Ultimele zile, revizuită

[Notă: Am atins deja unele dintre aceste subiecte într-un altul post, dar dintr-un punct de vedere diferit.]
Când Apollo mi-a sugerat prima dată asta 1914 nu a fost sfârșitul „vremurilor numite ale națiunilor”, gândul meu imediat a fost, Ce zici de ultimele zile?  Este interesant faptul că printre cei cu care am ridicat acest subiect, aceasta a fost și prima întrebare de a-și încrucișa buzele.
De ce ar trebui să fie asta? E doar un an. Isus nici măcar nu a menționat-o când ne-a dat semnul vremii sfârșitului. La fel, Pavel, când a adăugat cunoștințelor noastre despre ultimele zile, nu a menționat niciun an de lansare. Niciunul dintre ei nu face cea mai mică aluzie la orice cronologie menită să identifice începutul ultimelor zile. Cu toate acestea, se pare că considerăm 1914 ca având o semnificație profetică mai mare decât semnele reale din ultimele zile pe care ni le-au dat Isus și Pavel.
Poate credeți că au omis să arate cititorilor Bibliei semnificația cronologică a viziunii lui Nebucadnețar în Daniel ca un mod de a păstra acest adevăr de cei nevrednici și de a-l dezvălui numai adevăratilor creștini în timpul sfârșitului. Ah, dar există o frecare. Nu am venit cu calculul de 2,520 de ani pe zi. William Miller, fondatorul adventiștilor de ziua a șaptea, a făcut-o.
În orice caz, dacă Iehova intenționase să-l folosească pentru a-și deosebi poporul, oferindu-ne o întâlnire pe care nimeni altcineva nu o avea, de ce am crezut că a marcat sfârșitul ultimelor zile și începutul Marii necazuri? Iehova nu ne-ar dezvălui o dată și apoi ne va induce în eroare cu privire la împlinirea ei, nu-i așa? Desigur că nu.
Adevărata întrebare este: De ce chiar ar trebui să ne gândim că 1914 nu este semnificativ să ne provoace îndoieli dacă acestea sunt sau nu în ultimele zile?
Nu suntem primii care trec prin abandonarea unor întâlniri profetice îndelung prețuite. Frăția din timpul lui Charles Taze Russell credea în multe astfel de date: 1874, 1878 și 1881 pentru a numi doar câteva. Toate au fost abandonate până la sfârșitul primului trimestru al anului 20^th Century, cu excepția anului 1914, care a fost schimbat de la sfârșitul ultimelor zile la începutul lor. De ce să ne ținem de unul singur și să abandonăm restul? Dacă primul război mondial ar fi izbucnit în 1913 sau 1915, credeți că am învăța în continuare că 1914 a fost începutul ultimelor zile? Credința noastră în semnificația acestui an este rezultatul unei coincidențe istorice?
Primul Război Mondial și gripa spaniolă sunt două evenimente cu un impact atât de monumental asupra umanității încât ei strigă practic să facă parte dintr-o împlinire profetică mai mare. Dacă ești convins să gândești așa, ia în considerare acest lucru încă din 14^th Century, oamenii credeau că se află în ultimele zile când Moartea Neagră și războiul de 100 de ani au decimat Europa și păreau să împlinească cuvintele lui Isus. Ceea ce cu toții am trecut cu vederea - inclusiv eu - este că Isus nu a prezis „începutul durerilor de suferință”, marcat de un război cu adevărat mare și de o pestilență cu adevărat mare. Nu a vorbit deloc despre mărime și domeniu, ci doar despre numere foarte mari. Creșterea semnificativă a numărului de războaie, ciume, foamete și cutremure este ceea ce deține semnificația profetică.
Deci, să-l luăm pe cuvânt și să analizăm doar evenimentele pe care le-a prezis că vor veni, astfel încât să putem vedea dacă suntem cu adevărat sau nu în ultimele zile. De la 19^th Frații secolului au fost nevoiți să-și abandoneze datele și să-și regândească teologia, să urmărim exemplul și să abordăm această discuție fără povara 1914 pe umeri.
Imediat ne putem da seama că abandonarea anului 1914 ne eliberează de interpretarea noastră actuală întinsă până la punctul de rupere a „acestei generații”. (Mt. 24:34) Deoarece nu trebuie să legăm începutul acestei generații de un an în urmă cu aproape un secol în trecut, suntem liberi să luăm un look fresh la aceasta. Există multe alte interpretări doctrinare care trebuie reexaminate odată ce am abandonat moștenirea din 1914, dar scopul nostru aici este de a determina dacă suntem în ultimele zile bazându-ne doar pe semnele pe care ni le-au dat Isus și Pavel; așa că vom rămâne cu asta.
