[Nota: eu já falei sobre alguns desses assuntos em outro postar, mas de um ponto de vista diferente.]
Quando Apollo me sugeriu pela primeira vez que 1914 não foi o fim dos "tempos designados das nações", meu pensamento imediato foi: E os últimos dias? É interessante que entre aqueles com quem eu levantei esse assunto, essa também foi a primeira pergunta a atravessar seus lábios.
Por que deveria ser assim? É apenas um ano. Jesus nem mesmo mencionou isso quando nos deu seu sinal do tempo do fim. Da mesma forma, Paul, ao aumentar nosso conhecimento sobre os últimos dias, não mencionou nenhum ano inicial. Nenhum deles faz a menor alusão a qualquer cronologia destinada a identificar o início dos últimos dias. Mesmo assim, parece que 1914 teve um significado profético maior do que os sinais reais dos últimos dias que Jesus e Paulo nos deram.
Talvez você ache que eles omitiram apontar aos leitores da Bíblia o significado cronológico da visão de Nabucodonosor em Daniel como uma forma de esconder essa verdade dos indignos e revelá-la apenas aos verdadeiros cristãos no tempo do fim. Ah, mas há um problema. Não sugerimos o cálculo de 2,520 anos por dia. William Miller, o fundador dos Adventistas do Sétimo Dia, sim.
De qualquer forma, se Jeová pretendia usá-lo para distinguir seu povo, dando-nos uma data que ninguém mais tinha, por que acreditamos que marcou o fim dos últimos dias e o início da Grande Tribulação? Jeová não nos revelaria uma data e depois nos enganaria quanto ao seu cumprimento, revelaria? Claro que não.
A verdadeira questão é: por que o pensamento de que o 1914 não é significativo nos causa dúvidas sobre se esses são os últimos dias ou não?
Não somos os primeiros a passar pelo abandono de datas proféticas há muito acalentadas. A irmandade da época de Charles Taze Russell acreditava em muitas dessas datas: 1874, 1878 e 1881, para citar apenas algumas. Todos foram abandonados no final do primeiro trimestre de 20th Século, com exceção de 1914 que passou de ser o fim dos últimos dias para o início deles. Por que se apegar a apenas um e abandonar o resto? Se a Primeira Guerra Mundial tivesse estourado em 1913 ou 1915, você acha que ainda ensinaríamos que 1914 foi o início dos últimos dias? Nossa crença no significado deste ano é o resultado de uma coincidência histórica?
A Primeira Guerra Mundial e a gripe espanhola são dois eventos de tal impacto monumental na humanidade que virtualmente clamam por fazer parte de algum cumprimento profético maior. Se você for persuadido a pensar dessa forma, considere que lá no dia 14th Século, as pessoas pensavam que estavam nos últimos dias quando a Peste Negra e a guerra de 100 anos dizimaram a Europa e pareciam cumprir as palavras de Jesus. O que todos nós esquecemos - inclusive eu - é que Jesus não predisse que o “início das dores da angústia” seria marcado por uma guerra realmente grande e uma pestilência realmente grande. Ele não falou sobre tamanho e escopo, mas apenas sobre números absolutos. O aumento significativo no número de guerras, pestes, fomes e terremotos é o que tem significado profético.
Portanto, vamos acreditar em sua palavra e apenas analisar os eventos que ele previu que viriam, para que possamos ver se realmente estamos ou não nos últimos dias. Desde o nosso 19th Os irmãos do século tiveram que abandonar suas datas e repensar sua teologia. Vamos seguir o exemplo e abordar esta discussão sem o ônus da 1914 em nossos ombros.
De imediato, podemos perceber que abandonar 1914 nos livra de nossa atual interpretação esticada ao ponto de ruptura de 'esta geração'. (Mt. 24:34) Visto que não temos que amarrar o início desta geração a um ano agora quase um século atrás, somos livres para fazer um olhar fresco Nisso. Existem muitas outras interpretações doutrinárias que precisam ser reexaminadas, uma vez que descartamos o legado de 1914, mas nosso propósito aqui é determinar se estamos nos últimos dias baseados somente nos sinais que Jesus e Paulo nos deram; então vamos ficar com isso.
Para começar, Jesus falou sobre guerras e relatos de guerras. Considere este gráfico. Ele lista apenas o número de guerras, uma vez que é tudo a que Jesus se referiu.
