Meu Despertar após 30 anos de decepção, Parte 2: Despertar

[Traduzido do espanhol por Vivi]

Por Felix da América do Sul. (Os nomes são alterados para evitar retaliação.)

Introdução : Na Parte I da série, Felix, da América do Sul, nos contou como seus pais aprenderam sobre o movimento das Testemunhas de Jeová e como sua família se juntou à organização. Félix nos explicou como passou sua infância e adolescência em uma congregação onde o abuso de poder e o desinteresse dos Anciãos e do Superintendente de Circuito afetaram sua família. Nesta Parte 2, Félix nos fala sobre seu despertar e como os anciãos lhe mostraram o “amor que nunca falha” para esclarecer suas dúvidas sobre os ensinamentos da organização, profecias falhadas e como lidar com o abuso sexual de menores.

De minha parte, sempre tentei me comportar como cristão. Fui batizado aos 12 anos e passei pelas mesmas pressões que muitas jovens testemunhas, como não comemorar aniversários, não cantar o hino nacional, não jurar fidelidade à bandeira, além de questões morais. Lembro-me de uma vez que tive que pedir permissão no trabalho para ir mais cedo às reuniões, e meu chefe me perguntou: “Você é Testemunha de Jeová?”

"Sim", respondi com orgulho.

“Você é um daqueles que não fazem sexo antes de se casar, certo?”

“Sim,” eu respondi novamente.

“Você não é casado, então você é virgem, certo?”, Ele me perguntou.

“Sim”, respondi, e ele chamou todos os meus colegas de trabalho e disse: “Olha, este ainda é virgem. Ele tem 22 anos e é virgem. ”

Todos zombavam de mim na época, mas como sou uma pessoa que pouco se importa com o que os outros pensam, eu não me importei e ri junto com eles. Finalmente, ele me deixou sair mais cedo do trabalho e eu consegui o que queria. Mas esse é o tipo de pressão que todas as testemunhas enfrentaram.

Passei a ter muitas responsabilidades dentro da congregação: literatura, som, atendente, agendamento de arranjos de serviço de campo, manutenção de salão, etc. Eu tinha todas essas responsabilidades ao mesmo tempo; nem mesmo os servos ministeriais tinham tantos privilégios quanto eu. Sem surpresa, eles me nomearam servo ministerial, e esse foi o pretexto que os anciãos usaram para começar a me pressionar, pois queriam controlar todos os aspectos da minha vida - agora eu tinha que sair para pregar aos sábados, embora a falta disso não foi um impedimento para que me recomendassem; Eu tinha que chegar 30 minutos antes de todas as reuniões, quando eles, os anciãos, chegavam “na hora” ou sempre atrasados. Coisas que eles nem mesmo realizavam, eram exigidas de mim. Com o tempo, comecei a namorar e, naturalmente, queria passar um tempo com minha namorada. Então, eu saía para pregar em sua congregação com bastante frequência e ia às reuniões de vez em quando, o suficiente para os anciãos me levarem à Sala B para me repreender por não comparecer às reuniões ou por não pregar o suficiente ou por inventar horas do meu relatório. Eles sabiam que eu era honesto em meu relato, embora me censurassem do contrário, porque sabiam que eu me encontrava na congregação daquela que seria minha futura esposa. Mas, aparentemente, havia uma espécie de rivalidade entre essas duas congregações vizinhas. Na verdade, quando me casei, os anciãos de minha congregação mostraram-se descontentes com minha decisão de me casar.

Senti rejeição por parte dos anciãos das congregações, porque uma vez me pediram para ir trabalhar num sábado na congregação vizinha, e como somos todos irmãos, concordei sem reservas e para variar. E fiéis ao seu costume, os anciãos da minha congregação me levaram de volta à sala B para que eu explicasse os motivos pelos quais não saí para pregar no sábado. Eu disse a eles que ia trabalhar em outro Salão do Reino, e eles disseram: “Esta é a sua congregação!”

Eu respondi: “Mas meu serviço é para Jeová. Não importa se eu fiz isso por outra congregação. É para Jeová ”.

Mas eles repetiram para mim: “Esta é a sua congregação”. Houve muitas outras situações como esta.

Em outra ocasião, planejava ir de férias para a casa de meus primos e, como sabia que os élderes estavam me vigiando, decidi ir à casa do Ancião encarregado de meu grupo e informá-lo que eu estava saindo por uma semana; e ele me disse para continuar e não me preocupar. Conversamos um pouco, depois fui embora e saí de férias.

