Calvinismo - Depravação Total

[este artigo é contribuído por Alex Rover]

Os cinco pontos principais do calvinismo são depravação total, eleição incondicional, expiação limitada, graça irresistível e perseverança dos santos. Neste artigo, veremos o primeiro desses cinco. Primeiro: o que é a Depravação Total? Depravação Total é a doutrina que descreve a condição humana diante de Deus, como criaturas que estão completamente mortas em pecado e incapazes de se salvar. João Calvino colocou desta maneira:

"Portanto, fique como uma verdade indubitável, que nenhum motor pode abalar, que a mente do homem está tão completamente alienada da justiça de Deus, que ele não pode conceber, desejar ou projetar nada além do que é perverso, distorcido, imundo impuro e iníquo; que seu coração é tão completamente envenenado pelo pecado, que não pode exalar nada além de corrupção e podridão; que se alguns homens ocasionalmente demonstram bondade, sua mente está sempre entrelaçada com hipocrisia e engano, sua alma está intimamente ligada a grilhões de maldade." [I]

Em outras palavras, você nasceu pecador e morrerá como resultado desse pecado, não importa o que faça, exceto pelo perdão de Deus. Nenhum humano viveu para sempre, o que significa que ninguém alcançou a justiça por si próprio. Paulo disse:

“Estamos melhor? Certamente não [...] não há um justo, nem um, não há quem entenda, não há quem busque a Deus. Todos se afastaram. ”- Romanos 3: 9-12

E o David?

 “Quão abençoado é aquele cujos atos rebeldes são perdoados, cujo pecado é perdoado! Quão abençoado é aquele que cometer pecados contra o SENHOR [Yahweh] não castiga, em cujo espírito não há engano. ”- Salmos 32: 1-2

Este versículo contradiz a Depravação Total? Davi foi um homem que desafiou a regra? Afinal, como alguém pode ter um espírito sem enganar se a Depravação Total é verdadeira? A observação aqui é de fato que Davi precisava de perdão ou perdão por sua depravação. Seu espírito limpo foi, portanto, o resultado de um ato de Deus.

E quanto a Abraão?

 “Se Abraão foi declarado justo pelas obras, ele tem algo para se vangloriar - mas não diante de Deus. Pois o que as escrituras dizem? "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça. [...] sua fé é creditada como justiça. ”- Romanos 4: 2-5

“Essa benção é para a circuncisão ou também para a incircuncisão? Pois dizemos: “a fé foi creditada a Abraão como justiça. Como então foi creditado a ele? Ele foi circuncidado na época ou não? Não, ele não foi circuncidado, mas incircunciso. [...] para que ele se tornasse o pai de todos os que acreditam ”- Romanos 4: 9-14

Abraão foi a exceção à regra, como um homem justo? Aparentemente não, já que ele exigia uma crédito para a justiça baseada em sua fé. Outras traduções usam a palavra “imputar”, que significa que sua fé foi contada como justiça, encobrindo sua depravação. A conclusão parece que ele não era justo por si mesmo e, portanto, sua justiça não invalida a doutrina da depravação total.

O pecado original

O pecado original levou Deus a pronunciar a sentença de morte (Gen 3: 19), o trabalho se tornaria mais difícil (Gen 3: 18), o parto seria doloroso (Gen 3: 16) e eles foram despejados do Jardim do Éden .
Mas onde está a maldição da depravação total, que dali em diante Adão e sua prole seriam amaldiçoados para sempre fazer o que está errado? Tal maldição não é encontrada nas Escrituras, e isso é um problema para o calvinismo.
Parece que a única maneira de inferir a ideia de depravação total desse relato é a partir da maldição da morte. A morte é o pagamento exigido pelo pecado (Romanos 6:23). Já sabemos que Adão pecou uma vez. Mas ele pecou depois? Sabemos que sua descendência pecou, ​​pois Caim assassinou seu irmão. Não muito depois da morte de Adão, as Escrituras registram o que aconteceu com a humanidade:

“Mas o SENHOR [Yahweh] viu que a maldade da humanidade se tornou grande na terra. Toda inclinação dos pensamentos de suas mentes era apenas má o tempo todo. ”- Genesis 6: 5

Portanto, parece que a depravação como condição mais comum após o pecado original é definitivamente algo descrito na Bíblia. Mas é uma regra que todos os homens devem ser assim? Noah parece desafiar essa noção. Se Deus pronuncia uma maldição, ela deve ser aplicada sempre, pois Deus não pode mentir.
No entanto, talvez o mais pronunciado sobre esse assunto seja o relato de Jó, um dos primeiros descendentes de Adão. Vamos recolher da conta dele se a depravação total é uma regra.

