Când unul dintre Martorii lui Iehova iese bătând la uși, el aduce un mesaj de speranță: speranța vieții veșnice pe pământ. În teologia noastră, în cer există doar pete 144,000 și toate sunt luate în afară. Prin urmare, șansa ca cineva pe care s-ar putea să-l predicăm să fie botezat și apoi să fie ales de Dumnezeu pentru a ocupa una dintre posturile cerești rămase este aproximativ probabil să câștige la loterie. Din acest motiv, toate eforturile noastre sunt îndreptate spre a face cunoscută speranța de viață într-un paradis pământesc.
Credința noastră - într-adevăr, învățătura oficială a Organizației noastre - că în cazul în care cineva care respinge mesajul nostru va muri, el se va întoarce în învierea celor nelegiuiți. (Fapte 24: 15) În acest fel, arătăm că Iehova este corect și drept, pentru cine știe, dar că individul ar fi putut lua poziție pentru dreptate, dacă ar fi trăit doar ceva mai mult.
Cu toate acestea, toate acestea se schimbă la sosirea Armaghedonului. Credem că cei asemănători oilor acceptă speranța și se alătură organizației noastre. Caprele sunt afară și mor la Armaghedon, intrând într-o tăietură veșnică. (Mt 25: 31-46)
Dintre toate convingerile noastre, aceasta ne deranjează cel mai mult. Îl considerăm pe Iehova drept, drept și iubitor. El nu ar condamna niciodată pe cineva la a doua moarte fără a-i da mai întâi un avertisment corect; o șansă de a-și schimba cursul. Cu toate acestea, suntem însărcinați să oferim națiunilor acea șansă prin predicarea noastră și pur și simplu nu o putem face. Am fost înșelați cu o sarcină imposibilă; a negat instrumentele pentru a ne îndeplini pe deplin slujirea. Trebuie să fim răspunzători pentru că nu reușim să ajungem la toată lumea în mod adecvat? Sau urmează o lucrare mai mare? Pentru a ușura conștiința noastră tulburată, mulți speră la o astfel de schimbare miraculoasă a lucrării noastre de predicare aproape de sfârșit.
Este o adevărată enigmă, vezi? Ori Iehova nu îi tratează pe toți în mod egal, sau greșim în privința speranței pe care o predicăm. Dacă predicăm o speranță de a supraviețui Armaghedonului și de a trăi într-un pământ paradisic, atunci cei care nu acceptă speranța nu pot primi recompensa. Trebuie să moară. În caz contrar, predicarea noastră este redundantă - o glumă proastă.
Sau poate ... doar poate ... întreaga noastră premisă este greșită.
Premisa
Fără îndoială, Armaghedonul este un mecanism necesar pentru curățarea pământului de răutate. Cu greu ne-am putea aștepta să realizăm o nouă lume a dreptății, a păcii și a securității fără a elimina mai întâi toate elementele care ar submina-o. În actualul nostru sistem de lucruri rău, milioane de vieți sunt avortate anual. Milioane mai mulți mor anual în copilărie din cauza bolilor și a malnutriției pe scară largă. Apoi, există milioane care ajung la maturitate doar pentru a trăi în mizerie toată viața, obținând o existență atât de slabă, majoritatea dintre noi din Occident ar prefera să moară decât să fie nevoiți să o înfrunte.
În lumea dezvoltată, suntem ca romanii din zilele lui Isus, confortabili în averea noastră, siguri în puterea noastră copleșitoare, dând viață privilegiată pe care o ducem. Totuși și noi avem masele noastre sărace, suferințe. Nu suntem feriți de boli, durere, violență, insecuritate și depresie. Chiar dacă suntem printre puțini privilegiați care scapă de toate aceste maladii, tot îmbătrânim, declinăm și, în cele din urmă, murim. Deci, dacă viețile noastre deja scurte sunt scurtate și mai departe de Marele Război al lui Dumnezeu, ce-i cu el? Într-un fel sau altul, toată lumea moare. Totul este vanitatea. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Totuși, speranța învierii schimbă toate acestea. Odată cu învierea, viața nu se termină. Este doar întrerupt - ca un somn de noapte îți întrerupe rutina zilnică. Observi orele în care dormi? Chiar le regreți? Desigur că nu.
Gândiți-vă la ginerele lui Sodoma și Lot. Au fost distruse împreună cu restul locuitorilor orașului când focul a plouat din cer. Da, au murit ... cu multe secole în urmă. Cu toate acestea, din punctul lor de vedere, viața lor va fi un șir neîntrerupt de conștiință. Subiectiv, decalajul va fi inexistent. Nu există nicio nedreptate în asta. Nimeni nu poate arăta cu un deget spre Dumnezeu și să strige: „Urât!”
Deci de ce, s-ar putea să vă întrebați, credința JW în Armageddon ne-ar provoca vreo neliniște? De ce nu poate Iehova să reînvie pur și simplu pe cei uciși la Armageddon, așa cum o va face cu locuitorii din Sodoma și Gomora? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
Conundrum
Dacă Iehova învie oamenii pe care îi ucide la Armaghedon, el nevalidă lucrarea noastră de predicare. Noi propovăduim o speranță pământească.
Iată, pe scurt, poziția noastră oficială:
Am fost smulși din „apele” periculoase ale acestei lumi nelegiuite în „barca de salvare” a organizației pământești a lui Iehova. În cadrul său, servim cot la cot în timp ce ne îndreptăm spre „țărmurile” unei lumi noi și drepte. (w97 1 / 15 p. 22 par. 24 Ce ne cere Dumnezeu de la noi?)
La fel cum Noe și familia lui temătoare de Dumnezeu au fost păstrate în arcă, supraviețuirea indivizilor depinde astăzi de credința lor și de asocierea lor fidelă cu partea pământească a organizației universale a lui Iehova. (w06 5 / 15 p. 22 par. 8 Sunteți pregătit pentru supraviețuire?)