Na reunião seguinte, depois de voltar das férias, fui novamente levado por dois élderes para a sala B. Surpreendentemente, fui visitar um desses élderes antes de sair de férias. E fui questionado sobre o motivo de eu ter faltado às reuniões durante a semana. Olhei para o Ancião responsável pelo meu grupo e respondi: “Saí de férias”. A primeira coisa que pensei foi que talvez pensassem que eu tinha saído de férias com a minha namorada, o que não era verdade e foi por isso que falaram comigo. O estranho é que alegaram que eu havia saído sem avisar, que negligenciei meus privilégios naquela semana e que ninguém havia assumido o lugar para me substituir. Perguntei ao irmão encarregado do meu grupo se ele não se lembrava de que eu tinha ido à casa dele naquele dia e lhe disse que ficaria fora por uma semana.

Ele olhou para mim e disse: “Não me lembro”.

Eu não apenas falei com aquele Ancião, mas também disse ao meu assistente para que ele não estivesse ausente, mas ele estava ausente. Repeti novamente: “Fui à sua casa avisar”.

E novamente ele respondeu: “Não me lembro”.

O outro Élder, sem preâmbulos, me disse: “A partir de hoje, você só tem o título de servo ministerial até que o superintendente do circuito chegue e ele decida o que faremos a seu respeito”.

Era óbvio que entre minha palavra como servo ministerial e a palavra de um Ancião, a palavra do Ancião prevalecia. Não era uma questão de saber quem estava certo, ao contrário, era uma questão de hierarquia. Não importa se eu avisei todos os Anciãos que estava saindo de férias. Se eles dissessem que não era verdade, sua palavra valia mais do que a minha por uma questão de posição. Estou muito indignado com isso.

Depois disso, perdi meus privilégios de servo ministerial. Mas, dentro de mim, decidi que nunca mais me exporia a essa situação.

Casei-me aos 24 anos e mudei-me para a congregação onde minha esposa atual frequentava, e logo depois, talvez por gostar de ser útil, eu tivesse mais responsabilidades em minha nova congregação do que qualquer outro servo ministerial. Então, os anciãos se reuniram comigo para me dizer que haviam me recomendado como servo ministerial e me perguntaram se eu concordava. E eu sinceramente disse que não estava de acordo. Eles olharam para mim com olhos surpresos e perguntaram o porquê. Expliquei a eles sobre minha experiência na outra congregação, que não estava disposto a agendar um compromisso novamente, dando-lhes o direito de tentar administrar e interferir em todos os aspectos da minha vida, e que eu estava feliz sem compromissos. Eles me disseram que nem todas as congregações eram iguais. Eles citaram 1 Timóteo 3: 1 e me disseram que quem trabalha para ter uma posição na congregação trabalha por algo excelente, etc., mas eu continuei rejeitando.

Depois de um ano naquela congregação, minha esposa e eu tivemos a oportunidade de comprar nossa casa, então tivemos que nos mudar para uma congregação na qual fomos muito bem recebidos. A congregação era muito amorosa e os anciãos pareciam ser muito diferentes dos de minhas congregações anteriores. Com o passar do tempo, os élderes de minha nova congregação começaram a me dar privilégios e eu os aceitei. Posteriormente, dois élderes se encontraram comigo para me informar que haviam me recomendado como servo ministerial, e eu os agradeci e esclareci que não estava interessado em obter qualquer indicação. Assustados, eles me perguntaram "por que", e novamente eu disse a eles tudo o que passei como servo ministerial e o que meu irmão também tinha passado, e que eu não estava disposto a passar por isso de novo, que entendi que eles estavam diferente dos outros anciãos, porque realmente eram, mas eu não estava disposto a deixar que nada me colocasse naquela situação novamente.

Na próxima visita do superintendente, junto com os anciãos, eles se encontraram comigo, para me convencer a aceitar os privilégios que me ofereciam. E, novamente, eu recusei. Então o superintendente me disse que, obviamente, eu não estava preparado para passar por essas provas, e que o diabo havia alcançado seu objetivo comigo, o que era para me impedir de progredir em um sentido espiritual. O que um compromisso, um título, tem a ver com espiritualidade? Eu esperava que o superintendente me dissesse: “quão ruim os anciãos e o outro superintendente se comportaram tão mal” e que ele pelo menos me dissesse que era lógico que, tendo tido experiências como essa, eu recusaria ter privilégios. Eu esperava um pouco de compreensão e empatia, mas não recriminações.

