https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

Em meu vídeo anterior, parte 1 desta série sobre o sábado e a lei mosaica, aprendemos que os cristãos não são obrigados a guardar o sábado como os antigos israelitas faziam. Somos livres para fazê-lo, é claro, mas isso seria uma decisão pessoal. No entanto, não devemos pensar que, ao guardá-lo, estamos cumprindo um requisito para nossa salvação. A salvação não vem porque tentamos guardar o código da lei. Se pensarmos que sim, se pregarmos aos outros que sim, estaremos nos condenando. Como Paulo coloca aos gálatas, que também pareciam ter esse problema de pensar que deveriam guardar parte ou toda a lei:

“Pois, se vocês estão tentando se reconciliar com Deus, guardando a lei, vocês foram separados de Cristo! Você se afastou da graça de Deus”. (Gálatas 5:4 NTLH)

Portanto, os promotores do sábado, como o ex-JW Mark Martin, ou a liderança da igreja adventista do sétimo dia, estão em um estado muito difícil ao pregar ao seu rebanho que guardar o sábado é um requisito para a salvação. É claro que esses homens também estão cientes do versículo que acabamos de ler, mas procuram contorná-lo afirmando que a guarda do sábado é anterior à lei. Eles afirmam que foi instituído para os humanos no momento da criação, porque Deus descansou no sétimo dia e o chamou de santo. Bem, a circuncisão também é anterior à lei, mas passou e aqueles que a promoveram foram condenados. Como o sábado é diferente? Bem, não vou entrar nisso agora, porque já o fiz. Se você não assistiu ao primeiro vídeo para ver por que o raciocínio dos sabatistas não se sustenta no escrutínio das escrituras, recomendo que você pare este vídeo e use o link acima para ver o primeiro vídeo. Também coloquei um link para ele na descrição deste vídeo e adicionarei um link novamente no final deste vídeo.

Dito isso, ainda temos algumas perguntas que não foram respondidas naquele primeiro vídeo. Por exemplo, ao examinar os Dez Mandamentos, você verá que o sábado está incluído como o quarto mandamento. Agora, uma varredura dos outros nove revela que eles ainda são válidos. Por exemplo, ainda somos proibidos de adorar ídolos, blasfemar contra o nome de Deus, assassinar, roubar, mentir e cometer adultério. Então, por que o sábado deveria ser diferente?

Alguns argumentam que os Dez Mandamentos são uma lei eterna e, como tal, são separados das outras centenas de regulamentos sob o código de leis de Moisés, mas tal distinção existe em sua imaginação. Em nenhum lugar das escrituras cristãs Jesus ou os escritores bíblicos fazem tal distinção. Quando eles falam da lei, é de toda a lei que eles falam.

O que essas pessoas ignoram é que, como cristãos, não estamos sem lei. Ainda estamos sob a lei. Não é apenas a lei mosaica que estamos sob. Essa lei foi substituída por uma lei superior – os Dez Mandamentos foram substituídos por Dez Mandamentos superiores. Isso foi predito por Jeremias:

“Mas este é o pacto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz Jeová: Porei a minha lei no seu interior e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo…” (Jeremias 31:33 American Standard Bible)

Como Jeová Deus iria pegar um código de lei escrito em tábuas de pedra e de alguma forma gravar essas leis no coração humano?

Mesmo os especialistas na lei mosaica da época de Jesus não sabiam a resposta para essa pergunta, o que fica evidente nessa conversa entre um deles e nosso Senhor Jesus.

Um dos mestres da lei veio e os ouviu discutindo. Percebendo que Jesus lhes dera uma boa resposta, perguntou-lhe: “De todos os mandamentos, qual é o mais importante?”

“O mais importante”, respondeu Jesus, “é este: 'Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus, o Senhor é um. Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e de todas as suas forças.' A segunda é esta: 'Ame o seu próximo como a si mesmo'. Não há mandamento maior do que estes.”

“Muito bem, professor”, respondeu o homem. “Você está certo em dizer que Deus é um e não há outro além dele. Amá-lo de todo o coração, de todo o entendimento e de todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo é mais importante do que todos os holocaustos e sacrifícios”.

