځکه چې 10 آیت کې راغلي: "اوس د نجات ... ځواک ... زموږ د خدای سلطنت او د هغه د مسیح واک ته رسیدلي ، ځکه چې [شیطان] ښکته کړای شوی دی."

موږ ګومان کوو چې دا د استعمار خبره کوي او نه د راتلونکي پیښې لپاره لاره روښانه کولو کې د مالک تل پاتې بادشاه ځواک تمرین کول. که داسې وي ، نو ولې د تاج حکایت نوم نه دی ذکر شوی؟ ولې مخکینۍ ایتونه (ریو. 12: 5,6،XNUMX) د یو باچا بادشاه نه خبرې کوي چې د شیطان فتح کولو ځواک لري ، مګر د نوي زیږیدلي ماشوم اړتیا لري چې لرې شي چې د خدای لخوا خوندي شي؟ او یوځل بیا ، ولې مایکل ، عیسی نه نوی پاچا دی ، نه د جګړې کولو انځور شوی؟

په لنډیز کې

ډینیل ، د اوه ځل لپاره د ونو کښل شوي نبوچادنصر د خوب لیدلو وړاندوینې ثبتولو کې ، هیڅکله د هغه ورځې څخه هاخوا هیڅ غوښتنه نه کوي. موږ د "د قومونو ټاکل شوي وخت" په اړه 500 کاله وروسته د عیسي د قولونو سره د فرض شوي اړیکې پراساس لویه لاسته راوړنه ګ .و که څه هم عیسی هیڅکله د ورته تړاو په اړه نه و ویلي. موږ فرض کوو چې دا "ټاکل شوي وختونه" د بابل جلاوطنۍ سره پیل شوي پداسې حال کې چې انجیل هیڅکله داسې نه وايي. موږ ګ thatو چې دا په 607 BCE کې پیښ شوي پداسې حال کې چې هیڅ سیکولر واک ورسره موافق نه دی ، او تر دې دمه موږ د ورته "غیر اعتبار وړ چارواکو" باندې تکیه کوو د 539 BCE نیټه لپاره ، بائبل موږ ته د 2,520،XNUMX کلونو اټکل شوې نیټې لپاره هیڅ پیل نیټه نه ورکوي ، او نه دا موږ ته تاریخي پیښه راکوي چې د پیل نیټه نښه کړئ. نو د دې پای ته رسیدو لپاره زموږ ټول اساسات د دې لپاره چې دا حساب د کال لپاره د کال غوښتنلیک ولري د قیادي استدلال په اساس رامینځته شوی.
د پورتني برسیره پردې ، پدې باور چې موږ کولی شو د زوی د شتون او د هغه د پاچاهۍ لپاره د پیل نیټه دمخه پوه شو ځکه چې د روحاني اسراییلو پاچا د عیسی په مخ کې تیریږي چې دا ډول شیان زموږ لپاره نه پوهیږي.

دا څه بدلوي

د لیمټس ازموینه د دې لپاره چې ایا د قیاس یوه کرښه د حق سره روانه ده یا نه دا دا چې دا د صحي کتاب پاتې برخې سره څومره سمون لري. که موږ معنی دوه برابره کړو یا د استثنایی فټ کولو لپاره د استثنایی توضیحاتو سره مخ شو ، نو امکان لري چې موږ غلط یو.

زموږ اساس — په حقیقت کې زموږ اوسنی باور — دا دی چې د مسیحي پاچا په توګه د عیسي شتون په 1914 کې پیل شو. راځئ چې دا د یو بل اساس سره پرتله کړو: چې د هغه پاچا شتون لاهم راتلونکي دی. راځئ چې د دلیل لپاره ، ووایو چې دا د هغه وخت په اړه پیل کیږي چې د انسان زوی نښه په نړۍ کې د لیدو لپاره په اسمان کې څرګندیږي. (مټ 24:30) اوس راځئ چې بیلابیل متنونه وڅیړو چې د مسیح د شتون سره معامله کوي او وګورو چې دوی د هر اساس سره څنګه مناسب دي.