Învierea celor uciși la Armaghedon înseamnă a le oferi aceeași recompensă cu cea acordată celor din organizația supraviețuitorilor în formă de arcă. Nu poate fi, așa că învățăm că nu este așa și predicăm un mesaj care necesită convertire pentru mântuire.
Deci, de ce diferența dintre Armaghedon și Sodoma și Gomora? Pur și simplu, cei din Sodoma și Gomora nu au fost predicați și, prin urmare, nu li s-a oferit ocazia să se schimbe. Aceasta nu satisface dreptatea și imparțialitatea lui Dumnezeu. (Fapte 10: 34) Nu mai este cazul, susținem noi. Împlinim Matei 24:14.
Până atunci, ungii vor lua rolul în ceva care este bine documentat prin raportul nostru anual de servicii -cea mai mare lucrare de predicare și predare din istoria umană. (w11 8 / 15 p. 22 Întrebări de la cititori [boldface adăugat])
Dacă vă întrebați de efronterul aparent al unei afirmații atât de grandioase, având în vedere că lucrarea de predicare începută de Isus a avut drept rezultat peste două miliarde Oamenii care pretind a fi creștini în comparație cu cei înfricoșători opt milioane de Martori ai lui Iehova, vă rugăm să înțelegeți că nu socotim acele miliarde. Credem că creștinismul adevărat a murit în secolul al II-lea pentru a fi înlocuit cu creștinismul apostat. Deoarece există doar creștini unși 144,000 în toți și de la adunarea celorlalte oi cu speranță pământească a început doar în 20th secol, cele opt milioane care s-au alăturat rândurilor noastre în ultima sută de ani sunt adevărații creștini adunați din toate acele națiuni. În opinia noastră, aceasta este o realizare remarcabilă.
Oricum ar fi, să nu ne lămurim într-o dezbatere dacă aceasta este o interpretare exactă a evenimentelor sau doar o indicație a hubris-ului comunal. Problema la dispoziție este că această credință ne-a obligat la concluzia că toți cei care mor la Armageddon nu pot avea nicio speranță de înviere. Exact de ce este asta? Cel mai bine poate fi explicat modificând ușor o ilustrație pe care am auzit-o o dată la o discuție publică în Sala Regatului:
Să presupunem că există o insulă vulcanică care urmează să explodeze. La fel ca Krakatoa, această insulă va fi distrusă și toată viața de pe ea, distrusă. Oamenii de știință dintr-o țară avansată merg pe insulă pentru a avertiza nativii primitivi despre dezastrul iminent. Localnicii nu au nicio idee despre distrugerea pe cale să le ajungă. Muntele se clătină, dar asta s-a mai întâmplat. Nu sunt îngrijorați. Se simt confortabil cu stilul lor de viață și nu vor să plece. În plus, nu-i cunosc cu adevărat pe acești necunoscuți care vorbesc despre idei groaznice despre condamnare și întuneric. Ei au propriul lor guvern și nu sunt îndrăgostiți de ideea că trebuie să se conformeze unui nou mod de viață sub diferite reguli în noua lor țară care va deveni în curând. Astfel, doar un număr mic răspunde la avertisment și ia evadarea oferită. La scurt timp după plecarea ultimului avion, insula explodează ucigându-i pe toți cei care au rămas în urmă. Li s-a dat o speranță, o șansă de supraviețuire. Au ales să nu o ia. Prin urmare, vina este a lor.
Acesta este raționamentul din spatele teologiei Martorilor lui Iehova cu privire la Armageddon. Ni se spune că ne aflăm într-o muncă de salvare a vieții. De fapt, dacă nu ne angajăm în ea, noi înșine vom deveni vinovați de sânge și vom muri la Armageddon. Această idee este consolidată prin asocierea timpului nostru cu cel al lui Ezechiel.
„Fiule de om, te-am numit paznic la casa lui Israel; iar când auzi un cuvânt din gura mea, trebuie să-i avertizezi de la mine. 18 Când spun cuiva rău: „Cu siguranță vei muri”, dar nu-l avertizezi și nu reușești să vorbești pentru a-l avertiza pe cel rău să se abată de la cursul său rău, astfel încât să rămână în viață, el va muri pentru eroarea lui pentru că este rău, dar îi voi cere sângele înapoi de la tine. 19 Dar dacă avertizezi pe cineva rău și acesta nu se întoarce din răutatea lui și din cursul său rău, el va muri pentru eroarea sa, dar cu siguranță îți vei salva propria viață. ”(Eze 3: 17-19)
Un observator cu gândire critică - unul cunoscut cu întregul corp al doctrinelor noastre - va remarca că toți cei care au murit pentru că nu au ascultat avertismentul lui Ezechiel vor fi înviați în continuare.[I] (Fapte 24: 15) Deci comparația cu lucrarea noastră pre-Armageddon nu se potrivește destul de bine. Cu toate acestea, acest fapt scapă de observația aproape toți frații mei JW. Astfel, mergem ușa în ușă, motivate de dragostea pentru semenul nostru, în speranța de a salva pe unii din vulcanul care explodează, care este războiul iminent din Armageddon.
Cu toate acestea, în adânciturile întunecate ale minții noastre ne dăm seama că nici comparația făcută cu nativii care locuiesc pe insula vulcanică nu se potrivește prea bine. Toți acești nativi au fost avertizați. Pur și simplu nu este cazul lucrării noastre de predicare. Există milioane în țările musulmane cărora nu li s-a predicat niciodată. Mai sunt milioane care trăiesc în sclavia unei forme sau a altora. Chiar și în țările în care există o relativă libertate, există o mulțime de indivizi abuzați a căror educație a fost atât de deplorabilă încât să le facă disfuncționale emoțional. Alții au fost atât de trădați și abuzați de propriii lor lideri religioși, încât există puține speranțe că vor avea încredere vreodată în altul. Având în vedere toate acestea, cum putem avea efracțiunea de a sugera că scurtele noastre vizite din ușă în ușă și afișajele de cărți de literatură constituie o oportunitate corectă și adecvată de salvare a vieții pentru popoarele pământului. Cu adevărat, ce hibrid!
