[De ws5 / 17 p. 17 - julho 17-23]

“Devido ao aumento da ilegalidade, o amor de um número maior esfriará.” - Mt 24: 12

Como discutimos em outro lugar,[I] o chamado sinal dos últimos dias em que as Testemunhas de Jeová depositam suas esperanças em manter a crença de que o fim está sempre “ao virar da esquina”, é realmente um aviso contra buscando sinais. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) As evidências de que as Testemunhas de Jeová estão aplicando mal a advertência de Jesus encontram-se no parágrafo 1 da edição desta semana. Torre de vigia estudo.

Uma faceta do sinal que Jesus deu sobre "a conclusão do sistema de coisas" era que "o amor de um número maior [esfriaria]". - par. 1

A ilegalidade a que Jesus se refere não é a desobediência civil - bandidos e criminosos - mas sim a ilegalidade que vem da desobediência a Deus, que fará com que muitos sejam rejeitados quando Jesus voltar. (Mt 7: 21-23) Na congregação cristã, essa conduta ilegal origina-se inicialmente dos que tomam a dianteira, embora sua conduta seja contagiosa e logo se espalhe por todo o rebanho, exceto por alguns indivíduos semelhantes ao trigo. (Mt 3:12) Muitos cristãos, incluindo as Testemunhas de Jeová, protestariam contra esse ponto de vista. Eles afirmam que sua igreja ou organização é conhecida por elevados padrões morais e que se esforçam para obedecer a todas as letras da lei. Mas este não é o mesmo argumento que os líderes religiosos judeus fizeram a Jesus? Mesmo assim, ele os chamou de hipócritas sem lei. (Mt 23:28)

Essas pessoas esquecem que o verdadeiro amor de Deus significa observar seus mandamentos - todos eles - em vez dos mandamentos dos homens. (1 João 5: 3) A história mostra que essa profecia de Jesus vem se cumprindo há séculos. A ilegalidade permeia a congregação de Cristo em suas inúmeras denominações. Portanto, isso não pode servir como um sinal confirmando a versão da Testemunha de 1914 dos últimos dias.

O tema principal

Deixando isso de lado, podemos voltar ao tema principal do artigo que diz respeito a não deixar esfriar o amor que tínhamos no início. Para evitar isso, três áreas devem ser examinadas.

Consideraremos agora três áreas em que nosso amor pode ser testado: (1) Amor a Jeová, (2) amor pela verdade bíblica (3) e amor por nossos irmãos. - par. 4

Há um componente importante ausente neste estudo. Onde está o amor de Cristo? Para ver como isso é vital, vejamos apenas alguns dos versículos da Bíblia que tratam desse amor.

“Quem nos separará do amor de Cristo? Tribulação ou aflição ou perseguição ou fome ou nudez ou perigo ou espada? ”(Ro 8: 35)

“Nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criação poderá nos separar O amor de Deus que está em Cristo Jesus nosso Senhor. ”(Ro 8: 39)

“E que através da sua fé você possa ter Cristo habita em seus corações com amor. Que você esteja enraizado e estabelecido na fundação ”(Eph 3: 17)

"E conhecer o amor de Cristo, que supera o conhecimento, para que você seja cheio de toda a plenitude que Deus concede. ”(Ef. 3: 19)

O amor de Jeová é expresso a nós por meio do Cristo. Nosso amor por Deus também deve ser expresso por meio de Cristo. Ele agora é o elo entre nós e o pai. Em suma, sem Jesus, não podemos amar a Deus, nem ele expressa a plenitude do seu amor e da sua graça, exceto por meio de nosso Senhor. Como é tolice ignorar essa verdade fundamental.

Amor a Jeová

Os parágrafos 5 e 6 falam de como o materialismo pode afetar nosso amor a Jeová. Jesus estabeleceu o padrão para colocar os interesses do reino acima das posses materiais.

“Mas Jesus disse-lhe:“ As raposas têm covas e os pássaros do céu têm ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça. ”” (Lu 9: 58)

Falando de João Batista, ele disse:

“O que, então, você saiu para ver? Um homem vestido com roupas macias? Por que aqueles que usam roupas macias estão nas casas dos reis. ”(Mt 11: 8)

Não se pode deixar de imaginar como nosso Senhor vê a bela casa que o Corpo Governante construiu para si em Warwick.