ماټ 24: 3
کله چې هغه د زیتون په غره کې ناست و ، نو شاګردان یې ورته په شخصي ډول راغلل او ویې ویل: "موږ ته ووایاست چې دا شیان به څه شی وي او ستاسو د شتون او د نظام د ختمیدو نښه به څه وي؟"

disciples. disciples disciplesﻮ a در..-. .ﻮښ question question. وﮐړ.. په ښکاره ډول ، دوی فکر کاوه ټولې درې برخې به د ورته وخت په اړه پیښیږي. دوهمه او دریمه برخه زموږ د ورځې لپاره دي. ایا د انسان زوی شتون او د شیانو سیسټم پای دوه واقعات دي چې د ورته وخت په اړه پیښیږي یا موجودیت د یوې پیړۍ یا ورته پیښې دمخه پیښیږي؟ دوی نه پوهیدل چې شتون به د لیدو وړ وي ، نو د نښو غوښتنه یې نه کوله ترڅو پوه شي چې یو څه پیښیږي. کړنې. 1: 6 اشاره کوي چې دوی کارولي پارسیا په یوناني مانا کې د 'پاچا دور' په توګه یادونه وشوه. موږ د ویکټوریا زمانې په اړه خبرې کوو ، خو یو پخوانی یونانی به دې ته د ویکټوریا شتون وایی.[3]  پداسې حال کې چې موږ به د یو ناڅرګند شتون ثابتولو لپاره نښو ته اړتیا ولرو ، موږ نښو ته هم اړتیا لرو چې شتون او د سیسټمونو پایلې پای ته رسیدو ته اشاره وکړو ، نو دلته اساس تعقیب کیږي.

ماټ 24: 23-28
“بیا که څوک تاسو ته ووایې ، ګوره! دلته مسیح دی ، یا یا ، هلته! باور مه کوه ²⁴ د غلط کریسټانو او غلط پیغمبرانو لپاره به راپورته شي او لوی نښې او معجزې به ورکړي ترڅو گمراه شي ، که امکان ولري ، حتی غوره شوي هم. ²⁵ وګوره! ما تاسو ته مخکې ویلي. ²⁶ له همدې امله ، که خلک تاسو ته ووایی ، ګورئ! هغه په ​​دښته کې دی ، بهر مه ځه؛ 'ګوره! هغه په ​​داخلي خونو کې دی ، 'باور مه کوئ. ²⁷ د دې لپاره چې لکه څنګه چې بریښنا له ختیځو برخو څخه راځي او لویدیز برخو ته روښانه کیږي ، نو د ابن آدم شتون به هم وي. ²⁸ چرته چې چرچ وي ، هلته به عقاب به سره راټول شي.

دا د پیښو په اړه خبرې کوي چې مخکې د مسیح شتون ، د دې روش لاسلیک کول. بیا هم دا د نبوت د یوې برخې په توګه ورکړل شوي ترڅو د هغه شتون او د شیان سیستم پایله دواړه وپیژني. د څارګر د 1975 مخ. 275 دا توپیرونه د 1914 او آرمجینډن تر مینځ وخت مودې ته د پلي کیدو څخه د دې آیتونو په استخراج کولو سره تشریح کوي ، او پرځای یې د 70 عیسوي څخه تر 1914 پورې د پیښو پوښښ لپاره د دوی غوښتنلیک واچوي ، د نږدې 2,000 کلونو دوره! که چیرې ، د مسیح شتون لاهم راتلونکي وي ، نو بیا هیڅ ډول استخراج نه دی شوی او پیښې ثبت شوي په کرونولوژیکي ترتیب کې چیرې چې دوی ځای په ځای شوي. سربیره پردې ، د 27 آیت بیان په لفظي توګه پلي کیدی شي کوم چې د 30 د آیت سره په ښه توګه د ټولو لیدو لپاره د انسان زوی نښه نښه کولو په اړه مناسب دی. ایا موږ کولی شو په ریښتیا ووایو چې په 1914 کې د مسیح غیر حاضر شتون په اسمان کې د رingا کیدو په څیر روښانه و؟

