• عیسی څوک دی چې په متی 24: 33 کې اشاره کوي؟
  • ایا د متی 24:21 لوی فتنه دوهم بشپړتیا لري

زموږ په پخوانۍ مقاله کې ، دا نسل - د نن ورځې بشپړتیا، موږ وموندله چې یوازینۍ پایله چې د شواهدو سره مطابقت درلوده هغه دا چې د مسیح 24:34 کې د عیسي ویناو یوازې د لومړۍ پیړۍ تکمیل لپاره پلي شوی. په هرصورت ، د دې لپاره چې موږ واقعیا مینځپانګه ولرو چې دا غوښتنلیک سم دی ، موږ باید ډاډه شو چې دا د ټولو اړوندو متنونو سره همغږي کوي.
دې وویل ، دوه متنونه شتون لري چې داسې ښکاري چې موږ ته ستونزې رامینځته کوي: متی 24:21 او 33.
په هرصورت ، موږ به د واچ ټاور بائبل او ټریک ټولنه د خپرونو نمونې تعقیب نه کړو. د دې معنی دا ده ، موږ به لوستونکي ته اړتیا ونلرو چې بې اساسه انګیرنې وکړو ، لکه د دوه اړخیزه تکمیل سناریو رامینځته کول چیرې چې د پیشنهاد ځینې برخې په خورا کوچنۍ توګه تکمیل کیږي ، پداسې حال کې چې نورې برخې یوازې وروسته ، لوی سره مساوي دي. بشپړول.
نه ، موږ باید خپل ځوابونه په انجیل کې ومومو ، نه د سړو اټکل کې.
راځئ چې د میتھیو 24:33 سره پیل وکړو.

دروازو ته څوک نژدې دي؟

موږ به د 33 آیت سمدستي شرایطو ته په کتلو سره پیل وکړو:

“اوس دا انځور د انځر د ونې څخه زده کړئ: څنګه چې ژر تر ژره د هغه ځوان څانګه نرمه شي او د هغې پاrouو ته وده وکړي ، تاسو پوهیږئ چې دوبی نږدې دی. 33 همداسې تاسو هم کله چې تاسو دا ټول شیان وګورئ ، پدې پوه شئ he دروازو ته نږدې دی 34 په حقیقت کې زه تاسو ته وایم چې دا نسل به هیڅکله له دې ټولو شیانو څخه تیر نه شي. 35 جنت او ځمکه به ورکه شي ، مګر زما خبرې به هیڅکله هم له مینځه ولاړې نه شي. "(متی: 24: -32 35--XNUMX)

زموږ څخه ډیری ، که موږ د JW پس منظر څخه راځو ، نو دې پایلې ته ورسیږو چې عیسی په دریم کس کې د ځان په اړه خبرې کوي. د دې آیت لپاره NWT د سره صلیب حواله یقینا د پایلې ملاتړ کوي.
په هرصورت دا ستونزه رامینځته کوي ، ځکه چې عیسی د بیت المقدس د تباهۍ په وخت کې نه و. په حقیقت کې ، هغه لاهم بیرته راستنیدلی. دا هغه ځای دی چې د څار دوه ګونې تکمیل سناریو زیږیدلی و. په هرصورت ، دوه اړخیزه تکمیل کول ځواب نشي کیدی. د تیرو ll 140 years کالو راهیسې تر دې دمه د سي ټي رسیل ورځې راپدېخوا ، موږ د دې کار د ترسره کولو لپاره زیات او زیات هڅه کړې. د حاکمیت ارګان وروستۍ هڅه د پراخه اعتبار او باور اعتبار پراخه نسلونو عقیده ده. مخکې لدې چې موږ دا پیغام ترلاسه کړو چې موږ په غلط لار روان یو نو موږ به څو ځله نوي تفاهم سره یو ځای کړو؟
په یاد ولرئ ، عیسی د ماسټر ښوونکی دی او متی 24: 33-35 خپلو پیروانو ته د هغه ډاډ دی. هغه به د کوم ښوونکي په توګه وي که چېرې ډاډ دومره دروند شو چې هیڅوک یې نشی معلومولی. حقیقت دا دی ، دا ټول خورا ساده او څرګند دي او ټولې نښې په متن کې دي. دا سړي د خپل اجنډا سره دي چې ټول ګډوډي یې معرفي کړي.
د بیت المقدس د تباهۍ په اړه خبرې کولو دمخه ، عیسی دانیال پیغمبر ته د اخطار وړ الفاظو سره اشاره وکړه: "اجازه راکړئ لوستونکی د هوښیارتیا څخه کار واخلي."
که تاسو بیا د هغه خبرو ته غوږ وئ ، نو لومړی کار به تاسو څه کړی وی کله چې فرصت پخپله وړاندې کیږي؟ تاسو شاید احتمالي عبادت ځای ته تللي ول چیرې چې طومارونه ساتل شوي وو او د دانیال وړاندوینې ته یې کتلي و. که داسې وي ، نو دا هغه څه دي چې تاسو به موندلي وي:

"او د خلکو یو مشر چې راځي ښار او مقدس ځای ورانوي. او پای به یې د سیلاب سره وي. او تر پای پورې به جګړه وي. څه چې پریکړه کیږي ویجاړول دي ... او د ناوړه شیانو په وزر کې به وي هغه څوک چې د ورانۍ لامل کیږي؛ او له منځه تللو پورې ، څه چې په اړه پریکړه شوې وه هغه به هم په هغه دښته کې واچول شي. "(دا 9: 26 ، 27)

اوس د میتویس اړوند برخه پرتله کړئ:

“له همدې امله ، کله چې تاسو د دې ناوړه شی څخه لیدنه وکړئ د ویجاړتیا لامل کیږيلکه څنګه چې د ډینیل پیغمبر په اړه ویل شوي ، په یو مقدس ځای کې ولاړ دی (لوستونکی باید تفاهم وکاروي) ، (مټ 24: 15)

د عیسی "کرغیړونکی شی چې د ویجاړتیا لامل کیږي" د دانیال "مشر دی چې راځي ... هغه څوک چې د ویران لامل کیږي."
دې وړاندیز ته په پام سره چې لوستونکی (موږ) باید د دانیل د خبرو په دې غوښتنلیک کې هوښیارتیا وکاروي ، ایا دا معقول نه ده چې "هغه" څوک چې دروازو ته نږدې و ، دا به د خلکو مشر وي؟
دا په روښانه ډول د تاریخ له حقایقو سره سمون خوري او اړتیا نلري چې موږ د کومې قیاس هیلې څخه تیر کړو. دا بس دی

د "هغه" لپاره بدیل

په الف کې د خبرتیا لوستونکی نظر په ګوته کړه چې ډیری ژباړې دا آیت د جنس غیر جانبدار ضمیر "دا" سره ضمیمه کوي. دا د پاچا جیمز بائبل وړاندیز کوي. د انلاین انجیل ، ایسټین، باید وړاندې شي "دا دی". نو ځکه ، یو دلیل کیدی شي چې عیسی ویلی و چې کله تاسو دا نښې وګورئ نو پوهیږئ چې "دا" - د ښار او معبد ویجاړ the په دروازو کې نږدې دی.
هرچاته وړاندیز د عیسي وینا ته ترټولو وفادار ثابت کیږي ، دواړه د ښار پای پای ته رسیدو نظریې ملاتړ کوي ترڅو د ټولو لپاره د لیدو نښو لخوا څرګند شي.
موږ باید د شخصي تعصب د رامینځته کولو په اړه محتاط واوسو چې موږ د شخصي باور په ګټه د بائبل همغږي له پامه غورځولو ، لکه په ښکاره ډول د ژباړونکو لپاره پیښ شوي. د ژوندي ژوند ژباړه:په ورته ډول ، کله چې تاسو دا ټول شیان وګورئ ، تاسو کولی شئ پوه شئ د هغه بیرته ستنیدل په دروازه کې ډیر نږدې دی ، ". او نړیوال معیاري نسخه: "په ورته ډول ، کله چې تاسو دا ټول شیان وګورئ ، نو تاسو به پوه شئ چې دا د انسان زوی په دروازه کې نږدې دی.

