Hrănind mulți prin mâinile câtorva

[Apărut pentru prima dată pe 28 aprilie anul acesta, am republicat (cu actualizări) această postare, deoarece aceasta este săptămâna în care studiem acest articol special al Turnului de veghe. - MV]
Se pare că singurul scop al acestui lucru, cel de-al treilea articol de studiu din 15, 2013 din iulie Watchtower  este de a stabili premisa pentru noua înțelegere prezentată în articolul final din acest număr. Dacă ați citit deja articolele de studiu ale revistei, veți ști că acum suntem învățați că cei opt membri ai Corpului de conducere alcătuiesc credinciosul intendent în întregime. De unde știm că Isus se referea la un număr atât de mic de oameni atunci când vorbea despre un sclav fidel pe care îl numește pentru a hrăni domesticii? Raționamentul, așa cum este prezentat în acest al treilea articol de studiu, este că el a stabilit precedentul pentru acest aranjament prin modul în care a făcut un miracol special, hrănirea a mii folosind doar câțiva pești și pâini. Ucenicii Lui au hrănit.
Articolul va arăta acum ideea că Isus a făcut această minune, astfel încât să poată arăta cum se va face hrana oilor sale la două mii de ani în viitor.
Aceasta este eroarea raționamentului circular combinată cu eroarea slabă a analogiei. Concluzia articolului are nevoie de sprijin scriptural, dar nu există nimic declarat în Scriptură care să susțină ideea unui comitet central care să hrănească milioane de adepți. Așadar, scriitorul a găsit un miracol care, printre numeroasele sale componente, are elementul de a alimenta câteva. Presto, bingo! Avem dovezi.
După ce și-a găsit analogia, scriitorul ne-ar fi făcut să credem că Isus a făcut această minune pentru a ne învăța că aproximativ 2,000 de ani în viitor așa vor fi învățați discipolii săi. Motivul pentru care Isus însuși dă pentru realizarea acestui miracol este să se îngrijească de nevoile fizice ale ascultătorilor săi. Este un exemplu al bunătății sale iubitoare superlative, nu o lecție obiectivă despre modul în care trebuie predate oile. El s-a referit la asta cu altă ocazie pentru a preda o lecție obiectivă, dar lecția a avut de-a face cu puterea credinței, nu cu modul de hrănire a turmei. (Mat. 16: 8,9)
Cu toate acestea, faptul este că cei opt oameni ai Corpului de Guvernare hrănesc milioane de Martori din întreaga lume, prin urmare, acest miracol trebuie să susțină această realitate. Și întrucât există un astfel de miracol, atunci hrănirea modernă trebuie să fie susținută în Scriptură. Vezi? Logică circulară.
Destul de corect. Dar chiar și analogia noastră, așa cum este, funcționează în realitate? Să rulăm numerele. El le-a dat mâncarea discipolilor săi să le distribuie. Cine au fost ucenicii? Apostolii, nu? Problema este că matematica nu funcționează dacă o lăsăm așa. Factorizarea femeilor și copiilor - întrucât în ​​acele zile erau numărați doar bărbații - vorbim conservator despre aproximativ 15,000 de persoane. Că mulți oameni ar acoperi un număr de acri de teren. Ar dura multe ore pentru ca doar 12 bărbați să poarte atât de multă hrană dacă fiecare ar fi responsabil pentru hrănirea a peste 1,000 de persoane. Imaginați-vă că mergeți de-a lungul unui teren de fotbal suficient de multe ori pentru a oferi hrană pentru o sală de adunare plină de oameni și aveți o idee despre sarcină în fața lor.
Isus a avut mai mult de 12 discipoli. La un moment dat, a trimis 70 de predici. Femeile erau, de asemenea, considerate ca făcând parte din grupul discipolilor săi. (Luca 10: 1; 23:27) Faptul că au împărțit mulțimea în grupuri de 50 și 100, indică probabilitatea ca un discipol să fie repartizat fiecărui grup. Vorbim probabil despre câteva sute de discipoli. Cu toate acestea, acest lucru nu se potrivește cu punctul pe care încearcă să-l facă articolul, astfel încât ilustrațiile din revistă reprezintă doar doi discipoli.
În orice caz, toate acestea sunt academice. Adevărata întrebare este: Isus făcea această minune pentru a ne învăța ceva despre modul în care ar fi structurat sclavul fidel și discret? Pare un salt în logică, mai ales că el nu face nicio legătură între miracol și parabola în cauză.
Motivul pentru care a făcut minuni, așa cum ni s-a spus în numeroase ocazii, a fost să se stabilească pe sine ca Fiul lui Dumnezeu și să ofere un punct de vedere a ceea ce va realiza în cele din urmă Regatul său.
Se pare că ajungem din nou la o paralelă profetică imaginată pentru a încerca să consolidăm o interpretare a Scripturii care nu este evidentă altfel în evidența inspirată, susținând-o cu o analogie foarte slabă și cu o bună rațiune circulară.
Paragrafele 5-7 vorbesc despre alegerea celor 12 apostoli cărora li s-a dat „un birou de supraveghere” și li s-a spus să „hrănească oile lui Isus”. Isus a făcut acest lucru cu doar câteva zile înainte de a pleca definitiv, la fel cum descrie parabola sclavului fidel și discret. (Mt. 24: 45-47) Cu toate acestea, în articolul următor ni se va spune că apostolii nu au constituit niciodată acel sclav fidel. În paragrafele 8 și 9 arătăm cum la fel cum câțiva au hrănit pe mulți cu pești și pâini, tot așa câțiva apostoli au hrănit pe mulți după Rusalii.