ماټ 24: 36-42
“د هغه ورځې او ساعت په اړه هیڅ څوک نه پوهیږي ، نه د اسمانونو فرښتې او نه زوی ، مګر یوازې پلار. ³⁷ د دې لپاره چې څنګه د نوح ورځې وې ، نو د ابن آدم شتون به هم وي. ³⁸ لکه څنګه چې دوی په دې ورځو کې د سیلاب څخه مخکې و ، خواړه او څښل ، نارینه واده کول او ښځې ته په نکاح کې ورکول کیدل تر هغه ورځې چې نوح کشتۍ ته ننوت. ³⁹ او هغوی هیڅ ونه کړل تر هغه چې سیلاب راشي او ټول یې راوباسي ، نو د ابن آدم موجودیت به وي. ⁴⁰ بیا دوه سړي به په میدان کې وي: یو څوک به سره نیول کیږي او بل به یې پریښودل شي. ⁴¹ دوه میرمنې به د لاسي کارخانه کې چکیږي: یوه به یې سره ونیول شي او بله به پاتې شي. ⁴² محتاط اوسئ ، ځکه چې تاسو نه پوهیږئ په کومه ورځ چې ستاسو څښتن راځي.

شرایط د آرمجینډن (په وړاندې د 36) او د قضاوت ناڅاپي او غیر متوقع نجات یا غندنې په اړه خبرې کوي (د 40-42). دا د پای ته رسیدو ناڅاپي کیدو په اړه د خبرتیا په توګه ورکول کیږي. هغه وویل چې د مسیح شتون به ورته وي. د یوې پیړۍ اوږد — او شمیرنې — شتون د دې آیت څخه خورا ډیر ځواک اخلي. په هرصورت ، ملیاردونه هیڅکله د دې ټکو د بشپړیدو لیدلو پرته ژوند کوي او مړه شوي دي. په هرصورت ، دا د راتلونکي راتلونکي لپاره پلي کړئ چې دا به په داسې وخت کې راشي چې موږ نه پوهیږو ، او ټکي سم معنی لري.

1 Cor. 15: 23
مګر هر یو په خپل رتبه کې: مسیح لومړنی میوه ، وروسته بیا هغه څوک چې د هغه په ​​شتون کې په مسیح پورې تړاو لري.

دا آیت موږ د دې انګیرنې لامل ګرځولی چې مسح شوي په 1919 کې راپورته شوي. مګر دا د نورو متنونو سره شخړه رامینځته کوي. د مثال په توګه ، 1 تیس. :: -4 the--15. د امیندوارو له سره د بیا ژوندي کیدو او ژوندي په ورېځو کې د خلاصیدو خبره کوي په ورته وخت کې (Rbi8-E ، فوټوټ). دا هم وايي چې دا د خدای غږ په وخت کې پیښیږي ټرپټ. ماټ 24:31 د غوره شوي (ابراهیم شوي) خبرې کوي راټول شوي د انسان د زوی نښه وروسته (شتون) څرګند دی. دا د وروستیو په جریان کې د دې پیښې په اړه هم خبرې کوي ترور.

وروستی ټرامپ یوازې د هغه وخت وروسته غږیږي چې د زوی د زوی نښه ښکاري او آرمیګډون د پیل په اړه دی. وژل شوي عیسی د وروستي ټرامپ په جریان کې بیا ژوندی کیږي. ژوندي موجودیت د وروستي ټرمپ په جریان کې په ورته وخت کې د سترګو په رپیدو کې بدلیږي. ایا دا آیتونه د 1919 لخوا د عیسی د بیا راژوندي کیدو ملاتړ کوي ، یا یو څه چې د عیسي د راتلونکي راتلونکي دوران کې به پیښ شي؟

2 تیس. 2: 1,2
په هرصورت ، ورو brothersو ، زموږ د مالک عیسی مسیح حضور ته درناوی او زموږ سره هغه راټول شوي ، موږ ستاسو څخه غوښتنه کوو ² نه غواړي چې ژر له خپل دلایلو څخه ګوښه شۍ او نه د الهامي اظهار له لارې یا د لفظي پیغام له لارې یا د یو لیک له لارې خوشبین کیږئ لکه څنګه چې زموږ څخه دا تاثیر لري چې د څښتن ورځ دلته ده.