لوی مصیبت څه شی دی؟

ایا تاسو ګورئ چې ما هلته څه کړي؟ ما داسې نظر معرفي کړی چې د متی 24:21 په متن کې ندی. څه ډول؟ یوازې د حتمي مقالې په کارولو سره. “د لوی مصیبت ”له لوی فتوا سره توپیر لري ، ایا داسې نه ده؟ عیسی په متی 24:21 کې دقیقا مقاله نه کاروي. د دې تشریح کولو لپاره چې دا څومره مهم دی ، په پام کې ونیسئ چې د 1914-1918 جګړه بلل شوې وه "د لوی جنګ "، ځکه چې هیڅکله ورته بل هیڅکله نه وو. موږ هغه مهال د لومړۍ نړیوالې جګړې نوم نه و؛ تر دې چې دویم لوی هم نه و. بیا موږ د هغوی په شمیرلو پیل وکړ. دا اوږد نه و د لوی جنګ. دا بس وه a لوی جنګ.
یوازینی مشکل چې د عیسي د ټکو سره راپورته کیږي ، "د دې لپاره به لوی مصیبت وي" ، کله چې موږ هڅه کوو دا د وحی 7: 13 ، 14 سره وصل کړو. مګر ایا د دې لپاره کوم ریښتینی اساس شتون لري؟
د "لوی مصیبت" کلمه یوازې په عیسوي انجیلونو کې څلور ځله راځي:

"د هغه وخت لپاره به لوی مصیبت وي لکه د نړۍ له پیل راهیسې تر دې دمه نه دی پیښ شوی ، نه ، او نه به بیا پیښ شي."

But But مګر په ټول مصر او کنعان کې قحطي راغله ، حتی یوه لویه قحطي. او زموږ پلرونه هیڅ ماده ونه موندل. "(Ac 7:11)

“ګوره! زه به هغه ناروغه کړم ، او هغه کسان چې له هغې سره زنا کوي هغه لوی فتنه کې اچوي ، پرته لدې چې دوی د هغې له کړنو توبه وباسي. "

"او په ځواب کې یو سپین ږیري ماته وویل:" دا چې په سپینو جامو اغوستي ، څوک دي او له کوم ځای څخه راغلي دي؟ " 14 نو سمدلاسه مې ورته وویل: "زما بادار ، ته هغه څوک یې چې پوهیږي." او هغه ماته وویل: "دا هغه څوک دي چې له لوی مصیبت څخه راوتلي دي ، او خپل کالي یې پاک کړل او سپین یې کړل." د ورغمي وینه. "(بیا 7: 13 ، 14)

