"Amor ... em ação e verdade"

[De ws17 / 10 p. 7 - novembro 27-dezembro 3]

“Devemos amar, não com palavras ou com a língua, mas com ações e verdade.” - 1 John 3: 18

(Ocorrências: Jeová = 20; Jesus = 4)

A primeira pergunta da semana Torre de vigia estudo é:

1. Qual é a forma mais elevada de amor e por que é isso? (Veja a imagem de abertura.)

Como você responderia depois de ver esta imagem?

Já foi dito que uma imagem vale mais que mil palavras. Um dos motivos é que a imagem vai diretamente para o cérebro, ignorando quaisquer filtros ou elementos cerebrais interpretativos. Embora alguns possam contestar esse ponto, poucos negariam que o que vemos tem um impacto imediato e pode nos levar facilmente a um determinado ponto de vista.

Para ilustrar, faça a mesma pergunta a uma criança pequena direcionando-a para a imagem acima e qual você acha que será a resposta? Você ficaria surpreso se dissessem: “Limpar o salão do Reino ou construir um salão do Reino”?

A resposta real do parágrafo é que a forma mais elevada de amor é o amor altruísta “baseado em princípios corretos”. Ficaria chocado em saber que isso não é verdade?

Para provar isso, leia as palavras de Paulo para Timóteo.

“Faça o possível para me procurar em breve. 10 For Deʹmas me abandonou porque ele amado O atual sistema de coisas. . . ”(2Ti 4: 9, 10)

O verbo traduzido como amado em sua passagem vem do verbo grego agapaó, correspondente ao substantivo grego agapé. O amor de Demas por este sistema de coisas que o levou a abandonar Paulo em sua necessidade dificilmente pode ser chamado de 'amor altruísta baseado em princípios corretos'.

Este é um exemplo do que aconteceu com o alimento espiritual fornecido às Testemunhas de Jeová - “alimento no tempo certo”, como gostam de chamá-lo. Já é ruim o suficiente que a análise de agapé neste artigo é superficial, mas o pior é que ele é deturpado.

Há quatro palavras em grego para amor.  boquiaberto é um dos quatro, mas na literatura grega clássica raramente é usado. Por isso, tinha poucas conotações culturais, o que a torna a palavra perfeita para Jesus usar para definir algo novo: um amor raramente encontrado no mundo em geral. João nos diz que Deus é agapé. Assim, o amor de Deus se torna o padrão ouro pelo qual todo o amor cristão é medido. Por isso, entre outros, nos enviou seu Filho - Seu reflexo perfeito - para que aprendêssemos como esse amor deve se manifestar entre os humanos.

Imitando o amor excepcional de Deus, os seguidores de Cristo também deveriam ter agapé um para o outro. É inegavelmente a maior de todas as virtudes cristãs. No entanto, como vemos nas palavras de Paulo, pode ser mal aplicado. Demas era egoísta, mas seu agapé ainda era baseado na razão. Ele queria o que o sistema atual oferecia, então era lógico para ele abandonar Paul, se colocar em primeiro lugar e sair para aproveitar o que o sistema poderia fornecer. Lógico, mas não está certo. Seu agapé foi baseado em princípios, mas os princípios eram falhos, então a expressão de seu amor foi pervertido. então agape pode ser egoísta se o amor for dirigido para dentro, para si mesmo; ou altruísta, se dirigido externamente para o bem dos outros. cristão agapé, visto que, por definição, imita o Cristo, é amor expansivo. No entanto, defini-lo apenas como “amor altruísta” é uma definição muito superficial, muito parecido com definir o Sol como uma bola quente de gás. É isso, mas é muito mais.

William Barclay faz um excelente trabalho ao explicar a palavra:

boquiaberto tem a ver com o mente: não é simplesmente uma emoção que surge espontaneamente em nossos corações; é um princípio pelo qual deliberadamente vivemos. boquiaberto tem muito a ver com o vontade. É uma conquista, uma vitória e uma conquista. Ninguém nunca amou naturalmente seus inimigos. Amar os inimigos é a conquista de todas as nossas inclinações e emoções naturais.