Naquele mesmo ano, soube que na congregação que eu frequentava antes de me casar, houve um caso de uma Testemunha de Jeová que abusou de suas três sobrinhas menores, que, embora o tenham expulsado da congregação, não foram presas, pois o lei exige no caso deste crime muito grave. Como pode ser isso? “A polícia não foi informada?”, Perguntei-me. Pedi a minha mãe que me contasse o que havia acontecido, já que ela estava naquela congregação e ela confirmou a situação. Ninguém da congregação, nem os anciãos, nem os pais dos menores que sofreram o abuso, relataram o assunto às autoridades competentes, supostamente para não manchar o nome de Jeová ou a organização. Isso me causou muita confusão. Como é possível que nem os pais das vítimas nem os anciãos que formaram a comissão judicativa e expulsaram o agressor não o denunciem? O que aconteceu com o que o Senhor Jesus disse “a César as coisas de César e a Deus as coisas de Deus”? Fiquei tão perplexo que comecei a investigar o que a organização dizia sobre o tratamento do abuso sexual infantil e não consegui encontrar nada sobre essa situação. E eu olhei na Bíblia sobre isso, e o que eu encontrei não combinava com a forma como os Anciãos lidavam com o assunto.

Em 6 anos, eu tive dois filhos e mais do que nunca a questão de como a organização lidava com o abuso infantil começou a me incomodar, e eu estava pensando que se eu tivesse que passar por uma situação como aquela com meus filhos, seria impossível para me obedecer ao que a organização pediu. Ao longo desses anos, tive muitas conversas com minha mãe e meus familiares, e eles pensaram como eu sobre como a organização poderia dizer que abominava o ato do estuprador e ainda, por sua inação, o deixava sem consequências legais. Este não é o caminho da justiça de Jeová em nenhum aspecto. Então comecei a me perguntar, se nessa questão moral e biblicamente clara, eles estavam falhando, em que mais poderiam estar falhando? O manejo incorreto dos casos de abuso sexual infantil e o que vivi durante a minha vida em relação aos abusos de poder e à imposição de posição dos que lideravam, juntamente com a impunidade de seus atos, foram indícios de algo?

Comecei a ouvir casos de outros irmãos que foram vítimas de abuso sexual quando eram menores e como os Anciões lidavam com os problemas. Fiquei sabendo de vários casos diferentes em que o fator comum em todos eles era sempre dizer aos irmãos que denunciar às autoridades competentes era para manchar o nome de Jeová e, portanto, nada foi denunciado às autoridades. O que mais me incomodou é a “regra da mordaça” imposta às vítimas, já que também não podiam discutir o assunto com ninguém, pois seria falar mal do agressor “irmão” e isso poderia levar à desassociação. Que ajuda “grande e amorosa” os anciãos estavam prestando às vítimas diretas e indiretas! E o mais sinistro, em nenhum caso as famílias com menores foram alertadas de que havia um predador sexual entre os irmãos da congregação.

Naquela época, minha mãe começou a me fazer perguntas bíblicas sobre as doutrinas das Testemunhas de Jeová - por exemplo, a geração coincidente. Como qualquer Testemunha doutrinada faria, eu disse a ela desde o início para ter cuidado, porque ela estava à beira da “apostasia” (porque é assim que eles chamam se alguém questionar qualquer ensino da organização), e embora eu tenha estudado a geração sobreposta, eu aceitou sem questionar nada. Mas a dúvida surgiu novamente em relação a se eles estão errados ao lidar com o abuso sexual infantil, porque esse era um assunto separado.

Então, comecei do zero com Mateus, capítulo 24, tentando entender a que geração ele estava se referindo, e fiquei chocado ao ver que não apenas não havia elementos para confirmar a crença na super geração que se sobrepunha, mas que o conceito de geração poderia nem mesmo ser aplicado como havia sido interpretado em anos anteriores.

Eu disse a minha mãe que ela estava certa; que o que a Bíblia diz não se encaixava no ensino da geração. Minha pesquisa me levou a perceber também que sempre que a doutrina da geração mudava, era depois que a doutrina anterior deixava de se tornar realidade. E toda vez que era reformulado para um evento futuro e novamente falhava em ser cumprido, eles o alteravam novamente. Comecei a pensar que era sobre profecias fracassadas. E a Bíblia fala sobre falsos profetas. Descobri que um falso profeta é condenado por profetizar apenas “uma vez” em nome de Jeová e falhar. Ananias foi um exemplo em Jeremias capítulo 28. E a “doutrina da geração” falhou pelo menos três vezes, três vezes com a mesma doutrina.