Jesus, vendo que ele havia respondido sabiamente, disse-lhe: “Não estás longe do reino de Deus”. (Marcos 12:28-34 NVI)

Amar! Amor a Deus e amor ao próximo. Tudo se resume a isso. É tão importante que, quando Jesus viu que este fariseu o tinha, disse-lhe que “não estava longe do reino de Deus”. A Lei se resume em dois mandamentos: o amor a Deus e o amor ao próximo. A compreensão dessa verdade trouxe aquele fariseu em particular para perto do reino de Deus. Os três primeiros mandamentos dos Dez serão naturalmente guardados por nós se amarmos verdadeiramente a Deus. As sete restantes, incluindo a quarta, a lei do sábado, serão guardadas por qualquer cristão seguindo sua consciência motivada pelo amor.

A lei que substituiu a lei de Moisés é a lei do Cristo, a lei do amor. Paulo escreveu:

“Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.” (Gálatas 6:2 NVI)

A que lei estamos nos referindo? Onde estão escritos esses mandamentos? Vamos começar com este:

“Portanto, agora dou a vocês um novo mandamento: Amem-se uns aos outros. Assim como eu os amei, vocês devem amar uns aos outros”. (João 13:34, 35 NLT

Este é um novo mandamento, o que significa que não foi incluído no código de leis de Moisés. Como é novo? Ele não está nos dizendo para amar uns aos outros e não é isso que fazemos naturalmente? Ao falar sobre amar os inimigos em Mateus 5:43-48, Jesus disse: “se saudais somente os vossos irmãos, que coisa extraordinária estais fazendo? As pessoas das nações também não estão fazendo a mesma coisa?” (Mateus 5:47)

Não, não é a mesma coisa. Em primeiro lugar, em qualquer grupo de discípulos, existem aqueles com quem você sentirá uma afinidade natural, mas outros que você só tolerará porque são seus irmãos e irmãs espirituais. Mas até onde chega o seu amor por eles? Jesus não apenas nos diz para amar todos os membros de nossa família espiritual, mas também nos dá um qualificador, uma maneira de medir esse amor. Ele diz, amar uns aos outros “assim como eu vos amei”.

Jesus abriu mão de tudo por nós. A Bíblia nos diz que ele assumiu a forma de escravo. Ele até suportou uma morte dolorosa por nós. Então, quando Paulo disse aos gálatas para carregarem os fardos uns dos outros para que pudéssemos cumprir a lei de Cristo, agora vemos como essa lei funciona. Não é guiado por um código rígido de leis escritas, porque com qualquer código de leis escritas sempre haverá brechas. Não, ele escreveu isso em nosso coração. A lei do amor é uma lei baseada em princípios que se adaptam a toda e qualquer situação. Não pode haver brechas.

Então, como a lei do Cristo substituiu a lei de Moisés? Tome o sexto mandamento: “Não matarás”. Jesus expandiu isso afirmando:

“Ouvistes que foi dito aos antigos: 'Não deves matar; mas quem cometer um assassinato responderá perante o tribunal de justiça.' Porém, eu vos digo que todo aquele que continuar irado com seu irmão terá de prestar contas ao tribunal de justiça; mas quem se dirige a seu irmão com uma palavra impronunciável de desprezo será responsável perante o Supremo Tribunal; ao passo que quem diz: 'Seu tolo desprezível!' estará sujeito à Geena ardente. (Mateus 5:21, 22 TNM)

Portanto, o assassinato, sob a lei de Cristo, não está mais limitado ao ato físico de tirar ilegalmente uma vida. Agora inclui odiar seu irmão, desprezar um companheiro cristão e passar por um julgamento condenatório.

A propósito, usei a Tradução do Novo Mundo aqui, por causa da ironia. Veja, a definição que eles dão para “Seu tolo desprezível!” é isto:

“Ele designa uma pessoa como moralmente sem valor, um apóstata e um rebelde contra Deus.” (w06 2/15 p. 31 Perguntas dos Leitores)

Então, se você está tão zangado e desdenhoso com seu irmão que o rotula de “apóstata”, você está julgando a si mesmo e se condenando à segunda morte na Geena. Não é fascinante como o Corpo Governante induziu as Testemunhas de Jeová a violar esta lei de Cristo, na prática assassinando seus irmãos e irmãs, condenando-os odiosamente como apóstatas, apenas porque tais pessoas defendem corajosamente a verdade e se opõem aos falsos ensinos do Governo Governante? Corpo.

Eu sei que é um pouco fora do tópico, mas tinha que ser dito. Agora, vejamos mais um exemplo de como a lei de Cristo supera a lei de Moisés.