Pentru început, Isus a vorbit despre războaie și despre rapoarte despre războaie. Luați în considerare această diagramă. Enumeră doar numărul de războaie, deoarece la asta se referea Isus.
Dacă ar fi să alegeți din această diagramă vremurile în care numărul războaielor a crescut semnificativ - din nou fără concepții prealabile care implică așa-numitele date semnificative din punct de vedere profetic - ce perioadă ați selecta? 1911-1920 este cea mai înaltă bară la 53 de războaie, dar numai cu un număr de doi. 1801-1810, 1851-1860 și 1991-2000 arată toate numere similare la 51 de războaie fiecare. Deci, diferența dintre aceste patru bare nu este semnificativă statistic.
Să ne uităm la perioade de 50 de ani. La urma urmei, ultimele zile ar trebui să se întindă pe o generație, nu? Cele patru decenii de după 1920 nu arată o creștere a războaielor. De fapt, acestea arată o scădere semnificativă. Poate că va fi utilă o grupare a graficelor cu bare pe 50 de ani.
În mod sincer, dacă căutăm doar un număr de războaie, care perioadă de timp ați alege drept ultimele zile?
Desigur, creșterea numărului de războaie nu este singurul semn. De fapt, nu are sens, cu excepția cazului în care toate celelalte aspecte ale semnului există simultan. Dar numărul de ciume? Listele site-ului web Watchtower 13 noi boli infecțioase care afectează omenirea din 1976. Deci, se pare că sunt în creștere târziu. Dar foametea? O căutare rapidă pe internet va arăta că lipsa alimentelor și foametea sunt acum mai grave decât au fost vreodată. Dar cutremurele. Din nou, o căutare pe internet nu va indica spre începutul anilor 20^th Century ca o perioadă de timp de activitate crescută, comparativ cu ultimii ani 50.
Apoi avem celelalte aspecte ale semnului. Este marcat de o creștere a nelegiuirii, a persecuției, a profeților mincinoși, a trădării și a urii și a răcoririi dragostei unui număr mai mare. Cu 1914 în ecuație, considerăm că biserica falsă a fost judecată, așa că nu mai contează cu adevărat. Cu toate acestea, aceste versete nu au nici un sens dacă sunt aplicate doar adunării creștine adevărate. Scoateți 1914 din ecuație și nu există încă o judecată asupra creștinismului, adevărat sau fals. Isus vorbește despre toți cei care pretind că îl urmează pe Hristos. Abia în ultimii 50 de ani am văzut o accelerare marcată a tuturor evenimentelor descrise din Mt. 24: 8-12.
Apoi, este împlinirea Mt. 24:14. Acest lucru nu a fost nici măcar aproape de îndeplinit la începutul anilor 20^th Secol.
Luând în considerare acum condițiile descrise de Pavel în 2 Tim. 3: 1-7 (din nou referindu-ne la congregația creștină) putem spune cu adevărat că aceste condiții au fost comune în întreaga lume între 1914 și 1960? Era generației hippie a fost un moment de cotitură global în modul în care oamenii au acționat social. Toate cuvintele lui Pavel s-au împlinit de atunci.
Deci, cu toate cele de mai sus, când ați concluziona că au început ultimele zile? Amintiți-vă, acest lucru nu este ceva care trebuie interpretat pentru noi de către o autoritate superioară. Suntem meniți să o determinăm pentru noi înșine.
Bine, întrebarea nu este corectă, deoarece a cere început este ca și cum ai întreba unde începe și se termină un banc de ceață. Ultimele zile nu au început cu un singur eveniment. Mai degrabă, conglomerarea evenimentelor văzute istoric ne permite să identificăm perioada de timp. Ce contează exact în ce an a început. Ceea ce este important este că acum suntem incontestabil adânci în acea perioadă de timp.