Trabalho

O livro de Jó abre com as palavras:

Havia um homem na terra de Uz cujo nome era Jó; e aquele homem era irrepreensível e na vertical, temendo a Deus e se afastando do mal. ”(Jó 1: 1 NASB)

Pouco tempo depois, Satanás apareceu diante do Senhor e Deus disse:

“Você considerou meu servo Jó? Pois não há ninguém como ele na terra, um homem irrepreensível e reto, temendo a Deus e se afastando do mal. Então Satanás respondeu ao Senhor [Javé]:Jó teme a Deus por nada? '”(Trabalho 1: 8-9 NASB)

Se Jó estava isento de depravação total, por que Satanás não pediu para remover essa causa de isenção? Realmente existem muitos indivíduos prósperos que são maus. David disse:

“Porque invejei os orgulhosos, pois observei a prosperidade dos ímpios.” - Salmo 73: 3

Segundo o calvinismo, a condição de Jó só poderia ser a conseqüência de algum tipo de perdão ou misericórdia. Mas a resposta de Satanás a Deus é muito reveladora. Nas suas próprias palavras, Satanás argumenta que Jó era irrepreensível e honesto só porque ele foi abençoado com uma prosperidade excepcional. Não há menção de perdão e misericórdia ou outra regra em ação. As escrituras dizem que este era o estado padrão de Jó, e isso contradiz a doutrina calvinista.

Um coração endurecido

Você poderia dizer que a doutrina da depravação significa que toda a humanidade nasce com um coração endurecido em relação ao que é bom. A doutrina calvinista é verdadeiramente preto e branco: ou você é completamente mau ou é completamente bom através da graça.
Então, como alguns podem endurecer seu coração de acordo com a Bíblia? Se já estiver totalmente duro, não poderá ser mais endurecido. Por outro lado, se eles são completamente perseverantes (perseverança dos santos), como é que o coração deles pode endurecer?
Alguns que pecam repetidamente podem arruinar sua consciência e se tornar sentimentos passados. (Efésios 4: 19, 1 Timóteo 4: 2) Paulo adverte que alguns tiveram seus corações tolos escurecidos (Romanos 1: 21). Nada disso deve ser possível se a doutrina de depravação total for verdadeira.

Todos os seres humanos são inerentemente maus?

Que nosso padrão inclinação é fazer o que é ruim é claro: Paulo tornou isso óbvio nos capítulos de Romanos 7 e 8, onde descreve sua impossível batalha contra sua própria carne:

“Porque eu não entendo o que estou fazendo. Pois eu não faço o que quero - em vez disso, faço o que odeio. ”- Romanos 7: 15

No entanto, Paulo estava tentando ser bom, apesar de sua inclinação. Ele odiava seus atos pecaminosos. Que as obras não podem nos declarar justos é claro nas Escrituras. Fé é o que nos salva. Mas a visão de mundo de Calvin sobre total a depravação é totalmente pessimista. Ele ignora que fomos feitos à imagem de Deus, fato que não se encaixa em sua doutrina. A evidência do poder desse “reflexo de Deus” em cada um de nós é que mesmo entre aqueles que negam que existe um deus, vemos a bondade e misericórdia de Deus demonstrada para com os outros em atos de altruísmo. Usamos o termo “bondade humana”, mas como fomos feitos à imagem de Deus, essa bondade se origina nele, quer queiramos admitir ou não.
Os humanos são inerentemente bons ou maus? Parece que somos ambos capazes do bem e do mal ao mesmo tempo; essas duas forças estão em oposição constante. O ponto de vista de Calvino não permite nenhuma bondade inerente de qualquer espécie. No Calvinismo, apenas os verdadeiros crentes chamados por Deus são capazes de mostrar bondade genuína.
Parece-me que precisamos de outra estrutura para entender a depravação desenfreada neste mundo. Exploraremos esse tópico na parte 2.

[I] John Calvin, Institutos da religião cristã, reimpresso 1983, vol. 1, p. 291.

arover2014