Matthew și Mark oferă două redări diferite ale aceluiași cont.
(Matei 19:16, 17). . .Acum fi atent! un anume s-a apropiat de el și i-a spus: „Învățătorule, ce bine trebuie să fac pentru a obține viața veșnică?” 17 El i-a zis: „De ce mă întrebi despre ce este bine? Unul dintre ele este bun ... "
(Marcu 10:17, 18). . . Și în timp ce ieșea în drum, un anume om a alergat și a căzut în genunchi în fața lui și i-a pus întrebarea: „Învățător bun, ce trebuie să fac pentru a moșteni viața veșnică?” 18 Isus i-a zis: „De ce mă numiți bine? Nimeni nu este bun, cu excepția unuia singur, Doamne.
Acum a) este posibil să nu fie același cont, dar două cazuri de apariție similară, sau b) este același cont, dar elementele sunt omise din fiecare cont sau c) adevărul nu este în relatarea exactă a ceea ce s-a spus dar în esența celor spuse.
Gânduri?
Evident, bărbatul folosea cuvintele „Bun învățător” ca titlu măgulitor. Iisus a îndreptat modest o astfel de glorie către Tatăl său ceresc, care este bun în sensul suprem. (Proverbe 11: 2) Dar Isus afirma și un adevăr profund. Numai Iehova este standardul pentru ceea ce este bun. Numai el are dreptul suveran de a determina ce este bine și ce este rău. Adam și Eva, prin împărtășirea rebelă a copacului cunoașterii binelui și răului, au căutat să își asume ei înșiși acel drept. Spre deosebire de ei, Isus lasă cu umilință stabilirea standardelor în seama Tatălui său. Mai mult, Isus știa... Citeste mai mult "
vascagase - firul devine prea îngust, așa că va începe din nou aici. Ca un punct general, cred că economisește timp în discuțiile online atunci când o persoană își oferă atât argumentul, cât și concluzia, mai degrabă decât să comenteze cu întrebări de bază care uneori pot părea vagi. Cu toate acestea, aceasta este prerogativa ta. Da, avem câteva piese de manuscrise care sunt incerte ... și știm care sunt acestea. NWT și alte traduceri le-au identificat în mod explicit. Lăsați cititorul să folosească discernământul. Cu toate acestea, să folosim acest lucru pentru a promova ideea că Cuvântul lui Dumnezeu în ansamblu nu este de încredere și că noi... Citeste mai mult "
1 Absolut 2. Absolut 3. Da 4. Se așteaptă ca creația sa (oamenii) să folosească acolo creierul dat de Dumnezeu în mod obiectiv, asigurându-se de toate lucrurile și să se închine numai Lui, nu oricărei Creații Sale. (Cum)? cât de departe suntem dispuși să mergem depășind ego-ul nostru îndoctrinat. 5. Vremea pe care o cunoașteți mult sau puțin, călătoria vieții continuă ... Un mare ajutor este găsit Ioan 16: 12-14 ... Roagă-te lui Dumnezeu pentru îndrumare în modul în care s-a rugat Isus, Matei 26:39, precum și toți profeții. Fie ca El să ne călăuzească pe toți ...
Asta pare destul de clar. Deci, din punctul tău de vedere, spiritul ți-a dezvăluit că evangheliile sunt inspirate, dar scrisoarea paulină nu este.
Și VT?
Apollos, The Comforter / helpper (paraclete) a fost discutat puțin pe un alt post. OT ar trebui să fie un alt post imo. Dar verificați Isaia 37 cu 2nd Kings 19
Salutări Un căutător al adevărului. când adevărul este aruncat asupra minciunii, minciuna pier. Minciunile prin natura lor sunt obligate să moară ... Meleti V. cum pot începe un nou post?
Puteți să-mi trimiteți prin e-mail materialul. O vom revizui și ne vom întoarce.