„Lasă cititorul să folosească discernământul”

Aici trebuie să fim atenți și să ne folosim puterile de discernământ. Pentru ca analogia să funcționeze în sprijinul noii noastre înțelegeri, apostolii și înlocuitorii lor (cei puțini) vor trebui să continue să-i hrănească pe mulți pe parcursul primului secol. Numai dacă acesta este cazul, acest tip profetic va servi drept sprijin pentru antitipul nostru modern al Corpului de Guvernare care hrănește congregația din întreaga lume.
Deci, ce s-a întâmplat cu adevărat în primul secol? Cei câțiva, cei 12 apostoli, au instruit mii de bărbați și femei nou convertiți și, în cele din urmă, i-au trimis în drum spre casele lor. Au continuat apostolii să-i hrănească după aceea? Nu. Cum ar putea? Cine l-a hrănit pe eunucul etiopian, de exemplu? Nu apostolii, ci un singur om, Filip. Și cine l-a îndreptat pe Filip către eunuc? Nu apostolii, ci un înger al Domnului. (Fapte 8: 26-40)
Cum au fost distribuite credincioșilor hrană nouă și înțelegere nouă în acele zile? Iehova, prin fiul său Isus, a folosit profeți bărbați și femei pentru a instrui congregațiile. (Fapte 2:17; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Modul în care funcționează - modul în care a funcționat întotdeauna - este că câțiva cu cunoștințe îi antrenează pe mulți alții. În cele din urmă, mulți merg mai departe cu noile lor cunoștințe și antrenează mult mai mulți, care merg și se antrenează și mai mult. Si asa incepe. Nu doar cu Vestea Bună, ci în orice efort intelectual, așa se difuzează informațiile.
Acum, la paragraful 10, ni se spune că „Hristos a folosit acest grup mic de oameni calificați pentru a rezolva problemele doctrinare și pentru a supraveghea și direcționa predicarea și învățarea vestii bune ale Împărăției.”
Acesta este paragraful esențial. Este paragraful în care stabilim esența argumentului conform căruia câțiva (Corpul de conducere) hrănesc pe mulți, frăția mondială. Afirmăm categoric că:

1. A existat un organ de guvernare din primul secol.
2. Era format dintr-un grup mic de bărbați calificați.
3. S-a soluționat problemele doctrinare pentru congregație.
4. Acesta a supravegheat și a direcționat lucrarea de predicare.
5. Acesta a supravegheat și a direcționat activitatea de predare.

