[este artigo foi contribuído por Alex Rover]

Eis que te digo um grande mistério. Não dormiremos todos, mas todos seremos transformados. Em um momento. Em um piscar de olhos. No último trompete. "

Estas são as palavras de abertura do Messias de Handel: '45 Eis que te conto um mistério '& '46: A trombeta soará'. É altamente recomendável que você ouça essa música antes de ler este artigo. Se você me imagina escrevendo no meu computador com fones de ouvido cobrindo meus ouvidos, é provável que eu esteja ouvindo o Messias de Handel. Juntamente com a minha dramática leitura da "Palavra da Promessa" da NKJV, esta é minha lista de reprodução favorita há muitos anos.
As palavras, é claro, são baseadas no 1 Corinthians 15. Posso dizer inequivocamente que este capítulo teve um impacto profundo em mim na última década, funcionando como um 'chave de esqueleto'das sortes, abrindo cada vez mais portas de entendimento.

"A trombeta tocará e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis".

Imagine um dia ouvindo esta trombeta! Como cristãos, sinaliza o dia mais feliz de nossa vida eterna, pois indica que estamos prestes a nos unir ao nosso Senhor!

Yom Teruah

É um dia de outono no primeiro dia da lua Tishrei, no sétimo mês. Este dia é chamado Yom Teruah, o primeiro dia de um novo ano. Teruah se refere aos gritos dos israelitas que foram seguidos pela queda dos muros de Jericó.

“Faça com que sete sacerdotes carregem sete chifres de carneiros [shophar] em frente à arca. No sétimo dia marcham pela cidade sete vezes, enquanto os sacerdotes tocam as buzinas [shophar]. Quando você ouvir o sinal da buzina do carneiro, peça a todo o exército que solte um grito de guerra. Então a muralha da cidade entrará em colapso e os guerreiros deverão seguir em frente. ”- Joshua 6: 4-5

Este dia ficou conhecido como a Festa das Trombetas. A Torá ordena aos judeus que observem este dia sagrado (Lv 23: 23-25; Nm 29: 1-6). É um sétimo dia, um dia em que todo trabalho é proibido. No entanto, ao contrário dos outros festivais da Torá, não houve um propósito claro dado para este festival. [1]

“Diga aos israelitas: 'No sétimo mês, no primeiro dia do mês, você deve ter um descanso completo, um memorial anunciado por buzinas altas, uma assembléia santa. ”(Lev 23: 24)

Embora a Torá não explique a natureza expressa de Yom Teruah, ela revela pistas sobre seu propósito, prenunciando o grande mistério de Deus. (Salmo 47: 5; 81: 2; 100: 1)

"Grito [Teruah] louvado seja Deus, toda a terra! [...] Venha testemunhar as façanhas de Deus! Seus atos em nome das pessoas são impressionantes! [...] Para você, ó Deus, nos testou; você nos purificou como prata refinada. Você permitiu que homens passassem por cima de nossas cabeças; passamos pelo fogo e pela água, mas você nos levou a um amplo espaço aberto. ”(Salmo 66: 1; 5; 7; 10-12)

Por isso, passei a acreditar que Yom Teruah era uma festa para prenunciar um tempo futuro de descanso completo para o povo de Deus, uma reunião de uma assembléia sagrada, relacionada ao "segredo sagrado" da vontade de Deus, devido a ocorrer na "plenitude de os tempos". (Ef 1: 8-12; 1Cor 2: 6-16)
Satanás tem trabalhado muito para esconder este mistério das pessoas deste mundo! Assim como a influência cristã sobre os judeus americanos levou a um alinhamento mais próximo do Hanuká com o Natal, a influência da Babilônia sobre os judeus exilados levou a uma transformação da celebração do Yom Teruah.
Sob influência babilônica, o Dia do Grito se tornou uma celebração de Ano Novo (Rosh Hashaná). A primeira etapa foi a adoção de nomes babilônicos para o mês. [2] A segunda etapa foi que o Ano Novo Babilônico chamado "Akitu" caiu frequentemente no mesmo dia que Yom Teruah. Quando os judeus começaram a chamar o 7th mês pelo nome babilônico "Tishrei", o primeiro dia de "Tishrei" se tornou "Rosh Hashanah" ou Ano Novo. Os babilônios celebraram Akitu duas vezes: uma vez no 1st da Nissan e uma vez no 1st de Tishrei.

O Sopro do Shophar

No primeiro dia de cada lua nova, o shophar soaria brevemente para marcar o início do novo mês. Mas em Yom Teruah, o primeiro dia do sétimo mês, explosões prolongadas som.
Sete dias os israelitas marcharam pelas muralhas de Jericó. O toque da buzina marcou advertências sobre Jericó. No sétimo dia, tocaram a buzina sete vezes. Os muros caíram com um grande grito, e chegou o dia de Jeová, quando os judeus entraram na Terra Prometida.
Na revelação de Jesus Cristo (Rev 1: 1), tradicionalmente datada por volta de 96 AD, é profetizado que sete anjos tocariam sete trombetas após a abertura do sétimo selo. (Rev 5: 1; 11: 15) Neste artigo, é o final desses sons de trompete nos quais estamos particularmente interessados.
A sétima trombeta é descrita como um dia de gritos, ou seja, um dia de "vozes altas" (NET), "grandes vozes" (KJV), "vozes e trovões" (Etheridge). Que grande grito é ouvido?