“Ouvistes que foi dito: 'Não deves cometer adultério.' Mas eu vos digo que todo aquele que persiste em olhar para uma mulher, a ponto de ter paixão por ela, já cometeu adultério com ela em seu coração. (Mateus 5:27, 28 TNM)

Novamente, sob a lei, apenas o ato físico qualificado como adultério, mas aqui Jesus vai além da lei de Moisés.

Como a lei de Cristo substitui a lei mosaica no que diz respeito ao sábado? A resposta a essa pergunta vem em duas partes. Vamos começar analisando a dimensão moral da lei do sábado.

“Lembre-se do dia do Senhor, santificando-o. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nela não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho ou filha, nem teu servo ou serva, nem teus animais, nem qualquer estrangeiro residente em tuas cidades. Pois em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas descansou no sétimo dia. Portanto, o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou”. (Êxodo 20:8-11 NVI)

Observe que o único requisito era descansar de todo o trabalho por 24 horas completas. Esta foi uma bondade amorosa. Mesmo os escravos não podiam ser chamados para servir a seus senhores durante o sábado. Cada homem e mulher tinha tempo para si. Tempo para relaxar mentalmente, fisicamente, emocionalmente e espiritualmente. Tempo para meditação pensativa. Tempo livre de obrigações cansativas.

Eles tiveram que mantê-lo em um tempo específico porque eram uma nação. No Canadá, tiramos dois dias de folga do trabalho. Chamamos de fim de semana. Todos concordamos em fazê-lo no sábado e no domingo, porque senão seria caótico.

O tempo livre do trabalho é saudável e restaurador para a alma. O sábado era uma provisão amorosa, mas tinha de ser cumprido sob pena de morte.

E o SENHOR disse a Moisés: “Você deve falar aos filhos de Israel e dizer: 'Acima de tudo, vocês devem guardar meus sábados, porque isso é um sinal entre mim e vocês nas vossas gerações, para que saibam que eu, o SENHOR, santifica-te. Guardareis o sábado, porque é santo para vós. Todo aquele que o profanar será morto. Quem fizer qualquer trabalho nele, essa alma será extirpada do seu povo. Seis dias se trabalhará, mas o sétimo dia é o sábado de descanso solene, consagrado ao Senhor. Todo aquele que fizer algum trabalho no dia de sábado será morto. Portanto os filhos de Israel guardarão o sábado, guardando o sábado nas suas gerações, como aliança perpétua. É um sinal para sempre entre mim e o povo de Israel que em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, e no sétimo dia descansou e foi revigorado.'” (Êxodo 31:12-17 Versão padrão em inglês)

Por que uma provisão amorosa teria que ser aplicada com a pena de morte? Bem, sabemos por sua história que os israelitas eram um povo bárbaro, obstinado e rebelde. Eles não teriam guardado a lei por amor ao próximo. Mas era importante que guardassem toda a lei, porque a lei, incluindo os Dez Mandamentos, incluindo o sábado, servia a um propósito maior.

Em Gálatas, lemos sobre isso:

“Antes que o caminho da fé em Cristo estivesse disponível para nós, fomos colocados sob a guarda da lei. Fomos mantidos sob custódia protetora, por assim dizer, até que o caminho da fé fosse revelado. Deixe-me explicar de outra forma. A lei foi nossa guardiã até a vinda de Cristo; ela nos protegeu até que pudéssemos nos reconciliar com Deus por meio da fé. E agora que o caminho da fé chegou, não precisamos mais da lei como nossa guardiã.” (Gálatas 3:23-25 ​​NTLH)

O caminho da fé agora chegou. Agora somos salvos, não pela adesão rígida a um código de lei - um código que nenhum pecador poderia cumprir - mas pela fé. O código de leis preparou a nação para uma lei superior, a lei do Cristo, a lei do amor.

Pense desta maneira. Se um proprietário de terras israelita guardasse o sábado para não ser condenado à morte, mas trabalhasse seus escravos até os ossos nos outros seis dias, ele seria condenado sob a lei. Não, porque ele guardava a letra da lei, mas diante de Deus não guardava o espírito da lei. Ele não demonstrou amor ao próximo. Como cristãos, não temos brechas porque a lei do amor cobre todas as circunstâncias.

