O mordomo fiel - em suma

“Quem realmente é o escravo fiel e discreto?” (Monte 24: 45-47)

Em um artigo do num post anterior, vários dos membros do fórum forneceram informações valiosas sobre este assunto. Antes de passar para outros assuntos, parece benéfico resumir os elementos-chave desta discussão.
Vamos começar relendo o relato mais completo da parábola conforme fornecido por Lucas. Incluímos também parte do contexto, como uma ajuda adicional para a compreensão.

A parábola com o contexto

(Lucas 12: 32-48) “Não temais, pequeno rebanho, porque vosso Pai aprovou dar-vos o reino. 33 Venda as coisas que pertencem a VOCÊ e dê presentes de misericórdia. Fazei para vós bolsas que não se gastem, um tesouro que nunca acaba nos céus, onde o ladrão não chega nem a traça consome. 34 Pois onde estiver o SEU tesouro, aí estará também o SEU coração.
35 “Cingam-se os vossos lombos e acendam-se as vossas lâmpadas 36 e vós mesmos ser como homens esperando seu mestre quando ele voltar do casamento, para que, ao chegar e bater, eles se abram imediatamente para ele. 37 Felizes os escravos que o mestre ao chegar encontra vigiando! Em verdade vos digo que ele se cingirá e os fará reclinar-se à mesa e virá ao lado deles para ministrar a eles. 38 e se ele chegar na segunda vigia, mesmo que na terceira, e os encontra assim, felizes são eles! 39 Mas saiba que se o dono da casa soubesse a que hora o ladrão chegaria, ele teria ficado vigiando e não teria deixado sua casa ser arrombada. 40 VOCÊ também, fique preparado, porque a uma hora em que você não acha provável que o Filho do homem esteja vindo. "

⁴¹ Então Pedro disse: “Senhor, você está dizendo essa ilustração para nós ou também para todos?” ⁴² E o Senhor disse: “Quem realmente é o mordomo fiel, o discreto, quem seu mestre nomeará sobre seu corpo de atendentes para continuar dando a eles sua medida de suprimentos de comida no momento apropriado? ⁴³ Feliz é esse escravo, se seu mestre ao chegar o encontrar! ⁴⁴ Digo-lhe sinceramente: Ele o nomeará sobre todos os seus pertences. ⁴⁵ Mas, se algum dia esse escravo disser em seu coração: 'Meu mestre atrasa a chegada', e deve começar a espancar os servos e as servas, e a comer, beber e ficar bêbado, ⁴⁶ o senhor desse escravo chegará no dia em que ele não o espera e em uma hora que ele não conhece, e ele o punirá com a maior severidade e designará uma parte para os infiéis. ⁴⁷ Então, aquele escravo que compreendeu a vontade de seu mestre, mas não se aprontou ou fez de acordo com sua vontade, será espancado com muitos golpes. ⁴⁸ Mas aquele que não entendeu e as coisas que merecem golpes serão derrotadas com poucos. De fato, todo mundo a quem muito foi dado, muito lhe será exigido; e aquele a quem as pessoas encarregam-se de muito, exigirá mais do que o habitual dele.