Încercăm să ne motivăm ieșirea din această contradicție vorbind despre responsabilitatea comunității, dar simțul nostru înnăscut al justiției pur și simplu nu o are. Suntem, chiar și în starea noastră păcătoasă, făcute după chipul lui Dumnezeu. Un sentiment de corectitudine face parte din ADN-ul nostru; este încorporat în conștiința noastră dată de Dumnezeu și chiar și cel mai mic dintre copii recunoaște când ceva „pur și simplu nu este corect”.
De fapt, învățătura noastră ca Martori ai lui Iehova nu este doar incompatibilă cu cunoștințele noastre despre caracterul (numele) lui Dumnezeu, ci și cu dovezile revelate în Biblie. Un exemplu remarcabil este cel al lui Saul din Tars. Ca fariseu, era foarte conștient de lucrarea lui Isus și de lucrările sale miraculoase. De asemenea, a fost foarte educat și bine informat. Cu toate acestea, a fost nevoie de o apariție miraculoasă a luminii orbitoare, împreună cu o mustrare iubitoare a Domnului nostru Isus pentru a-și corecta cursul rău. De ce ar face Isus un asemenea efort pentru a-l salva, dar să treacă peste o săracă pre-adolescentă din India vândută în sclavie de părinții ei pentru prețul miresei pe care l-ar putea obține? De ce l-ar salva pe persecutorul Saul, dar ar ocoli niște bietul arici de stradă din Brazilia care își petrece viața căutând hrană și ascunzându-se de tâlharii din cartier? Biblia recunoaște chiar că poziția cuiva în viață poate împiedica relația cu Dumnezeu.
„Nu-mi da sărăcia, nici bogățiile. Lasă-mă să-mi consum porția de mâncare, 9 Pentru ca să nu devin mulțumit și să vă refuz și să spun: „Cine este Iehova?” Nici măcar să nu devin sărac și să fur și să necinstesc numele Dumnezeului meu. ”(Pr 30: 8, 9)
În ochii lui Iehova, unii oameni pur și simplu nu merită efortul? Pieri gândul! Totuși, aceasta este concluzia la care ne conduce doctrina noastră despre JW.
Încă nu mă pricep!
Poate că încă nu-l înțelegi. Poate că încă nu poți vedea de ce Iehova nu-i poate cruța pe unii la Armaghedon sau, în caz contrar, îi va învia pe toți în timpul și felul său bun în cei 1000 de ani ai viitoarei domnii a lui Cristos.
Pentru a înțelege de ce acest lucru nu va funcționa pe baza învățăturii noastre despre o mântuire cu dublă speranță, considerați că cei care supraviețuiesc Armaghedonului - cei din organizația asemănătoare cu Arca a Martorilor lui Iehova - nu primesc viața veșnică. Ceea ce primesc este o șansă la asta. Ei supraviețuiesc, dar trebuie să continue în starea lor păcătoasă, lucrând spre perfecțiune pe parcursul celor o mie de ani. Dacă nu reușesc să facă asta, vor muri totuși.
Credința noastră este că Martorii lui Iehova fideli care au murit înainte de Armaghedon vor fi înviați ca parte a învierii celor drepți. Aceștia sunt declarați neprihăniți ca prieteni ai lui Dumnezeu, dar asta înseamnă tot ceea ce declară. Ei continuă în starea lor păcătoasă progresând spre perfecțiune la sfârșitul celor o mie de ani împreună cu supraviețuitorii Armaghedonului.
Cei aleși de Dumnezeu pentru viața cerească trebuie, chiar și acum, declarați drepți; viața umană perfectă le este imputată. (Romani 8: 1) Acest lucru nu este necesar acum pentru cei care pot trăi pentru totdeauna pe pământ. Dar astfel de oameni pot fi acum declarați drepți ca prieteni ai lui Dumnezeu, așa cum a fost credincios Avraam. (James 2: 21-23; Romani 4: 1-4) După acestea se obține perfecțiunea umană reală la sfârșitul Mileniului și apoi trece testul final, ei vor fi în poziția de a fi declarați drepți pentru viața eternă a omului. (Din w85 12 / 15 p. 30)
Cei care se întorc în învierea celor nelegiuiți vor reveni, de asemenea, ca oameni păcătoși și ei vor trebui să lucreze spre desăvârșire la sfârșitul celor o mie de ani.
Gandeste-te! Sub atenția iubitoare a lui Isus, întreaga familie umană - supraviețuitori ai Armageddonului, urmașii lor și miile de milioane de morți înviați care se supun lui -va crește spre perfecțiunea umană. (w91 6 / 1 p. 8 [Adăugată caractere aldine])
Nu vi se pare o prostie? Ce diferență reală există între cei care au acceptat speranța și au făcut sacrificii uriașe în viața lor și cei care l-au ignorat pe Dumnezeu?
„ȘI TU oamenii veți vedea din nou [distincția] între cel drept și cel rău, între unul care slujește lui Dumnezeu și unul care nu l-a slujit.” (Mal 3: 18)
într-adevăr, unde este distincția?
Acest lucru este destul de rău, dar cumva am ajuns să acceptăm acest lucru ca parte a teologiei noastre; probabil pentru că, ca ființe umane, nu vrem cu adevărat să moară nimeni - mai ales părinți și frați „necredincioși” morți. Dar ar fi prea mult să aplicăm aceeași logică celor care au fost distruse la Armaghedon. Ar fi ca și cum locuitorii acelei insule condamnate care au ales să nu urce în avioane și să plece în siguranță ar fi cumva teletransportați într-un fel miraculos în noua țară; scăpând în ciuda refuzului lor de a accepta speranța extinsă. Dacă așa ar fi, de ce să te deranjezi chiar să mergi pe insulă? De ce să vă deranjați cu timpul, cheltuielile și povara încercării de a convinge o populație rezistentă dacă mântuirea lor nu a depins deloc de eforturile voastre?
