Tesouros da Palavra de Deus e escavação de jóias espirituais
O Reino dos Céus se aproximou? (Mateus 1-3)
Mateus 3: 1, 2 - (pregação, Reino, Reino dos céus, se aproxima)
"Pregação"
Curiosamente, a referência diz: “A palavra grega significa basicamente 'proclamar como mensageiro público'. Isso enfatiza a maneira da proclamação: geralmente uma declaração pública aberta, em vez de um sermão para um grupo. ”
A palavra grega significa propriamente "um arauto, anunciar uma mensagem publicamente e com convicção".
Portanto, temos que fazer a pergunta, pode ir de porta em porta, ou em pé ao lado de um carrinho, ser contado como pregação pela definição acima. De porta em porta é particular, de pé ao lado de um carrinho é silencioso, sem anunciar verbalmente uma mensagem. No primeiro século, os primeiros cristãos foram às feiras e às sinagogas e outros locais públicos.
"Reino", "Reino dos Céus"
As referências bíblicas do estudo afirmam que a maioria das ocorrências do 55 do 'Reino' em Mateus se refere ao governo celestial de Deus. Por favor, tente uma pesquisa de palavras na edição da NWT Reference para 'reino' e leia os extratos mostrados, especialmente os de Mateus. Você encontrará que não há suporte para a alegação de que "a maioria deles se refere ao domínio celestial de Deus ”. A frase "reino dos céus" não indica onde o reino está, apenas sua origem ou a fonte do poder por trás do reino.
Para ilustrar, quando Judá foi conquistado por Nabucodonosor, ele se tornou parte do reino da Babilônia, ou o reino de Nabucodonosor. Nenhuma descrição indica onde estava literalmente a localização do reino, mas descreve a fonte da decisão do poder. Judá não estava na Babilônia, estava sob a Babilônia.
Da mesma forma, como Jesus disse a Pilatos em João 18: 36, 37 "meu reino não faz parte deste mundo, ... meu reino não é desta fonte". A fonte era de Jeová Deus, do céu, e não dos homens, e não da terra. Nenhuma das passagens das escrituras da busca por palavras indica claramente que o “'Reino de Deus' é baseado e governa dos céus espirituais”. As escrituras citadas pela 5 (Matthew 21: 43, Mark 1: 15, Luke 4: 43, Daniel 2: 44, 2 Timothy 4: 18) também não suporta esta interpretação.
Mateus 21: O 43 declara que “o reino de Deus será tirado de você [Israel] e dado a uma nação [cristãos judeus e gentios] produzindo seus frutos.” Nenhuma referência ao céu aqui, tanto o Israel natural quanto o Israel espiritual estavam na Terra .
Mark 1: 15 diz “O nomeado o tempo [oportuno] foi cumprido e o reino de Deus se aproximou. Sejam arrependidos e tenham fé nas boas novas. ”Essas eram as palavras de Jesus indicando o reino de Deus com ele, pois o rei logo começaria a governar, o que ele fez assim que Jeová aceitou seu sacrifício de resgate e“ deu-lhe toda a autoridade no céu e no céu. na terra "(Matthew 28: 18)
Lucas 4: 43 registra as palavras de Jesus: “Também em outras cidades devo declarar as boas novas do reino de Deus, porque por isso fui enviado”. Novamente, nenhuma referência ao local.
Daniel 2:44 diz, “o Deus do céu [fonte] estabelecerá um reino [poder] ... Ele esmagará e acabará com todos esses reinos [feitos pelo homem]”. A primeira parte do versículo afirma “E nos dias daqueles reis”, referindo-se aos três versículos anteriores. Esses versículos discutem “o quarto reino, ele se mostrará forte como o ferro”, o que é aceito por todos os estudiosos da Bíblia como se referindo a Roma. Para os discípulos de Jesus no primeiro século, eles teriam entendido que isso significava que Deus estabeleceria um reino [sob Jesus Cristo] nos dias do quarto reino da profecia, Roma, o que o registro bíblico mostra que ele fez. (Para uma discussão mais aprofundada sobre isso, consulte: Como podemos provar quando Jesus se tornou rei.)