Não há registro de cristãos do primeiro século construindo até mesmo uma modesta casa para adoração. Todas as evidências apontam para eles se reunindo em suas próprias casas. Claramente, os bens materiais não eram nada de que se gabar. Ainda assim, em 2014, durante uma visita de zona na Itália, Anthony Morris deu um conversa no qual (por volta da marca de 16 minutos) ele se referiu a irmãos que levaram seus filhos ao parque de diversões local, mas que nunca haviam visitado a congênere, dizendo: “Explique isso a Jeová. Isso é um problema."

Este foco nas coisas materiais é evidente também no vídeo Caleb e Sophia visitam Betel. Agora que o Betel de Nova York foi vendido, questiona-se se um vídeo de acompanhamento com Warwick irá substituí-lo. Certamente, o Corpo Governante está muito orgulhoso de suas novas acomodações semelhantes a um resort e incentiva todas as Testemunhas de Jeová a nos visitar. Como muitos se sentem orgulhosos de ver essas belas estruturas. Eles encaram isso como prova de que Jeová está abençoando a obra. Eles não são os primeiros a serem dominados por estruturas magníficas e sentem que tais coisas são um testemunho da aprovação de Deus e nunca serão derrubadas.

“Ao sair do templo, um de seus discípulos disse-lhe:“ Mestre, veja! que pedras e edifícios maravilhosos! ”2 No entanto, Jesus disse-lhe:“ Você vê esses grandes edifícios? De modo algum uma pedra será deixada aqui sobre uma pedra e não será jogada no chão. ”” (Sr. 13: 1, 2)

Não há nada de errado em ter bens materiais; não há nada de errado em ser rico, nem há glória em ser pobre. Paulo aprendeu a conviver com muito e aprendeu a conviver com pouco. No entanto, ele considerava todas as coisas como lixo, porque chegar a Cristo não depende das coisas que possuímos ou de onde vivemos. (Fil 3: 8)

Falando em Paulo, o parágrafo 9 diz:

Como o salmista, Paulo encontrou força ao refletir sobre o constante apoio de Jeová. Paulo escreveu: “Jeová é meu ajudador; Eu não terei medo. O que o homem pode fazer comigo? ”(Heb. 13: 6) Essa firme confiança nos cuidados amorosos de Jeová ajudou Paulo a lidar com os problemas da vida. Ele não permitiu que circunstâncias negativas o pesassem. De fato, enquanto era prisioneiro, Paul escreveu várias cartas encorajadoras. (Ef. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - par. 9

Paulo não disse isso! Ele disse, "O Senhor é meu ajudante.”Agora, alguns argumentariam que, visto que ele provavelmente está citando o Sal 118: 6, inserir“ Jeová ”aqui é justificável. Essas pessoas ignoram o fato de que o nome divino não aparece em nenhum dos mais de 5,000 manuscritos existentes. Então Paulo realmente queria dizer Jeová, ou estava apoiando a nova idéia, a idéia cristã, de que Jesus agora estava no comando, sendo designado por Jeová sobre todas as coisas? (Mt. 18:28) Paulo não estava preocupado com questões de direitos autorais, mas em transmitir essa verdade com precisão. Com o estabelecimento de Cristo como Rei, Jeová se torna nosso ajudador através do cristo. Ignoramos Jesus para nosso perigo. Embora o restante do texto citado do parágrafo 9 continue a se concentrar apenas em Jeová, ele se refere a três cartas encorajadoras escritas por Paulo - Efésios, Filipenses e Filêmon. Aproveite o tempo para ler essas cartas. (Visto que estamos falando sobre maneiras de suportar os desafios que enfrentamos na velhice e / ou problemas de saúde e / ou pressões econômicas, podemos usar um pouco de encorajamento.) Nessas cartas, o enfoque de Paulo está no Cristo.

O Poder da Oração

Uma das principais maneiras de manter forte o amor a Jeová é declarada pelo próprio Paulo. Ele escreveu aos irmãos: “Orem constantemente.” Mais tarde, ele escreveu: “Persevera em oração.” (1 Tessal. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10

Podemos sentir que temos tão pouco tempo para orar, ou estamos tão ocupados que nos esquecemos de fazê-lo. Talvez este trecho da série de comentários de John Phillips possa ajudar.

Eu “não deixo de agradecer por você, fazendo menção de você em minhas orações”.

