“Em verdade vos digo que esta geração de modo algum
falecer até que tudo isso aconteça. ”(Mt 24: 34)

Existem basicamente dois métodos que podemos usar para entender o significado das palavras de Jesus sobre “esta geração”. Um é chamado eisegesis e o outro, exegesis. O Corpo Governante usa o primeiro método na transmissão de TV deste mês para explicar Mt 24:34. Usaremos o segundo método em um artigo de acompanhamento. Por ora, devemos entender que a eisegese é empregada quando já se tem uma ideia do que significa um texto. Entrando com um preconceito, trabalha-se para fazer o texto se ajustar e apoiar o conceito. Esta é de longe a forma mais comum de pesquisa bíblica.
Aqui está o cenário com o qual o Corpo Governante está sobrecarregado: Eles têm uma doutrina que afirma que Jesus começou a reinar invisivelmente nos céus em 1914, um ano que também marcou o início dos últimos dias. Com base nessa interpretação, e usando representações típicas / antitípicas, eles deduziram ainda que Jesus os designou como seu escravo fiel e discreto sobre todos os verdadeiros cristãos da terra no ano 1919. Portanto, a autoridade do Corpo Governante e a urgência com que a obra de pregação deve ser realizada dependem de 1914, como elas afirmam ser.[I]
Isso cria um problema sério com relação ao significado de "esta geração", conforme expresso em Matthew 24: 34. As pessoas que formaram a geração que viu o início dos últimos dias no 1914 tinham que ter uma era de entendimento. Não estamos falando de recém-nascidos aqui. Portanto, a geração em questão já passou da marca do século - 120 anos de idade e contando.
Se procurarmos "geração" em um dicionário bem como uma Bíblia léxico, não encontraremos base para uma geração de tamanho tamanho na era moderna.
A transmissão de setembro em tv.jw.org é a mais recente tentativa do Corpo Governante de explicar sua solução para esse aparente dilema. No entanto, a explicação é válida? Mais importante, é bíblico?
O irmão David Splane faz um excelente trabalho ao expor a mais recente interpretação de Mateus 24: 34. Tenho certeza de que suas palavras convencerão a grande maioria das Testemunhas de Jeová de que nosso entendimento atual é preciso. A questão é: "É verdade?"
Atrevo-me a dizer que a maioria de nós seria enganada por uma nota de $ 20 falsificada de alta qualidade. O dinheiro falsificado foi concebido para se parecer, sentir e substituir totalmente a coisa real. No entanto, não é a coisa real. Literalmente, não vale o papel em que foi impresso. Para revelar sua natureza inútil, os lojistas irão expor uma nota à luz ultravioleta. Sob essa luz, a faixa de segurança em uma nota de US $ 20 ficará verde.
Pedro alertou os cristãos sobre aqueles que os explorariam com palavras falsas.

“No entanto, também houve falsos profetas entre o povo, como também haverá falsos professores entre vocês. Estes trarão silenciosamente seitas destrutivas e até repudiar o dono quem os comprou ... eles vão avidamente explorá-lo com palavras falsas.”(2Pe 2: 1, 3)

Essas palavras falsas, como dinheiro falsificado, podem ser virtualmente indistinguíveis da coisa real. Devemos examiná-los sob a luz certa para revelar sua verdadeira natureza. Como os antigos bereanos, examinamos as palavras de todos os homens usando a luz única das Escrituras. Nós nos esforçamos para ter uma mente nobre, ou seja, abertos a novas ideias e ansiosos por aprender. No entanto, não somos crédulos. Podemos muito bem confiar na pessoa que nos entrega a nota de $ 20, mas ainda assim a colocamos sob a luz certa para ter certeza.
As palavras de David Splane são verdadeiras ou são falsificadas? Vamos ver por nós mesmos.