Se você escolhesse neste gráfico os momentos em que o número de guerras aumentasse significativamente - novamente sem quaisquer preconceitos envolvendo as chamadas datas profeticamente significativas - que período você escolheria? 1911-1920 é o maior bar em 53 guerras, mas apenas por uma contagem de dois. 1801-1810, 1851-1860 e 1991-2000 mostram números semelhantes em 51 guerras cada. Portanto, a diferença entre essas quatro barras não é estatisticamente significativa.
Vejamos períodos de 50 anos. Afinal, os últimos dias devem abranger uma geração, certo? As quatro décadas após 1920 não mostram um aumento nas guerras. Na verdade, eles mostram uma diminuição acentuada. Talvez um gráfico de barras agrupando por 50 anos seja útil.
Honestamente, se estivermos procurando apenas um número de guerras, qual período de tempo você selecionaria nos últimos dias?
É claro que o aumento do número de guerras não é o único sinal. Na verdade, não tem sentido a menos que todos os outros aspectos do signo existam simultaneamente. E quanto ao número de pestes? O site da Watchtower lista 13 novas doenças infecciosas assolando a humanidade desde 1976. Portanto, eles parecem estar aumentando recentemente. E quanto à fome? Uma rápida pesquisa na Internet revelará que a escassez de alimentos e a fome estão piores do que nunca. E quanto a terremotos. Novamente, uma pesquisa na Internet não apontará para os primeiros 20th Século como um período de maior atividade em comparação com os últimos anos 50.
Então, temos os outros aspectos do signo. É marcado por um aumento da ilegalidade, perseguição, falsos profetas, traição e ódio, e o amor da maioria esfriar. Com 1914 na equação, consideramos que a falsa igreja foi julgada, então eles realmente não contam mais. No entanto, esses versículos não fazem sentido se aplicados apenas à verdadeira congregação cristã. Tire 1914 da equação e não haverá julgamento ainda sobre o Cristianismo, verdadeiro ou falso. Jesus está falando sobre todos os que afirmam seguir a Cristo. Somente nos últimos 50 anos vimos uma aceleração acentuada de todos os eventos descritos do Monte. 24: 8-12.
Depois, há o cumprimento do Monte. 24:14. Isso não estava nem perto de ser cumprido no início dos 20th Century.
Levando em consideração agora as condições descritas por Paulo em 2 Tim. 3: 1-7 (novamente referindo-se à Congregação Cristã) podemos realmente dizer que essas condições eram comuns em todo o mundo de 1914 a 1960? A era da geração hippie foi uma virada global na maneira como as pessoas agiam socialmente. Todas as palavras de Paulo se tornaram realidade desde então.
Portanto, com tudo o que foi dito acima, quando você concluiria que os últimos dias começaram? Lembre-se, isso não é algo que deva ser interpretado para nós por alguma autoridade superior. Devemos determiná-lo por nós mesmos.
Ok, a pergunta não é justa, porque pedir o início é como perguntar onde começa e termina um banco de névoa. Os últimos dias não começaram com um único evento. Em vez disso, é o conglomerado de eventos vistos historicamente que nos permite identificar o período de tempo. O que importa exatamente em que ano começou. O que é importante é que agora estamos inegavelmente profundos nesse período de tempo.
Todos nós que apoiamos seu fórum não temos dúvidas de que o irmão Russell foi usado por Jeová Deus para iniciar o trabalho e organizar seu povo em preparação para os últimos dias. No entanto, como muitos de seus contemporâneos, ele foi vítima da presunção de que o segredo para determinar exatamente quando chegaria o fim estava profundamente enterrado em antip tipos proféticos, paralelos e cronologias ocultas. Seu fascínio pelas pirâmides e como as dimensões e medidas das mesmas poderiam ser usadas para determinar nosso futuro é um testemunho inegável dessa tendência infeliz dele. Com todo o devido respeito ao homem e sua posição no serviço de Jeová, acho justo dizer que ele nos fez um grande desserviço por essa ênfase não bíblica em datas e paralelos proféticos inventados.
Há uma presunção da qual todos caímos, que nos faz pensar que podemos obter conhecimento dos tempos e estações de Deus. Em Atos 1: 7, Jesus afirma explicitamente que não é de nossa jurisdição, mas ainda tentamos, assumindo que as regras mudaram, pelo menos para nós, seus escolhidos, desde que essas palavras foram ditas pela primeira vez.
“Não se deixe enganar: Deus não é do tipo que se zomba. Pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará ... ”(Gál. 6: 7) É verdade que essas palavras se aplicam à busca da carne sobre o espírito. No entanto, eles afirmam um princípio universal. Você não pode ignorar os princípios universais de Jeová e esperar sair ileso.