Suas orações estão entre as muitas evidências do amor de Paulo por todos os santos. Podemos nos perguntar como ele poderia encontrar tempo para orar de forma tão consistente por um círculo tão grande e crescente de amigos. Sua admoestação de “orar sem cessar” (1 Tessalonicenses 5:17) parece-nos um grande objetivo, mas parece a muitos pouco prático. Como Paulo encontrou tempo para orar?

Paulo foi um missionário ativo - sempre em movimento, ocupado plantando igrejas, evangelizando, ganhando almas, aconselhando, treinando convertidos, escrevendo cartas e planejando novos empreendimentos missionários. Freqüentemente, ele passava o dia inteiro fazendo tendas para levantar os fundos de que precisava para seu sustento. Lá ele se sentaria com o material rígido, já cortado de acordo com o padrão, espalhado diante dele. Tudo o que ele precisava fazer era dobrar a agulha - pontos, pontos, pontos - não uma ocupação que exigisse uma grande quantidade de atividade mental. Então ele orou! A agulha do fabricante de tendas entrou e saiu do tecido. Dentro e fora da sala do trono do universo foi o grande embaixador para os gentios.

Então, Paulo também poderia orar durante suas jornadas. Afastado de Phillipi, ele caminhou até Thessalonica, uma caminhada de uma milha da 100, e orou enquanto caminhava. Dirigido para fora de Tessalônica, ele caminhou 40 ou 50 milhas até Berea. Dirigido para fora de Berea, ele caminhou até Atenas, uma caminhada de milha 250. Que precioso tempo para a oração! Provavelmente Paulo nunca percebeu as distâncias. Seus pés estavam subindo a colina e descendo o vale, mas sua cabeça observava apenas mecanicamente as vistas e os sons ao longo do caminho, porque ele estava no céu, ocupado no trono.

Que exemplo para nós! Não há tempo para orar? Poderíamos empregar incontáveis ​​momentos todos os dias se realmente nos importássemos.

Amor pela verdade da Bíblia

O parágrafo 11 cita o Salmo 119: 97-100 e exige que seja lido em voz alta no Estudo da Torre de Vigia da congregação.

“Como eu amo sua lei! Eu pondero sobre isso o dia todo. 98 O teu mandamento me faz mais sábio do que os meus inimigos, porque está comigo para sempre. 99 Tenho mais discernimento do que todos os meus professores, porque pondero seus lembretes. 100 Eu ajo com mais compreensão do que os homens mais velhos, porque eu observo suas ordens. ”(Ps 119: 97-100)

O autor deste artigo, inconscientemente, nos deu uma ótima ferramenta para derrubar o pensamento fortemente enraizado das Testemunhas de Jeová.

Os católicos usam o Catecismo como uma forma de desfazer o ensino da Bíblia, dando maior importância à “verdade revelada”, ou seja, ensinamentos revelados por homens proeminentes. Na teologia católica, o Papa, como Vigário de Cristo, tem a palavra final.[Ii] Os mórmons têm o livro de Mórmon que substitui a Bíblia. Eles aceitam a Bíblia, mas sempre que houver uma discrepância, eles alegarão que os erros de tradução são os culpados e irão com o Livro de Mórmon. As Testemunhas de Jeová afirmam que não são católicos nem mórmons nisso. Eles afirmam que a Bíblia é a palavra final.

No entanto, quando confrontados com uma verdade bíblica que contradiz os ensinamentos encontrados nas publicações do JW.org, emerge sua verdadeira afiliação.

Freqüentemente, eles irão contra-atacar com uma defesa baseada em uma das seguintes quatro objeções. O “texto lido” do Salmo 119: 97-100 pode ser usado para superar todos e cada um deles.

  • Eu tenho uma visão de esperar para ver. (vs 97)
  • Jeová consertará isso em seu próprio tempo. (vs 98)
  • Lembre-se de quem você aprendeu todas as verdades da Bíblia. (vs 99)
  • Você acha que sabe mais do que o Corpo Governante? (vs 100)

O Vs 97 diz: “Como amo sua lei! Eu pondero sobre isso o dia todo. ”

Como pode alguém que espera para ver demonstrar amor verdadeiro pela lei de Deus? Como eles podem amar sua palavra e “meditar sobre ela o dia todo” enquanto esperam por anos, até décadas, por uma mudança da falsidade para a verdade - uma mudança que pode nunca acontecer?