“Então o sétimo anjo tocou sua trombeta, e houve vozes altas no céu, dizendo: 'O reino do mundo se tornou o reino de nosso Senhor e de seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre.'” (Rev 11 : 15)

Posteriormente, os vinte e quatro anciãos esclarecem:

“Chegou a hora de julgar os mortos, e chegou a hora de dar a seus servos, profetas, sua recompensa, bem como aos santos e àqueles que reverenciam seu nome, tanto pequenos quanto grandes, e o tempo veio destruir aqueles que destroem a terra. ”(Rev 11: 18)

Este é o grande evento que Yom Teruah prenunciou, é o dia final dos gritos. É o dia do mistério acabado de Deus!

“Nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele está prestes a soar, então o mistério de Deus termina, enquanto Ele pregava a Seus servos os profetas.” (Rev 10: 7 NASB)

“Porque o próprio Senhor descerá do céu com um grito de ordem, com a voz de um arcanjo e com a trombeta de Deus.” (1Thess 4: 16)

O que acontece quando a sétima trombeta soa?

Levítico 23: 24 descreve dois aspectos de Yom Teruah: É um dia de descanso completo e de santa assembléia. Examinaremos ambos os aspectos em relação à sétima trombeta.
Quando os cristãos pensam em um dia de descanso, podemos refletir sobre o capítulo 4 de Hebreus, que trata especificamente desse tópico. Aqui, Paulo estabelece uma ligação direta entre “a promessa de entrar no seu descanso [de Deus]” (Hebreus 4: 1) e os eventos em torno de Josué e, por extensão, a queda de Jericó e a entrada na Terra Prometida.

“Porque se Josué lhes tivesse dado descanso, Deus não teria falado depois sobre outro dia” (Hebreus 4: 8)

Jamieson-Fausset-Brown comentários que aqueles trazidos a Canaã por Josué entraram apenas um dia de descanso relativo. Naquele dia, o povo de Deus entrou na Terra Prometida. Entrar no descanso de Deus está, portanto, relacionado a entrar na promessa de Deus. Foi também um dia de gritos, um dia de vitória sobre seus inimigos e um dia de alegria. No entanto, Paulo afirma claramente que esse descanso não era "isso". Haveria “outro dia”.
O dia de descanso que esperamos é o Reinado Milenar de Cristo, encontrado em Apocalipse 20: 1-6. Isso começa com o som do 7th trompete. A primeira prova disso é que, em Apocalipse 11:15, o reino do mundo se torna o reino de Cristo com o toque desta trombeta. A segunda prova está no tempo da primeira ressurreição:

“Bem-aventurado e santo é aquele que participa da primeira ressurreição. A segunda morte não tem poder sobre eles, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele por mil anos. ”(Rev 20: 6)

Quando essa ressurreição ocorre? Na trombeta final! Há evidências bíblicas claras de que esses eventos estão vinculados:

"Eles vão ver o filho do homem chegando nas nuvens do céu com poder e grande glória. E ele enviará seus anjos com um som alto de trombeta, e eles reunirão seus eleitos dos quatro ventos, de um extremo ao outro do céu. ”(Mat 24: 29-31)

"Para o próprio Senhor descerá do céu com um grito de comando, com a voz de um arcanjo, e com a trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. ” (1 Ts 4: 15-17)

“Ouça, vou lhe contar um mistério: nem todos dormiremos [na morte], mas todos seremos transformados - em um momento, em um piscar de olhos, na última trombeta. [...] A morte foi tragada pela vitória. Onde, ó morte, está sua vitória? Onde está, ó morte, o seu aguilhão? ”(1Cor 15: 51-55)

Assim, o povo de Deus estará entrando no descanso de Deus. Mas e a santa assembléia? Bem, acabamos de ler as escrituras: os eleitos ou santos de Deus serão reunidos ou reunidos naquele mesmo dia, juntamente com aqueles que estão dormindo em Cristo e que receberão a primeira ressurreição.
Como na vitória de Deus sobre Jericó, será um dia de julgamento contra este mundo. Será um dia de acerto de contas para os iníquos, mas um dia de gritos e alegria para o povo de Deus. Um dia de promessa e grande maravilha.


[1] Para comparar com outros festivais que têm um objetivo claro: Festa dos pães ázimos comemora o êxodo do Egito, a celebração do início da colheita da cevada. (Êx 23: 15; Lev 23: 4-14) A festa das Semanas celebra a colheita do trigo. (Exod 34: 22) Yom Kipur é um dia nacional de expiação (Lev 16), e a Festa das cabines comemora a peregrinação dos israelitas no deserto e a colheita da colheita. (Exod 23: 16)
[2] Talmude de Jerusalém, Rosh Hashaná 1: 2 56d

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