پداسې حال کې چې دا دوه آیتونه دي ، دوی د یوې جملې یا فکر په توګه ژباړل شوي. لکه مټ. 24:31 ، دا د مسحود راټولیدل د "زموږ د مالک عیسی مسیح شتون" سره تړاو لري ، مګر دا د "څښتن ورځ" سره هم شتون لري. دا د یادونې وړ ده چې ټوله جمله یو اخطار دی چې پدې فکر کې تیروتنه نشي چې دا دمخه راپورته شوی. که موږ کوم مخکینۍ نظریات رد کړو او یوازې دا د هغه څه لپاره ولولئ چې دا یې وایی ، ایا موږ دې پایلې ته نه رسیږو چې د څښتن جلسه ، حضور او ورځ ټول پیښې په ورته وخت کې پیښیږي؟

2 تیس. 2: 8
بیا ، په حقیقت کې ، بې ګناه به ښکاره شي ، څوک چې مالک عیسی به د هغه د خولې په روح کې له مینځه ویسي او د هغه د شتون په څرګندولو سره هیڅ شی له مینځه نه وړي.

دا د عیسي په اړه خبرې کوي چې د هغه موجودیت په څرګندولو سره بې قانونه کس ته هیڅ شی نه راوړي. ایا دا د 1914 شتون یا دمخه د آرمیګډون شتون سره مناسب دی؟ په هرصورت ، بې قانون یو له تیرو 100 کلونو راهیسې ښه کار کوي ، ډیره مننه.

1 تیس. 5: 23
د سولی خدای دې تاسو ته په بشپړ ډول پاک کړي. او په هرڅه کې سم غږ کیدی شي ستاسو [ورو brothersو] روح او روح او بدن زموږ د مالک عیسی مسیح په شتون کې په بې ګناه ډول خوندي وساتل شي.

دلته موږ غواړو چې ملامت شو at نه په دوران کې د هغه شتون کیدای شي چې په 1914 1920 in کال کې یو مسح شوی کس بې ګناه پاتې شوی وای ، یوازې XNUMX کې به یې غورځېدو. دا متن هیڅ ځواک نه لري که چیرې موږ د یوې مودې په اړه وغږیږو چې سل کاله یا ورته موده پوښي. که چیرې ، موږ د آرمगेګډون څخه دمخه د هغه د شتون په اړه وغږیږو ، دا خورا ښه معنی لري.

2 پیټر 3: 4
او ويې ويل: "دا د هغه حضور ژمن شتون چيرته دی؟ ولې ، له هغې ورځې راهیسې چې زموږ پلرونه په مړینه کې مړه شوي ، ټول شیان په عین حال کې د تخلیق له پیل راهیسې ادامه لري. "

کله چې موږ کور په کور ځو ، ایا خلک موږ د "عیسی شتون" ژمنه شوې [ناڅاپي] شتون په اړه ملنډې وهي؟ ایا د نړۍ د پای په اړه مسخره نه ده؟ که چیرې شتون د ارمیګډون سره وتړل شي ، نو بیا دا مناسب دی. که دا په 1914 پورې وتړل شي ، دا صحنه هیڅ معنی نلري او هیڅ بشپړتیا نلري. سربیره پردې ، د 5 آیت څخه تر 13 پورې شرایط د نړۍ پای اندیښمن کوي. یوځل بیا ، د څښتن ورځ د مسیح له شتون سره تړاو لري.

Rev. 11: 18
the But خو قومُونه په قهر شو ، او ستاسو خپله قهر راغله ، او د مړو د ټاکلو وخت به درکړے شى ، او ستا غُلام نبى ، سپېڅلو خلقو او هغوئ ته چې ستاسو له نوم نه وېرېږى ، اجر ورکړئ. لوی ، او د دې لپاره چې ځمکه ویجاړه کړي.

دلته موږ یو متن لرو چې واقعیا د مسیحي پاچا نصبولو په اړه خبرې کوي. کله چې دا پیښ شي ، ملتونه قهرجن کیږي ، او د پاچا قهر تر پښو لاندې کیږي. دا په ښه ډول د ماجوګ د ګوګ د برید سره اړیکه لري چې د ارمجینډن لامل کیږي. په هرصورت ، قومونه په 1914 کې د عیسی سره په قهر نه و ، او یقینا هغه د دوی په وړاندې خپله قهر څرګند نه کړ ، که نه نو دوی به لا هم شاوخوا نه وي. سربیره پردې ، موږ دمخه لیدلي یو چې د مسحو قیامت د 1919 نیټې سره سمون نه خوري ، بلکه هغه وخت چې وروستی صور غږ کیږي ، نو باید د مړیو قضاوت او بندګانو او پیغلو ته اجر ورکړل شي. یوه راتلونکې پیښه هم وي. په نهایت کې ، هغه وخت چې د ځمکې ویجاړونکو ته د رسیدو وخت په 1914 کې پیښ نه شو ، مګر لاهم یوه راتلونکې پیښه ده.