Vs 98 diz: "Seu mandamento me faz mais sábio que meus inimigos, porque está comigo para sempre."

Esperar que Jeová fixe um ensino falso exige que as Testemunhas continuem a ensinar o falso por enquanto. Visto que a maioria desses ensinamentos existe desde antes de eu nascer, isso significa uma vida inteira promovendo falsos ensinamentos em nosso ministério público. A Bíblia diz que a Palavra de Deus nos torna mais sábios do que nossos inimigos e que está sempre conosco. A sabedoria é provada justa por suas obras. (Mt 11:19) Portanto, para que o mandamento de Deus nos torne mais sábios, deve haver obras adequadas a essa sabedoria. Permanecer em silêncio e continuar a ensinar mentiras dificilmente pode ser considerado uma obra dos sábios.

Vs 99 diz: "Tenho mais discernimento do que todos os meus professores, porque pondero seus lembretes".

Isso derrama água fria sobre a afirmação de que devemos aceitar os ensinamentos da Organização, porque primeiro aprendemos a verdade com eles. Nossos professores podem ter transmitido alguma verdade para nós, mas a Palavra de Deus nos deu “mais discernimento do que todos” deles. Nós os ultrapassamos. Por quê? Porque continuamos a “ponderar sobre os lembretes de Deus” em vez de nos apegarmos à lealdade equivocada aos ensinos dos homens.

Vs 100 diz: "Eu ajo com mais compreensão do que os homens mais velhos, porque observo suas ordens."

Para as Testemunhas de Jeová, o Corpo Governante são os mais velhos (anciãos) do planeta. No entanto, a palavra de Deus pode capacitar e capacitar o indivíduo para que ele ou ela possa “agir com mais compreensão do que os homens mais velhos”. Sabemos mais do que o Corpo Governante? Essa pergunta implica que o Salmo 119: 100 nunca pode ser verdadeiro.

O parágrafo 12 envolve uma peça comum e transparente de desvio de direção:

O salmista continuou dizendo: “Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar, mais do que o mel à minha boca!” (Sal. 119: 103) Da mesma forma, podemos saborear o saboroso alimento espiritual baseado na Bíblia que recebemos da parte de Deus. organização. Podemos permitir que ela permaneça em nosso paladar figurativo, para que possamos recordar as “palavras deliciosas” da verdade e usá-las para ajudar os outros. 12: 10. - par. 12

O Salmo 119: 103 fala sobre as doces palavras de Deus, não dos homens. Eclesiastes 12:10 está falando sobre as “palavras agradáveis” de Deus, não dos homens. Nenhum deles está se referindo ao McFood espiritual sendo servido pela Organização por meio de suas publicações e nas reuniões congregacionais.

O parágrafo 14 nos incentiva a ler cuidadosa e meditativamente todas as citações das escrituras nas publicações que as Testemunhas estudam todas as semanas. Infelizmente, se alguém ler a Bíblia com uma ideia preconcebida sobre o que é certo e errado, essa meditação cuidadosa dificilmente aumentará o amor pela verdade bíblica. Somente estudando sem preconceitos e preconceitos, mas com uma mente aberta, um coração humilde e fé em Deus e em Cristo, pode haver esperança de demonstrar um verdadeiro amor pela verdade. O próximo subtítulo demonstra essa verdade.

Amor por nossos irmãos

Você consegue ver o que está faltando no raciocínio desses próximos dois parágrafos?

Na sua última noite na terra, Jesus disse aos seus discípulos: “Estou lhe dando um novo mandamento, que vocês se amam; assim como eu te amei, vocês também se amam. Com isso, todos saberão que vocês são meus discípulos - se tiverem amor entre si. ”- João 13: 34, 35. - par. 15

Ter amor por nossos irmãos e irmãs está ligado ao amor que temos por Jeová. De fato, não podemos ter um sem o outro. O apóstolo João escreveu: “Quem não ama a seu irmão, a quem viu, não pode amar a Deus, a quem não viu.” (1 João 4: 20) - par. 16

A agenda da Organização é fazer com que as Testemunhas se concentrem em Jeová, com a virtual exclusão de Jesus como algo mais do que um exemplo e o mecanismo pelo qual somos salvos. Eles até ensinam que Jesus não é o mediador das Outras Ovelhas.[III]  Portanto, eles não querem que nos concentremos em Jesus aqui, embora ele diga claramente que, se quisermos ter amor por nossos irmãos, devemos imitar o amor que ele nos mostrou. Jeová não desceu à terra, se fez carne e morreu por nós. Um homem fez. Jesus fez.