Esta agapé, esse amor cristão, não é meramente uma experiência emocional que nos chega espontaneamente e não buscada; é um princípio deliberado da mente e uma conquista e conquista deliberadas da vontade. De fato, é o poder de amar os que não são amáveis, de amar as pessoas de quem não gostamos. O cristianismo não pede que amemos nossos inimigos e amemos os homens em geral da mesma maneira que amamos nossos mais próximos e nossos mais queridos e aqueles que estão mais próximos de nós; isso seria ao mesmo tempo impossível e errado. Mas exige que tenhamos sempre uma certa atitude da mente e uma certa direção da vontade em relação a todos os homens, não importa quem eles sejam.

Qual é então o significado desse ágape? A passagem suprema para a interpretação do significado de agapé é Matt. 5.43-48. Somos convidados a amar nossos inimigos. Por quê? Para que sejamos como Deus.  E qual é a ação típica de Deus citada? Deus envia sua chuva aos justos e injustos e aos maus e aos bons. Isto é,não importa como um homem seja, Deus não busca nada além de seu bem maior.[I]

Se realmente amamos nosso próximo, também faremos o que é melhor para ele. Isso não significa que faremos o que ele quer ou o que lhe agrada. Muitas vezes, o que é melhor para alguém não é o que ela deseja. Quando compartilhamos com nossos irmãos Testemunhas de Jeová a verdade que contradiz o que lhes foi ensinado, eles geralmente ficam muito descontentes conosco. Eles podem até nos perseguir. Isso ocorre em parte porque estamos minando sua visão de mundo cuidadosamente construída - a ilusão que lhes dá uma sensação de segurança, embora no final das contas se mostre falsa. Essa desconstrução de uma “realidade” preciosamente sustentada é dolorosa, mas agarrá-la até o amargo fim será muito mais doloroso, até mesmo devastador. Queremos que eles evitem o resultado inevitável, então falamos, embora isso muitas vezes signifique arriscar nossa própria segurança. Poucos de nós gostam de conflito e discórdia. Freqüentemente, isso transforma amigos em inimigos. (Mt 10:36) No entanto, corremos o risco indefinidamente, porque o amor (agapé) nunca falha. (1Co 13: 8-13)

O pensamento unidimensional deste estudo em relação ao amor cristão é evidente quando dá o exemplo de Abraão no parágrafo 4.

Abraão colocou seu amor a Deus à frente de seus próprios sentimentos quando lhe foi ordenado que oferecesse seu filho Isaque. (Jas. 2: 21) - par. 4

Que aplicação errada e transparente das Escrituras. Tiago está falando sobre a fé de Abraão, não seu amor. Foi a fé em Deus que o levou a obedecer, oferecendo voluntariamente seu próprio filho em sacrifício a Jeová. No entanto, o escritor deste artigo deseja que acreditemos que este é um exemplo válido de amor altruísta. Por que usar esse exemplo pobre? Será que o tema do artigo é “amor”, mas o objetivo do artigo é promover o autossacrifício em nome da Organização?

Considere os outros exemplos do parágrafo 4.

1. Por amor, Abel oferecido algo para Deus.
2. Pelo amor, Noah pregado Para o mundo.[Ii]
3. Por amor, Abraão fez uma sacrifício caro.

Tendo em mente as imagens de abertura, podemos começar a ver um padrão emergir.

Amor genuíno versus amor falsificado

Muitos dos exemplos apresentados neste artigo promovem a ideia de servir à organização. Definindo agapé como o “amor altruísta” flui direto para a ideia de amor abnegado. Mas a quem os sacrifícios são oferecidos?

Da mesma forma, o amor a Jeová e ao próximo nos leva a não apenas pedir a Deus que 'envie trabalhadores para a colheita', mas também a ter uma participação total na obra de pregação.- par. 5 [Essa seria a obra de pregação controlada pela Organização.]