Toți cei care susțin forumul său nu avem nicio îndoială că fratele Russell a fost folosit de Iehova Dumnezeu pentru a începe lucrările și pentru a-și organiza poporul în pregătire pentru ultimele zile. Cu toate acestea, la fel ca mulți dintre contemporanii săi, a căzut pradă prezumției că secretul pentru a stabili exact momentul în care va veni sfârșitul se afla adânc îngropat în anti-tipuri, paralele și cronologii ascunse profetice. Fascinația sa pentru piramidele și modul în care dimensiunile și măsurătorile acelorași ar putea fi folosite pentru a determina viitorul nostru este mărturie incontestabilă a acestui penibil nefericit al său. Cu tot respectul față de om și de poziția sa în serviciul lui Iehova, cred că este corect să spunem că ne-a făcut un mare diserviciu prin acest accent scriptural pe date și paralele profetice alcătuite.
Există o prezumție de care am căzut cu toții pradă, ne face să credem că putem cunoaște vremurile și anotimpurile lui Dumnezeu. În Faptele Apostolilor 1: 7, Isus afirmă în mod explicit că nu se află în jurisdicția noastră, dar încercăm totuși, presupunând că regulile s-au schimbat, cel puțin pentru noi, aleșii săi, de când au fost rostite aceste cuvinte.
„Nu vă lăsați induși în eroare: Dumnezeu nu este unul de batjocorit. Pentru orice seamănă un om, acesta va culege și el ... ”(Gal. 6: 7) Adevărat, aceste cuvinte se aplică urmăririi cărnii peste spirit. Cu toate acestea, ele afirmă un principiu universal. Nu poți ignora principiile universale ale lui Iehova și te poți aștepta să ieși nevătămat.
Fratele Russell și frăția din zilele sale au crezut că pot ignora ordinul de a nu cunoaște vremurile și anotimpurile lui Dumnezeu. Drept urmare, noi, ca popor, am suferit jenă până în prezent. Fratele Rutherford și corpul de conducere din vremea sa au gândit același lucru și, ca urmare, au continuat să susțină o parte din cronologia discutabilă a fratelui Russell, rezultând în credința greșită și ingenioasă că „demnii” antici, precum Avraam și Moise, vor fi înviați în 1925. oricât de ridicol sună astăzi, am crezut-o pe atunci și chiar am mers până acolo încât să construim o casă care să le găzduiască la sosirea lor. Fratele Fred Franz și corpul de conducere sub conducerea fratelui Nathan Knorr au promovat ideea că sfârșitul ar putea veni în 1975, învățătură care ne bântuie până în prezent. Și să fim sinceri, cei mai mulți dintre noi în acea perioadă eram pe deplin la bord cu aceste predicții. Când eram tânăr, am cumpărat cu siguranță predicția din 1975, acum îmi este jenă să spun.
Bine, toate acestea sunt în trecutul nostru. Vom învăța din greșelile noastre pentru a le repeta exact? Sau vom învăța din greșelile noastre pentru a le evita în viitor? Este timpul să aruncăm moștenirea trecutului. Mă tem că abandonarea anului 1914 și tot ceea ce presupune va trimite valuri de șoc în întreaga frăție mondială. Va fi o încercare severă a credinței. Cu toate acestea, nu este înțelept să construim pe o fundație defectă. Vom fi confruntați cu un timp de necaz ca niciunul pe care nu l-am mai trăit până acum. Se pare că există profeții care să ne ghideze în acel timp pe care, pentru că a trebuit să-l încadreze în 1914 în ecuație, am aplicat greșit în trecut. Au fost pusi acolo cu un scop. Va trebui să le înțelegem corect.
Desigur, toate acestea sunt în mâinile lui Iehova. Avem încredere în el să facă toate lucrurile să se întâmple la timpul stabilit. Totuși, nu este corect să stăm cu mâinile încrucișate, așteptând ca el să facă toate lucrurile pentru noi. Există multe exemple de personaje biblice care, lucrând modest în propria lor „jurisdicție”, au demonstrat felul de credință și de zel pe care am vrea să-i numim cu toții.
Avem dreptate solicitând o schimbare în acest forum? Sau acționăm presumptuos? Știu cum se simte corpul de conducere pentru că ne-au spus acest lucru prin programul de convenții districtuale din acest an. Cu toate acestea, având în vedere numeroasele greșeli pe care le-au făcut și având în vedere ceea ce spune Biblia despre încrederea absolută în nobili și în fiul omului pământesc, mi-e greu să le dau o hotărâre preventivă pe parcursul vieții mele. Dacă greșim, Iehova să ne corecteze, dar nu numai în mânia Lui. (Ps. 146: 3; Rom. 14:10; Ps. 6: 1)

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.