Analisando a transmissão

O irmão Splane começa explicando que “todas essas coisas” não se refere apenas às guerras, fomes e terremotos mencionados no Monte 24: 7, mas também à grande tribulação mencionada no Monte 24: 21.
Poderíamos passar um tempo aqui tentando mostrar que as guerras, a fome e os terremotos não faziam parte do sinal.[Ii] No entanto, isso nos tiraria do assunto. Portanto, vamos admitir por enquanto que eles fazem parte de “todas essas coisas”, porque há um problema muito maior que, de outra forma, poderíamos deixar passar; um que o irmão Splane aparentemente gostaria que ignorássemos. Ele quer que inferamos que a grande tribulação da qual Jesus está falando ainda está em nosso futuro. No entanto, o contexto de Mt 24: 15-22 não pode deixar dúvidas na mente do leitor de que nosso Senhor está se referindo à grande tribulação que foi o cerco e a destruição de Jerusalém de 66 a 70 EC. Se isso faz parte de “todos essas coisas ”, como afirma David Splane, então a geração deve ter visto isso. Isso exigiria que aceitássemos uma geração de 2,000 anos, não algo em que ele quer que pensemos, então ele apenas assume um cumprimento secundário, embora Jesus não tenha mencionado nenhum, e ignore o cumprimento real muito inconveniente.
Devemos considerar altamente suspeita qualquer explicação da Escritura que requeira que selecionemos e escolha quais partes se aplicam e quais não; especialmente quando a escolha é feita arbitrariamente, sem fornecer qualquer suporte bíblico para a decisão.
Sem mais delongas, o irmão Splane em seguida emprega uma tática muito astuta. Ele pergunta: “Agora, se alguém lhe pedir para identificar uma Escritura que nos diz o que é uma geração, a que escritura você recorreria? ... Vou lhe dar um momento ... Pense nisso ... Minha escolha é Êxodo capítulo 1 versículo 6 ”.
Essa declaração, juntamente com a maneira pela qual ela é entregue, nos faria inferir que a escritura de sua escolha contém todas as informações de que precisamos para encontrar suporte para sua definição de “uma geração”.
Vamos ver se isso acontece.

“Joseph acabou morrendo, e também todos os seus irmãos e toda essa geração.” (Ex 1: 6)

Você vê uma definição de “geração” contida nesse versículo? Como você verá, este é o único versículo que David Splane usa para apoiar sua interpretação.
Quando você lê uma frase como "tudo que geração ”, você pode naturalmente se perguntar a que“ isso ”se refere. Felizmente, você não precisa se perguntar. O contexto fornece a resposta.

“Agora, esses são os nomes dos filhos de Israel que vieram para o egito com Jacó, cada homem que veio com sua casa; 2 Reuben, Simão, Leʹvi e Judá; 3 Issacar, Zebuon e Benjamim; 4 Dan e Naftali; Gad e Ashʹer. 5 E todos aqueles que nasceram de Jacó eram pessoas 70, mas José já estava no Egito. 6 Joseph acabou morrendo, e também todos os seus irmãos e toda essa geração. ”(Ex 1: 1-6)

Como vimos, quando analisamos a definição de dicionário da palavra, uma geração é: “todo o corpo de indivíduos nascidos e vivendo em cerca de o mesmo tempo"Ou" um grupo de indivíduos pertencentes a um categoria específica ao mesmo tempo”. Aqui, os indivíduos pertencem à mesma categoria (a família e a família de Jacó) e estão todos vivendo ao mesmo tempo. Que horas? O momento em que "entraram no Egito".
Por que o irmão Splane não nos indica esses versículos esclarecedores? Simplificando, porque eles não apóiam sua definição da palavra "geração". Empregando o pensamento eisegético, ele se concentra apenas em um versículo. Para ele, o versículo 6 é independente. Não há necessidade de procurar outro lugar. A razão é que ele não quer que pensemos em um ponto no tempo como a entrada no Egito mais do que ele quer que pensemos em outro momento como 1914. Em vez disso, ele quer que nos concentremos na vida de um indivíduo . Para começar, esse indivíduo é José, embora ele tenha outro indivíduo em mente para nossos dias. Para sua mente, e aparentemente a mente coletiva do Corpo Governante, José se torna a geração à qual Êxodo 1: 6 se refere. Para ilustrar, ele pergunta se um bebê nascido 10 minutos após a morte de Joseph, ou uma pessoa que morreu 10 minutos antes de Joseph nascer, pode ser considerada parte da geração de Joseph. A resposta é não, porque nenhum dos dois seria contemporâneo de Joseph.
Vamos reverter essa ilustração para mostrar como esse é um raciocínio falso. Assumiremos que uma pessoa - ligue para ele, John - morreu 10 minutos depois de Joseph nascer. Isso faria dele um contemporâneo de Joseph. Concluiríamos então que João fazia parte da geração que entrou no Egito? Vamos supor que um bebê - nós o chamaremos de Eli - nasceu 10 minutos antes de Joseph morrer. Eli também faria parte da geração que entrou no Egito? Joseph viveu por dez anos. Se John e Eli também viveram anos 110, podemos dizer que a geração que entrou no Egito mediu anos 110.
Isso pode parecer bobagem, mas estamos simplesmente seguindo a lógica que o irmão Splane nos forneceu. Para citar suas palavras exatas: “Para que o homem [João] e o bebê [Eli] fizessem parte da geração de José, eles teriam que ter vivido pelo menos algum tempo durante a vida útil de José.”
Considerando que nasci e com base na explicação que David Splane fornece, posso dizer com segurança que faço parte da geração da Guerra Civil Americana. Talvez eu não deva usar a palavra "com segurança", pois temo que, se realmente disser essas coisas em público, homens de jaleco branco possam vir me levar embora.
Em seguida, o irmão Splane faz uma declaração particularmente chocante. Depois de se referir a Mateus 24:32, 33, onde Jesus usa a ilustração das folhas das árvores como um meio para discernir a chegada do verão, ele afirma:

“Somente aqueles com discernimento espiritual tirariam a conclusão, como Jesus disse, de que ele está perto das portas. Agora, aqui está o ponto: quem no 1914 foi o único que viu os vários aspectos do sinal e chegou à conclusão certa? Que algo invisível estava ocorrendo? Somente os ungidos.

Tirou a conclusão certa?  O irmão Splane e o restante do Corpo Governante, que obviamente examinaram essa palestra, enganaram deliberadamente a congregação? Se devemos assumir que eles não são, então devemos assumir que todos eles não têm idéia de que todos os ungidos em 1914 acreditavam que a presença invisível de Cristo começou em 1874 e que Cristo foi entronizado nos céus em 1878. Também teríamos que assumir que eles nunca leram O Mistério Consumado que foi publicado após a 1914 e que afirmava que os últimos dias, ou "o início do tempo do fim", começaram na 1799. Os estudantes da Bíblia, aqueles que Splane se refere como “o ungido”, acreditavam que os sinais de que Jesus falou em Mateus, capítulo XIX, foram cumpridos durante todo o ano.th século. Guerras, fomes, terremotos - tudo já havia acontecido em 1914. Essa foi a conclusão a que chegaram. Quando a guerra começou em 1914, eles não leram “as folhas das árvores” e concluíram que os últimos dias e a presença invisível de Cristo haviam começado. Em vez disso, o que eles acreditavam que a guerra significava era o início da grande tribulação que terminaria no Armagedom, a guerra do grande dia do Deus Todo-Poderoso. (Quando a guerra terminou e a paz se arrastou, eles foram forçados a repensar seu entendimento e concluíram que Jeová encurtou os dias terminando a guerra em cumprimento de Mt 24:22, mas que logo a segunda parte da grande tribulação começaria , provavelmente por volta de 1925.)
Portanto, devemos concluir que o Corpo Governante é pateticamente desinformado sobre a história das Testemunhas de Jeová, ou que estão no meio de alguma ilusão de grupo, ou que estão mentindo voluntariamente para nós. Essas são palavras muito fortes, eu sei. Eu não os uso de ânimo leve. Se alguém puder nos fornecer uma alternativa real que não reflita mal o Corpo Governante e, no entanto, explique essa deturpada detestação dos fatos da história, terei prazer em aceitá-la e publicá-la.