Pentru dovada celor de mai sus, oferim trei referințe scripturistice: Fapte 15: 6-29; 16: 4,5; 21: 17-19.
Faptele Apostolilor 15: 6-29 relatează cazul care implică problema circumciziei. Aceasta este singura dată din Biblie când apostolii și bătrânii din Ierusalim sunt consultați cu privire la o problemă doctrinară. Acest incident unic demonstrează existența unui organism de conducere din primul secol care îndeplinea toate sarcinile menționate mai sus? Cu greu. De fapt, motivul pentru care Pavel și Barnaba au fost trimiși la Ierusalim a fost că disputa în cauză își are originea de acolo. De ce anumiți bărbați din Iudeea promovau tăierea împrejur a neamurilor? Este această dovadă a direcției și supravegherii unui organism de conducere din primul secol? Evident, singura modalitate de a opri această învățătură falsă a fost să mergi la sursă. Aceasta nu înseamnă că congregațiile nu i-au respectat pe bătrânii și apostolii din Ierusalim. Cu toate acestea, este un salt de logică mare, neacceptat, să concluzionăm că aceasta implică un prim secol echivalent cu Corpul nostru de conducere modern.
Apoi, Faptele 16: 4,5 sunt furnizate ca dovadă a dirijării lucrării. Ceea ce se transmite acolo este faptul că Pavel, după ce a primit o scrisoare de la apostoli și bătrâni din Ierusalim, o ducea către creștinii gentili în călătoriile sale. Desigur, ar face asta. Aceasta a fost scrisoarea care a încheiat disputa privind circumcizia. Deci, ne ocupăm în continuare de o singură problemă. Nu există nimic în Scripturile grecești care să indice că aceasta a fost o practică obișnuită.
În cele din urmă, Fapte 21: 17-19 vorbește despre faptul că Pavel le-a dat un raport apostolilor și bărbaților mai în vârstă. De ce nu ar face asta. De vreme ce lucrarea își are originea acolo, ei vor dori să știe cum progresează lucrurile. Probabil că a raportat despre activitățile altor congregații de fiecare dată când a vizitat o congregație dintr-un oraș nou. Cum ar constitui un raport să demonstreze tot ceea ce susținem?
Ce ne învață cu adevărat relatarea biblică despre acea întâlnire cu presupusul organ de conducere? Iată contul. Vedem dovezi că Pavel se adresează unui corp mic de bărbați calificați, așa cum este ilustrat în ilustrația de la pagina 19?

(Fapte 15: 6) ... Și apostolii și bătrânii s-au adunat împreună pentru a vedea despre această afacere.

(Faptele Apostolilor 15:12, 13) ... În acest sens întreaga multitudine au devenit tăcuți și au început să asculte pe Barnaba și pe Pavel, legând numeroasele semne și porțiuni pe care Dumnezeu le-a făcut prin ele printre națiuni.

(Fapte 15:22) ... Apoi apostolii și bătrânii împreună cu întreaga congregație a favorizat trimiterea de oameni aleși dintre ei la Antiohia împreună cu Pavel și Barnaba, și anume, Iuda care a fost numit Barsaba și Silas, conducând bărbați printre frați;

„Întreaga mulțime”? „Bătrânii împreună cu întreaga congregație”? Unde este scriptura care susține concepția artistului la pagina 19?
Cum rămâne cu afirmația pe care au supravegheat-o și au direcționat activitatea de predicare și predare?
Am văzut deja că Iehova a folosit profeții și profețetele în congregații. Au existat și alte daruri, daruri de predare, vorbire în limbi și traducere. (1 Cor. 12: 27-30) Dovada este că îngerii conduceau și supravegheau lucrarea direct.

(Fapte 16: 6-10) Mai mult, au trecut prin Frigia și prin țara Galatiei, pentru că li s-a interzis spiritului sfânt să spună cuvântul în [districtul] din Asia. 7 Mai departe, când au coborât la Mysia, au depus eforturi pentru a merge în Bitinia, dar spiritul lui Isus nu le-a permis. 8 Așa că au trecut Mysia și au coborât la Troas. 9 Și în timpul nopții, o viziune i-a apărut lui Pavel: un anumit om macedonean stătea în picioare și-l întreba și îi spunea: „Treceți în Macedonia și ajutați-ne.” 10? De îndată ce a văzut viziunea, am căutat să mergem mai departe în Mac · e · do? ni · a, tragând concluzia că Dumnezeu ne-a chemat să le vestim vestea bună.

Dacă într-adevăr ar exista un astfel de corp care supraveghează și dirijează lucrarea, de ce nu erau în pas, când Pavel a fost însărcinat să predice veștilor bune veștile.

(Galateni 1: 15-19) ... Dar când Dumnezeu, care m-a despărțit de pântecele mamei mele și m-a chemat [pe mine] prin bunătatea lui nemeritată, s-a gândit bine 16 să-l dezvăluie pe Fiul său în legătură cu mine, ca să pot vesti vestea bună El la națiuni, nu m-am dus imediat la conferință cu carne și sânge. 17 Nici eu nu am urcat la Ierusalim celor care au fost apostoli anterior, dar am plecat în Arabia și m-am întors din nou în Damasc. 18 Apoi trei ani mai tarziu M-am urcat la Ierusalim pentru a vizita Cefa și am stat cu el timp de cincisprezece zile. 19 Dar Nu am văzut pe nimeni altul dintre apostoli, numai Iacov, fratele Domnului.

