Mais uma vez, as Testemunhas de Jeová bloqueiam sua aproximação a Deus como Pai.

Se, por acaso, você acompanha minha série de vídeos sobre a Trindade, sabe que minha principal preocupação com a doutrina é que ela impede um relacionamento adequado entre nós como filhos de Deus e nosso Pai celestial, distorcendo nossa compreensão da a natureza de Deus. Por exemplo, ela nos ensina que Jesus é Deus Todo-Poderoso, e sabemos que Deus Todo-Poderoso é nosso Pai, então Jesus é nosso Pai, mas ele não é, porque ele se refere aos Filhos de Deus como seus irmãos. E o Espírito Santo também é Deus Todo-Poderoso, e Deus é nosso Pai, mas o Espírito Santo não é nosso Pai nem nosso irmão, mas nosso ajudador. Agora posso entender Deus como meu Pai, e Jesus como meu irmão e o espírito santo como meu ajudador, mas se Deus é meu Pai e Jesus é Deus, então Jesus é meu Pai, e também o espírito santo. Isso não faz sentido. Por que Deus usaria o relacionamento humano perfeitamente compreensível e relacionável como o de um pai e filho para se explicar e depois estragar tudo? Quer dizer, um pai quer ser conhecido por seus filhos, porque ele quer ser amado por eles. Certamente Yahweh Deus, em sua infinita sabedoria, pode encontrar uma maneira de se explicar em termos que nós, meros humanos, podemos entender. Mas a Trindade gera confusão e obscurece nossa compreensão de quem Deus Todo-Poderoso realmente é.

Qualquer coisa que iniba ou perverta nosso relacionamento com Deus como nosso Pai se torna um ataque ao desenvolvimento da semente que foi prometida no Éden – a semente que esmagaria a cabeça da serpente. Quando o número total dos filhos de Deus está completo, o reinado de Satanás chega ao fim, e seu fim literal também não está longe, e então ele faz tudo o que pode para bloquear o cumprimento de Gênesis 3:15.

“E porei inimizade entre você e a mulher e entre sua descendência e a descendência dela. Ele esmagará a sua cabeça, e você o ferirá no calcanhar. ”(Gênesis 3:15)

Essa semente ou descendência está centrada em Jesus, mas Jesus está agora fora de seu alcance, então ele se concentra naqueles que restaram, os Filhos de Deus.

Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher, pois todos vocês são um em Cristo Jesus. E se você pertence a Cristo, então você é semente de Abraão e herdeiro de acordo com a promessa. (Gálatas 3:28, 29)

“E o dragão indignou-se contra a mulher e foi fazer guerra aos restantes da sua descendência, os que observam os mandamentos de Deus e têm a obra de dar testemunho de Jesus.” (Apocalipse 12:17)

Apesar de todas as suas falhas, os Estudantes da Bíblia nos 19th século se libertaram dos falsos ensinamentos da Trindade e do Fogo do Inferno. Felizmente para o diabo, mas infelizmente para os 8.5 milhões de testemunhas de Jeová ao redor do mundo hoje, ele encontrou outra maneira de romper o verdadeiro relacionamento cristão com o Pai. JF Rutherford assumiu o controle da editora Torre de Vigia em 1917 e logo estava promovendo seu próprio tipo de ensinos falsos; talvez a pior delas tenha sido a doutrina de 1934 das Outras Ovelhas de João 10:16 como uma classe secundária de cristãos não ungidos. Estes foram proibidos de tomar os emblemas e não deviam se considerar filhos de Deus, mas apenas seus amigos, e não estavam em nenhuma relação pactuada com Deus (sem unção do espírito santo) por meio de Cristo Jesus.