Ne confruntăm cu un paradox irezolvabil. Fie Iehova este nedrept în condamnarea oamenilor la moarte, fără să le ofere vreodată o oportunitate reală de supraviețuire, sau lucrarea noastră de predicare este un exercițiu de inutilitate.
Am făcut chiar o recunoaștere tacită a acestei incongruențe în publicațiile noastre.
„Nedreptatea” va avea nevoie de mai mult ajutor decât „drepții”. În timpul vieții lor, ei nu au auzit de proviziile lui Dumnezeu sau, altfel, nu au luat în seamă când vestea bună le-a venit în atenție. Circumstanțele și mediul au avut mult de-a face cu atitudinile lor. Unii nici nu știau că există un Hristos. Alții au fost atât de împiedicați de presiunile și grijile lumești încât „sămânța” vestii bune nu a prins rădăcini permanente în inimile lor. (Mat. 13: 18-22) Sistemul actual de lucruri sub influența invizibilă a lui Satana Diavolul „a orbit mintea necredincioșilor, că iluminarea veștii bune glorioase despre Hristos, care este chipul lui Dumnezeu, s-ar putea să nu strălucească. " (2 Cor. 4: 4) Nu este o „a doua șansă” pentru cei înviați. Este prima lor oportunitate reală de a obține viața veșnică pe pământ prin credința în Isus Hristos. (w74 5 / 1 p. 279 O judecată care echilibrează dreptatea cu îndurarea)
Dacă învierea celor nelegiuiți nu este o a doua șansă, ci prima oportunitate reală pentru cei care mor înainte de Armageddon, cum ar putea fi altfel pentru acele suflete sărace care se întâmplă să aibă nenorocirea de a fi în viață la Armageddon? Aceștia nu vor fi posedați de o înțelepciune supranaturală și o perspectivă de care lipseau deținătorii lor morți, nu-i așa?
Cu toate acestea, credința noastră într-o speranță pământească necesită acest lucru. Învierea celor care mor la Armaghedon ar transforma predicarea JW a unei speranțe pământești într-o glumă crudă. Le spunem oamenilor că trebuie să facă mari sacrificii pentru speranța de a scăpa de moarte la Armaghedon și de a trăi în lumea nouă. Ei trebuie să renunțe la familie și prieteni, să renunțe la o carieră, să petreacă mii de ore în lucrarea de predicare de-a lungul unei vieți și să suporte disprețul și batjocura lumii. Dar totul merită, pentru că ajung să trăiască în timp ce restul mor. Deci, Iehova nu poate învia pe nedreptatea pe care o ucide la Armaghedon. Nu le poate oferi aceeași răsplată de a trăi în Lumea Nouă. În acest caz, atunci pentru ce facem sacrificii?
Acesta este același argument, deși invers, pe care Pavel le-a făcut Efesilor:
„Altfel, ce vor face aceia care sunt botezați în scopul de a fi morți? Dacă morții nu trebuie să fie crescuți deloc, de ce sunt și ei botezați în scopul de a fi astfel? 30 De ce suntem și noi în pericol la fiecare oră? 31 Zilnic mă confrunt cu moartea. Acest lucru este la fel de sigur ca exultarea mea asupra voastră, fraților, pe care o am în Hristos Isus, Domnul nostru. 32 Dacă la fel ca alți bărbați, m-am luptat cu fiarele sălbatice la Efes, de ce bine îmi este? Dacă morții nu vor fi crescuți, „să mâncăm și să bem, căci mâine vom muri.” (1Co 15: 29-32)
Punctul său este valabil. Dacă nu există înviere, atunci pentru ce se luptau creștinii din primul secol?
„Căci dacă morții nu vor fi înviați…, toți suntem cei mai îndrăgostiți.” (1Co 15: 15-19)
Cât de ironic ar fi acum capabil să inversăm complet raționamentul lui Pavel. Doctrina noastră despre un apel final în ultimele zile pentru ca oamenii să fie mântuiți de Armageddon de către cei cu o nouă speranță pământească revelată necesită să nu existe înviere a celor care mor la Armageddon. Dacă există, atunci noi care renunțăm atât de mult în credința că noi singuri vom supraviețui în Lumea Nouă „suntem toți oamenii cei mai îndrăgostiți”.
Ori de câte ori ne confruntăm cu o astfel de contradicție care rezultă din două premise care se exclud reciproc, este timpul să ne smerim și să recunoaștem că am primit ceva greșit. Este timpul să ne întoarcem la pătratul unu.
Începând de la Square One
Când Isus și-a început lucrarea de predicare, el a extins o speranță tuturor celor care vor deveni discipoli ai săi. Era speranța de a domni cu el în Împărăția sa. El căuta să formeze un regat de preoți care, împreună cu el, să readucă toată omenirea la starea binecuvântată pe care Adam o avea înainte de revolta sa. De la 33 CE mai departe, mesajul pe care îl predicau creștinii a constat în acea speranță.
Turnul de veghe nu este de acord cu acest punct de vedere.
Isus Hristos, cu toate acestea, îi conduce pe cei blânzi într-o lume nouă pașnică, unde omenirea ascultătoare va fi unită în închinarea Domnului Dumnezeu și va apăsa înainte spre perfecțiune. (w02 3 / 15 p. 7)
Cu toate acestea, această declarație arbitrară nu găsește niciun sprijin în Scriptură.
Cu speranța că Isus a învățat de fapt, nu existau decât două rezultate: Acceptați nădejdea și câștiga recompensa cerească sau respinge speranța și pierde. Dacă ai lipsi, nu ai putea fi declarat drept în acest sistem de lucruri și deci nu puteai fi eliberat de păcat și nu puteai moșteni împărăția. Ați continua la fel de nedrepți și cei nedrepți vor fi înviați ca atare. Aceștia vor avea apoi ocazia de a lua dreptate cu Dumnezeu, acceptând ajutorul oferit de „Regatul preoților” al lui Hristos.