دا پخپله څرګنده ده چې په اعمالو 7:11 او ر 2:22 کې د دې کارول په میټ 24:21 کې د دې غوښتنلیک سره هیڅ تړاو نلري. نو بیا په 7:13 ، 14 کې د دې کارونې په اړه څه دي؟ ایا Mt 24:21 او بیا 7:13 ، 14 تړل شوي دي؟ د جان لید یا وحی د لوی مصیبت نه وروسته پیښ شو چې په یهودانو باندې راوتلی. هغه د هغو کسانو په اړه خبرې کوي چې لاهم د فتنې له وخته راووتل ، نه هغه څوک چې دمخه یې کړي و ، لکه څنګه چې د عیسویانو سره پیښه وه چې په 66 عیسوی کې تښتیدلی و.
د جان لید "د لوی مصیبت" نه دی لکه څنګه چې په 24 مې 21 او 2 22:7 کې کارول شوی ، او نه هم دا د "لوی مصیبت" دی لکه څنګه چې په اعمال 11: XNUMX کې ثبت شوی. دا دی “د لوی مصیبت. "د ثابت مقالې کارول دلته موندل کیږي او د دې فتنې سره تړلې د انفرادیت نظریه رامینځته کوي چې دا له نورو ټولو څخه جلا کوي.
له همدې امله ، د دې فتنې سره د تړاو لپاره هیڅ اساس شتون نلري چې په 66 عیسوي کال په ښار کې راوتلی ، هغه یو څوک چې لنډ شوی و. د دې کولو سره ، د نه منلو وړ اختلالاتو یو اوږد لیست جوړوي. له هرڅه دمخه ، موږ باید ومنو چې د عیسي ویناو دوه چنده تکمیل درلود. د دې لپاره د انجیل هیڅ اساس شتون نلري او موږ بیا د ډولونو او انټيټیټس ناوړه اوبو ته ننوځو. د مثال په توګه ، موږ بیا باید د بیت المقدس تباه کولو لپاره ثانوي تکمیل ومومو ، او بل د نسل لپاره. البته ، عیسی یوازې یو ځل بیرته راستانه کیږي ، نو موږ څنګه د Mt 24: 29-31 تشریح کوو؟ ایا موږ وایو چې د دې ټکو لپاره هیڅ ډول ثبات شتون نلري؟ اوس موږ چیری غوره کوو هغه څه چې دوه اړخیزه تکمیل کیږي او یوازې یو وخت څه شی دی. دا د سپي ناري ده ، چې په کلکه یې د عیسی شاهدانو سازمان د ځان لپاره رامینځته کړی. جنجالي معاملات نور وروستي داخله ده چې ډولونه او انټيټایپونه (کوم چې دوه اړخیزه تکمیل په روښانه ډول مشتمل دي) کوم چې په واضح ډول په انجیل کې ندي پلي شوي (کوم چې دا ندی) د ډیوډ سپلاین حواله کول رد کړل شي "د لیکلي شیان بهر" . (د 2014 کلنۍ ناستې بحث.)
که موږ ژمن یو چې د تیرو تیروتنو مخنیوی وکړو ، موږ باید دې پایلې ته ورسیږو چې د تاریخي او صحي ثبوتونو وزن دې پایلې ته رسیدلی چې د عیسی مسیح د "لوی مصیبت" حواله یوازې د پیښې شاوخوا او د معبد ویجاړولو پورې اړه لري ، ښار ، او د یهودي شیانو نظام.

یو څه پاتې دي

پداسې حال کې چې داسې بریښي چې زموږ د Mt 24:34 غوښتنلیک پورې اړوند ټولې وقفې په داسې طریقه تړل شوي چې د صحیفې سره مخالفت نلري او نه هم د وحشي قیاساتو سره تړاو لري ، ځینې جدي پوښتنې پاتې دي. د دې ځواب هیڅ ډول د "دې نسل" پیژندلو په اړه زموږ پایله اغیزه نه کوي. په هرصورت ، دا هغه پوښتنې دي چې د وضاحت غوښتنه کوي.
دا دي:

  • عیسی ولې هغه فتنې ته اشاره وکړه چې بیت المقدس یې د هر وخت ترټولو لوی په توګه یادوي؟ په یقین سره د نوح د ورځې سیلاب ، یا آرماګډون وکړ یا لاړ به یې.
  • کوم لوی مصیبت دی چې فرښتې د رسول جان سره خبرې کړې؟

د دې پوښتنو د غور لپاره ، مهرباني وکړئ ولولئ ازمیښتونه او کړاوونه.
 

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.
    107
    0
    هیله ده نظر مو خوښ کړئ.x
    ()
    x