João nos diz: “Quem odeia um irmão ou uma irmã é assassino, e vocês sabem que nenhum assassino tem a vida eterna residindo nele. Nisto sabemos o que é o amor: Jesus Cristo deu a sua vida por nós. E devemos dar a vida por nossos irmãos e irmãs”. (1 João 3:15, 16 NVI)

Portanto, se você vai obedecer ao princípio no qual o sábado se baseia, você deve assegurar-se de lidar com seus funcionários de maneira justa e não sobrecarregá-los. Você não precisa de uma regra que o obrigue a manter um período estrito de 24 horas. Em vez disso, o amor o levará a fazer o que beneficia aqueles que trabalham para você e, na verdade, também a si mesmo, porque se você trabalhasse sem parar e nunca descansasse, perderia sua alegria e prejudicaria sua saúde.

Isso me lembra minha vida como Testemunha de Jeová. Tínhamos de assistir a cinco reuniões por semana e esperávamos que participássemos do ministério de porta em porta à noite e nos fins de semana. Tudo isso enquanto cuida de uma família e mantém um emprego em tempo integral. Nunca tínhamos um dia de descanso, a menos que tivéssemos um para nós mesmos, e então nos sentíamos culpados porque não aparecíamos no grupo de serviço de campo ou perdíamos uma reunião. Auto-sacrifício, foi chamado, embora as Escrituras cristãs não falem nada sobre tal auto-sacrifício. Confira. Pesquise “auto-sacrifício*” no programa Biblioteca da Torre de Vigia – escrito desta forma com o caractere curinga para capturar todas as variações. Você encontrará mais de mil acessos nas publicações da Torre de Vigia, mas nenhum na Bíblia, nem mesmo na Tradução do Novo Mundo. Servimos severos capatazes que nos convenceram de que era a Jeová Deus que estávamos servindo. A liderança da Organização fez de Deus um capataz severo.

Acho muito revelador que os escritos finais da Escritura inspirada são os de João. Porque? Porque esses escritos focam no amor acima de tudo. É como se, depois de nos fornecer todos os procedimentos de Deus com os humanos, nosso Pai celestial inspirasse João a resumir tudo, levando-nos à conclusão final de que tudo se trata realmente de amor.

E isso nos leva à verdade real e maravilhosa que é revelada no sábado, o fator que todos os sabatistas perdem, assim como os bons fariseus que prosperam em se concentrar em leis, regras e regulamentos para justificação e perdem o quadro geral do todo. largura, comprimento, altura e profundidade do amor de Deus. Na carta aos Hebreus, lemos:

“A lei é apenas uma sombra das coisas boas que estão por vir - não as próprias realidades. Por esta razão, nunca pode, pelos mesmos sacrifícios repetidos ano após ano, aperfeiçoar aqueles que se aproximam para adorar”. (Hebreus 10:1 NVI)

Se “a lei é apenas uma sombra das coisas boas que estão por vir”, então o sábado, que faz parte dessa lei, também deve ser uma sombra das coisas boas que estão por vir, certo? Quais são as coisas boas que o sábado prenuncia especificamente?

A resposta para isso está na lei original do sábado.

“Pois em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas descansou no sétimo dia. Portanto, o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou”. (Êxodo 20:11 NVI)

Como mostrado no vídeo anterior, estes não são dias literais de 24 horas, nem o relato da criação do Gênesis deve ser interpretado literalmente como um plano de projeto para terraformação planetária. O que temos aqui é uma descrição poética destinada a ajudar um povo primitivo a entender os elementos do processo criativo e introduzir o conceito de uma semana de trabalho de sete dias terminando em um dia de descanso. Esse sábado é o descanso de Deus, mas o que ele realmente representa?

Jesus nos leva à resposta em um relato no qual ele novamente se deparou com a rígida regulamentação farisaica.

Certo sábado, Jesus estava passando pelos campos de trigo, e Seus discípulos começaram a colher as espigas enquanto caminhavam. Então os fariseus lhe disseram: “Olha, por que eles estão fazendo o que não é permitido no sábado?” Jesus respondeu: “Você nunca leu o que Davi fez quando ele e seus companheiros tiveram fome e necessidade? Durante o sumo sacerdócio de Abiatar, ele entrou na casa de Deus e comeu o pão consagrado, o que era lícito apenas aos sacerdotes. E também deu um pouco a seus companheiros.” Então Jesus declarou: “O sábado foi feito para o homem, não o homem para o sábado. Portanto, o Filho do Homem é Senhor até do sábado.” (Marcos 2:23-28 BSB)

Essas duas últimas afirmações são tão carregadas de significado que ouso dizer que seria necessário um livro inteiro para explicá-las. Mas só temos alguns minutos. Vamos começar com a primeira declaração: “O sábado foi feito para o homem, não o homem para o sábado”. Os humanos não foram criados para que pudessem guardar o sábado. O sábado foi criado para nosso benefício, mas aqui Jesus não está se referindo a um único dia da semana. O sábado que os fariseus estavam ficando agitados e preocupados era apenas o símbolo de algo muito maior — a sombra de uma realidade.