Rev. 20: 6
خوشحاله او سپیڅلی دی هغه څوک چې په لومړي قیامت کې برخه واخلي؛ په دې باندې دوهم مرګ هیڅ واک نلري ، مګر دا به د خدای او مسیح کاهنان وي او د زرو کلونو لپاره به د هغه سره بادشاهان شي.

مسیحي سلطنت د 1,000 کلونو لپاره دی. مسواک د 1,000 کلونو لپاره د پاچاانو په توګه حکومت کوي. که چیرې مسیح د 1914 راهیسې سلطنت کوي او د 1919 راهیسې مسح شوي ، نو دوی د دوی د سلطنت لومړني 100 کلونه دي ، چې یوازې 900 ته به یې پاتې شي. په هرصورت ، که چیرې سلطنت د آرمګډون څخه دمخه پیل شي او مسحین بیا ژوندي شي ، نو موږ لاهم بشپړ 1,000 کاله لرو چې تمه یې کوو.

په پای کښې

په تیرو وختونو کې ، موږ په عیسی 1: 7 کې ثبت شوي د عیسی حکم منع کړی دی. موږ د دې پرځای د ټاکل شوي وخت او فصلونو په اړه اټکل کولو لپاره کافی وخت او هڅې مصرف کړې. یو څوک زموږ د غلط ښوونو په اړه فکر کوي چې د 1925 ، 1975 په څیر ورته نیټې او وخت وخت پکې شامل وي ، او د 'دې نسل' مختلف تعبیرونه ترڅو پوه شي چې دا هڅې څومره وختونه زموږ لپاره د سازمان په توګه شرمیدلي دي. البته ، موږ دا ټول په غوره نیت سره ترسره کړل ، مګر موږ لاهم د خپل مالک عیسی مسیح روښانه لارښوونې ته سترګې په لار یو ، نو موږ باید حیران نشو چې موږ زموږ د عملونو پایله نه ده معاف کړې.

په تیرو دیرشو کلونو کې په ځانګړي ډول ، موږ د عیسوی شخصیت پرمختګ ته هیڅکله د پخوا په څیر تمرکز کړی و. موږ واقعیا د مل پیشنهاد بشپړ کړی دی. 3:18. پدې کې هیڅ شک نشته چې موږ په وروستیو ورځو کې ژور یو او دا چې د څښتن روح د هغه سازمان ته لارښوونه کوي. په هرصورت داسې ښکاري چې د عیسي شتون په اړه زموږ دریځ په 1914 کې پیل شوی ضعیف ځمکه کې دی. که موږ دا پریږدو ، نو دا پدې معنی هم ده چې هغه پیښې چې موږ یې وایو هغه په ​​جنت کې په 1918 او 1919 کې رامینځته شوې. د دې معنی به دا وي چې هره نیټه چې موږ ورته د پیژندنې له پلوه ټاکلې وه غلطه شوې وه. د ناکامي یو بشپړ ریکارډ - لکه څنګه چې باید وي ، ځکه چې موږ په هغه ځمکه کې پټه کوو چې څښتن په خپله قضاوت کې ساتلی دی. '

ضمیمه - د Apocalypse څلور اسونه

د 1914 ترکول د کال په توګه چې پکې د مسیح موجودیت موږ ته اړتیا لري دا تشریح کړئ چې د اپوکیسیس څلور اسونه څنګه پدې پوهیدلو کې مناسب دي. هغه عنصر چې د 1914 په څیر د نیټې ملاتړ کوي داسې ښکاري لومړی اسونه درلودل ، په څرګنده توګه عیسی مسیح دی چې ورته "تاج" ورکړل شوی دی.

(وحی 6: 2). . . او ما ولید ، او ، ګوره! يو سپين اس؛ the؛ په هغې باندې ناست يو کمان و. هغه ته یو تاج ورکړل شو ، او هغه په ​​فتحې سره لاړ او خپلې فتحې بشپړې کړي.