Como o reflexo perfeito do Pai, ele nos ajudou a ver o tipo de amor que os humanos deveriam sentir um pelo outro.

“Porque temos como sumo sacerdote, não alguém que não pode simpatizar com nossas fraquezas, mas alguém que foi testado em todos os aspectos como nós, mas sem pecado.” (Heb 4: 15)

Se devemos amar a Deus, devemos primeiro amar a Cristo. O ponto sobre o amor que Jesus está mostrando em João 13:34, 35 é como a primeira fase. O ponto que João está fazendo em 1 João 4:20 é a fase dois.

Jesus nos diz para começar com ele. Ame nossos irmãos como Jesus nos amou. Portanto, imitamos Jesus para amar o nosso próximo que vimos. Só então podemos afirmar que amamos a Deus, a quem não vimos.

Sei que se você é Testemunha de Jeová lendo isto pela primeira vez, provavelmente não concordará com este ponto. Portanto, deixe-me relatar uma experiência pessoal recente como ilustração. Sentei-me com um casal durante o jantar na semana passada, que conheço há 50 anos. Por causa de minhas recentes dificuldades e perdas, eles foram muito encorajadores. Ao longo de três horas, eles freqüentemente se referiam às muitas maneiras pelas quais Jeová pode e tem ajudado a mim e a eles por toda a vida. Eles tinham boas intenções. Eu sei isso. No entanto, no decorrer dessas três horas, eles nunca - nem uma única vez - fizeram menção a Jesus.

Agora, para mostrar por que isso é significativo, considere que em três horas você poderá ler facilmente todos os “Atos dos Apóstolos”. Jesus e / ou Cristo é mencionado quase 100 vezes somente naquele livro. Jeová não é mencionado nem uma vez. Claro, se você permitir as inserções arbitrárias feitas pelo comitê de tradução da JW.org, Ele é mencionado 78 vezes. Mas mesmo se aceitarmos que essas afirmações são válidas, seria de se esperar que a conversa de uma Testemunha mostrasse um saldo 50/50 semelhante; mas, em vez disso, não recebemos nenhuma menção de Jesus. Seu papel em nos ajudar em tempos difíceis nem mesmo vem à mente da Testemunha de Jeová comum.

Por que é isso? Que mal poderia fazer em dar a Jesus o enfoque e a atenção dados a ele na Bíblia?

Existe uma estrutura de autoridade na Congregação Cristã. É descrito em 1 Coríntios 11: 3.

“Mas eu quero que você saiba que a cabeça de todo homem é o Cristo; por sua vez, a cabeça de uma mulher é o homem; por sua vez, a cabeça de Cristo é Deus. ”(1Co 11: 3)

Você vê algum espaço nessa estrutura ou hierarquia para um Papa, ou Arcebispo ou Corpo Governante? Você tem que empurrar alguém para fora da posição dele para abrir espaço para você se quiser fazer parte da cadeia de comando, não é? Os católicos abrem espaço elevando Jesus ao papel de Deus. Visto que eles veem Jeová e Jesus como um, há espaço para o Papa e o Colégio dos Cardeais entre Deus (Jesus) e o homem. As Testemunhas de Jeová não aceitam a Trindade, então têm que marginalizar Jesus para que possam se inserir no papel de canal de comunicação de Deus. Isso eles fizeram de forma bastante eficaz, se minha conversa no jantar com velhos amigos servir de referência.

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[I] See Guerras e Relatórios de Guerras assim como Guerras e relatórios de guerras - um arenque vermelho?

[Ii] ". . . a Igreja, a quem a transmissão e a interpretação do Apocalipse é confiada, não obtém sua certeza sobre todas as verdades reveladas apenas das Escrituras Sagradas. Tanto a Escritura quanto a Tradição devem ser aceitas e honradas com sentimentos iguais de devoção e reverência. ”(Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 82)

[III] Veja “Aqueles a Quem Cristo É Mediador” (it-2 p. 362 Mediador)

Meleti Vivlon

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