O irmão Russell e a irmandade de sua época pensaram que poderiam ignorar a injunção contra conhecer os tempos e as estações de Deus. Como resultado, nós, como povo, sofremos constrangimento até hoje. O irmão Rutherford e o corpo governante de sua época pensavam a mesma coisa e, como resultado, continuaram a apoiar parte da cronologia questionável do irmão Russell, resultando na crença equivocada e ingênua de que os antigos “dignos” como Abraham e Moses seriam ressuscitados em 1925. Por mais ridículo que isso pareça hoje, acreditamos nisso naquela época e chegamos a ponto de construir uma casa para hospedá-los em sua chegada. O irmão Fred Franz e o corpo governante do irmão Nathan Knorr promoveram a ideia de que o fim poderia vir em 1975, cujo ensino nos persegue até hoje. E vamos ser justos, a maioria de nós na época estava totalmente de acordo com essas previsões. Quando jovem, certamente acreditei na previsão de 1975, agora tenho vergonha de dizer.
Ok, tudo isso está no nosso passado. Aprenderemos com nossos erros para repeti-los exatamente? Ou aprenderemos com nossos erros para evitá-los no futuro? É hora de jogarmos fora o legado do passado. Temo que abandonar 1914 e tudo o que ele acarreta enviará ondas de choque por toda a fraternidade mundial. Será um severo teste de fé. No entanto, não é sensato construir sobre uma base defeituosa. Estaremos enfrentando um tempo de tribulação como nenhum que já experimentamos antes. Parece que há profecias para nos guiar por aquele tempo que, porque ele teve que encaixar 1914 na equação, aplicamos mal ao passado. Eles foram colocados lá com um propósito. Precisamos entendê-los corretamente.
É claro que tudo isso está nas mãos de Jeová. Confiamos nele para fazer todas as coisas acontecerem no tempo determinado. Ainda assim, não é certo sentarmos com as mãos postas esperando que ele faça todas as coisas por nós. Existem muitos exemplos de personagens bíblicos que, trabalhando modestamente dentro de sua própria 'jurisdição', demonstraram o tipo de fé e zelo que todos gostaríamos de chamar de nossos.
Estamos certos em pedir uma mudança neste fórum? Ou estamos agindo presunçosamente? Sei como o corpo governante se sente porque nos comunicou isso durante o programa da convenção de distrito deste ano. No entanto, dados os muitos erros que eles cometeram e o que a Bíblia diz sobre colocar absoluta confiança nos nobres e no filho do homem terreno, acho difícil dar a eles uma determinação preventiva ao longo de minha vida. Se estivermos errados, que Jeová nos corrija, mas não apenas em sua ira. (Salmos 146: 3; Rom. 14:10; Salmos 6: 1)
[...] não estamos vivendo agora em um período especial de “últimos dias”, mas que os “últimos dias” começaram 1900 anos atrás EC 33, conforme indicado por Pedro em Atos 2:17 quando ele citou [...]
Como uma postagem posterior ao acima sobre “os últimos dias”. Esta postagem é uma pesquisa da frase "a conclusão do sistema de coisas" (NWT; traduzida variadamente em diferentes traduções). A razão para esta pesquisa é porque a Sociedade WT iguala "a conclusão do sistema de coisas" a " os últimos dias." (Mateus 13: 39-43). . .A colheita é a conclusão de um sistema de coisas, e os ceifeiros são anjos. 40 Portanto, assim como o joio é recolhido e queimado no fogo, assim será na terminação do sistema de coisas. 41 O Filho do Homem vai... Leia mais »
Olá Bobcat,
Por que você diz que o escritor de Hebreus é anônimo?
Bem, em primeiro lugar, porque ele é, ou seja, o escritor não se identificou na carta. Talvez esse seja um assunto interessante de discussão. A Sociedade afirma que foi Paul. E de minha parte, pelo que estudei sobre o assunto, essa é uma possibilidade. Ou pode ser que ele tenha ajudado na construção original da carta. A Sociedade, no pouco que diz sobre ela, sempre aponta para o que considera ser uma evidência da autoria paulina. Mas há muito que os comentários veem como evidência de outra pessoa ser o... Leia mais »
Sim, e não tenho nenhum problema em usar “escritor anônimo de Hebreus”. Só estava curioso porque também presumi que fosse Paul, mas apenas porque foi o que me disseram. Eu nunca tive tempo para investigar, ou por falar nisso, mesmo para duvidar.