Essa doutrina cria vários problemas para o comitê de ensino da organização, pois não há apoio para Deus chamar os cristãos de seus “amigos” nas escrituras cristãs. Tudo, desde os evangelhos até o Apocalipse de João, fala de um relacionamento pai/filho entre Deus e os discípulos de Jesus. Onde há uma escritura onde Deus chama os cristãos de seus amigos? O único que ele chamou de amigo especificamente foi Abraão e ele não era um cristão, mas um hebreu sob a Aliança da Lei Mosaica.

Para mostrar o quão ridículo pode ficar quando o comitê de redação da sede da Torre de Vigia tenta calçar sua doutrina de “Amigos de Deus”, dou a vocês a edição de julho de 2022 da revista a Sentinela. Na página 20, chegamos ao artigo de estudo 31 “Valorize seu privilégio de oração”. O texto do tema é retirado do Salmo 141: 2 e diz: “Que minha oração seja como incenso preparado diante de você”.

No parágrafo 2 do estudo, nos é dito que “a referência de David ao incenso sugere que ele queria pensar cuidadosamente no que ele iria dizer para seu pai celestial. "

Aqui está a oração completa conforme traduzida na Tradução do Novo Mundo.

Ó Jeová, eu te chamo.
Venha rapidamente para me ajudar.
Preste atenção quando eu ligar para você.
2 Que minha oração seja como incenso preparado diante de ti,
Minhas mãos erguidas como a oferta de cereais da noite.
3 Coloque um guarda para minha boca, Ó Jeová,
Vigie a porta dos meus lábios.
4 Não deixe meu coração inclinar-se para nada de ruim,
Participar de atos vis com homens maus;
Que eu nunca me banqueteie com suas iguarias.
5 Se o justo me golpeasse, seria um ato de amor leal;
Se ele me repreender, seria como óleo na minha cabeça,
Que minha cabeça nunca recusaria.
Minha oração continuará mesmo durante suas calamidades.
6 Embora seus juízes sejam lançados do precipício,
O povo prestará atenção às minhas palavras, pois são agradáveis.
7 Assim como quando alguém ara e quebra o solo,
Então nossos ossos foram espalhados na boca da Sepultura.
8 Mas meus olhos olham para você, Ó Soberano Senhor Jeová.
Em ti me refugiei.
Não tire minha vida.
9 Proteja-me das garras da armadilha que armaram para mim,
Das armadilhas dos malfeitores.
10 Os ímpios cairão em suas próprias redes todos juntos
Enquanto eu passo em segurança.
(Salmo 141: 1-10)

Você vê a palavra “Pai” em algum lugar? Davi se refere a Deus pelo nome três vezes nesta curta oração, mas nunca uma vez ele ora a ele chamando-o de “Pai”. (A propósito, a palavra “Soberano” não ocorre no hebraico original.) Por que Davi não se refere a Jeová Deus como seu Pai pessoal em nenhum de seus Salmos? Poderia ser porque os meios para os humanos se tornarem filhos adotivos de Deus ainda não haviam chegado? Essa porta foi aberta por Jesus. João nos diz:

“No entanto, a todos os que o receberam, ele deu autoridade para se tornarem filhos de Deus, porque exerciam fé em seu nome. E eles nasceram, não do sangue, nem da vontade carnal, nem da vontade do homem, mas de Deus”. (João 1:12, 13)

Mas o escritor do artigo de estudo da Sentinela permanece felizmente ignorante desse fato e quer que acreditemos que, “a referência de Davi ao incenso sugere que ele queria pensar cuidadosamente no que ele ia dizer a seu pai celestial. "

Então, qual é o problema? Estou fazendo uma montanha de um montículo? Tenha paciencia comigo. Lembre-se, estamos falando sobre como a organização está, intencionalmente ou não, impedindo as Testemunhas de ter um relacionamento familiar adequado com Deus. Um relacionamento, devo acrescentar, é essencial para a salvação dos filhos de Deus. Chegamos então ao parágrafo 3.

“Quando oramos a Jeová, devemos evitar ser excessivamente familiar. Em vez disso, oramos com uma atitude de profundo respeito”.