Dacă ar fi existat, după cum declarăm, un trup de oameni mai în vârstă și apostoli din Ierusalim care supraveghează și dirijează predicarea și învățătura, atunci ar fi fost nepotrivit ca Pavel să fi evitat în mod intenționat să intre „în conferință cu carne și sânge”.
Peste o sută de ani, un supraviețuitor al Armaghedonului ar putea privi oricare dintre publicațiile noastre moderne și nu avea nicio îndoială cu privire la existența unui Corp de Guvernare care să conducă lucrarea de predicare și predare. De ce atunci nu există asemenea dovezi în Scripturile grecești care să susțină afirmația noastră că a existat un omolog din primul secol al acestui corp modern?
Începe să pară că am creat o ficțiune în efortul de a răspunde autorității Corpului nostru de conducere.
Dar mai sunt multe. Paragrafele 16-18 rezumă totul, punând bazele pentru ceea ce va urma în articolul final.

1. Russell și studenții biblici pre-1914 nu au fost „canalul numit prin care Hristos își va hrăni oile”, pentru că erau încă în sezonul de creștere.
2. Sezonul recoltei a început în 1914.
3. De la 1914 la 1919 Isus a inspectat și curățat templul.
4. În 1919, îngerii au început să strângă grâul.
5. Isus a numit „un canal pentru a da„ mâncare spirituală la timpul potrivit ”în timpul sfârșitului - după 1919.
6. El ar face acest lucru folosind modelul de a-i hrăni pe mulți prin puțini.

Luați aceste șase puncte. Acum gândiți-vă cum le-ați dovedi cuiva pe care s-ar putea să-l întâlniți în serviciu. Ce scripturi ați folosi pentru a dovedi ceva? Nu este adevărat că toate aceste „adevăruri doctrinare” sunt într-adevăr doar afirmații nefondate pe care le acceptăm pentru că suntem instruiți să acceptăm orice de la Corpul de Guvernare ca și cum ar fi chiar cuvântul lui Dumnezeu?
Să nu fim așa. La fel ca și vechii beroeni, la fel și noi.
În această interpretare se împletesc patru profeții.

1. Cele șapte ori ale nebuniei lui Nebucadnețar.
2. Mesagerul lui Malachi al legământului.
3. Pilda grâului și buruienilor.
4. Pilda credinciosului ispravnic.

Pentru Numărul 1 pentru a lucra în sprijinul anului 1914, trebuie să acceptăm unsprezece ipoteze distincte și nedovedite. Pentru Numărul 2 pentru a funcționa, trebuie să presupunem că are o aplicație secundară și că această cerere a durat cinci ani pentru a atinge îndeplinirea - din 1914 până în 1919. De asemenea, trebuie să presupunem că îndeplinirea numărului 2 este legată de cea a numărului 1, chiar dacă există nicio dovadă a acestei legături în Biblie. Pentru ca numărul 3 să funcționeze, trebuie să presupunem că este legat de numerele 1 și 2. Pentru ca numărul 4 să funcționeze, trebuie să presupunem că este legat de numerele 1, 2 și 3.
Ceea ce este interesant este că nici Isus, nici vreun scriitor biblic nu face nicio legătură între aceste patru profeții. Cu toate acestea, nu numai că le conectăm pe toate, ci le legăm și de anul 1919, care nu a fost susținut din punct de vedere profetic.
O examinare cinstită a faptelor ne va obliga să admitem că întreaga interpretare nu se bazează decât pe presupuneri. Nu există dovezi istorice că Isus a petrecut cinci ani din 1914 până în 1919 inspectându-și templul spiritual. Nu există dovezi istorice că grâul a început să fie recoltat în 1919. Nu există mai multe dovezi că el nu l-a ales pe Russell înainte de 1914 drept canal de comunicare desemnat decât că a ales Rutherford în această calitate după 1919.
Ca cei care se închină „în duh și adevăr”, suntem noi loiali stăpânului nostru acceptând speculațiile umane ca adevăr biblic?

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.