São as coisas que consideramos certas que podem nos enganar quando começamos a pesquisar. Portanto, é bom ter mais um viés eliminado.
Obrigado,
Meleti
O tratamento do livro SI de quem escreveu Hebreus é um estudo em técnicas de doutrinação e / ou propaganda. A autoria paulina é assumida desde o início e apenas “evidências a favor disso são apresentadas. Todos os que discordam são apresentados como 'críticos da Bíblia'.
No entanto, nos comentários que tenho que dão ampla cobertura ao tópico (The New American Commentary - um comentário muito recente, e The New International Greek Testament Commentary - ambos excelentes comentários acadêmicos), os escritores são tudo menos "críticos". Seu respeito pela Bíblia e justiça em considerar vários argumentos a favor e contra, são bastante notáveis.
A propósito, no que diz respeito à "terminação do sistema de coisas" e à parábola do trigo e do joio, mover "a terminação do sistema" para o tempo da chegada de Jesus tem algumas ramificações muito interessantes a respeito de qualquer possível 'seleção 'das seitas cristãs ocorridas em 1919, também impacta a identificação dos “filhos do reino” (ou a chamada “classe do trigo”). Com relação ao trigo, compare as duas colheitas em Apocalipse capítulo 14. Você terá que verificar o grego. O primeiro é 14: 14-16. O segundo é 14: 18-20. O primeiro está "totalmente maduro". o... Leia mais »
Desculpe, essa é a página 213 do livro RC. Eu realmente deveria acender uma luz quando digito. 🙂
Quanto à “conclusão do sistema de coisas”: Na postagem acima, esqueci de incluir a instância dela na parábola da rede de arrasto, mas o resultado é o mesmo. (Mateus 13: 47-50). . .Novamente, o reino dos céus é como uma rede de arrasto que desce ao mar e apanha [peixes] de toda espécie. 48 Quando ficou cheio, eles o puxaram para a praia e, sentando-se, recolheram os finos em vasilhas, mas os inadequados jogaram fora. 49 Assim será na terminação do sistema de coisas: os anjos desejarão... Leia mais »
Meleti: Aqui estão algumas pesquisas para reflexão sobre o tema "últimos dias": Primeiro, uma pesquisa de versículos que mencionam "último dia", últimos dias "e ideias semelhantes referentes ao fim dos tempos: Sobre o termo" último dia " (note singular) usado apenas no evangelho de John. Ocorre em: João 6:39, 40, 44, 54 (por Jesus) João 7:37 (por João como narrador em referência a um festival) João 11:24 (por Marta a Jesus) João 12:48 (por Jesus ) Além de 7:37, todos esses versículos, exceto 12:48, relacionam “o último dia” com o tempo futuro da ressurreição. 12h48... Leia mais »
Obrigado Bobcat por compartilhar sua pesquisa. Tantas questões persistentes estão recebendo tratamento completo aqui que não sei como processar todas. Com relação a 2 Timóteo 3, uma das minhas perguntas persistentes foi: Se Paulo está falando aqui sobre o nosso tempo, por que ele dá uma lista semelhante de características iníquas em Romanos 1, onde obviamente não está se referindo a um futuro distante? 29 E eles estavam cheios de toda injustiça, maldade, ganância e maldade, sendo cheios de inveja, assassinato, contenda, engano e malícia, sendo murmuradores, 30 malandros, odiadores de Deus, insolentes, arrogantes, presunçosos, caluniadores de... Leia mais »
[…] Considere o seguinte: se você remover 1914 como o início dos Últimos Dias, então quando eles começaram? Jesus não fez menção de um ano inicial. De acordo com o que ele realmente disse, todos os sinais do Monte. 24: 4-31 deve ocorrer simultaneamente para que haja um período de tempo definitivo que possamos designar com precisão como Últimos Dias. Diante disso, não podemos dizer com certeza que os Últimos Dias começaram em um determinado ano. Seria como tentar medir a largura de uma névoa. A data de início é nebulosa. (Para obter mais detalhes sobre isso, consulte “O último... Leia mais »
Obrigado MV. É fácil esquecer que o sinal que Jesus deu dos últimos dias não faz menção a uma data específica de início. Também é fácil pensar que descartar 1914 abre a possibilidade de não estarmos realmente nos Últimos Dias. Na verdade, descartar 1914 é como cortar uma bola e uma corrente de nossa perna coletiva.