Nimeni să nu te seducă în niciun fel, pentru că nu va veni dacă nu va veni apostazia întâi și omul fărădelegilor va fi descoperit, fiul distrugerii. (2 Thess. 2: 3)
 
 
  • Ferește-te de Omul fărădelegilor
  • Omul fărădelege te-a înnebunit?
  • Cum să te protejezi de a fi prost.
  • Cum să identifici omul fărădelegilor.
  • De ce permite Iehova un om al fărădelegilor?

Poate vă surprinde să aflați că Apostolul Pavel a fost considerat un apostat. La întoarcerea la Ierusalim, frații i-au spus despre „câte mii de credincioși există printre evrei și toți sunt râvniți pentru Lege. Dar au auzit zvonind despre voi că ați învățat tuturor evreilor dintre națiuni o apostazie de la Moise, spunându-le să nu-și circumscrie copiii și să nu urmeze obiceiurile obișnuite. ”- Fapte 21: 20, 21
În mod remarcabil, aceste mii de credincioși erau evrei creștin aparent care încă se lipeau de tradiții bazate în codul legii mozaice. Astfel, aceștia au fost scandalizați de zvonuri conform cărora Pavel convertea păgânii fără să-i instruiască să urmeze obiceiurile evreiești.[I]
„Apostasie” înseamnă o depărtare sau abandonarea a ceva. Deci, în sensul generic al cuvântului, era cu adevărat că Pavel a fost un apostat din Legea lui Moise, pentru că nu l-a mai practicat și nici nu l-a învățat. O lăsase în urmă, abandonată pentru ceva mult mai bun: legea lui Hristos. Cu toate acestea, într-o încercare nefastă de a evita poticnirea, oamenii mai în vârstă din Ierusalim l-au determinat pe Pavel să se angajeze în curățarea ceremonială.[Ii]
Apostazia lui Pavel a fost un păcat?
Unele acțiuni sunt întotdeauna păcătoase, cum ar fi crima și minciuna. Nu așa, apostazie. Pentru ca acesta să constituie păcatul, trebuie să fie o îndepărtare de Iehova și de Isus. Pavel stătea departe de Legea lui Moise pentru că Isus o înlocuise cu ceva mai bun. Pavel era ascultător de Hristos și, prin urmare, apostazia lui de la Moise nu era păcat. La fel, o apostazie din partea Organizației Martorilor lui Iehova nu constituie păcat în mod automat, decât apostazia lui Pavel din Legea lui Moise.
Nu este însă modul în care JW-ul mediu ar vedea lucrurile. Apostazia poartă un duh de rău atunci când este folosită împotriva unui coleg creștin. Utilizarea sa depășește raționamentul critic și creează o reacție viscerală, identificând instantaneu pe acuzat ca pe cineva care este de neatins. Suntem învățați să simțim așa, pentru că suntem convinși printr-un potop de articole publicate și consolidând retorica platformei că suntem singura credință și toți ceilalți vor muri a doua moarte la Armageddon; care întâmplător este chiar după colț. Oricine pune la îndoială oricare dintre învățăturile noastre este ca un cancer care trebuie îndepărtat înainte de a infecta corpul adunării.
În timp ce ne îngrijorează atât de mult pentru apostatii individuali, ne încordăm în timp ce înghițim cămila ”? Am devenit noi înșine ghizii pe care i-a avertizat Isus? - Mt 23: 24