Mencionei isso para minha mãe e ela disse que estava descobrindo coisas nas páginas da Internet. Como eu ainda era muito doutrinado, disse a ela que ela não deveria fazer isso, dizendo: “mas não podemos pesquisar em páginas que não sejam oficiais de jw.org. "

Ela respondeu que havia descoberto que a ordem de não olhar as coisas na Internet era para que não víssemos a verdade do que a Bíblia diz, e isso nos deixaria com a interpretação da organização.

Então, eu disse a mim mesmo: “Se o que está na Internet é uma mentira, a verdade vai superar”.

Então, comecei a pesquisar na Internet também. E descobri várias páginas e blogs de pessoas que sofreram abuso sexual quando menores de idade por membros da organização e que também foram maltratadas pelos anciãos da congregação por denunciarem o agressor. Além disso, descobri que não eram casos isolados em congregações, mas que era algo muito difundido.

Um dia encontrei um vídeo intitulado "Por que deixei as Testemunhas de Jeová depois de servir como ancião por mais de 40 anos"No canal do YouTube Los Bereanos, e comecei a ver como, durante anos, a organização ensinou muitas doutrinas que eu considerava verdadeiras e que eram de fato falsas. Por exemplo, o ensino de que o Arcanjo Miguel era Jesus; o grito de paz e segurança que esperávamos por tanto tempo; os últimos dias. Todos eram mentiras.

Todas essas informações me atingiram muito. Não é fácil descobrir que você foi enganado por toda a sua vida e que suportou tanto sofrimento por causa de uma seita. A decepção foi terrível, e minha esposa percebeu isso. Fiquei bravo comigo mesmo por muito tempo. Não consegui dormir por mais de dois meses e não pude acreditar que fui enganado daquele jeito. Hoje, tenho 35 anos e durante 30 desses anos fui enganado. Compartilhei a página de Los Bereanos com minha mãe e minha irmã mais nova, e elas também gostaram do conteúdo.

Como mencionei antes, minha esposa começou a perceber que algo estava errado comigo e começou a me perguntar por que eu era assim. Acabei de dizer que não concordava com certas maneiras de lidar com assuntos na congregação, como a questão do abuso sexual de menores. Mas ela não via isso como algo sério. Não podia contar a ela tudo o que tinha visto de uma vez, porque sabia que, como qualquer testemunha, e assim como eu também havia reagido com minha mãe, ela rejeitaria tudo de uma vez. Minha esposa também deu testemunho desde menina, mas foi batizada quando tinha 17 anos e, depois disso, foi pioneira regular por 8 anos. Então ela foi muito doutrinada e não teve as dúvidas que eu tinha.

Aos poucos, comecei a rejeitar os privilégios que tinha, com a desculpa de que meus filhos precisavam de atenção durante as reuniões e não era justo eu deixar minha esposa com esse fardo. E mais do que uma desculpa, era verdade. Isso me ajudou a livrar-me daqueles privilégios da congregação. Também minha consciência não me permitia comentar nas reuniões. Não foi fácil para mim saber o que sabia e ainda estar nas reuniões onde continuei a mentir para mim mesmo, minha esposa e meus irmãos na fé. Então, pouco a pouco, também comecei a faltar às reuniões e parei de pregar. Isso logo chamou a atenção dos mais velhos e dois deles vieram à minha casa para saber o que estava acontecendo. Com minha esposa presente, disse-lhes que tinha muito trabalho e problemas de saúde. Em seguida, eles me perguntaram se havia algo que eu queria perguntar a eles e eu perguntei sobre os procedimentos em casos de abuso sexual de menores. E eles me mostraram o livro para os anciãos, “Pastor do rebanho”, e disseram que os anciãos deveriam denunciá-los sempre que as leis locais os obrigassem a fazer isso.

Obrigou-os? A lei precisa obrigá-lo a denunciar um crime?