Pentru ani 1900, aceasta a fost singura speranță extinsă. Întârzierea aparentă s-a datorat necesității colectării unui anumit număr de astfel de persoane pentru a satisface nevoia. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) Totul a fost bine până la jumătatea 1930-urilor, când judecătorul Rutherford a venit cu o idee lipsită de scripturi bazată în întregime pe tipuri și antitipuri fabricate, că există o altă speranță. Această speranță secundară era că, devenind membru al organizației Martorilor lui Iehova, o persoană ar putea supraviețui lui Armageddon pentru a trăi în Lumea Nouă, deși încă ca un om imperfect, având încă nevoie de răscumpărare. În acest fel, nu s-a diferențiat deloc de cei nedrepți înviați, decât că a obținut un „început de cap” pentru a atinge perfecțiunea. Prin definiție, această interpretare condamnă miliardele care vor muri la Armageddon la distrugerea veșnică.
Rezolvarea contradicției
Singurul mod în care putem rezolva această contradicție - singurul mod în care putem arăta că Iehova este drept și drept - este să abandonăm doctrina noastră dezonorantă a lui Dumnezeu despre o speranță pământească. În niciun caz nu are nicio bază în Scriptură, așa că de ce ne agățăm de ea atât de tenace? Miliardele vor fi înviate în Lumea Nouă - este adevărat. Dar acest lucru nu este extins ca o speranță că trebuie să accepte sau să respingă.
Pentru a ilustra acest lucru, să ne întoarcem la insula noastră vulcanică, dar de data aceasta o vom face să se potrivească faptelor istoriei.
Un conducător iubitor, înțelept și bogat a prevăzut distrugerea apropiată a insulei. El a cumpărat o bucată extinsă de pământ pe continent, astfel încât să-și creeze propria țară. Terenul său este frumos și variat. Cu toate acestea, este complet lipsită de viață umană. Apoi își numește fiul său în care are încredere complet să meargă și să salveze oamenii de pe insulă. Știind că majoritatea locuitorilor insulei sunt incapabili să înțeleagă toate ramificațiile circumstanțelor lor, fiul decide că îi va duce pe toți cu forța în noul pământ. Cu toate acestea, el nu poate face acest lucru până când nu înființează mai întâi o infrastructură de susținere; o administrație guvernamentală. Altfel, ar exista haos și violență. El are nevoie de conducători, miniștri și vindecători capabili. Acestea le va lua de la oamenii insulei, deoarece doar cei care au trăit pe acea insulă înțeleg pe deplin cultura ei și nevoile oamenilor săi. El călătorește pe insulă și se apucă să adune asemenea. El are standarde rigide care trebuie îndeplinite și doar câteva măsoară. Acestea le selectează, le antrenează și le pregătește. Le testează pe toate pentru fitness. Apoi, înainte ca vulcanul să erupă, îi duce pe toți aceștia în noua țară și îi pune la punct. Apoi, îi aduce cu forța pe toți locuitorii insulei în noua țară, dar într-un mod care le permite tuturor să se acomodeze cu noile lor circumstanțe. Sunt ajutați și îndrumați de aleșii săi. Unii resping orice asistență și continuă în moduri care pun în pericol pacea și securitatea populației. Acestea sunt eliminate. Dar mulți, eliberați de toate greutățile care i-au împiedicat în vechea lor viață de pe insulă, îmbrățișează cu bucurie viața lor nouă și mai bună.
Când vine Armageddon?
Biblia nu spune că Armageddon va veni odată ce toată lumea de pe pământ a avut ocazia să accepte sau să respingă speranța de a trăi pentru totdeauna pe pământ. Ceea ce spune este acesta:
„Când a deschis cel de-al cincilea sigiliu, am văzut sub altar sufletele celor măcelăriți din cauza cuvântului lui Dumnezeu și din cauza martorului pe care l-au dat. 10 Au strigat cu glas tare, spunând: „Până când, Domnule Suveran, sfânt și adevărat, te abții să judeci și să răzbune sângele nostru asupra celor care locuiesc pe pământ?” 11 Și li s-a dat o haină albă fiecăruia și li s-a spus să se odihnească puțin mai mult, până când numărul a fost completat de semenii lor și de frații lor care urmau să fie uciși așa cum fuseseră. ”(Re 6: 9-11)
Iehova va pune capăt acestui vechi sistem de lucruri atunci când numărul complet al fraților lui Isus va fi complet. Odată ce aleșii săi au fost scoși de pe scenă, el va elibera cele patru vânturi. (Mt 24: 31; Re 7: 1) El le poate permite unora să supraviețuiască Armaghedonului. Sau începe cu o ardezie curată și folosește învierea celor nedrepți pentru a repopula progresiv pământul. Acestea sunt detalii despre care putem specula doar.