No entanto, a tendência farisaica de que muitos humanos sofrem rapidamente se torna mais um símbolo do que a realidade que representa. Tome como evidência disso as regras feitas pelos modernos fariseus que constituem o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová. Quando se trata da lei de Deus sobre o sangue, eles valorizam mais o símbolo do que a coisa que ele representa. O sangue representa a vida, mas eles preferem sacrificar uma vida, do que violar sua interpretação da proibição de comer sangue. Levando a declaração de Jesus sobre o sábado a este bando de fariseus e fazendo uma simples substituição de palavras nos dá: “O sangue foi feito para o homem, não o homem para o sangue.” Jeová Deus nunca pretendeu que os humanos morressem por recusar uma transfusão de sangue. Você não sacrifica a realidade para salvar o símbolo, não é? É um absurdo.

Da mesma forma, aqueles antigos fariseus pensavam que obedecer à lei no sábado era mais importante do que aliviar o sofrimento de um ser humano, seja por fome ou por doença. Lembre-se de como eles reclamaram das muitas vezes em que Jesus curou os enfermos e restaurou a visão aos cegos em um sábado.

Eles não perceberam que todo o propósito do sábado era aliviar o sofrimento. Um dia de descanso de nossos trabalhos.

Mas se Jesus não estava se referindo ao dia literal de 24 horas quando disse que o sábado foi feito para o homem, então a que sábado ele estava se referindo? A pista está em sua próxima declaração: “O Filho do Homem é Senhor até do sábado”.

Ele não está falando sobre os dias da semana. O que? Jesus é Senhor do sábado, mas não dos outros dias? Quem então é o Senhor da segunda, terça ou quarta?

Lembre-se de que o sábado simbolizava o dia de descanso do Senhor. Esse sábado de Deus está em andamento.

Agora vou ler uma longa porção de Hebreus começando no capítulo 3, versículo 11 e terminando no capítulo 4, versículo 11. Eu poderia explicar tudo isso com minhas próprias palavras, mas a palavra inspirada aqui é muito mais poderosa e auto-explicativa.

“Por isso, em minha ira, jurei: 'Eles nunca entrarão em meu lugar de descanso.'” Portanto, queridos irmãos e irmãs, tenham cuidado. Certifique-se de que seus próprios corações não sejam maus e incrédulos, afastando você do Deus vivo. Vocês devem avisar uns aos outros todos os dias, enquanto ainda é “hoje”, para que nenhum de vocês seja enganado pelo pecado e endurecido contra Deus. Pois, se formos fiéis até o fim, confiando em Deus com a mesma firmeza com que cremos no princípio, seremos participantes de tudo o que pertence a Cristo. Lembre-se do que diz: “Hoje, quando você ouvir a voz dele, não endureça o coração, como Israel fez quando se rebelou”. E quem foi que se rebelou contra Deus, mesmo tendo ouvido a sua voz? Não foi o povo que Moisés tirou do Egito? E quem irritou Deus por quarenta anos? Não foram as pessoas que pecaram, cujos cadáveres jaziam no deserto? E a quem Deus estava falando quando fez um juramento de que eles nunca entrariam em seu descanso? Não foram as pessoas que o desobedeceram? Então vemos que por causa de sua incredulidade, eles não puderam entrar em seu descanso. A promessa de Deus de entrar em seu descanso ainda permanece, então devemos tremer de medo de que alguns de vocês possam deixar de experimentá-lo. Pois esta boa notícia - que Deus preparou este descanso - foi anunciada a nós, assim como foi a eles. Mas de nada lhes adiantou, porque não compartilhavam da fé dos que ouviam a Deus. Pois somente nós que cremos podemos entrar em seu descanso. Quanto aos outros, Deus disse: “Na minha ira, jurei: 'Eles nunca entrarão no meu lugar de descanso'”, embora esse descanso esteja pronto desde que ele criou o mundo. Sabemos que está pronto por causa do lugar nas Escrituras onde menciona o sétimo dia: “No sétimo dia Deus descansou de toda a sua obra”. Mas na outra passagem Deus disse: “Eles nunca entrarão no meu lugar de descanso”. Então o descanso de Deus está aí para as pessoas entrarem, mas aqueles que primeiro ouviram essas boas novas não conseguiram entrar porque desobedeceram a Deus. Então Deus estabeleceu outro tempo para entrar em seu descanso, e esse tempo é hoje. Deus anunciou isso por meio de Davi muito mais tarde nas palavras já citadas: “Hoje, quando ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações”. Agora, se Josué tivesse conseguido dar-lhes este descanso, Deus não teria falado sobre outro dia de descanso ainda por vir. Portanto, ainda há um descanso especial esperando pelo povo de Deus. Pois todos os que entraram no descanso de Deus descansaram de seus trabalhos, assim como Deus fez depois de criar o mundo. Portanto, façamos o possível para entrar nesse descanso. Mas se desobedecermos a Deus, como fez o povo de Israel, cairemos. (Hebreus 3:11-4:11 NLT)