O que? Como uma criança não deveria estar muito familiarizada com seu pai? Você não quer se familiarizar demais com seu chefe. Você não quer ficar muito familiarizado com o líder do seu país. Você não quer ficar muito familiarizado com o rei. Mas seu pai? Veja, eles querem que você pense em Deus como pai apenas de uma maneira muito formal, como um título. Como um católico pode chamar seu padre de padre. É um formalismo. O que a organização realmente quer é que você tema a Deus como se fosse um rei. Observe o que eles têm a dizer no parágrafo 3 do artigo:

Pense nas incríveis visões que Isaías, Ezequiel, Daniel e João receberam. Essas visões diferem umas das outras, mas têm algo em comum. Todos eles retratam Jeová como Rei majestoso. Isaías “viu a Jeová sentado num trono elevado e elevado”. (Isa. 6:1-3) Ezequiel viu Jeová sentado em sua carruagem celestial, [Na verdade, não há menção a uma carruagem, mas isso é outro assunto para outro dia] cercado por “um brilho . . . como a de um arco-íris.” (Eze. 1:26-28) Daniel viu “o Ancião de Dias” vestido de roupas brancas, com chamas de fogo saindo de Seu trono. (Dan. 7:9, 10) E João viu Jeová sentado num trono cercado por algo parecido com um lindo arco-íris verde-esmeralda. (Rev. 4:2-4) Ao refletirmos na incomparável glória de Jeová, somos lembrados do incrível privilégio de orar a ele e da importância de fazer isso com reverência.

É claro que reverenciamos a Deus e temos profundo respeito por ele, mas você diria a uma criança que, ao falar com seu pai, ela não deve ser muito familiar? Será que Jeová Deus quer que pensemos nele antes de tudo como nosso governante soberano ou como nosso querido pai? Hum… Vamos ver:

"Abba padre, todas as coisas são possíveis para você; retire este cálice de mim. No entanto, não o que eu quero, mas o que você quer.” (Marcos 14:36)

“Pois não recebestes um espírito de escravidão causando novamente medo, mas recebestes um espírito de adoção como filhos, espírito pelo qual clamamos: “Abba, padre!” 16 O próprio espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.” (Romanos 8:15, 16)

“Agora, porque sois filhos, Deus enviou o espírito de seu Filho aos nossos corações e ele clama: “Abba, padre!” 7 Portanto, você não é mais escravo, mas filho; e, se filho, também herdeiro por Deus”. (Gálatas 4:6, 7)

Abba é uma palavra aramaica de intimidade. Pode ser traduzido como Papa or Papai.  Veja, o Corpo Governante precisa apoiar a ideia de que Jeová é o rei universal (o soberano universal) e as outras ovelhas são apenas seus amigos, na melhor das hipóteses, e serão súditos do reino, e podem, apenas talvez, se são muito leais ao Corpo Governante, eles podem fazer todo o caminho para realmente serem filhos de Deus no final do reinado de mil anos de Cristo. Assim, eles dizem a seu povo que não esteja muito familiarizado com Jeová ao orar a ele. Será que eles sequer percebem que a palavra “familiar” está relacionada à palavra “família”? E quem está na família? Amigos? Não! Crianças? Sim.

No parágrafo 4, eles apontam para a oração modelo onde Jesus nos ensinou a orar. A pergunta do parágrafo é:

  1. O que aprendemos com o palavras de abertura da oração modelo encontrada em Mateus 6:9, 10?

Então o parágrafo começa com:

4 Leia Mateus 6:9, 10.

Ok, vamos fazer isso:

““Você deve orar, então, desta forma: “'Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome. 10 Que venha o teu Reino. Faça-se a tua vontade, como no céu, também na terra”. (Mateus 6:9, 10)

Ok, antes de prosseguir, responda à pergunta do parágrafo: 4. O que aprendemos com o palavras de abertura da oração modelo encontrada em Mateus 6:9, 10?