Se pare că unii nu vor primi o înviere. Există cei care se străduiesc să facă necazuri asupra fraților lui Isus. Există un sclav rău care își abuzează frații. Există un om fărădelege care stă în templul lui Dumnezeu și joacă rolul unui Dumnezeu rival. Cine sunt aceștia și care se dovedește a fi pedeapsa lor, va trebui să avem răbdare pentru a învăța. Apoi sunt alții care au avut speranța de a deveni frați ai lui Isus, pentru a nu atinge niciun semn. Acestea vor fi pedepsite, deși aparent nu cu a doua moarte. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Simplul fapt este că o singură speranță a fost extinsă vreodată la creștini. Alegerea nu este între acea speranță și a doua moarte. Dacă ne lipsește această speranță, avem posibilitatea de a fi înviat în Lumea Nouă. Atunci ni se va oferi o speranță pământească. Dacă o luăm, vom trăi. Dacă îl respingem, vom muri. (Re 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] Articolul „Cine va fi înviat?” Din 1 mai, 2005 Watchtower (p. 13) a revizuit gândirea Martorilor lui Iehova cu privire la învierea persoanelor ucise direct de Iehova. Korah, care s-a opus în cunoștință de ungii lui Iehova și care a fost înghițit de pământ ca urmare a rebeliunii sale, este acum considerat a fi printre cei din mormintele memoriale (Sheol), care vor auzi vocea stăpânului și vor ieși. (Ioan 5: 28)
Speranța este ca o ancoră pentru suflet – atât de importantă ca acea ancoră să fie solidă! Mulți dintre cei care simt că au o speranță pământească doresc să-l „vadă” pe Iehova. O parte a dificultății este înțelegerea greșită a acestui verset: „Nimeni nu L-a văzut niciodată pe Dumnezeu”. În ce fel a vrut să spună Ioan „văzut”? John a vorbit la figurat destul de mult. El îl numește pe Isus „Cuvântul” și „lumina”. El spune că Dumnezeu „este Iubire” și Dumnezeu „este lumină”. Lăsați-l pe Ioan însuși să explice... „Nimeni nu L-a văzut pe Dumnezeu niciodată; singurul-născut zeu care este lângă Tatăl este cel... Citeste mai mult "
Isus și-a oferit viața ca răscumpărare pentru a cumpăra înapoi ceea ce a fost pierdut de Adam. (Matt.20: 28)
Isus este astfel descris ca ULTIMUL Adam. (1 Cor. 15: 45)
O răscumpărare răscumpără EXACT ceea ce s-a pierdut - nimic MAI MULȚI și nimic MAI MIC.
Dacă ORICE număr de oameni sunt înviați la cer pentru a deveni creaturi spirituale puternice, devine evident că prețul de răscumpărare al lui Isus realizează MAI MULT decât ceea ce s-a pierdut și dezechilibrează grav balanța dreptății.
NIMENI dintre urmașii potențiali ai lui Adam nu au avut vreo speranță în afară de viața veșnică pe pământ.
Doar gândurile mele.
Mare observație prietene, o voi aduce în discuția mea cu prietenii.
Totul din acest articol este destul de corect, însă este punctul meu de vedere că există într-adevăr O Speranță, dar este o speranță pământească așa cum Iehova intenționa inițial pentru omenire așa cum a fost scopul său inițial înainte ca Adam și Eva să păcătuiască. Trebuie să privim în afara pătratului și să înțelegem întreaga concepție a cerului, Biblia are multe semnificații diferite pentru termenul „cer”. Pot să discut mai departe despre asta, dar răspunsurile sunt acolo. Acești 144,000 sunt într-adevăr un grup diferit, li se vor da sarcinile de a instrui și învăța omenirea cu informațiile dezvăluite în noile suluri. ... Citeste mai mult "
Efeseni 4: 4 îi învață pe urmașii lui Hristos - „Există un singur trup și un singur duh, așa cum ați fost chemați la UNICA SPERENȚĂ a chemării voastre”. Această „speranță unică” - care este viața veșnică pe pământ - este clar arătată în scripturile următoare și se armonizează cu jertfa de răscumpărare a lui Isus care îl califică drept „ultimul Adam”. (Psalmul 37:11) Dar cei blânzi vor stăpâni pământul și vor găsi o bucurie deosebită în abundența păcii. (Psalmul 37:29) Cei drepți vor stăpâni pământul și vor trăi veșnic pe el. (Matei 5: 5) „Fericiți sunt cei blânzi, de vreme ce vor... Citeste mai mult "
Nici o problema. De multe ori scriu (și citesc) în grabă, astfel încât comentariile mele scurte ar putea uneori să sune ca „Vreau răspunsul și îl vreau acum” 😀 - dar, desigur, nu sunt toți așa. Comentarii interesante tuturor! Aș dori să văd mai multe astfel de pe forum, totuși, este mai ușor să urmăriți comentariile și discuțiile de acolo, atunci când puteți cita alții etc.
Nightingale, simt că câteva dintre cuvintele mele către tine de mai sus s-ar putea să fi dat peste un pic mai direct decât aș fi preferat sau intenționat. Indiferent cât de atenți am fi, uneori se scot lucruri pe care retrospectivele 20/20 le-ar fi dictat diferit. Proverbele 10:19 ne amintește „În abundența cuvintelor nu încetează să fie încălcare”. Regret dacă vreunul dintre tonurile mele nu a reușit să respecte acest standard.
Nightingale, Da, conform Scripturilor, se pare că toți sfinții vor fi Regi și Preoți - Nu am văzut nimic până acum care să indice altceva. Totuși, am crezut că punctul tău despre cifre este interesant și mă gândeam la ceea ce Iisus le-a spus discipolilor săi adevărați, că în casa Tatălui său existau multe locuințe și poziții, așa că ar fi rezonabil să concluzionăm că nu toate pozițiile ar fi fiți egali (Ioan 14: 2) Și alte scripturi ar indica acest lucru, Mat 11:11, Luca 19: 11-27 etc. Deci abilități diferite, unele mai multe cunoștințe decât altele, la urma urmei... Citeste mai mult "
Se pare că cele două grupuri au două roluri diferite. În caz contrar, de ce ar folosi Apocalipsa orice limbă pentru a le face să ni se pară că nu sunt aceleași? Problema este de a determina exact în ce fel sunt diferite. Am simțit adesea că cuvintele din Apocalipsa nu au suficientă coroborare din restul scripturilor pentru a o interpreta în mod fiabil. Dacă nu ar fi fost cazul, s-ar fi înțeles pe deplin până acum, dar după 2,000 de ani, ni se pare aproape la fel de neîncrezător ca atunci când Ioan le-a scris. După cum spune Meliti, va trebui... Citeste mai mult "
Având în vedere cele de mai sus, cred că singurul lucru pe care îl putem spune cu absolut este că nu știm cine sunt cu adevărat 144,000 și marea mulțime. Putem spune cu certitudine că cele două grupuri sunt înfățișate, dar sunt distincte între ele sau același grup privit din două puncte de vedere? Al doilea iese din marele necaz, dar nici măcar nu putem stabili ceea ce este cu certitudine absolută.