Todos, exceto a referência de 2 Timóteo, se referem claramente a eventos terrestres. Quanto a 2 Timóteo 4:18, refere-se a “Seu reino celestial [de Jesus]”, que muitos interpretam erroneamente como 'no céu'. No entanto, 'celestial' não se refere a uma localização física, mas sim a sua procedência. Mostra seu contraste com as regras terrenas ou humanas. Por exemplo, Hebreus 6: 4 fala do “dom gratuito celestial”. (NWT) Não é um presente gratuito no céu, mas um presente gratuito que vem do céu, de Deus.
Além disso, o rei daquele "Reino dos Céus" é Jesus Cristo. Ele reconheceu isso em John 18: 37. Foi por isso que ele veio ao mundo, para se tornar um rei, reivindicando o direito legal de acordo com Ezequiel 21: 26, 27. Portanto, não se refere a "O domínio celestial de Deus ”, mas o domínio celestial de Jesus com o apoio e o poder de Deus atrás dele.
Tudo isso é confirmado pelo comentário de referência preciso sobre "se aproximou " Que diz: "Aqui, no sentido de que o futuro Governante do Reino celestial estava prestes a aparecer."
Jesus, o Caminho (jy Capítulo 2) - Jesus é honrado antes de seu nascimento.
Outro resumo refrescantemente preciso.
A carta do relatório anual foi lida hoje à noite. No Reino Unido, os principais editores estavam em torno do 137,500. O anuário do ano passado mostra que o pico do ano de serviço anterior foi 138,261. Os bares médios não foram mencionados. Eu quero saber porque??
Alguém mais consegue editores médios ou de pico específicos de cada país?
Interessante. Acabamos de descobrir onde houve algum aumento e nenhum comentário sobre os participantes do memorial.
Obrigado Tadua pela análise.
Retirei os dados de 2017 e 2016 do jw.org, fiz alguns scripts sujos e agora aqui estão algumas estatísticas em http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
De importância. Foi anunciado ontem à noite que nossa convenção, geralmente realizada em uma grande cúpula de eventos que a Organização alugou todos os anos desde o início dos anos 1980, agora será realizada em nosso salão de assembleias muito menor. Foi enfatizado que essa era uma provisão amorosa de que teríamos uma convenção muito mais pessoal e íntima neste verão. Estou me perguntando se isso significa que eles finalmente farão um relatório diário de contas para esta Convenção Regional. Pela primeira vez? Nossa montagem do último dia nos custou 18,000 $ em despesas para um edifício que construímos e eles pagam... Leia mais »
Olá JA, Por favor, veja no Youtube, ExJW Critical Thinker (s); Em um vídeo (antigo / antigo), ele revela perfeitamente - por que o repentino aumento de $ nas 'despesas' ... Muito perspicaz.
Aqueles de nós que ainda assistem às reuniões acharão um desafio interessante apresentar alguns pensamentos sobre o uso do nome de Jeová no NT (é mais curto) sem ter problemas.
Também será interessante ver em quais bits o WTBS evita comentar.
Você acredita que o nome de Jeová não deveria estar no novo testamento?
Certamente, é altamente questionável acrescentar o nome de Deus, caso ele considere adequado, para não preservá-lo em nenhum manuscrito existente, especialmente como o NWT o fez. Ao fazê-lo, certamente foram zelosos e isso será destacado nos próximos meses. A adição do nome de Jeová nos evangelhos parece razoável e útil. O contexto, o texto, etc, dão alguma justificativa, mas esse não costuma ser o caso do livro de Atos em diante. Esses casos serão destacados na revisão relevante do CLAM, concentrando-se naqueles obviamente errados ou altamente questionáveis para que... Leia mais »
Para Tadua, ... "altamente questionável?"
Acredito que exista algo sobre: “Testifico a todos que ouvem as palavras de profecia neste livro: se alguém acrescentar a elas, Deus adicionará a ele as pragas descritas neste livro”.
Ou então…
Oi vagabundo
Você está lembrando da revelação 22: 18 “Presto testemunho a todos que ouvem as palavras da profecia deste pergaminho: Se alguém fizer um acréscimo a essas coisas, Deus acrescentará a ele as pragas que estão escritas neste pergaminho”
Amém, embora estritamente no contexto, parece estar se referindo especificamente ao livro do Apocalipse. (onde, aliás, eles substituíram o Senhor por Jeová e, assim, mudaram o entendimento e o significado do texto e, portanto, a Rev 22: 18 se tornou realmente aplicável. Por exemplo, Revelação 22: 6, ver Revelação 22: 16 e Revelação 1: 1-3)
Você está se referindo ao nome real de Deus ou ao que nos referimos a ele?
