Calvinismo - Depravação Total - Parte 2

[este artigo é contribuído por Alex Rover]

In parte 1 deste artigo, examinamos o ensino calvinista da Depravação Total. Depravação Total é a doutrina que descreve a condição humana diante de Deus como criaturas que estão completamente mortas em pecado e incapazes de se salvar.
O problema que encontramos com essa doutrina está na palavra 'total'. Embora a depravação humana seja um fato incontestável, demonstramos em parte o 1 os problemas decorrentes de levá-la a extremos calvinistas. Acredito que a chave para abordar este tópico com o equilíbrio correto seja encontrada em 1 Corinthians 5: 6

"Você não sabe que um pouco de fermento fermenta toda a massa?"

Podemos ver os humanos como maus e bons ao mesmo tempo, cada um tendo uma porção do fermento que é pecado, portanto completamente morta. Portanto, Eu afirmo que é possível ver os humanos como inerentemente bons e ainda ser capazes de satisfazer o fato de estarmos totalmente mortos em pecado e incapazes de nos salvar.
Imagine: uma certa mulher é 99% boa e 1% pecaminosa. Se conhecêssemos uma mulher assim, provavelmente a chamaríamos de santa. Mas a 1% do pecado atuaria como fermento e a faria 100% morta em pecado e incapaz de salvar a si mesma.
Algo está faltando na imagem. Como ela pode estar 100% morta em pecado, mas ser 99% boa?

Santo, Santo, Santo

Na visão de Isaías de Jeová Deus em Sua Glória, um serafim chama outro e diz:

“Santo, Santo, Santo é o SENHOR dos Exércitos, Toda a terra está cheia da Sua glória.” (Isaías 6: 2 ESV)

Com isso, os batentes das portas tremiam e o templo de Jeová estava cheio de fumaça. Foi quando Isaías percebeu e disse: “Estou arruinado, porque sou um homem de lábios impuros.” A menos que apreciemos verdadeiramente a suprema santidade de nosso Pai, não podemos entender nossa própria depravação. Até o menor pontinho de pecado nos faria cair de joelhos diante de nosso superlativamente Santo Pai. Sob essa luz, proclamamos: “EU SOU EU, PORQUE EU SOU ARRUINADO” (Isaiah 6: 5 NASB).
Então um dos serafins voou para Isaías com um carvão ardente na mão, que ele havia tirado do altar. Ele tocou a boca com ele e disse: “Eis que isto tocou seus lábios, e sua maldade é removida e seu pecado é expiado.” (Isaías 6: 6-7)
Somente se nossos pecados forem expiados, podemos nos aproximar de Deus e começar a conhecê-lo como um pai. Entendemos que estamos totalmente mortos em nosso pecado e indignos de nos aproximarmos dele sem o nosso mediador, Cristo. Meditar em seu amor e atividade duradouras (Salmo 77: 12), juntamente com sua Santidade, nos ajudará a desenvolver um vínculo genuíno com ele e a nunca permitir que nossos corações se endureçam.
Hinos da Aurora - Santo, Santo, Santo

¹ Santo, santo, santo! Senhor Deus Todo-Poderoso!

De manhã cedo, nossa canção se elevará a Ti:

Santo, santo, santo! misericordioso e poderoso!

Deus no Altíssimo, abençoada Majestade.

² Santo, santo, santo! todos os santos te adoram,

Lançando suas coroas douradas ao redor do mar vítreo;

Querubins e serafins caindo diante de ti,

Que desperdício, arte e sempre serão.

³ Santo, santo, santo! embora a escuridão te esconda,

Embora os olhos do homem pecador não possam ver a tua glória,

Somente Tu és santo; não há ninguém além de ti

Perfeito em poder, em amor e pureza.

⁴ Santo, santo, santo! Senhor Deus Todo-Poderoso!

Todas as tuas obras louvarão o teu nome, na terra, no céu e no mar,

Santo, santo, santo! misericordioso e poderoso!

Sim, que teu Filho seja abençoado eternamente.

À Sua Imagem

À sua imagem, fomos criados, para assemelhar-se à Sua Santidade, para abundar em amor, sabedoria e força. Para refletir sua glória. (Geração 1: 27)
Vamos analisar o Genesis 2: 7:

O Senhor Javé formou o homem da terra, por terra;ha adam] e soprou em suas narinas a respiração [neshamah, 5397] da vida, e o homem se tornou um ser vivo [nephesh, 5315].