Ferește-te de Omul fărădelegilor

În textul nostru tematic, Pavel îi avertizează pe tesaloniceni cu privire la o mare apostazie deja în devenire în zilele sale, referindu-se la un „om al nelegiuirii”. Ar avea sens să presupunem că omul nelegiuirii se proclamă ca atare? Stă el pe un piedestal și strigă: „Sunt un apostat! Urmează-mă și fii mântuit! ”? Sau este unul dintre slujitorii dreptății pe care Pavel i-a avertizat pe corinteni la 2 Corinthians 11: 13-15? Acei oameni s-au transformat în apostoli (cei trimiși) de la Hristos, dar au fost cu adevărat slujitori ai Satanei.
Ca și Satana, omul fărădelege își ascunde adevărata natură, asumându-și o fațadă înșelătoare. Una dintre tactici preferate este să îndrepți degetul spre ceilalți, identificându-i drept „omul fărădelege”, astfel încât să nu ne uităm prea atent la cel care face indicarea. Adesea, el va arăta spre un omolog - un „om fără lege” confederat - făcând înșelăciunea cu atât mai puternică.
Există cei care cred că omul fărădelege este un om literal. [Iii] Această idee poate fi respinsă cu ușurință chiar și după o citire întâmplătoare a 2 Tesaloniceni 2: 1-12. Vs. 6 indică faptul că omul nelegiuirii trebuia să fie dezvăluit când lucrul care acționa ca o reținere în vremea lui Pavel a dispărut. Vs. 7 arată că nelegiuirea era deja la lucru în vremea lui Pavel. Vs. 8 indică faptul că cel fără de lege va exista în momentul prezenței lui Hristos. Evenimentele acestor versete 7 și 8 se întind pe 2,000 de ani! Pavel îi avertiza pe tesaloniceni cu privire la un pericol actual care se va manifesta într-un grad mai mare în viitorul lor apropiat, dar care va continua să existe chiar până la întoarcerea lui Hristos. Prin urmare, el a văzut un pericol foarte real pentru ei; un pericol de a fi induși în eroare de la cursul lor drept de către acest nelegiuit. Astăzi nu suntem mai imuni la aceste înșelăciuni decât omologii noștri din primul secol.
În timpul apostolilor, omul fărădelegilor a fost restricționat. Apostolii fuseseră aleși de Hristos însuși și darurile lor ale spiritului erau o dovadă suplimentară a numirii lor divine. În aceste condiții, oricine a îndrăznit să contrazică va eșua cu siguranță. Cu toate acestea, odată cu trecerea lor, nu mai era clar pe cine a desemnat Hristos. Dacă cineva ar pretinde o numire divină, nu ar fi atât de ușor să dovedească altfel. Omul fărădelege nu vine cu un semn pe frunte care îi declară adevăratele intenții. El vine îmbrăcat ca oaie, credincios adevărat, adept al lui Hristos. Este un slujitor smerit îmbrăcat în haina dreptății și a luminii. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Acțiunile și învățăturile Lui sunt convingătoare deoarece sunt „în conformitate cu modul în care lucrează Satana. El va folosi tot felul de afișări ale puterii prin semne și minuni care servesc minciuna și toate căile prin care răutatea îi înșală pe cei care pierd. Pierd pentru că au refuzat să iubească adevărul și astfel să fim mântuiți. ”- 2 Tesaloniceni 2: 9, 10 NIV

Omul fărădelege te-a înnebunit?

Prima persoană pe care omul de nelegiuire o păcălește este el însuși. Ca și îngerul care a devenit Satana Diavolul, începe să creadă în dreptatea cauzei sale. Această autoamăgire îl convinge că face ceva bine. El trebuie să creadă cu adevărat propriile sale amăgiri pentru a fi convingător pentru ceilalți. Cei mai buni mincinoși sfârșesc întotdeauna să creadă propriile lor minciuni și să îngroape orice conștientizare a adevărului real adânc în subsolul minții.
Dacă poate face o treabă atât de bună de a păcăli singur, cum să știm dacă ne-a păcălit? Urmați chiar acum învățăturile omului fărădelege? Dacă puneți această întrebare a unui creștin în oricare dintre sutele de culturi și secte creștine de pe pământ astăzi, credeți că veți primi vreodată unul care să spună: „Da, dar sunt bine să fiu înșelat”? Cu toții credem că avem adevărul.
Deci, de unde să știm vreunul dintre noi?
Pavel ne-a dat cheia în cuvintele finale ale revelației sale către Tesaloniceni.