زموږ د پوهې ساتلو لپاره ، موږ باید یا د تاج د زوی له شتون پرته تاج تشریح کړو یا دا پیښې وروسته له هغه وروسته په 1914 کې واړوو. که موږ یې نه شو کولی نو بیا به زموږ پوهه بیا معاینه کړو. 1914 هیڅ نبوي اهمیت نلري.

د وروستي حل سره ستونزه دا ده چې دا پیښې د وروستي ورځو دورې سره خورا مناسب دي. جنګونه ، قحطي ، ناروغي او په هدیس کې مړینه (له کوم ځای څخه چې بیا راژوندي کیدونکی دی) د تیرو سلو کلونو په جریان کې د انسانانو ژوند په حقیقت کې نښه کوي. البته ، هرڅوک د جګړې او قحطۍ تجربه نه لري. د لویدیز نصف کره په پراخه کچه له دې بدبختیو خوندي شوې. لاهم ، دا هم مناسب دی ، ځکه چې Rev. 100: 6b وايي چې د دوی سپرلۍ "د ځمکې څلورمه برخه" اغیزه کوي. د "د ځنګلي ځناورو" یوځای کیدل دا فکر پیاوړی کوي چې د دوی سپرلۍ د اخري ورځو له پیل راهیسې دي ، ځکه چې دا ځناور هغو حیواناتو ته ورته حکومتونو یا اشخاصو ته اشاره کوي چې د ملیونونو انسان وژنې لامل شوي - سړي لکه هټلر ، سټالین ، او پول پوټ ، او نور.

دا موږ سره دنده پریږدي چې دا تعیین کړي چې څنګه عیسی د وروستیو ورځو په پیل کې د پاچا په توګه تاج ورکول کیدی شي پرته لدې چې نړۍ د هغه شتون تجربه کړي. یو څوک پوښتنه کولی شي چې ولې رسولانو خپلې پوښتنې په دې ډول بیان کړي. ولې یوازې پوښتنه مه کوئ ، 'کومه نښه به وي چې تاسو د پاچا تاج ټاکل شوی دی؟'

ایا د ابن زار شتون د هغه د پاچا په توګه ټاکل شوی دی؟

داسې نه بریښي. کولسیانو 1: 13 کې راغلي چې "هغه موږ د تیاره له واک څخه وژغوره او موږ یې د هغه د مینې زوی پاچا ته واړوو". دا په ګوته کوي چې هغه د لومړي پیړۍ راهیسې په یو معنی کې پاچا و. که چیرې هغه دمخه په لومړي پیړۍ کې تاج ترلاسه کړي ، نو دا څنګه ده چې هغه یو بل ترلاسه کوي لکه څنګه چې په سپینه آس کې ناست دی؟

هغه د لومړي مهر ماتیدو نه وروسته د تاج پاچا په توګه حرکت کوي. په هرصورت ، وروسته له هغې چې اووم مهر مات شو او د اووم ټرام غږ وروسته ، لاندې پیښیږي:

(وحی 11: 15) او اووم فرښته خپله ټنډه وویشتله. او په آسمان کې لوړ غږونه راپورته شول: "د نړۍ سلطنت زموږ د مالک او د هغه د مسیح سلطنت شو ، او هغه به د تل لپاره پاچا وي."

دا یوازې ممکن وي که چیرې د نړۍ سلطنت لاهم د هغه نه و کله چې هغه په ​​سپینو آسونو باندې سپور و.

په میتریک کې د رسولانو پوښتنې شرایط. 24: 3 په ګوته کوي چې دوی نه یوازې د هغه د پاچاهۍ کیدو په اړه اندیښمن و ، بلکه د هغه وخت چې د هغه سلطنت به ځمکې ته راشي او اسراییل د روم له واکمنۍ څخه آزاد کړي. دا حقیقت د ورته پوښتنې څخه څرګند دی چې دوی د عیسی په 1: 6 کې موندل شوي د ژوندي شوي مسیح څخه پوښتنه کړې.
هغه د لومړي پیړۍ راهیسې د عیسوي جماعت سره شتون لري. (مټ 28: 20 ب) دا شتون د جماعت لخوا احساس شوی ، مګر نړۍ نه. هغه شتون چې نړۍ ته زیان رسوي د شیانو سیسټم پای ته رسیدو پورې تړاو لري. دا تل په واحد کې ویل کیږي او د عیسوي جماعت سره د هغه شتون سره تړاو نلري. نو دا استدلال کیدی شي چې پداسې حال کې چې هغه په ​​لومړي پیړۍ کې پاچا شو او بیا د وروستي ورځو په پیل کې بیا په یو بل معنی کې ، د مسیحي پاچا په توګه د هغه شتون یوازې د هغه وخت په اړه پیل کیږي چې د نړۍ سلطنت د هغه دی ، تر دې دمه راتلونکې پیښه.