O que significa estar à imagem de Deus? Refere-se ao nosso corpo? Se estivéssemos à imagem de Deus pelo corpo, então não teríamos um corpo espiritual? (Compare 1 Corinthians 15: 35-44) Observe em Gênesis 2: 7 o que exatamente fez o homem ser um ser vivo à sua imagem? Neshamah de Deus. O que nos distingue de outras almas vivas é a neshamah, que nos leva a ter entendimento (Jó 32: 8) e uma consciência (Provérbios 20: 27).
Foi-nos dado um corpo natural perecível, mas o que nos torna humanos é o de Jeová neshamah. Se ele é Santo, Santo, Santo, a Santidade é a essência do que nos torna humanos. Em outras palavras, fomos feitos com perfeito entendimento do que é bom e uma consciência perfeita. Adão não tinha entendimento de "bem e mal". (Genesis 2: 17)
O corpo perecível de Adão foi sustentado pela árvore da vida (Gênesis 2: 9,16), mas à medida que o pecado entrou em seu entendimento e manchou sua consciência, ele perdeu o acesso a essa árvore e seu corpo começou a se decompor como o pó que ele era. (Gênesis 3:19) É importante a diferença entre carne e espírito. Na carne, não somos tão diferentes dos animais - é o neshamah o que nos torna exclusivamente humanos.
Portanto, se a depravação total fosse possível, consequentemente, precisaríamos ser despojados de toda a bondade, e não haveria neshamah partiu, deixando apenas a carne, mas nenhum traço da Santidade de Deus. Isso aconteceu?

A queda do homem

Após a queda de Adão, ele se tornou pai, avô e, por fim, seus filhos começaram a encher a terra.

“Portanto, assim como através de um homem o pecado entrou no mundo, e a morte através do pecado, e assim a morte se espalhou para todos os homens, porque todos pecaram—” (Romanos 5: 12)

“[Adão] é a figura dele que estava por vir.” (Romanos 5: 14)

“Porque, se, pela ofensa de um, muitos estão mortos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça, que é por um homem, Jesus Cristo, abundou em muitos. ”(Romanos 5: 15)

Adão tem o papel de um tipo de Cristo. Assim como herdamos a graça de Cristo diretamente e não geneticamente de nosso próprio pai, herdamos a morte através do pecado de Adão. Todos nós morremos em Adão, não em nosso próprio pai. (1 Corinthians 15: 22)

Sins of the Father

Ao contrário do que fui criado para acreditar, uma criança faz não suportar os pecados do pai.

“… Filhos [não] serão mortos por seus pais; todos serão mortos por seus próprios pecados. ” (Deuteronômio 24:16; Compare Ezequiel 18: 20)

Isto não está em contradição com Exodus 20: 5 or Deuteronômio 5: 9, pois esses versículos lidam com pessoas em um acordo de liderança federal (como filhos de Abraão ou Adão) ou em um acordo de convênio (como no povo de Israel sob a lei de Moisés).
As crianças nascem inocentes. Jesus não os descreveu como "totalmente inclinados a todo mal", "opostos a todo bem". Em vez disso, ele os usou como modelo para todos os crentes imitarem. (Mateus 18: 1-3) Paulo usou bebês como um modelo de pureza para os cristãos. (1 Corinthians 14: 20) As crianças podiam entrar em Canaã enquanto seus pais eram negados. Por quê?

“… Os teus pequeninos que […] não conhecem o bem e o mal entrarão”. (Deuteronômio 1: 34-39)

O próprio Jesus era totalmente humano e inocente "antes que ele soubesse o suficiente para recusar o mal e escolher o bem". (Isaías 7: 15-16) As crianças são inocentes, e é por isso que Jeová abomina o sacrifício humano de crianças. (Jeremias 19: 2-6)
Não herdamos o pecado de outras pessoas, mas nascemos inocentes e, quando adquirimos “conhecimento do bem e do mal”, nossos “pecados estão nos separando de nosso Deus” (Isaías 59: 1-2).

Pecado não imputado quando não há lei

Nossa morte é a maldição de Adão, relacionada ao "conhecimento do bem e do mal". Adão foi criado com um perfeito conhecimento do bem, graças ao espírito de Deus [neshamah] dentro dele. Nós já demonstramos que neshamah nos dá compreensão e consciência. Compare isso com Romanos 5: 13-14:

”… Até que a Lei o pecado estava no mundo, mas o pecado não é imputado onde não há lei. No entanto, a morte reinou de Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não haviam pecado à semelhança da ofensa de Adão. ”

A morte reinou de Adão até Moisés, mesmo sem uma lei escrita. Então, existe outra lei? Sim, o espírito de Deus [neshamah] estava ensinando a completa vontade de Deus, do que é bom. Após o pecado original, Deus não tirou completamente esse espírito da humanidade. Vamos examinar algumas evidências para isso:

“E Jeová disse: Meu espírito não contenderá sempre com [contender, permanecer, pleitear] o homem, porque ele também [é] carne; contudo, os seus dias serão cento e vinte anos.” (Gênesis 6: 3)

Como Noé e seus filhos nascidos antes do Dilúvio viveram bem mais de cento e vinte anos, podemos observar uma situação especial da humanidade entre Adão e o Dilúvio: Neshamah estava lutando com a carne. Os seres humanos antes da inundação tiveram uma quantidade maior de neshamah humanos pós-diluviano, e isso estava diretamente relacionado à sua longevidade. Mas se eles tivessem uma quantidade maior de neshamah, eles devem ter uma melhor compreensão da vontade de Deus. Assim como Adão, não havia necessidade de uma lei escrita, pois o espírito de Deus permanecia nos homens e estava ensinando-lhes todas as coisas.
Tendo isso em mente, o que Jeová observou?

