Script de vídeo

Olá. Eric Wilson novamente. Desta vez, estamos olhando para 1914.

Bem, 1914 é uma doutrina muito importante para as Testemunhas de Jeová. É uma doutrina central. Alguns podem discordar. Houve um recente Torre de vigia sobre as doutrinas centrais e 1914 não foi mencionado. No entanto, sem 1914, não pode haver ensino de geração; sem 1914, toda a premissa de que vivemos nos últimos dias foi jogada pela janela; e o mais importante, sem 1914, não pode haver Corpo Governante porque o Corpo Governante toma sua autoridade da crença de que foi nomeado por Jesus Cristo como o escravo fiel e discreto em 1919. E a razão pela qual eles foram nomeados em 1919 é baseada em outra aplicação antitípica vinda de Malaquias que deriva do início do governo de Jesus - então, se Jesus começou a governar em 1914 como rei, então certas coisas aconteceram - vamos discutir isso em outro vídeo - mas certas coisas aconteceram que em seguida, levou-o a escolher Testemunhas de todas as religiões da terra como seu povo escolhido e a designar sobre elas um escravo fiel e discreto; e isso ocorreu em 1919 com base na cronologia que nos leva a 1914.

Portanto, não 1914 ... não 1919 ... não 1919 ... nenhum escravo fiel e discreto, nenhum Corpo Governante. Não há base para a estrutura de autoridade sob a qual funcionam todas as Testemunhas de Jeová hoje. Essa é a importância dessa doutrina e aqueles que discordam dela vão atacá-la desafiando a data de início.

Agora, quando digo data de início, a doutrina se baseia na premissa de que em 607 AEC os israelitas foram levados ao exílio na Babilônia e Jerusalém foi destruída e assim começaram 70 anos de devastação e exílio; e também começaram os tempos designados das nações ou os tempos designados dos gentios. Este é todo o entendimento que vocês têm como Testemunhas, tudo baseado na interpretação do sonho de Nabucodonosor e uma aplicação antitípica disso, porque houve uma aplicação típica evidentemente ou obviamente do que encontramos na Bíblia ... mas como Testemunhas, tomamos a posição que existe uma aplicação antitípica e as sete vezes em que Nabucodonosor ficou enlouquecido, agindo como um animal, comendo a vegetação do campo. Essas sete vezes correspondem a sete anos a cada ano medindo 360 dias, num total de 2,520 dias ou anos. Contando a partir de 607, chegamos a 1914 - especificamente outubro de 1914 e isso é importante - mas chegaremos a isso em outro vídeo, certo?

Portanto, se 607 estiver errado, muitos motivos, então, a aplicação desta interpretação pode ser contestada. Eu discordaria e mostrarei o porquê em um minuto; mas basicamente existem três maneiras pelas quais examinamos esta doutrina:

Nós o examinamos cronologicamente - examinamos se a data de início é válida.

A segunda maneira é examiná-lo empiricamente - em outras palavras, é muito bom dizer que algo aconteceu em 1914, mas se não há evidência empírica, então é apenas conjectura. É como se eu dissesse: “Você sabe que Jesus foi entronizado em junho passado”. Posso dizer isso, mas tenho que dar algumas provas. Portanto, deve haver uma prova empírica. Deve haver algo que possamos testemunhar visivelmente que nos dê motivos para acreditar que algo invisível aconteceu nos céus.

A terceira maneira é biblicamente.

Agora, dessas três maneiras, até onde posso ver, a única maneira válida de examinar esta doutrina é biblicamente. No entanto, como muito tempo foi gasto especificamente no primeiro método de cronologia, vamos lidar com isso brevemente; e gostaria de explicar por que não considero que seja um método válido para examinar a validade dessa doutrina.

