Por que colocar o serviço de Jeová em primeiro lugar?

Duas vezes comecei a escrever um post sobre o Torre de vigia estudo (w12 6/15 p. 20 “Por que colocar o serviço de Jeová em primeiro lugar?”) e duas vezes decidi jogar fora o que escrevia. O problema de escrever um artigo de comentarista sobre um artigo como este é que é difícil fazer isso sem parecer que você é anti-zelo por Jeová. O que finalmente me motivou a colocar a caneta no papel, por assim dizer, foram dois e-mails separados - um de um amigo e outro de um parente próximo - bem como comentários feitos em nossa própria reunião. Pelos e-mails, fica evidente que um artigo como esse induz fortes sentimentos de culpa. Essas pessoas estão fazendo um excelente trabalho servindo a Deus. Não estamos falando sobre cristãos marginais aqui. Na verdade, esses e-mails são apenas as duas últimas representações em uma longa linha de missivas carregadas de culpa de amigos e familiares que se comparam aos outros e se sentem inadequados e indignos. Por que as peças da convenção e os artigos impressos com o objetivo de motivar o amor e as obras excelentes acabam induzindo essa culpa? Não ajuda a situação quando irmãos e irmãs bem-intencionados fazem comentários mal-intencionados durante o estudo de artigos como este. O serviço a Deus é freqüentemente reduzido a uma questão de boa programação e abnegação. Parece que tudo o que se precisa fazer para agradar a Deus e obter a vida eterna é viver como um pobre e dedicar 70 horas por mês à obra de pregação. Uma fórmula de fato para a salvação.
Isso não é nada novo, claro. É um problema muito antigo impor uma opinião pessoal sobre o curso de vida de outra. Uma irmã que conheço muito bem começou a ser pioneira em sua juventude porque o orador do programa do congresso de distrito disse que, se alguém pudesse ser pioneira e não fosse, seria questionável se alguém poderia sobreviver ao Armagedom. Então ela atendeu, e sua saúde piorou, então ela parou de ser pioneira e se perguntou por que Jeová não respondia a suas orações como eles diziam que faria no palco do congresso, naquelas entrevistas maravilhosas com pioneiros reais e bem sucedidos.
Pode ser que Jeová tenha respondido às orações dela. Mas a resposta foi não. Sim! Não ao pioneirismo. É claro que sugerir tal coisa em um artigo como o que acabamos de estudar provavelmente provocará expressões de horror. Essa irmã em particular nunca mais foi pioneira. Até agora, ela ajudou mais de 40 pessoas a serem batizadas. O que há de errado com esta imagem? O problema é que esse tipo de artigo dá a todos aqueles que são "justos por muito" a oportunidade de bater sua bateria com pouco medo de ser corrigido, visto que qualquer coisa menos do que um apoio entusiástico para cada ponto levantado no artigo é considerado deslealdade para a liderança do chamado escravo fiel.
Devemos encorajar o pioneirismo e o espírito pioneiro a cada passo. Se alguém não der um apoio menos do que entusiasta, ou se alguém levantar a mão e dizer “Está tudo muito bem, mas ...”, corre o risco de ser considerado uma influência negativa ou coisa pior.
Portanto, correndo o risco de ser considerado um dissidente, permita-nos equilibrar um pouco a balança - ou pelo menos tentar.
O artigo começa com a seguinte premissa do parágrafo 1: “Jeová, quero que você seja meu Mestre em todos os aspectos da minha vida. Eu sou seu servo. Quero que você determine como devo usar meu tempo, quais devem ser minhas prioridades e como devo usar meus recursos e talentos ”.
Ok, vamos concordar que isso é essencialmente verdade. Afinal, se Jeová nos pede que sacrificemos nosso primogênito, como fez com Abraão, devemos estar dispostos a isso. O problema com essa declaração é que, ao longo do artigo, pretendemos ensinar como Jeová deseja que cada um de nós gaste nosso tempo, que prioridades ele deseja que cada um de nós tenha e como deseja que usemos nossos recursos e talentos. Considere que citamos exemplos como Noé, Moisés, Jeremias e o apóstolo Paulo. Cada um desses homens sabia exatamente como Jeová queria que ele gastasse seu tempo, definisse suas prioridades e usasse seus recursos e talentos. Como assim? Porque Jeová falou diretamente a cada um deles. Ele lhes disse explicitamente o que ele queria que eles fizessem. Quanto ao resto de nós, ele nos dá princípios e espera que calculemos como eles se aplicam a nós pessoalmente.
Se a essa altura você está esquentando o ferro em brasa, deixe-me dizer o seguinte: não estou desencorajando o pioneirismo. O que estou dizendo é que a ideia de que todos devem ser pioneiros, se as circunstâncias permitirem, parece-me inconsistente com o que a Bíblia diz. E o que significa “permitir as circunstâncias”, afinal? Se estivermos dispostos a ser draconianos, não será que quase todos seriam capazes de mudar suas circunstâncias para permitir o pioneirismo?
Em primeiro lugar, a Bíblia não diz absolutamente nada sobre o pioneirismo; tampouco há nada na Bíblia que apóie a idéia de que um número arbitrário de horas dedicadas à obra de pregação a cada mês - um número que foi estabelecido por humanos e não por Deus - de alguma forma garante que ele está colocando Jeová em primeiro lugar? (A necessidade mensal começou com 120, caiu para 100 e depois para 83 e finalmente agora está em 70 - quase metade do número original.) Não estamos contestando que o pioneirismo ajudou a expandir a obra de pregação em nossos dias. Ele tem seu lugar na organização terrestre de Jeová. Temos muitas funções de serviço. Alguns são definidos na Bíblia. A maioria é o resultado de decisões tomadas pela administração moderna. No entanto, parece uma simplificação enganosa sugerir que desempenhar qualquer uma dessas funções, incluindo o de pioneiro, indica que estamos cumprindo nossa dedicação a Deus. Da mesma forma, não escolher uma dessas funções em um estilo de vida não implica automaticamente que não estamos cumprindo nossa dedicação a Deus.
A Bíblia fala sobre ter toda a alma. Mas fica a critério do indivíduo como ele ou ela demonstrará essa devoção a Deus. Estamos enfatizando demais um tipo específico de serviço? O fato de tantos ficarem desanimados após essas palestras e artigos sugere que talvez estejamos. Jeová governa seu povo por meio do amor. Ele não motiva pela culpa. Ele não quer ser servido porque nos sentimos culpados. Ele quer que sirvamos porque o amamos. Ele não precisa de nosso serviço, mas deseja nosso amor.
Veja o que Paulo tem a dizer aos coríntios:

(1 Coríntios 12: 28-30). . .E Deus colocou os respectivos na congregação, primeiro, apóstolos; segundo, profetas; terceiro, professores; então obras poderosas; depois, dons de cura; serviços úteis, habilidades para dirigir, línguas diferentes. 29 Nem todos são apóstolos, são? Nem todos são profetas, são? Nem todos são professores, são? Nem todos realizam trabalhos poderosos, certo? 30 Nem todos têm dons de cura, não é? Nem todos falam em línguas, falam? Nem todos são tradutores, são?

Agora considere o que Pedro tem a dizer:

(1 Pedro 4:10). . . Na proporção em que cada um recebeu um presente, use-o em ministrar uns aos outros como bons mordomos da bondade imerecida de Deus, expressa de várias maneiras.

Se nem todos são apóstolos; se nem todos são profetas; se nem todos são professores; então segue-se que nem todos são pioneiros. Paulo não está falando sobre escolhas pessoais. Ele não está dizendo que nem todos são apóstolos porque alguns não têm fé ou compromisso para estender a mão. Do contexto, fica claro que ele está dizendo que cada um é o que é por causa do dom que Deus lhe deu. O verdadeiro pecado, com base no que Pedro acrescenta ao argumento, é deixar de usar seu dom para ministrar aos outros.
Portanto, vamos ver o que dissemos no parágrafo inicial do nosso estudo, tendo em mente as palavras de Paulo e Pedro. É verdade que Jeová está nos dizendo como deseja que usemos nosso tempo, talentos e recursos. Ele nos deu presentes. Esses dons nos dias modernos assumem a forma de nossos talentos, recursos e habilidades individuais. Ele não quer que todos nós sejamos pioneiros mais do que ele queria que todos os cristãos do primeiro século fossem apóstolos, profetas ou professores. O que ele deseja é que usemos os dons que ele deu a cada um de nós da melhor maneira possível e coloquemos os interesses do Reino em primeiro lugar em nossas vidas. O que isso significa é algo que cada um de nós deve resolver por si mesmo. (... continue operando a SUA própria salvação com temor e tremor ... ”- Filipenses 2:12)
É verdade que todos nós devemos ser tão ativos quanto possível na obra de pregação. Alguns de nós têm o dom de pregar. Outros fazem isso porque é um requisito, mas seus talentos ou dons estão em outro lugar. No primeiro século, nem todos eram professores, mas todos lecionados; nem todos tinham o dom de curar, mas todos ministravam aos necessitados.
Não devemos fazer nossos irmãos se sentirem culpados por decidirem não seguir a carreira de pioneiro. De onde isto vem? Existe uma base para isso na Bíblia? Quando você lê a santa Palavra de Deus nas Escrituras Gregas, você se sente culpado? É provável que você se sinta motivado a fazer mais depois de ler as Escrituras, mas será uma motivação nascida do amor, não da culpa. Nos muitos escritos de Paulo às congregações cristãs de seus dias, onde encontramos exortações para dedicar mais horas à pregação de porta em porta? Ele está exaltando todos os irmãos para serem missionários, apóstolos, evangelizadores de tempo integral? Ele incentiva os cristãos a fazerem o máximo, mas os detalhes são deixados para o indivíduo resolver. A partir dos escritos de Paulo, é claro que uma seção transversal dos cristãos do primeiro século em qualquer vila ou cidade era semelhante ao que veríamos hoje, com alguns sendo extremamente zelosos na obra de pregação, enquanto outros eram menos, mas ministravam mais em outros maneiras. Todos esses mesmos compartilharam a esperança de governar com Cristo nos céus.
Não podemos escrever esses artigos de uma forma que minimize os sentimentos de culpa sem perder a força da motivação para sempre nos esforçarmos para buscar mais serviço? Não podemos incitar a obras excelentes por meio do amor, em vez da culpa. Os meios não justificam o fim na organização de Jeová. O amor deve ser nosso único motivador.

Meleti Vivlon

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