Quando Jeová descansou de sua obra criativa, qual era a situação do mundo? Tudo estava bem. Adão e Eva não tinham pecado e estavam prestes a procriar a raça humana. Todos eles foram criados para governar toda a criação terrestre e encher a terra com descendentes humanos justos. E mais do que qualquer outra coisa, eles estavam em paz com Deus.

Isso é o que significa estar no descanso de Deus: desfrutar da paz de Deus, estar em um relacionamento com nosso Pai.

No entanto, eles pecaram e foram expulsos do jardim paradisíaco. Eles perderam sua herança e morreram. Para entrar no descanso de Deus, então, devemos passar da morte para a vida. Devemos ser admitidos no descanso de Deus por meio de sua graça baseada em nossa fidelidade. Jesus torna tudo isso possível. Ele é o Senhor do sábado. É ele quem, como Senhor, tem o direito de julgar e nos admitir no descanso de Deus. Como diz Hebreus, se confiarmos “em Deus tão firmemente como quando cremos no princípio, participaremos de tudo o que pertence a Cristo”. Este descanso está pronto desde que Deus criou o mundo da Humanidade. “Então, vamos fazer o nosso melhor para entrar nesse descanso.”

O código da lei de Moisés é uma sombra das coisas boas que estão por vir. Uma dessas coisas boas, prenunciadas pelo sábado semanal, é a chance de entrar no sábado eterno de descanso de Deus. Depois que Deus criou um lar para nós, ele descansou. Os humanos estavam nesse descanso desde o início e continuariam a estar nele para sempre, desde que obedecessem a seu Pai celestial. Isso nos traz de volta à verdade fundamental sobre o amor.

“Amar a Deus significa guardar seus mandamentos, e seus mandamentos não são pesados.” (1 João 5:3 NTLH)

“Estou escrevendo para lembrá-los, queridos amigos, que devemos amar uns aos outros. Este não é um novo mandamento, mas um que temos desde o início. Amar significa fazer o que Deus nos ordenou, e ele nos ordenou amar uns aos outros, assim como vocês ouviram desde o princípio”. (2 João 5, 6 NLT)

O mandamento que tínhamos desde o princípio era o novo mandamento que Jesus nos deu de nos amarmos uns aos outros como ele nos amou.

O diabo nos separou de Deus ao nos dizer que poderíamos nos dar bem sem ele. Veja como isso acabou. Não descansamos desde aquele dia. O descanso de todos os nossos trabalhos só é possível quando nos voltamos para Deus, o incluímos em nossa vida, o amamos e, assim, nos esforçamos para obedecer à sua lei que nos foi dada por meio de Cristo, uma lei que não é pesada. Como isso poderia ser? É totalmente baseado no amor!

Portanto, não dê ouvidos às pessoas que dizem que, para ser salvo, você deve guardar um sábado literal. Eles estão tentando encontrar a salvação através das obras. Eles são o equivalente moderno aos judaizantes que atormentaram a congregação do primeiro século com sua ênfase na circuncisão. Não! Somos salvos pela fé, e nossa obediência é à lei superior de Cristo que se baseia no amor.

Obrigado por ouvir. Obrigado também por continuar a apoiar este trabalho.