Então começou um debate sobre se eles deveriam ou não fazer um relatório. Dei-lhes milhões de exemplos, como se a vítima fosse menor e o agressor fosse seu pai, e os anciãos não denunciassem, mas o desassociaram, então o menor fica à mercê de seu agressor. Mas eles sempre responderam da mesma maneira; que não eram obrigados a denunciá-lo e que sua instrução é chamar o escritório jurídico da Filial e nada mais. Aqui, não havia nada sobre o que ditava a consciência treinada ou o que era moralmente certo. Nada disso importa mesmo. Eles só obedecem à orientação do Corpo Governante porque “não farão nada que seja prejudicial a ninguém, muito menos a uma vítima de abuso sexual”.

Nossa discussão terminou no momento em que eles me disseram que eu estava sendo um tolo por questionar as decisões do Corpo Governante. Eles não se despediram sem antes nos alertar para não discutirmos as questões do abuso sexual infantil com ninguém. Por quê? Do que eles tinham medo se as decisões que tomavam eram as corretas? Eu perguntei isso a minha esposa.

Continuei perdendo reuniões e tentei não pregar. Se o fizesse, fiz questão de pregar apenas com a Bíblia e tentei dar às pessoas esperança bíblica para o futuro. E já que não fiz o que a organização exigia, o que supostamente qualquer bom cristão deveria fazer, certo dia minha esposa me perguntou: “E o que acontecerá entre nós se você não quiser servir a Jeová?”

Ela estava tentando me dizer que não podia viver com alguém que queria deixar Jeová, e eu tentei entender por que ela disse isso. Não era porque ela não me amava mais, mas antes, se ela tivesse que escolher entre eu e Jeová, era óbvio que ela escolheria Jeová. Seu ponto de vista era compreensível. Era o ponto de vista da organização. Então, eu apenas respondi que não era eu quem tomaria essa decisão.

Honestamente, não fiquei chateado com o que ela me disse, porque eu sabia como uma testemunha é condicionada a pensar. Mas eu sabia que se não me apressasse em acordá-la, nada de bom aconteceria.

Minha mãe, que estava na organização há 30 anos, acumulou muitos livros e revistas em que os ungidos se proclamavam profetas de Deus nos dias modernos, a classe Ezequiel (As nações saberão que eu sou Jeová, como? página 62). Houve também as falsas profecias sobre o ano de 1975 (Vida eterna na liberdade dos filhos de Deus, páginas 26 a 31; A verdade que leva à vida eterna, (chamada de Bomba Azul), páginas 9 e 95). Ela tinha ouvido outros irmãos dizerem “muitos irmãos acreditavam que o fim estava chegando em 1975, mas nunca foi reconhecido pelo Corpo Governante que a organização previu e deu muita ênfase ao fim em 1975”. Agora, eles dizem em nome do Corpo Governante que foi culpa dos irmãos terem acreditado naquela data. Além disso, havia outras publicações que diziam que o fim viria em "nosso século vinte" (As nações saberão que eu sou Jeová, como? página 216) e revistas como a Sentinela que foi intitulado “1914, a geração que não passou” e outros.

Peguei emprestado essas publicações de minha mãe. Mas, aos poucos, fui mostrando à minha esposa "pequenas pérolas" como o que Raciocínio livro disse sobre “Como identificar um falso profeta”, e como eles omitiram a melhor resposta que a Bíblia dá em Deuteronômio 18:22.

Minha esposa continuou a frequentar as reuniões, mas eu não. Em uma dessas reuniões, ela pediu para falar aos élderes para que me ajudassem a esclarecer quaisquer dúvidas que eu tivesse. Ela realmente achava que os anciãos poderiam responder a todas as minhas perguntas de forma satisfatória, mas eu não sabia que ela pedia ajuda. Então, um dia em que participei da reunião, dois élderes me abordaram e perguntaram se eu poderia ficar depois da reunião porque eles queriam falar comigo. Concordei, embora não tivesse comigo os livros que minha mãe havia me emprestado, mas estava disposto a fazer o que pudesse para que minha esposa percebesse a verdadeira ajuda que os Anciãos queriam me dar. Resolvi então gravar a palestra que durou duas horas e meia, e que estou disposto a publicar no Los Bereanos local. Nessa “conversa amigável de ajuda amorosa” expus metade das minhas dúvidas, o manejo incorreto do abuso sexual infantil, que 1914 não tem base bíblica, que se 1914 não existe então 1918 não existe, muito menos 1919; e expus como todas essas doutrinas desmoronam por causa de 1914 não ser verdade. Eu disse a eles o que li nos livros da JW.Org sobre falsas profecias e eles simplesmente se recusaram a responder a essas dúvidas. Principalmente eles se dedicaram a me atacar, dizendo que eu fingia saber mais do que o Corpo Governante. E eles me tacharam de mentiroso.