هغه څه چې موږ سره مرسته کولی شي دا لیدلوري ته اړ کړو دا د "تاج" کلمې انجیل کارول بیاکتنه ده. دلته د عیسوي یوناني صحیفو ټول اړوند مثالونه دي.

(1 کورنتیان 9:25). . . اوس ، دوی البته دا کوي چې ممکن دوی فاسد تاج ترلاسه کړي ، مګر موږ یو نه ختمیدونکی.

(فیلیپیانو 4: 1). . .له همدې امله زما ورو brothersه ګران دي او زما د خوښۍ او تاج غوښتنه کوي ، په دې لار کې په خپل مالک [محبوب] کې ودریږئ.

(1 Thessalonians 2:19). . زموږ د هیلې ، خوښۍ یا د خوښۍ تاج څه شی دی — ولې دا په حقیقت کې تاسو نه یاست؟ زموږ د مالک عیسی په حضور کې؟

(2 تیموتی 2: 5). . سربیره پردې ، که څوک حتی په لوبو کې سیالي وکړي ، هغه تاج نه نیول کیږي پرته لدې چې هغه د مقرراتو سره سم سیالي وکړي. . .

(2 تیموتس 4: 8). . .له دې وخت څخه زما لپاره د صداقت تاج ساتل شوی دی ، کوم چې څښتن ، صادق قاضي به ماته په هغه ورځ د انعام په توګه راکړي ، بیا به نه یوازې ما ، بلکې ټولو هغو کسانو ته چې د هغه څرګندتیا سره مینه لري.

(عبرانيان 2: 7-9). . تاسو هغه له فرښتو څخه لږ ښکته کړی دی. تا هغه په ​​عظمت او وقار سره تاج وټاکه او هغه مو د خپلو کارونو په توګه مقرر کړ. All ټول شیان چې تاسو د هغه د پښو لاندې ګرځیدلي دي. “ د دې لپاره چې هغه ټول شیان هغه ته تابع کړي [خدای] هیڅ شی نه پریږدي چې د هغه تابع نه وي. اوس ، که څه هم ، موږ لاهم د هغه تر تابع ټول شیان نه وینو؛ but خو موږ عيسٰى مسيح ووينو چې له فرښتو څخه لږ ټيټ جوړ شوی و ، چې د مرګ د زغملو له امله يې د وقار او وياړ تاج وټاکل شو ، تر څو هغه د خدای په مهربانۍ سره د هر سړي لپاره د مرګ خوند واخلي.

(جیمز 1: 12). . . هپی هغه سړی دی چې دوامدارې محاکمې ته دوام ورکوي ، ځکه چې په تصویب سره به هغه د ژوند تاج ترلاسه کړي ، کوم چې څښتن د هغه خلکو سره ژمنه کړې چې د هغه سره مینه کوي.

(1 پیټر 5: 4). . .هغه مهال چې اصلي شپون څرګند شو ، نو تاسو به د جلال ناڅرګند تاج ترلاسه کړئ.

(وحی 2: 10). . . ځان مرګ ته وفادار وساتئ ، او زه به تاسو ته د ژوند تاج درکړم.

(وحی 3:11) 11 زه ژر راځم. خپل هغه څه ته دوام ورکړئ چې تاسو یې لرئ ، نو هیڅ څوک به ستاسو تاج ونه نیسي.

(وحی 4:10). . twenty twenty سپين ږيري مخکې له دې چې د هغه په ​​تخت ناست وي سجده او د هغه عبادت کوي چې د تل او تل لپاره ژوند کوي ، او خپل تاج د تخت په مخ کې کېږدي.