Pe scurt, va trebui doar să așteptăm să vedem revelația acestor profeții la timpul cuvenit al lui Dumnezeu.
SAU. 1) 144,000 = evrei 2) Mulțime mare = neamuri. (Nu ar fi probabil ca Biserica să fie împărțită în 12 triburi.) Dacă este corectă, această viziune a celor 144,000 și a Marii mulțimi ar arăta planul lui Dumnezeu pentru Israel, în ciuda persecuției de către antihrist și Satana în timpul GT după cei trei ani și jumătate (în cei 7 ani), când urâciunea pustiirii este stabilită în Templu (templu literal construit la începutul celor 7 ani și care urmează să fie distrus, Matei 24.) Matei 19:28 „Tu care m-au urmat, în... Citeste mai mult "
Da. Dar dacă există milioane de sfinți? Vor fi toți regi și preoți? Sunt într-adevăr multe necesare?
Cred că va trebui doar să așteptăm pentru a vedea cât de multă atenție personală vor acorda aceștia miliardelor de înviați.
Nightingale, ai întrebat „Da. Dar dacă sunt milioane de sfinți? Vor fi toți regi și preoți? Sunt atât de mulți necesari? ” Problema acestei întrebări ipotetice este, desigur: cine a spus că sunt milioane de sfinți? Singurul care folosește acest cuvânt „milioane” în acest moment ești tu. Dacă o situație ipotetică, care nu poate fi dovedită, este de fapt adevărată, este situația necesară? Adică, dacă există cu adevărat milioane de sfinți, sunt ei necesari? Ai nevoie de ce? A fi „sfânt” înseamnă și a fi rege? Ce fac acei regi, oricum? Amintiți-vă câteva... Citeste mai mult "
Hello Nightingale, Deoarece îmi place să prefaț orice postare (dar nu-mi amintesc întotdeauna să o fac), trebuie să fim atenți, fiecare dintre noi, că nu știm totul și că putem greși. Îmi aplic acel sfat pentru mine în acest moment, astfel încât să înțelegeți cum să vedeți în mod corespunzător părerea pe care urmează să vă dau. 1. Cred că vor exista „creștini și alți slujitori credincioși ai lui Dumnezeu din vremurile pre-creștine” - adică înviați (nu?) „Care nu sunt regi / preoți în timpul Mileniului”? Da, trebuie să fie adevărat. De ce? Din simplul motiv... Citeste mai mult "
Mulțumesc pentru gânduri. De asemenea, părerea mea este că nimeni nu se duce la cer și că nu există așa ceva ca „învierea cerească”. Deci, despre Pământ vorbim dacă subiectul este regii sau non-regii. Și cei 144.000 trebuie să fie simbolici din motivele pe care le-ați menționat. Un lucru pe care aș vrea să-l știu este însă: care este „Israelul” din care sunt „sigilați” acei „144.000”? Am reflectat la acest lucru și pe forumul TDT sub firul Apocalipsa 7: 1-4. (poate am putea continua această discuție acolo, ar fi mai practic).... Citeste mai mult "
Salut qspf, Crezi că vor exista creștini și alți slujitori credincioși ai lui Dumnezeu din timpurile precreștine care nu sunt regi / preoți în timpul Mileniului? Dacă da, unde este acest alt grup din Biblie? Chiar și marea mulțime slujește în templu, nu înseamnă asta că sunt preoți? Acesta este lucrul dificil pentru mine, mi se pare ciudat că ar exista milioane de regi / preoți - sunt atât de mulți necesari - dar este adevărat că Biblia nu pare să vorbească despre acei credincioși care nu ar fi regi / preoți . Sau o face? Și nu turma mică... Citeste mai mult "
Bună qspf, ai spus: „Da, cred că Isus se va întoarce pe pământ, în formă trupească, la un moment dat. Turnul de veghe nu-i place această idee și dezaprobă alte religii creștine care susțin astfel de idei. Cu toate acestea, trebuie să ne dăm seama că, după învierea lui Isus, el a apărut mai multor persoane din vecinătatea Ierusalimului și a fost recunoscut ca om ”Cu siguranță suntem pe aceeași pagină aici. Ai considerat că suntem acum în domnia lui Hristos de o mie de ani? Notă Matei 25: 31,32,46: „Când Fiul Omului vine în slava Sa (a început în primul secol - Ioan 1:14; Matei 26: 64; Luca 21: 27;... Citeste mai mult "
Bună, peely, trebuie să spun că habar nu aveam cineva să-mi ia cuvintele atât de în serios, cu atât mai puțin să meargă la astfel de eforturi pentru a răspunde într-o manieră atât de bine gândită. Permite-mi să te laud. Unele dintre lucrurile pe care le discutați ating atingerea înțelegerii Revelației. Nu pot spune că înțeleg cu adevărat. Trebuie doar să ne uităm la înregistrarea Turnului de veghe încercând să o interpretăm, precum și la încercările altor persoane de-a lungul veacurilor, pentru a ști cât de dificilă și plină de incertitudine poate fi încercarea. Cred că se face un mare rău atunci când oamenii religioși... Citeste mai mult "
qspf, m-am gândit la chestiunea nemuririi - aducem din Luca 20:36 că îngerii sunt nemuritori. Dar tot ce se spune în Biblie despre îngeri nu se referă la îngeri buni și răi în același timp, pentru că știm că Satana și demonii vor fi distruși în cele din urmă. În ceea ce privește faptul că aleșii devin nemuritori, am înțeles că nu ar putea muri în sensul că nimeni nu i-ar putea ucide sau prin alte mijloace. Așadar, dacă au rămas credincioși, așa cum înțelegem că vor face, atunci vor continua să fie nemuritori. Dar dacă circumstanțele s-au schimbat,... Citeste mai mult "
Am devenit destul de sigur că nimeni nu se duce în cer și cred că acesta este de fapt un lucru bun. Îmi dau seama că ideea că nimeni nu merge la cer este una care este uimitoare și controversată pentru mulți creștini, mai ales pentru că încalcă speranțele și visele prețuite ale multora dintre ele. Ar fi nevoie de un discurs îndelungat pentru a face un caz convingător, dar aș dori să abordez câteva dintre problemele care sugerează, cel puțin pentru mine, că aceasta poate fi o posibilitate reală. Luați în considerare: „În casa Tatălui meu sunt multe camere.... Citeste mai mult "
Și eu, la fel ca mulți alții, cred că frații lui Hristos vor domni în Împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Înțeleg din comentariile tale interesante că crezi că Isus va domni din ceruri - ai luat în calcul posibilitatea ca Iisus, ca Rege al acelei Împărății, să conducă și el pe pământ împreună cu frații săi?