Mulțumesc Meleti V. Nu am adresa ta de e-mail
Doar faceți clic pe linkul Contactați-ne din partea de sus a paginii
Din perspectiva mea, există grade de perfecțiune, Tatăl Ceresc aflându-se în vârful copacului sau pe scară în ceea ce privește perfecțiunea. Dacă Tatăl Ceresc este Bunătatea (Iubirea) în sine, atunci toți cei care sunt generați din el ar fi inferiori Iubirii și perfecțiunii Tatălui Ceresc. Deci, Isus, ca Fiu al lui Dumnezeu, este relativ în perfecțiune cu cel al Tatălui său Ceresc. Da, Isus este perfect într-un sens relativ, dar nu în comparație cu perfecțiunea tatălui său Ceresc. Adam și Eva ar fi putut fi perfecți ca ființe materiale, dar nu... Citeste mai mult "
M-ați determinat să mă gândesc să scriu un articol despre perfecțiune și fără păcat și să invitați câteva comentarii pe tema respectivă. Între timp, accept că Adam și Eva ar fi ajuns la „perfecțiune” (adică ar deveni complete așa cum a vrut Dumnezeu) dacă nu ar fi păcătuit, dar că perfecțiunea nu ar fi fost aceeași cu cea a lui Dumnezeu. Deci, deși nu sunt de acord că Adam și Eva au fost perfecți - erau pur și simplu fără păcat, ideea ta rămâne în principiu. Într-o manieră similară sunt de acord că Fiul lui Dumnezeu, în timp ce este desăvârșit prin suferințe (Evrei 2:10), este perfect într-un... Citeste mai mult "
Apollo, Isus însuși a spus vreodată că El este reprezentarea exactă a lui Dumnezeu? Sau a fost Pavel care nu l-a întâlnit, mâncat, umblat sau văzut niciodată pe Isus? Disputele lui Paul cu discipolii lui Isus dezvăluie opiniile sale ... Conceptul lui Pavel diferă foarte mult de ceea ce a învățat Isus ... ..Vascagase
În primul rând accept epistolele lui Pavel ca fiind inspirate. În al doilea rând, nu văd nicio contradicție între acele scrisori și scrierile apostolilor. În al treilea rând, apostolul Ioan confirmă cu fermitate statutul unic al lui Isus și explică ce înseamnă cu adevărat a fi Fiul divin al lui Dumnezeu. Din nou, niciun conflict cu scrierile lui Pavel.
Cine (sau ce) credeți că a fost Isus?
În primul rând Cor 7:12. Nu inspirat .. În al doilea rând Matt. 5: 17-19. Contrastează Galateni 3:10. În al treilea rând, da, Isus are un statut unic, dar nu, El nu este divin ... Isus a avut o naștere miraculoasă, a făcut minuni, de ex. Învierea morților, vindecarea leproșilor, orbii ect. El a fost Mesia trimis numai israeliților Mat 15:24, 10: 5,6 și se va întoarce și va îndrepta lucrurile Mat. 7: 21-23 și multe altele!
Ei bine, inutil să spunem că nu suntem pe aceeași pagină. Fundația mea este înrădăcinată în inspirația întregului canon al Scripturii. 1 Cor 7:12 nu neagă inspirația dacă Pavel scria sub îndrumarea spiritului. Faptul că unele revelații au fost direct de la Iisus și altele nu o diminuează autoritatea acestuia din urmă, dacă sunt date în timp ce sunt influențate de spiritul sfânt. Nu există niciun conflict între Matei 5 și Gal 3. Pavel nu spune că legea nu mai are sens, ci pur și simplu că creștinii nu mai sunt sub ea. Iisus... Citeste mai mult "
Apolo, citește cu atenție Matei 5:19 Oricine încalcă una dintre cele mai mici porunci și o învață omenirii în acest sens va fi numit „cel mai mic”. în raport cu împărăția cerurilor. Înapoi la Matei 19: 17b, dacă deși doriți să intrați în viață, respectați poruncile continuu ... Cred cu adevărat și urmez ceea ce a predat Isus de fapt. În ceea ce privește Marcu 16: 9-20 și Ioan 7: 53-8: 11 bine, este evidentă ... interpolare? Inspirat? sau ce? Te rog explica.
Isus este Fiul lui Dumnezeu. El este subordonat Tatălui său (1 Corinteni 11: 3). Am înțeles.
Dar ce are asta a face cu bunătatea?
Și pentru a adăuga la comentariul meu ... dacă o comparație eșuează, atunci de ce ni se dă deloc?