(وحی:: 4) And او د تخت په شاوخوا کې-twenty تختونه دي ، او په دې تختونو مې [elders-سپین ږیري ناست و چې په سپینو پوښاک پوښلي وو او په سرونو کې یې زرین تاجونه وو.

(وحی 6: 2). . . او ما ولید ، او ، ګوره! يو سپين اس؛ the؛ په هغې باندې ناست يو کمان و. هغه ته یو تاج ورکړل شو ، او هغه په ​​فتحې سره لاړ او خپلې فتحې بشپړې کړي.

(وحی 9: 7). . .us the the us locus ts of battle horses horses horses horses horses horses horses horses؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ for؛ for؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ their their په سرونو کې هغه څه و چې د سرو زرو په شان تاجونه و او د هغوی مخونه د سړو په شان وې. . .

(وحی 12: 1). . . او په جنت کې لویه نښه ولیدل شوه ، یوه ښځه د لمر سره پوښلې ، او سپوږمۍ د هغې تر پښو لاندې وه ، او په سر یې د دولس ستورو تاج و.

(وحی 14: 14). . . او ما ولید ، او ، ګوره! یو سپین ورېځ ، او په ورېځ کې یو څوک د انسان زوی په څیر ناست و ، په سر کې یې د زرو زامنو او په لاس کې تری اوږه.

"د ژوند تاج" او "د صداقت تاج" په څیر اصطلاحات د حاکمیت په پرتله خورا پراخه کار ښیې. په حقیقت کې ، د دې تر ټولو عام کارول داسې ښکاري چې د یو څه ترلاسه کولو لپاره د مقام یا ویاړ ترلاسه کولو لپاره د مقام استازیتوب کول دي.

دلته د Rev 6: 2 ټکی هم دی. هغه ته تاج ورکړل شوی دی. د "تاج" کلمه لکه څنګه چې موږ د تیرو صحيفو څخه لیدلي اکثرا په یو څه د واک ترلاسه کولو په شرایطو کې کارول کیږي. د ژوند تاج ورکول معنی لري چې ترلاسه کونکی تل پاتې ژوند لري ، یا د تل لپاره ژوند کولو اختیار لري. دا پدې معنی نده چې هغه د ژوند پاچا کیږي. نو د دې لپاره چې "تاج هغه ته ورکړل شوی" ټکي په ښه ډول مترادف کیدی شي. دا به یو عجیب ویناو وي که هغه څه ته راجع کیږي چې د پاچا د سلطنت کولو عمل و. په حقیقت کې ، کله چې یو پاچا تخت شي ، نو هغه ته "تاج" نه ورکول کیږي ، بلکې یو تاج یې په سر کېښودل کیږي.

دا حقیقت چې د "تاج" یادونه کیږي او نه "تاج" هم مهم ښکاري. یوازې یو شتون شتون لري او دا یوه په زړه پوری پیښه ده. د مسیحي پاچا یوازې یوه پاچاهي شتون لري او دا هغه پیښه ده چې پیدایښت یې د بشر د پیل راهیسې په تمه دی. د ریو 6: 2 ټکي د لرې کیدو لپاره داسې ښکاري چې د مسیح موجودیت ته اشاره کوي.

دا فکر د اوو سیلونو او اوه ټرامونو د پیښې د پیژندنې ترتیب سره درک کوي. زموږ اوسني پوهې موږ مجبوروي چې د پیښو منطقي ترتیب پریږدو ، ځکه چې موږ وایو چې د شپږم مهر خلاصیدل د څښتن ورځ باندې پلي کیږي (بیا فصل 18 مخ. 112) او لاهم هغه پیښې چې د اووم مهر ماتیدو وروسته پیښیږي پلي کیږي د اخري ورځو پیل ته.

که چیرې اوه تورې ، او کړکېچونه او دوه شاهدان ټول په ترتیب سره وي؟ ایا موږ کولی شو دا شیان د لوی مصیبت په جریان کې ، په وخت او وروسته پاتې کیدو په توګه وګورو - په پام کې نیولو سره چې لوی مصیبت د آرمगेګډن څخه پرته بل شی دی؟

مګر دا د بلې مقالې لپاره موضوع ده.

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.