A sobreposição de Fred Franz

Em seguida, somos apresentados à pessoa que, como José, representa uma geração - especificamente, a geração de Mt 24:34. Usando a vida do irmão Fred Franz, que foi batizado em novembro de 1913 e faleceu em 1992, vemos como os contemporâneos do irmão Franz constituem a segunda metade “desta geração”. Agora somos apresentados ao conceito de uma geração com duas metades, ou uma geração de duas partes. Isso é algo que você não encontrará em nenhum dicionário ou léxico da Bíblia. Na verdade, não conheço nenhuma fonte fora das Testemunhas de Jeová que apóie esse conceito de duas gerações sobrepostas que constituem uma espécie de super-geração.
Este gráfico de geração
No entanto, dado o exemplo de David Splane do homem e do bebê que poderia constituir parte da geração de Joseph em virtude da sobreposição de sua vida, mesmo por alguns minutos, devemos concluir que o que estamos vendo neste gráfico é uma geração de três partes. Por exemplo, CT Russell morreu em 1916, superando o período da unção de Franz em três anos completos. Ele morreu na casa dos 80 anos, mas sem dúvida havia ungidos na casa dos 90 e 1800 anos na época em que Fred Franz foi batizado. Isso coloca o início da geração de volta no início de 200, o que significa que já está se aproximando da marca de XNUMX anos. Uma geração de dois séculos! Isso é uma coisa e tanto.
Ou podemos olhar para ela com base no que a palavra realmente significa no inglês moderno, bem como no hebraico e no grego antigos. Em 1914, havia um grupo de indivíduos de uma categoria (os ungidos) que viviam na mesma época. Eles formaram uma geração. Podemos chamá-los de “a geração de 1914” ou “a geração da Primeira Guerra Mundial”. Eles (aquela geração) já se foram.
Agora vamos ver isso aplicando a lógica do irmão Splane. Freqüentemente nos referimos aos indivíduos que viveram durante o final dos anos 60 e início dos 70 (o período da presença americana no Vietnã) como sendo a “geração Hippie”. Usando a nova definição fornecida a nós pelo Corpo Governante, também podemos dizer que eles são a “geração da Primeira Guerra Mundial”. Mas vai além. Houve pessoas na casa dos 90 que viram o fim da Guerra do Vietnã. Esses estariam vivos em 1880. Houve indivíduos em 1880, que nasceram na época em que Napoleão estava em guerra na Europa. Portanto, havia pessoas vivas em 1972, quando os americanos saíram do Vietnã, que fizeram parte da “geração da Guerra de 1812”. Isso é o que temos de aceitar se quisermos aceitar a nova interpretação do Corpo Governante sobre o significado de “esta geração”.
Qual é o propósito de tudo isso? David Splane explica com estas palavras: “Então, irmãos, estamos realmente vivendo profundamente no tempo do fim. Agora não é hora de qualquer um de nós ficar cansado. Então, vamos todos seguir o conselho de Jesus, o conselho constatou que Mateus 24: 42: 'Continue vigiando, portanto, porque você não sabe em que dia seu Senhor está chegando' ”.
O fato é que Jesus estava nos dizendo que não temos como saber quando ele virá, portanto devemos continuar vigiando. O irmão Splane, no entanto, está nos dizendo que nós do saber quando ele está chegando - aproximadamente - ele está chegando muito, muito em breve. Sabemos disso porque podemos calcular os números para descobrir que os poucos remanescentes dessa "geração", dos quais o Corpo Governante faz parte, estão envelhecendo e logo desaparecerão.
O fato é que as palavras do irmão Splane são contrárias ao que Jesus nos diz apenas dois versículos depois.

“Por esse motivo, vocês também se mostram prontos, porque o Filho do homem está chegando em uma hora que você não pensa ser. ”(Mt 24: 44)

Jesus está nos dizendo que ele virá em um momento em que realmente pensamos que ele não virá. Isso vai de encontro a tudo que o Corpo Governante deseja que acreditemos. Eles querem que pensemos que ele está chegando ao fim da vida útil de alguns indivíduos idosos selecionados. As palavras de Jesus são o verdadeiro negócio, a verdadeira moeda espiritual. Isso significa que as palavras do Corpo Governante são falsas.

Um novo olhar sobre Matthew 24: 34

Obviamente, nada disso é satisfatório. Ainda queremos saber o que Jesus quis dizer quando disse que essa geração não passaria antes que todas essas coisas acontecessem.
Se você já está lendo este fórum há algum tempo, sabe que tanto Apolo quanto eu tentamos várias interpretações de Mateus 24:34. Nunca estive realmente feliz com nenhum deles. Eles eram muito espertos. Não é por meio de raciocínio sábio e intelectual que as Escrituras são reveladas. É revelado pelo espírito santo operando em todos os cristãos. Para que o espírito flua livremente em todos nós e faça o seu trabalho, devemos cooperar com ele. Isso significa que devemos remover de nossas mentes obstáculos como orgulho, preconceito e preconceitos. A mente e o coração devem estar dispostos, ansiosos e humildes. Vejo agora que minhas tentativas anteriores de entender o significado de “esta geração” foram coloridas por preconceitos e premissas falsas originadas de minha educação como Testemunha de Jeová. Depois que me libertei dessas coisas e dei uma nova olhada no capítulo 24 de Mateus, o significado das palavras de Jesus simplesmente pareceu se encaixar. Gostaria de compartilhar essa pesquisa com você em meu próximo artigo para ver o que você acha dela. Talvez, coletivamente, possamos finalmente colocar esse bebê na cama.
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[I] Para uma análise detalhada sobre se o 1914 tem alguma base nas Escrituras, consulte “1914 - Uma ladainha de suposições“. Para uma análise completa do tema sobre como identificar o escravo fiel e discreto do Monte. 25: 45-47 veja a categoria: “Identificando o escravo".
[Ii] Vejo "Guerras e relatórios de guerras - um arenque vermelho?"

Meleti Vivlon

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