Lidar com a nossa interpretação oficial

Você notará que Jesus está encorajando seus ouvintes a permanecer no curso. Ele alude à possibilidade de que sua chegada possa parecer atrasada. (“Se ele chegar na segunda vigília, mesmo que na terceira ...”) No entanto, eles ficarão felizes se ele os encontrar fazendo a sua vontade na sua chegada. Em seguida, ele enfatiza que a chegada do Filho do homem será como a de um ladrão.
Em resposta a isso, Pedro pergunta a quem Jesus está se referindo; para eles ou para todos? Observe que Jesus não respondeu à pergunta. Em vez disso, ele lhes dá outra parábola, mas que está ligada à primeira.
Oficialmente, afirmamos que Jesus chegou em 1918. Se você se importar em pesquisar isso no Biblioteca da Torre de Vigia, você verá que não oferecemos nenhum suporte bíblico sólido para esta data. É inteiramente baseado em especulação. Isso não quer dizer que esteja errado. No entanto, para provar isso, devemos procurar outras provas. No contexto da parábola, a chegada do Filho do homem é desconhecida de seus ouvintes e mais do que isso, será em uma hora que eles “não acham provável”. Previmos a chegada de Cristo em 1914, mais de 40 anos antes do evento. Definitivamente pensamos que 1914 era provável. Portanto, para que as palavras de Jesus sejam verdadeiras, devemos concluir que ele está falando de outra chegada. O único candidato que resta é sua chegada ao Armagedom ou pouco antes dele. Esse único fato deve ser suficiente para descartarmos nosso entendimento atual como falso.
Visto que concluímos que o escravo é uma classe de indivíduos, e essa classe foi julgada em 1918 por Jesus e, a partir de então, supervisionada sobre todos os seus pertences, temos que nos perguntar o que aconteceu com as outras três classes. Que evidência há de que a classe do Escravo Maligno foi punida e, como mostra o relato paralelo em Mateus, chorou e rangeu os dentes durante o século passado? Além disso, qual é a identidade da classe escrava que recebe muitos golpes e da outra classe escrava que recebe poucos golpes? Como essas duas classes foram punidas por Jesus com derrames? Visto que isso é história e quase cem anos em nosso passado, deve estar claro agora quem são essas três classes adicionais de escravos e como Jesus lidou com elas. Como as respostas a essas perguntas não podem ser claramente evidentes para todos os cristãos verem?

Um entendimento alternativo

A verdade simples é que não podemos saber com certeza quem são o mordomo fiel ou os outros três tipos de escravos. A Bíblia indica claramente que eles só serão identificados como resultado da chegada e posterior julgamento de seu Mestre. Podemos olhar ao redor agora para ver quem está nos alimentando e tirar algumas conclusões, mas existem tantas possibilidades? É o Corpo Governante? Mas isso significaria que só eles serão designados sobre todos os pertences do Mestre? É o remanescente do ungido na terra? Não podemos desconsiderar isso, mas temos que responder à pergunta de como eles nos alimentam, uma vez que não têm nenhuma contribuição nos artigos que são publicados, nem na composição do Corpo Governante, nem na direção que a organização toma.
Talvez os escravos venham de todos nós como indivíduos, como é o caso de outras parábolas de Cristo que usam os escravos como componentes ilustrativos. É verdade que o alimento espiritual que consumimos é composto, editado, impresso e distribuído quase exclusivamente por aqueles que afirmam ser da outra classe de ovelhas que acreditamos ser composta por aqueles com uma esperança terrena. O programa de alimentação começa no topo com o Corpo Governante e se estende até o publicador individual. Nossas irmãs são um poderoso exército que espalha as boas novas. Eles contribuem para a distribuição de alimento espiritual.
Estamos sugerindo que todos os cristãos estão sendo referidos pela parábola; que, como indivíduos, seremos todos julgados por Cristo em sua chegada e colocados em uma dessas quatro categorias de escravos? É apenas uma possibilidade, mas o que estamos dizendo é que não podemos saber o cumprimento desta parábola profética até que a evidência esteja diante de nós no momento da chegada do Mestre.

Food for Thought

Quem está nos testemunhando sobre a identidade do escravo fiel? Não são eles mesmos que afirmam ser esse escravo? Quem testifica que esse escravo tem autoridade sobre todos os pertences de Jesus desde 1918? Novamente, é o mesmo escravo. Portanto, sabemos quem é o escravo porque o escravo nos diz isso.
Aqui está o que Jesus tinha a dizer sobre esse tipo de raciocínio.

“Se eu sou testemunha de mim mesmo, minha testemunha não é verdadeira. (John 5: 31)

O escravo não pode testemunhar sobre si mesmo. Testemunho ou evidência deve vir de outro lugar. Se isso se aplica ao Filho de Deus na terra, quanto mais deve se aplicar aos homens?
É Jesus quem, ao chegar, dará testemunho de quem é cada um destes quatro escravos. O resultado de seu julgamento será evidente para todos os observadores.
Portanto, não nos preocupemos com a interpretação desta parábola. Esperemos pacientemente a chegada de nosso Senhor e, enquanto isso, levemos a sério suas palavras de advertência em Lucas 12: 32-48 e Mateus 24: 36-51 e façamos o máximo para promover os interesses do Reino e ministrar a as necessidades de nossos irmãos e irmãs até aquele dia em que Jesus voltará na glória do Reino.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.