Agora, há muitas pessoas que passam muito tempo pesquisando isso. Na verdade, um irmão em 1977 submeteu sua pesquisa ao Corpo Governante, que foi posteriormente rejeitada e ele mesmo publicou um livro chamado Tempos Gentios Reconsiderados. Seu nome é Karl Olof Jonson. É um livro de 500 páginas. Muito bem feito; erudito; mas são 500 páginas! É muito para passar. Mas a premissa é, entre outras coisas - não estou dizendo que se trata apenas disso, mas este é um dos pontos-chave do livro - que todos os estudiosos, todos os arqueólogos, todos os homens que dedicam suas vidas a pesquisando essas coisas, tendo olhado para milhares de tábuas cuneiformes, determinou a partir dessas tábuas (Porque eles não podem fazer isso da Bíblia. A Bíblia não nos dá um ano em que isso aconteceu. Ela nos dá apenas uma correlação entre a regra de alguém como um rei e o ano em que ele estava servindo e o exílio), portanto, com base no que eles podem determinar em anos reais, todos concordam que 587 é o ano. Você pode encontrar isso na internet com muita facilidade. Está em todas as enciclopédias. Se você for a exposições de museus que tratam de Jerusalém, você verá lá. É universalmente aceito que 587 foi o ano em que os israelitas foram exilados. Também é amplamente aceito que 539 é o ano em que a Babilônia foi conquistada pelos medos e persas. Testemunhas dizem: 'Sim, 539 é o ano. ”

Portanto, concordamos com os especialistas em 539 porque não temos outra maneira de saber. Temos que ir ao mundo, aos especialistas, para descobrir em que ano a Babilônia foi conquistada pelos medos e persas. Mas quando se trata de 587, negamos os especialistas. Por que nós fazemos isso?

Porque a Bíblia diz que eles foram escravizados por 70 anos e essa é a nossa interpretação disso. Portanto, a Bíblia não pode estar errada. Portanto, portanto, os especialistas devem estar errados. Escolhemos uma data, digamos que seja a data certa e, em seguida, descartamos a outra data. Poderíamos com a mesma facilidade - e provavelmente teria sido mais benéfico para nós, como veremos no próximo vídeo - ter escolhido 587 e descartado 539, e dito que está errado, era 519 quando os babilônios foram conquistados pelos medos e persas, mas não fizemos isso. Ficamos com 607, certo? Então, por que isso não é válido. Não é válido porque as Testemunhas de Jeová são muito boas em mover as traves.

Por exemplo, costumávamos acreditar que 1874 foi o início da presença de Cristo. Não foi até ... Acho que foi em 1930 - vou ver se consigo uma cotação para você - que mudamos isso e dissemos: 'Ok, oh, não é 1874 que a presença de Cristo como rei começou invisivelmente no céus, era 1914. Nós também, naquela época, acreditávamos que 1914 era o início da Grande Tribulação, e não paramos de acreditar nisso até 1969. Lembro-me de estar no congresso de distrito quando isso foi revelado; que 1914 não foi o início da Grande Tribulação. Isso me pegou de surpresa, porque eu nunca pensei que fosse, mas aparentemente esse era o nosso entendimento e tinha sido por ... ah, isso daria cerca de 90 anos.

Também mudamos as balizas em relação à geração. Na década de 60, a geração seria de pessoas que já eram adultas em 1914; depois tornou-se adolescente; então se tornaram filhos de apenas 10 anos; finalmente, tornou-se bebês. Continuamos movendo as traves da meta e agora as movemos tanto que para fazer parte da geração, você só precisa ser ungido, e ter sido ungido na época de outra pessoa que estava viva naquela época. Portanto, mesmo que você não tenha vivido perto desses anos, você faz parte da geração. As traves mudaram novamente. Portanto, poderíamos fazer o mesmo com isso. Isto seria tão fácil. Poderíamos dizer: “Você sabe, você está certo! 587 é quando eles foram exilados, mas isso não muda nada. ” Mas provavelmente faríamos assim ... provavelmente diríamos: "Outros pensaram ..." ou "Alguns pensaram ..." Normalmente fazemos assim. Às vezes, usaremos apenas o tempo passivo: "Foi pensado ..." Novamente, ninguém assume a culpa por isso. É apenas algo que aconteceu no passado, mas agora estamos corrigindo. E usaríamos a profecia em Jeremias, onde os 70 anos são mencionados. Isso é de Jeremias 25:11, 12 e diz:

“E toda essa terra será reduzida a ruínas e se tornará um objeto de horror, e essas nações terão que servir ao rei da Babilônia por anos XIX. 12Mas quando os anos da 70 tiverem sido cumpridos, chamarei por prestar contas ao rei da Babilônia e à nação pelo seu erro ', declara Jeová', e tornarei a terra dos caldeus um terreno desolado e desolado de todos os tempos. ”

