Há uma parte na Reunião de serviço desta semana baseada em Raciocínio a partir das Escrituras, página 136, parágrafo 2. Na seção “Se alguém disser—“, somos incentivados a dizer: “Posso mostrar-lhe como a Bíblia descreve os falsos profetas?” Em seguida, devemos usar os pontos descritos nas páginas 132 a 136. Isso é cinco páginas de pontos mostrar ao chefe de família como a Bíblia descreve falsos profetas!
São muitos pontos. Com isso, devemos cobrir quase tudo que a Bíblia tem a dizer sobre o assunto, você não concorda?
Aqui está como a Bíblia descreve falsos profetas:

(Deuteronômio 18: 21, 22) E caso você deva dizer em seu coração: “Como saberemos a palavra que Jeová não falou?” 22 quando o profeta fala em nome de Jeová e a palavra não ocorre ou se torna realidade, essa é a palavra que Jeová não falou. Com presunção, o profeta falou isso. Você não deve ter medo dele.

Agora eu pergunto a você, em toda a Escritura você pode honestamente apresentar uma explicação melhor, mais concisa e sucinta sobre como identificar um falso profeta? Se você puder, eu adoraria ler.
Então, na nossa cinco páginas de pontos descrevendo “como a Bíblia descreve falsos profetas”, nos referimos a esses dois versículos?
NÓS NÃO!
Pessoalmente, acho a ausência desses versos muito reveladora. Não pode ser que simplesmente os negligenciamos. Afinal, nos referimos a Deut. 18: 18-20 em nossa discussão. Certamente os escritores deste tópico não pararam no versículo 20 em suas pesquisas.
Só posso ver uma razão para não incluir esses versículos em nosso tratamento extensivo desse tópico. Simplificando, eles nos condenam. Não temos defesa contra eles. Portanto, nós os ignoramos, fingimos que não estão lá e esperamos que não surjam em nenhuma discussão de porta em porta. Acima de tudo, esperamos que a Testemunha de Jeová comum não se dê conta deles nesse contexto. Felizmente, raramente encontramos alguém na porta que conheça a Bíblia bem o suficiente para citar esses versículos. Caso contrário, podemos nos encontrar, pela primeira vez, na ponta de recepção da “espada de dois gumes”. Pois deve-se admitir honestamente que houve ocasiões em que 'falamos em nome de Jeová' (como seu canal de comunicação designado) e a 'palavra não ocorreu nem se cumpriu'. Portanto, “Jeová não falou”. Portanto, foi com 'presunção que falamos'.
Se esperamos franqueza e honestidade das pessoas de outras religiões, temos de exibi-las nós mesmos. No entanto, parece que falhamos em fazer isso ao lidar com este tópico no Raciocínio livro, e em outros lugares, para esse assunto.

Meleti Vivlon

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