Cum să te protejezi de a fi prost

„Pierd pentru că ei a refuzat să iubească adevărul și astfel să fim mântuiți. ”Cei care sunt luați de omul fărădelege pieresc nu pentru că refuză adevărul, ci pentru că refuză să o iubească. Ceea ce contează nu este să ai adevărul - pentru cine oricum are tot adevărul? Ceea ce contează este dacă iubim adevărul. Iubirea nu este niciodată apatică și nici complăcută. Iubirea este marele motivator. Deci, ne putem proteja de omul nelegiuirii nu folosind o tehnică, ci adoptând o stare atât a minții, cât și a inimii. Oricât de ușor ar părea, este neașteptat de greu.
„Adevărul te va elibera”, a spus Isus. (Ioan 8: 32) Toți vrem să fim liberi, dar tipul de libertate despre care vorbește Isus - cel mai bun tip de libertate - are un preț. Este un preț fără consecințe dacă iubim sincer adevărul, dar dacă iubim alte lucruri mai mult, prețul poate fi mai mare decât suntem dispuși să plătim. (Mt 13: 45, 46)
Trista realitate este că marea majoritate dintre noi nu dorim să plătim prețul. Nu vrem cu adevărat acest tip de libertate.
Israeliții nu au fost niciodată atât de liberi ca pe vremea judecătorilor, totuși au aruncat totul pentru ca un rege uman să stăpânească asupra lor.[Iv] Voiau ca altcineva să-și asume responsabilitatea pentru ei. Nimic nu a fost schimbat. Deși resping domnia lui Dumnezeu, oamenii sunt prea dispuși să îmbrățișeze regula omului. Învățăm rapid că stăpânirea de sine este grea. Trăirea după principii este grea. Este nevoie de prea multă muncă și toată onusul este pe individ. Dacă greșim, nu avem pe nimeni de vină decât pe noi înșine. Așa că renunțăm de bună voie, predându-ne liberului arbitru. Acest lucru ne dă o iluzie - una dezastruoasă, după cum se dovedește - că vom fi în regulă în Ziua Judecății, pentru că putem spune lui Isus că „urmăm doar ordinele”.
Pentru a fi corecți cu noi toți - inclusiv cu mine - ne-am născut cu toții sub un văl de îndoctrinare. Oamenii în care am avut cea mai mare încredere, părinții noștri, ne-au indus în eroare. Au făcut acest lucru fără să vrea, pentru că și ei au fost induși în eroare de părinți și așa mai departe. Cu toate acestea, legătura paternă de încredere a fost utilizată de omul nelegiuirii pentru a ne determina să acceptăm minciuna ca adevăr și să o plasăm în acea parte a minții în care credințele devin fapte care nu sunt niciodată examinate.
Isus a spus că nu este nimic ascuns care să nu fie dezvăluit. (Luca 12: 2) Mai devreme sau mai târziu, omul fărădelegilor se ridică. Când o va face, vom primi un sentiment de neliniște. Dacă avem deloc dragoste pentru adevăr, vor suna alarmele îndepărtate adânc în creier. Cu toate acestea, aceasta este puterea îndoctrinării noastre de-a lungul vieții, încât acestea vor fi probabil nemișcate. Vom cădea înapoi pe una dintre scuzele prefabricate pe care omul de nelegiuire le folosește pentru a explica departe eșecurile sale. Dacă persistăm în îndoielile noastre și le facem publice, el are un alt instrument eficient pentru a ne tăcea: persecuția. El va amenința ceva pe care îl deținem drag, numele nostru bun, de exemplu, sau relația noastră cu familia și prietenii.
Iubirea este ca un lucru viu. Nu este niciodată static. Poate și ar trebui să crească; dar poate și să se ofilească. Când vom vedea pentru prima dată că lucrurile pe care le credeam adevărate și de la Dumnezeu sunt de fapt falsități de origine umană, vom intra probabil într-o stare de tăgăduire de sine. Vom pune scuze liderilor noștri, remarcând că aceștia sunt doar oameni și oamenii fac greșeli. S-ar putea să fim, de asemenea, reticenți în a investiga mai departe pentru frica (deși inconștientă) de ceea ce am putea învăța. În funcție de intensitatea dragostei noastre pentru adevăr, aceste tactici vor funcționa pentru o vreme, dar va veni o zi în care erorile s-au îngrămădit prea mult și neconcordanțele acumulate sunt prea multe. Știind că bărbații cinstiți care fac greșeli sunt predispuși să le corecteze atunci când alții le indică, ne vom da seama că ceva mai întunecat și mai deliberat funcționează. Căci omul nelegiuirii nu răspunde bine la critici sau corectări. El dă furiș și îi pedepsește pe cei care ar presupune că îl vor îndrepta. (Luca 6: 10, 11) În acel moment, își arată adevăratele culori. Mândria care îl motivează arată prin mantia neprihănirii pe care o poartă. El este revelat ca fiind unul iubitor de minciună, un copil al Diavolului. (Ioan 8: 44)
În acea zi, dacă iubim cu adevărat adevărul, vom ajunge la o răscruce de drumuri. Vom fi confruntați cu cea mai dificilă alegere cu care ne-am confruntat vreodată. Să nu ne înșelăm: aceasta este o alegere de viață și moarte. Cei care refuză să iubească adevărul sunt cei care pier. (2 Th 2: 10)