As palavras iniciais são “Pai nosso que estás nos céus…” O que você aprende com isso? Não sei quanto a você, mas parece bastante óbvio para mim que Jesus está dizendo a seus discípulos que considerem Jeová como seu Pai. Quer dizer, se não fosse esse o caso, ele teria dito: “Nosso Soberano Senhor nos céus” ou “Nosso bom amigo no céu”.

O que a Torre de Vigia espera que respondamos? Leitura do parágrafo:

4 Leia Mateus 6:9, 10. No Sermão da Montanha, Jesus ensinou seus discípulos a orar de uma maneira que agradasse a Deus. Depois de dizer “você deve orar, então, desta maneira”, Jesus mencionou primeiro assuntos importantes que estão diretamente relacionados ao propósito de Jeová: a santificação de Seu nome; a vinda do Reino, que destruirá todos os opositores de Deus; e as bênçãos futuras que Ele tem em mente para a terra e para a humanidade. Por incluir esses assuntos em nossas orações, mostramos que a vontade de Deus é importante para nós.

Você vê, eles ignoram completamente o primeiro e mais importante elemento. Os cristãos devem se considerar filhos de Deus. Não é notável? Filhos de Deus!!! Mas focar demais nesse fato é inconveniente para um grupo de homens que pregam o falso ensino de que 99.9% de seu rebanho só pode aspirar a ser amigos de Deus no momento presente. Você vê, eles têm que empurrar essa falácia porque eles calculam o número de filhos de Deus como apenas 144,000 porque eles interpretam o número de Apocalipse 7:4 como literal. Que prova eles têm de que é literal? Nenhum. É pura especulação. Bem, existe alguma maneira de usar as escrituras para provar que eles estão errados. Hum, vamos ver.

“Diga-me, você que quer estar debaixo da lei, você não ouve a lei? Por exemplo, está escrito que Abraão teve dois filhos, um da serva e outro da livre; mas o da serva nasceu na verdade por descendência natural e o outro da mulher livre por promessa. Essas coisas podem ser tomadas como um drama simbólico; [Ooh, aqui temos um antítipo aplicado nas escrituras. A Organização adora seus antítipos, e este é real. Vamos reafirmar que:] Essas coisas podem ser tomadas como um drama simbólico; pois essas mulheres significam dois pactos, o do monte Sinai, que dá à luz filhos para a escravidão e que é Agar. Ora, Agar significa Sinai, um monte na Arábia, e corresponde à Jerusalém de hoje, pois é escrava com seus filhos. Mas a Jerusalém acima é livre, e ela é nossa mãe.” (Gálatas 4:21-26)

Então, qual é o ponto? Estamos procurando provas de que o número de ungidos não se limita a 144,000 literais, mas que o número em Apocalipse 7:4 é simbólico. Para determinar isso, primeiro precisamos entender a quais dois grupos o apóstolo Paulo está se referindo. Lembre-se, este é um antítipo profético, ou como Paulo o chama, um drama profético. Como tal, ele está fazendo um ponto dramático, não literal. Ele está dizendo que os descendentes de Agar são os israelitas de seus dias centrados em torno de sua capital, Jerusalém, e adorando a Jeová em seu grande templo. Mas é claro que os israelitas não descendiam literalmente de Agar, a escrava e concubina de Abraão. Geneticamente, eles descendem de Sarah, a mulher estéril. O ponto que Paulo está enfatizando é que, em um sentido espiritual, ou simbólico, os judeus descendiam de Agar, porque eram “filhos da escravidão”. Eles não eram livres, mas condenados pela lei de Moisés, que nenhum homem poderia cumprir perfeitamente, exceto, é claro, nosso Senhor Jesus. Por outro lado, os cristãos - sejam judeus por descendência ou das nações gentias como eram os gálatas - descendiam espiritualmente da mulher livre, Sara, que deu à luz por um milagre de Deus. Os cristãos são, portanto, filhos da liberdade. Assim, ao falar dos filhos de Agar, a “serva”, Paulo quer dizer os israelitas. Ao falar dos filhos da mulher livre, Sara, ele quer dizer cristãos ungidos. O que as Testemunhas chamam, os 144,000. Agora, antes de prosseguir, deixe-me fazer uma pergunta: quantos judeus havia no tempo de Cristo? Quantos milhões de judeus viveram e morreram no período de 1,600 anos desde a época de Moisés até a destruição de Jerusalém em 70 EC?