Da mesma forma hoje, apóstatas e outras pessoas que criam divisões na congregação usam "conversa suave e discurso lisonjeiro" para parecerem amorosos, mas seu verdadeiro motivo é egoísta. - par. 7 [O amor pela organização nos levaria a rejeitar qualquer um que discordar de nós.]

O amor hipócrita é especialmente vergonhoso porque é uma falsificação da qualidade divina do amor que se sacrifica. - par. 8 [Aqueles que nos contradizem, não têm amor verdadeiro.]

Em contraste, o amor genuíno nos leva a encontrar alegria em servir nossos irmãos sem alarde ou reconhecimento. Por exemplo, os irmãos que apóiam o Corpo Governante ajudando a preparar o alimento espiritual o fazem anonimamente, não chamando a atenção para si ou revelando o material em que trabalharam. - par. 9 [O verdadeiro amor significa que nunca tiraremos os holofotes do Corpo Governante.]

Todo esse raciocínio evapora quando percebemos que o verdadeiro cristão agapé é fazer a coisa certa apesar do custo pessoal. Fazemos a coisa certa, porque é isso que nosso Pai, que é agapé, sempre faz. Seus princípios guiam nossa mente e nossa mente rege nosso coração, levando-nos a fazer coisas que talvez não queiramos, mas as fazemos porque sempre buscamos o benefício dos outros.

O Corpo Governante deseja que você demonstre amor sacrificial para com a Organização. Eles querem que você obedeça a todas as suas diretrizes, mesmo que isso exija que você faça sacrifícios. Esses sacrifícios são feitos, de acordo com eles, por amor.

Quando alguns apontam as falhas de seus ensinamentos, eles os acusam como apóstatas hipócritas que demonstram amor falsificado.

O amor hipócrita é especialmente vergonhoso porque é uma falsificação da qualidade divina do amor que se sacrifica. Essa hipocrisia pode enganar os homens, mas não a Jeová. De fato, Jesus disse que aqueles que são como hipócritas seriam punidos “com a maior severidade”. (Mat. 24: 51) É claro que os servos de Jeová nunca desejariam demonstrar amor hipócrita. No entanto, fazemos bem em nos perguntar: 'Meu amor é sempre genuíno, não está manchado pelo egoísmo ou engano?' - par. 8

Jesus disse: “No entanto, se tivesses entendido o que isto significa: 'Quero misericórdia, e não sacrifício', não terias condenado os inocentes.” (Mt 12: 7)

Hoje, o foco também está no sacrifício e não na misericórdia. Cada vez mais vemos “inocentes” se levantando para serem ouvidos, e esses são severamente condenados como apóstatas e hipócritas.

A principal reclamação de Jesus contra o Corpo Governante Judeu composto de sacerdotes, escribas e fariseus foi que eles eram hipócritas. No entanto, você acha por um minuto que eles se consideravam hipócritas? Eles condenaram Jesus por isso, dizendo que ele expulsava demônios pelo poder do Diabo, mas nunca eles voltariam a luz sobre si mesmos. (Mt 9:34)

boquiaberto às vezes pode ser altruísta, e às vezes abnegado, mas o que é acima de tudo é amor que busca os melhores benefícios a longo prazo para aquele a quem esse amor é expresso. Esse ente querido pode até ser um inimigo.

Quando um cristão discorda de um ensino do Corpo Governante porque pode provar que é falso com base nas Escrituras, ele o faz por amor. Sim, ele sabe que isso causará alguma divisão. Isso é esperado e é inevitável. O ministério de Jesus foi baseado inteiramente no amor, mas ele predisse que resultaria em grande divisão. (Lucas 12: 49-53) O Corpo Governante deseja que cumpramos discretamente suas diretrizes e sacrificemos nosso tempo e recursos por seus projetos, mas se eles estiverem errados, é apenas por amor apontar isso. Um verdadeiro seguidor de Cristo deseja que todos sejam salvos e ninguém se perca. Portanto, ele se levantará corajosamente, mesmo com grande risco para si mesmo e para o seu bem-estar, porque essa é a atitude do cristão agapé.