Este cu adevărat o comparație?
Comparați Matt 16: 15-17. Întrebarea „de ce să mă spui bine când numai Dumnezeu este bun în sens absolut?” ar putea fi pe aceeași linie - pentru a provoca gândirea în rândul publicului cu privire la adevărata sa identitate și exact la ceea ce presupunea asta. Niciun om păcătos nu putea fi numit „bun”, dar Fiul fără păcat al lui Dumnezeu putea.
După cum este consemnat în (Matei 19:16, 17), Când Isus a făcut această afirmație, cred că el credea că, în raport cu perfecțiunea lui Dumnezeu (Bine), el nu era la fel de perfect (nu la fel de bun) și, prin urmare, făcuse afirmația că nu unul era bun cu excepția, Doamne.
Nimeni nu a fost cu adevărat perfect așa cum a fost Tatăl său.
Bună Căutător
Dacă Isus a fost fără păcat (Heb 4: 15) și a fost reprezentarea exactă a lui Dumnezeu (Heb 1: 3), atunci în ce sens simțiți că este mai puțin bun decât Dumnezeu?
Apolo
Dacă aș putea să-mi interjectez cei doi centi, orice comparație care implică Iehova eșuează pentru că este infinit în toate privințele. Puteți compara lungimea unei linii finite cu alta, dar nu puteți compara o linie finită cu una infinită. Ele există pe două scări diferite.
Salutări, Apollo, nu intenționam să scap de subiect, răul meu!… .. Când îl compari pe Matt. 19: 16,17 și Marcu 10: 17.18, de fapt, majoritatea versetelor acestor capitole pare a fi același eveniment. Am folosit aceste versete mult în slujire pentru a infirma trinitatea ... Dar când ați menționat aramaica, acesta deschide un alt mod de înțelegere! Isus era din Galileea și majoritatea istoricilor sunt de acord că El era un evreu din Galileea la fel ca Petru, Matei 26: 73…. Ideea este dialectul…. Observați Ioan 5:18, 10:36, 19: 7 ... Cuvântul „fiu” sau „slujitor” al lui Dumnezeu este talya Allaha în aramaică, dar neînțeles de... Citeste mai mult "
Sunt de acord cu appollosOfalexandria. Trebuie să îmbinați ambele conturi pentru a obține imaginea completă:
„Și în timp ce ieșea în drum, uite! un anume bărbat a alergat și a căzut în genunchi în fața lui și i-a pus întrebarea: „Bunule Învățător, ce bine trebuie să fac pentru a obține viața veșnică?” Iisus i-a spus: „De ce mă numiți bine; și de ce mă întrebi despre ce este bine? Nimeni nu este bun decât unul, Doamne. ”
Meleti V. De aceea, Matt, Marcu și Luca sunt denumiți Evangheliile sinoptice. Google it .... Apollos, atât de plăcut să vezi ce limbă vorbea probabil Isus ... Dar iată un gând, cuvântul „talya” (slujitor) în aramaica galileeană comparativ cu aramaicul iudeean „talya” (fiul) are diferite nuanțe de semnificație. Acolo au vrut să arunce cu pietre asupra lui Iisus pentru blasfemie ... Puteți să-l găsiți în lexiconul de căutare calificată aramaică ...
Pare un pic vascagese fără subiect. Fără supărare, dar dacă am vrea doar să facem lucruri pe Google, nu am discuta lucrurile aici. Poate ai putea să-ți împărtășești cercetările sau cel puțin să oferi o referință scripturală pentru ceea ce vorbești.
Aș merge cu b), care dacă corect ar însemna și că c) ar fi oarecum adevărat. a) este prea mult OMI, deoarece conturile (răspunsurile și rezultatul) sunt altfel prea identice. Este interesant faptul că „Textus Receptus” (pe care se bazează KJV) include „bun” în relație directă cu „profesor” sau „maestru” în relatarea lui Matei. Este perfect posibil ca întreaga întrebare care era pusă să includă atât „bun profesor”, cât și „ce bine trebuie să fac”. Întrebarea ar avea și mai mult sens dacă omul ar include cuvântul în ambele locuri. Cu alte cuvinte... Citeste mai mult "