Um pouco de um postigo pegajoso,… eh?
Hiya brain!
O NWT, imho, nada mais é que um livro de raciocínio ampliado / expandido, se você preferir.
Uma coisa é interpretar as escrituras publicamente, mas outra coisa é imprimir intencionalmente o texto original para embasar essa interpretação.
A inserção do Tetragrammaton onde não é encontrado é apenas um dos muitos exemplos.
Bondade imerecida em vez de bondade e força ativa em vez do Espírito Santo são mais duas.
O GB fez uma coisa muito ruim!
(Cantado ao som de Chris Isaac, “Eu fiz uma coisa ruim, ruim.”)
Para uma tradução decente, o nome de Jeová (não vamos complicar a grafia) deve (a) aparecer onde a citação nas escrituras hebraicas usa o nome, com uma breve nota de rodapé explicando esse fato (como Texto = Senhor) ou (b) a palavra Senhor deve ser aceita, pois é o que está nos manuscritos disponíveis, mas a nota de rodapé deve indicar HS (ou AT) Jeová.
Não é ciência de foguetes, é?
Oi leonardo
Sua opção (B) seria a abordagem mais correta / honesta, permitindo que o leitor se decida. Mas, mesmo que o fizessem (a), seria mais claro do que é agora.
Olá Leonardo, Com base na minha contagem do texto hebraico, há 78 lugares claros onde a citação do NT vem de uma citação hebraica. Outros podem torná-lo mais. Destes 78, existem 5 lugares onde a NWT o deixa como senhor no que se refere a Jesus. A referência de 1984 em 1 pedro 2: 4 dá uma explicação e 3:15. Portanto, é melhor deixá-lo como senhor e oferecer uma explicação ou referência em nota de rodapé. Eu acho que, como todas as traduções, o nwt tem bons pontos e, assim como todas as questões de viés de tradução. Minha opinião é a... Leia mais »
Em minha opinião, nada deve ser “adicionado de volta” ou alterado no texto da Bíblia, exceto quando a mudança for provada como correta. Agora, quando a prova é provada, é outro tópico. Massoretes, embora tenham feito algumas mudanças doutrinárias no texto do AT, eles o preservaram cuidadosamente nos séculos posteriores, mantendo práticas de cópia meticulosas e cuidadosas. E agora eles são elogiados por isso até mesmo pelo jw.org. Aqui está um exemplo (artificial). 1 Reis 7:26 diz que o Mar de Salomão podia conter 2,000 batos de água, enquanto 2 Crônicas 4: 5 diz que podia conter 3,000 batos. Versos paralelos, contradição clara. Pouca matemática diz... Leia mais »
Matt. 3: 1 Naqueles dias, João Batista entrou no deserto da Judéia proclamando: 2 “Arrepende-se, porque o reino dos céus está próximo.” 3 Pois ele era aquele sobre quem o profeta Isaías havia falado:
Se João disse, anunciou ou proclamou que o reino dos céus está próximo, ele estava se referindo a próximo como sendo muito próximo, alguns dias ou no máximo alguns anos de distância, ou para dizer ... 1914 ?? E ele estava se referindo a um reino visível ou invisível ... ???
Seria bom fazer essas 2 perguntas durante a reunião… ..hmm…. quarto dos fundos ??
Quarto dos fundos é então, pode vê-lo lá!
Começando no livro de Mateus e focado na vida de Jesus, a pergunta ainda é feita, em Procurando por Gemas Espirituais:
O que a leitura da Bíblia nesta semana lhe ensinou sobre Jeová? Você pensaria que a pergunta deveria ser: O que esta semana a leitura da Bíblia lhe ensinou sobre nosso Senhor e Salvador, Cristo Jesus? Que triste!!!
Haha, você percebeu isso também. Eu estava prestes a comentar sobre isso. É triste. Eu esperava que eles entendessem isso desde que progredimos para o Novo Testamento. Opa, escrituras gregas cristãs.
Kyaecker, mesmo que já tenhamos estudado as Escrituras Gregas Cristãs no TMS, será muito interessante, considerando que está totalmente acordado, vendo como eles substituirão Jesus por Jeová para manter as mentes dos irmãos fixadas firmemente em Jeová.