Mas nada disso importava para mim. Eu sabia que com as coisas que eles falaram me ajudariam a mostrar a minha esposa como os anciãos que supostamente são professores que sabem defender “a verdade” na verdade não sabem como defendê-la de jeito nenhum. Eu até disse a um deles: “Você não tem dúvidas de que 1914 é uma doutrina verdadeira?” Ele me respondeu com um “não”. E eu disse: "Bem, me convença." E ele disse: “Não preciso convencê-lo. Se você não acredita que 1914 é verdade, não pregue, não fale sobre isso no território e pronto. ”

Como poderia ser possível que se 1914 é uma doutrina verdadeira, você, um presbítero, um suposto mestre da palavra de Deus, não a defenda até a morte com argumentos bíblicos? Por que você não quer me convencer de que estou errado? Ou a verdade não pode sair vitoriosa diante do escrutínio?

Para mim, era óbvio que esses “pastores” não eram os mesmos que o Senhor Jesus falou; aqueles que, tendo 99 ovelhas protegidas, estão dispostos a procurar uma única ovelha perdida, deixando as 99 sozinhas até encontrar a perdida.

Por mais que eu expusesse todos esses tópicos, sabia que não era o momento de permanecer firme com o que pensava. Ouvi-os e refutei firmemente os tempos que pude, mas sem lhes dar motivos para me enviar a um comitê judicial. Como eu disse, a conversa durou duas horas e meia, mas tentei manter a calma o tempo todo e, quando voltei para minha casa, também mantive a calma, pois obtive as evidências necessárias para acordar minha esposa. E assim, depois de contar o que aconteceu, mostrei a ela a gravação da palestra para que ela pudesse avaliar por si mesma. Depois de alguns dias, ela me confessou que havia pedido aos anciãos que falassem comigo, mas que não pensava que os anciãos viriam sem a intenção de responder minhas perguntas.

Aproveitando o fato de minha esposa estar disposta a discutir o assunto, mostrei a ela as publicações que havia encontrado e ela já era muito mais receptiva às informações. E a partir desse momento, começamos a estudar juntos o que a Bíblia realmente ensina e os vídeos do irmão Eric Wilson.

O despertar de minha esposa foi muito mais rápido do que o meu, quando ela percebeu as mentiras do Corpo Governante e por que eles mentiram.

Fiquei surpreso quando a certa altura ela me disse: “Não podemos estar em uma organização que não seja a adoração verdadeira”.

Não esperava uma resolução tão firme dela. Mas não poderia ser tão simples. Ela e eu ainda temos nossos parentes na organização. Nessa altura, toda a minha família abriu os olhos em relação à organização. Minhas duas irmãs mais novas não vão mais às reuniões. Meus pais continuam a ir às reuniões para seus amigos na congregação, mas minha mãe muito discretamente tenta fazer com que outros irmãos abram os olhos. E meus irmãos mais velhos e suas famílias não vão mais às reuniões.

Não podíamos desaparecer das reuniões sem primeiro tentar fazer com que meus sogros acordassem para a realidade, então minha esposa e eu decidimos continuar assistindo às reuniões até conseguirmos isso.

Minha esposa começou a levantar dúvidas com seus pais sobre abuso infantil e levantou dúvidas sobre falsas profecias para seu irmão (devo dizer que meu sogro era um ancião, embora atualmente afastado, e meu cunhado é um ex (Betelite, ancião e pioneiro regular) e, conforme esperado, eles se recusaram terminantemente a ver qualquer evidência do que foi dito. A resposta deles é a mesma que qualquer Testemunha de Jeová sempre dá, ou seja, “Somos humanos imperfeitos que podem cometer erros e os ungidos são humanos que também cometem erros”.

Embora minha esposa e eu continuássemos a assistir às reuniões, isso se tornou cada vez mais difícil, porque o livro de Apocalipse estava sendo estudado e, em cada reunião, tínhamos de ouvir suposições tidas como verdade absoluta. Expressões como “evidentemente”, “com certeza” e “provavelmente” foram assumidas como fatos verdadeiros e indiscutíveis, embora não houvesse evidências suficientes, como a mensagem de condenação representada por pedras de granizo, um delírio total. Quando chegamos em casa, começamos a investigar se a Bíblia apoiava tal afirmação.