“O Senhor viu quão grande a maldade da raça humana se tornara na terra, e que toda inclinação dos pensamentos do coração humano foi apenas o mal o tempo todo”. (Genesis 6: 5)

Aqui a Escritura descreve a raça humana como tendo se tornado tão depravada que não houve retorno. Podemos entender a ira de Deus? Apesar de sua luta com a humanidade, seus corações eram maus o tempo todo. Eles estavam entristecendo o espírito esforçado de Deus a cada inclinação.
Então foi Deus neshamah completamente removido da humanidade após o dilúvio? Não! Verdade, o dele neshamah não seria mais lutar com a carne em extensão no passado, mas somos lembrados de que permanecemos à imagem de Deus:

“Quem derramar sangue humano, por outros humanos deve ter seu sangue derramado; pois à imagem de Deus Deus fez a humanidade. ” (Gênesis 9: 6)

Consequentemente, permanece uma consciência dentro de nós, uma capacidade de bondade dentro de cada ser humano. (Comparar Romanos 2: 14-16) Como todos os seres humanos desde a morte de Adão morreram, resta uma lei que violamos. Se existe uma lei, existe o espírito de Deus dentro de cada homem. Se existe o espírito de Deus dentro de cada homem, existe o livre arbítrio para agir de acordo com esta lei.
Esta é uma ótima notícia, pois, embora “todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Romanos 3: 23), não somos totalmente desprovidos de neshamah, o sopro espiritual de Deus.

Unidade Total com Deus

“A glória que Tu Me deste, Eu dei a eles, para que eles sejam um, assim como nós somos um”(John 17: 22)

Para se unir a Deus, duas condições devem estar presentes:

1. O conhecimento de "bom" precisa ser completo, completo e:
2. (a) Não devemos ter “conhecimento do bem e do mal”, como Adão antes da queda ou:
   (b) Temos “conhecimento do bem e do mal”, mas não pecamos, como Jesus Cristo ou:
   (c) Temos “conhecimento do bem e do mal”, pecado, mas é feita plena expiação por esse pecado e, finalmente, não pecamos mais, como a congregação glorificada.

Sempre foi a vontade de Deus que o homem vivesse em total união com Deus.
Com relação ao ponto 1, a lei escrita de Moisés foi um tutor que conduzia a Cristo. Estava ensinando a vontade de Deus em uma época em que a consciência dos homens estava cauterizada pelo pecado. Então Cristo nos ensinou a vontade completa de Deus. Ele disse:

 Manifestei o teu nome aos homens que me deste do mundo; eles eram seus e você os entregou a mim, e eles cumpriram a sua palavra. ”(John 17: 6)

Enquanto Jesus Cristo estava com eles, ele os guardou na vontade de Deus (João 17:12), mas nem sempre estaria presente em pessoa. Então ele prometeu:

“Mas o advogado, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, vai te ensinar tudo, e fará com que você se lembre de tudo o que eu lhe disse. ”(John 14: 26)

Assim, a condição 1 foi possível no ministério de Cristo e depois através do Espírito Santo. Isso não significa que já sabemos tudo, mas que estamos sendo ensinados progressivamente.
No que diz respeito ao ponto 2, temos conhecimento do bem e do mal, mas também sabemos que somos pecadores e exigimos alguma forma de resgate ou pagamento por nossos pecados. Quando cremos em Cristo, esse resgate é pago, fazendo com que nossa "maldade seja removida". (Isaías 6: 6-7)
A união com nosso Santo Padre é possível, mas somente quando somos considerados santos também. É por isso que enfatizamos a importância de participar do memorial, porque Cristo deu seu sangue para purificar nossos pecados. Somos incapazes de salvar a nós mesmos à parte de Cristo, incapazes de ser justificados se ele não é nosso mediador.
A declaração unânime do congresso dos Estados Unidos da América em 4 de julho de 1776 foi: “Consideramos essas verdades como evidentes por si mesmas, que todos os homens são criados iguais. ” Cada um de nós é capaz de fazer o bem, pois todos temos aquilo que nos torna humanos: neshamah, o sopro de Deus. Não importa se pecamos 1% ou 99%, podemos ser considerados 100% perdoados!

"Mas agora ele te reconciliou pelo corpo físico de Cristo, por meio da morte, para apresentá-lo santo aos seus olhos, sem mancha e livre de acusação ”(Colossenses 1:22)

Por isso, louvemos nosso Santo, Santo, Santo Padre e compartilhemos esta Boa Nova que nos foi dada, o ministério da reconciliação! (2 Corinthians 5: 18)

arover2014