O Corpo Governante adora caracterizar qualquer pessoa que discorde deles como um apóstata que usa “'conversa mansa e lisonjeira' para fazer-se parecer amoroso”, referindo-se a esses como enganadores egoístas. Mas vamos examinar isso um pouco mais de perto. Se um ancião na congregação começa a falar porque vê que parte do que está escrito nas publicações é incorreto - até mesmo falso e enganoso - como isso é enganoso? Além disso, como isso é egoísta? Esse homem tem tudo a perder e, aparentemente, nada a ganhar. (Na verdade, ele tem muito a ganhar, mas isso é intangível e só é percebido com os olhos da fé. Na verdade, ele espera ganhar o favor de Cristo, mas tudo o que pode realisticamente esperar dos homens é perseguição.)

As publicações elogiam homens fiéis do passado que se levantaram e falaram a verdade, embora causassem divisões na congregação e sofressem perseguições e até mesmo a morte. No entanto, homens semelhantes hoje são vilipendiados quando fazem a mesma obra em nossa congregação moderna.

Não são os hipócritas aqueles que proclamam quão justos eles são, enquanto continuam a ensinar falsidades e perseguem “os inocentes” que corajosamente defendem a verdade?

A ironia ignominiosa do parágrafo 8 não se perde para aqueles que verdadeiramente agapé verdade, Jesus, Jeová, e sim, seu próximo.

TERMO ADITIVO

a Sentinela usa o termo “amor abnegado” neste artigo. Este é um dos termos da Torre de Vigia que parece apropriado e não objetiva quando visto superficialmente. No entanto, deve-se questionar o uso repetido nas publicações de um termo que não aparece na Bíblia. Por que a palavra de Deus nunca fala de “amor abnegado”?

É verdade que o amor de Cristo inclui a disposição de fazer sacrifícios no sentido de abrir mão de coisas que consideramos preciosas, como nosso tempo e recursos, em benefício de outrem. Jesus se ofereceu voluntariamente por nossos pecados, e fez isso por amor ao Pai e a nós. No entanto, caracterizar o amor cristão como “abnegado” é limitar seu alcance. Jeová, a maior personificação do amor, criou todas as coisas por amor. No entanto, ele nunca expressa isso como um grande sacrifício. Ele não é como algumas raras mães que constantemente culpam seus filhos, lembrando-os do quanto eles sofreram ao dar à luz.

Devemos ver cada expressão de amor como um sacrifício? Isso não distorce nossa visão da mais divina das qualidades? Jeová quer misericórdia e não sacrifício, mas parece que a Organização quer o contrário. Em um artigo e vídeo após o outro, vemos o sacrifício enfatizado, mas quando falamos de misericórdia? (Mt 9:13)

No tempo dos israelitas, havia holocaustos (sacrifícios) onde tudo era consumido. Tudo foi para Jeová. Porém, a maioria dos sacrifícios deixava algo para o padre, e daí eles viviam. Mas teria sido errado o padre ter levado mais do que sua cota; e ainda pior para ele pressionar o povo a fazer mais sacrifícios para que pudesse lucrar com eles.

A ênfase exagerada em fazer sacrifícios é totalmente de origem organizacional. Quem está realmente se beneficiando de todo esse “amor abnegado”?

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[I] Palavras do Novo Testamento por William Barclay ISBN 0-664-24761-X

[Ii] As testemunhas acreditavam que Noé pregava de casa em casa, apesar de qualquer evidência disso na Bíblia. Após 1,600 anos de procriação humana, o mundo provavelmente era extensamente povoado - razão pela qual o Dilúvio teve que ser global - tornando impossível para um homem a pé ou a cavalo alcançar todos no curto tempo disponível para ele.