OK. Agora estamos prontos para ler os próximos dois versículos:

“Pois está escrito: Alegre-se, mulher estéril que não dá à luz; irrompe em gritos de alegria, mulher que não tem dores de parto; porque os filhos da desolada são mais numerosos do que os da que tem marido.“Agora vocês, irmãos, são filhos da promessa, assim como Isaque foi.” (Gálatas 4:27, 28)

Os filhos da mulher desolada, Sara, a mulher livre, são mais numerosos do que os filhos da escrava. Como isso poderia ser verdade se esse número é limitado a apenas 144,000? Esse número tem que ser simbólico, caso contrário temos uma contradição nas Escrituras. Ou cremos na palavra de Deus ou na palavra do Corpo Governante.

“. . .Mas que Deus seja achado verdadeiro, mesmo que todo homem seja achado mentiroso. . .” (Romanos 3:4)

O Corpo Governante pregou suas cores no mastro continuando a se apegar ao ensino absurdo de Rutherford de que apenas 144,000 serão escolhidos para governar com Jesus. Um ensino tolo gera outro e outro, então agora temos milhões de cristãos que voluntariamente recusam a oferta de salvação que vem aceitando o sangue e a carne de Cristo como representados pelos emblemas. No entanto, aqui encontramos provas concretas de que o número 144,000 não pode ser literal, não se tivermos uma Bíblia que não se contradiz. É claro que eles ignoram isso e têm que perpetuar o ensino antibíblico de que Jesus não é o mediador das outras ovelhas. Eles dizem a seu rebanho que pense em Jeová como seu rei e soberano. Só para confundir o rebanho, eles também se referem a Jeová como pai, ao mesmo tempo em que se contradizem por dizer que ele é apenas amigo das outras ovelhas. A Testemunha de Jeová média é tão doutrinada que nem mesmo está ciente dessa contradição que sua crença em Jeová como seu amigo cancela qualquer pensamento dele como seu pai. Eles não são seus filhos, mas eles o chamam de Pai. Como pode ser?

Então agora nós temos direção – você não ama essa palavra – “direção” – uma palavra tão grande de TJ. Realmente um eufemismo — direção. Não comandos, não ordens, meramente direção. Direção suave. Como se você estivesse parando o carro, abaixando a janela e perguntando a um morador local para chegar aonde está indo. Só que essas não são direções. São comandos, e se você não os obedecer, se for contra eles, será expulso da Organização. Então agora temos orientação para não nos familiarizarmos com Deus em oração.

Vergonha para eles. Vergonha para eles!

Devo mencionar que o ponto que acabei de compartilhar com você de Gálatas em 4: 27,28 não é algo que eu descobri por conta própria, mas sim por meio de uma mensagem de texto de um irmão PIMO que conheci recentemente. O que isso ilustra é que o escravo fiel e discreto de Mateus 24:45-47 não é um homem nem um grupo de homens nem líderes religiosos, mas o filho médio de Deus – um cristão movido pelo espírito santo compartilha comida com seus co-escravos e assim cada um de nós pode desempenhar um papel no fornecimento de nutrição espiritual no momento apropriado.

Mais uma vez, obrigado por assistir e por apoiar este trabalho.

Meleti Vivlon

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