Cum să identifici omul fărădelegilor

Nu poți întreba foarte bine conducerea religiei tale dacă sunt omul nelegiuirii. Vor răspunde: „Da, eu sunt el!”? Improbabil. Ceea ce au mult mai multe șanse să facă este să indice „lucrări puternice”, cum ar fi creșterea mondială a religiei voastre, numărul ei ridicat de membri sau zelul și lucrările bune pentru care sunt cunoscuți adepții săi - toate pentru a vă convinge că sunt într-o singură credință adevărată. Când un mincinos cronic este prins în minciună, deseori țese o minciună mai complexă pentru a o acoperi, îngrămădind scuză pe scuză într-un efort tot mai disperat de a se exonera. La fel, omul nelegiuirii folosește „semne mincinoase” pentru a-și convinge urmașii că merită devotamentul lor și, atunci când semnele se dovedesc a fi false, țese semne și mai elaborate și folosește scuze pentru a-și minimiza eșecurile din trecut. Dacă expui un mincinos inveterat, el va folosi furia și amenințările pentru a te face să taci. În caz contrar, el va încerca să îndepărteze atenția de la sine, discreditându-vă; atacându-ți propriul personaj. La fel, omul nelegiuirii folosește „orice înșelăciune nedreaptă” pentru a-și susține pretenția de putere.
Omul fărădelege nu se strecoară pe aleile întunecate. El este un personaj public. De fapt, iubește lumina reflectoarelor. „Se așază în templul lui Dumnezeu, arătându-se public ca fiind un zeu.” (2 Tes. 2: 4) Ce inseamna asta? Templul lui Dumnezeu este congregația creștină. (1 Co 3: 16, 17) Omul fărădelege pretinde că este creștin. Mai mult, el sta în templu. Când vii în fața regelui, nu stai niciodată. Cei care stau sunt cei care prezidează, cei care judecă, cei acordați autorității regelui să stea în prezența lui. Omul fărădelege este prezumtiv prin faptul că ia pentru sine o poziție de autoritate. Stând în templu, „se arată public ca un zeu”.
Cine stăpânește congregația creștină, templul lui Dumnezeu? Cine se presupune că judecă? Cine cere ascultare absolută față de instrucțiunile sale, până în punctul în care punerea la îndoială a învățăturilor sale este considerată ca întrebarea lui Dumnezeu?
Cuvântul grecesc pentru închinare este proskuneo. Înseamnă „să cobori în genunchi, să faci ascultare, să te închini”. Toate acestea descriu actul de supunere. Dacă asculți poruncile cuiva, nu te supui lui? Omul fărădelegilor ne spune să facem lucruri. Ceea ce vrea el, într-adevăr, ceea ce cere este ascultarea noastră; supunerea noastră El ne va spune că noi ascultăm cu adevărat de Dumnezeu ascultându-l, dar dacă poruncile lui Dumnezeu diferă de ale lui, ne va cere să ignorăm poruncile lui Dumnezeu în favoarea lui. Oh, sigur, va folosi scuze. Ne va spune să avem răbdare, așteptând ca Dumnezeu să facă ajustările necesare. El ne va acuza că „mergem înainte” dacă vrem să ne supunem lui Dumnezeu acum, în loc să așteptăm drumul înaintea omului fărădelege, dar, în final, vom sfârși închinându-ne (supunându-ne și ascultând) falsului dumnezeu care este omul omului fărădelege așezat în templul lui Dumnezeu, congregația creștină.
Nu trebuie ca niciun om să vă arate omul nelegiuirii. De fapt, dacă cineva vine la tine și indică spre altul ca fiind omul nelegiuirii, uită-te la cel care arată. Pavel nu a fost inspirat să dezvăluie cine era omul nelegiuirii. Este pentru fiecare dintre noi să facem această determinare pentru noi înșine. Avem tot ce ne trebuie. Începem prin a iubi adevărul mai mult decât viața însăși. Căutăm pe cineva care își pune propria lege mai presus de Dumnezeu, căci ignorarea legii lui Dumnezeu este tipul de nelegalitate la care se referea Pavel. Căutăm pe cineva care acționează ca un dumnezeu, așezat în autoritatea asumată de sine în templul lui Dumnezeu, congregația creștină. Restul depinde de noi.

De ce permite Iehova un om al fărădelegilor?

De ce ar tolera Iehova un astfel de om în templul său? Ce scop servește? De ce i s-a permis să existe de atâtea secole? Răspunsul la toate aceste întrebări este cel mai încurajator și va fi explorat într-un articol viitor.

_______________________________________________

[I] Credința că congregația creștină din primul secol a fost mai aproape de adevărul creștinismului decât suntem noi, este respinsă de acest incident din viața lui Pavel. Au fost la fel de împiedicați de tradițiile lor ca noi.
[Ii] Martorii lui Iehova sunt învățați în mod eronat că acești oameni mai în vârstă au constituit un organ de conducere al primului secol, care a acționat ca canal de comunicare numit de Dumnezeu pentru toate congregațiile la acea vreme. Rezultatul nefast al strategiei lor de înfrângere indică altceva decât îndrumarea duhului sfânt. Adevărat, a fost profețit că Pavel va predica înaintea regilor, iar rezultatul acestui plan a fost să-l ducă până la Cezar, totuși Dumnezeu nu testează prin lucruri rele (Ja 1: 13), deci este mai probabil ca Hristos să știe că dezinfectarea multor evrei creștini pentru a abandona pe deplin Legea ar duce la acest rezultat. Pentru o discuție detaliată care arată din Scriptură că nu a existat niciun organ de conducere în primul secol, a se vedea Un organ de conducere al primului secol - examinarea bazei.
[Iii] Apostolul Ioan avertizează despre antihrist la 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Dacă acest lucru este același cu omul fărădelege despre care vorbește Pavel, este o întrebare pentru un alt articol.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; Vezi si "Au cerut un rege".

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    50
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x