Ok, então você vê como seria fácil? Eles poderiam dizer que realmente diz que eles iriam servir o rei da Babilônia. Assim, aquele serviço começou quando Joaquim, o rei de Israel, foi conquistado pelos babilônios e se tornou um rei vassalo e teve que servi-los; e, claro, também foi um exílio inicial. O rei da Babilônia levou a intelligencia - a melhor e mais brilhante, incluindo Daniel e seus três companheiros Sadraque, Mesaque e Abednego - ele os levou para a Babilônia para que servissem ao rei da Babilônia a partir de 607, mas eles não foram exilados na segunda exílio, aquele que destruiu a cidade e levou todo mundo, até 587, que é o que todos os arqueólogos dizem - então somos bons com arqueologia e ainda podemos manter nossa data, 607.

Você sabe, o raciocínio é bastante sólido, porque a Bíblia diz que a terra deve se tornar um lugar devastado, mas não vincula a devastação do lugar aos 70 anos. Diz que as nações servirão ao rei da Babilônia nestes setenta anos, não apenas Israel, as nações vizinhas, porque Babilônia conquistou todas as nações vizinhas naquela época. Então a devastação não pertence aos 70 anos, eles poderiam dizer, mas apenas a servidão. E eles poderiam até mesmo usar o raciocínio encontrado no versículo seguinte, que diz que o rei da Babilônia e a nação seriam chamados a prestar contas, e que Deus os tornaria em um deserto desolador. Bem, eles foram chamados a prestar contas em 539 e, no entanto, mais de cinco séculos depois, a Babilônia ainda existia. Pedro estava na Babilônia em um ponto. Na verdade, a Babilônia continuou a existir por centenas de anos depois disso. Só algum tempo depois é que finalmente se tornou um deserto desolado. Portanto, as palavras de Deus foram cumpridas. Eles foram chamados a prestar contas, e a terra se tornou um deserto desolado - mas não ao mesmo tempo. Da mesma forma, eles serviram ao rei da Babilônia por 70 anos e a Terra de Israel se tornou um deserto desolado, mas as duas coisas não precisam ser exatamente concorrentes para que as palavras de Jeremias se tornem realidade.

Veja, o problema de desafiar a data é que, mesmo se você for bem-sucedido, eles podem fazer exatamente o que expliquei que podiam - mudar a data. A premissa é que a doutrina é válida e a data está errada; e esse é todo o problema de desafiar a data: temos que assumir que a doutrina é válida.

É como se eu dissesse 'Não tenho certeza de quando fui batizado. Sei que foi em 1963 e sei que foi na Convenção Internacional de Nova York ... ah ... mas não me lembro se era sexta-feira, sábado ou mesmo mês. ' Para que eu pudesse pesquisar no Torre de vigia e descobrir quando foi aquela assembléia, mas então eu ainda não sei exatamente em que dia daquela assembléia foi o batismo. Posso pensar que foi no sábado (acho que foi 13 de julho) e então outra pessoa pode dizer 'Não, não, acho que foi na sexta ... acho que foi na sexta-feira que eles fizeram o batismo.'

Portanto, poderíamos discutir sobre a data, mas nenhum de nós está contestando o fato de que fui batizado. Mas se, durante essa disputa, eu disser: 'A propósito, eu nunca fui batizado'. Meu amigo olhava para mim e dizia 'Então, por que estamos discutindo datas? Isso não faz sentido.'

Veja, se a doutrina de 1914 é uma falsa doutrina, não importa que aconteça de nós tropeçarmos na data certa para uma coisa ou outra. Não importa, porque a doutrina não é válida, então esse é o problema de examinar a cronologia dela.

Em nosso próximo vídeo, veremos a evidência empírica que nos dá um pouco mais de carne, mas ainda a forma real seria em nosso terceiro vídeo, quando olhamos para a base doutrinária na Bíblia. Por enquanto, vou deixá-lo com esse pensamento. Meu nome é Eric Wilson. Obrigado por assistir.

Meleti Vivlon

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