Sunt de acord cu asta. Qspf, o postare grozavă, îmi place mai ales punctul 2 pe care l-ai adus acolo. Pentru mine este un mister de ce atât de mulți cred că unii oameni vor merge în cer. Unde spune Isus sau Pavel sau cineva așa ceva? Nicăieri nu puteți găsi o afirmație de genul „veți fi în cer cu mine” sau „vom fi cu toții cu cerul împreună cu Hristos” etc. Este la fel de ipoteză bazată pe câteva versete precum menționatul Ioan 14. Dar ați considerat că 1 Tesaloniceni este despre vremea când vine Isus... Citeste mai mult "
Nu cred că Isus ar putea fi numit coruptibil doar pentru că ar putea muri. Motivul pentru care ar putea muri este pentru că era o adevărată ființă umană din carne și sânge. A fost un om perfect, dar a avea perfecțiunea umană nu înseamnă a fi indestructibil. Integritatea lui Isus a fost o întrebare deschisă la începutul vieții sale. După cum spune Ecleziastul, moartea este „mai bună” decât viața, sfârșitul „mai bun” decât începutul, pentru că numai atunci vom ști dacă rezultatul vieții unei persoane este bun sau rău. Știm ACUM că Isus a fost incoruptibil pentru că el a fost... Citeste mai mult "
Da, cred că Isus se va întoarce pe pământ, într-o formă trupească, la un moment dat. Turnul de veghe nu-i place această idee și dezaprobă alte religii creștine care susțin astfel de idei. Cu toate acestea, trebuie să ne dăm seama că după învierea lui Isus, el a apărut mai multor persoane din vecinătatea Ierusalimului și a fost recunoscut ca om. Cum se poate, deoarece ni se spune că „a murit o dată pentru totdeauna”? Dacă ar fi înviat ca om, cum ar putea merge în cer? Raiul literal (spațiul cosmic?) Este mortal pentru viața umană; o persoană din spațiu ar muri... Citeste mai mult "
Ceea ce spui despre Isus materializând un corp pentru fiecare ocazie pentru a se potrivi circumstanțelor are mult sens și este în concordanță cu evidența scripturală. Nu mă gândisem la aplicarea lipsei de genealogie a lui Melchisedek la acest lucru, dar cu siguranță se potrivește frumos.
Vă mulțumim că ați adăugat aceste gânduri.
Isus este primul care moștenește pământul - al doilea Adam. Legământul (Sarah) cu Avraam a produs o sămânță umană, Hristos. Gal 3:16 Sămânța lui Avraam i s-a promis că va moșteni pământul sau „țara”. Gen.28: 13,14 Hristos a primit viață spirituală odată cu învierea sa Rom 10: 7,9 El este primul care a împlinit Ps 37:11 Este moștenitorul tuturor lucrurilor Evrei 1: 2 Totul este supus lui 1 Cor 15:28 Toate lucrurile au fost create prin el și pentru el Col 1:16 Unitatea va veni la toate lucrurile din cer și de pe pământ Ef 1:10 I s-a dat toată autoritatea din ceruri... Citeste mai mult "
Gal 3: 8 spune că Evanghelia a fost propovăduită dinainte lui Avraam. Aceasta este pe scurt Evanghelia Țării / Împărăției, Evanghelia așa cum a fost predicată de Isus și apostolul Pavel.
Asta aduce un alt punct.
Iehova a făcut un legământ cu Avraam, una dintre condiții a fost țara Palestinei, este greu de ignorat că descendenții lui Abraham încă ocupă același pământ, în ciuda încercărilor adversarilor mai mari și mai puternici de a-i disloca!
Nicăieri în scripturi nu este rescris legământul lui Abrahams, Israelul este încă în imagine? Gândurile tale vă rog.
În Ezek 37 este menționată o renaștere spirituală a Israelului. Există multe alte profeții despre recuperarea Israelului natural acum orbit. Între timp, biserica (adică biserica internațională) este adevăratul Israel al lui Dumnezeu, Gal 6: 16 și Phil 3: 3.
Pavel se referă la Israelul național neconvertit, natural, ca „Israelul cărnii”, 1 Corinteni 10:18.
Capitolele Romanilor 9, 10 și 11 sunt interesante.
Pavel vede că, în viitor, va exista o convertire a Israelului acum orbit.
Va trebui să cercetez acest lucru dacă timpul permite, dar poate este cineva pe acest forum cu informațiile disponibile. Întrebarea mea este: Iehova i-a promis lui Avraam că urmașii lui vor locui în Palestina pentru totdeauna? Pentru că dacă nu există o stipulare a duratei de timp, atunci putem spune cu siguranță că Iehova și-a păstrat cuvântul. Au locuit acel pământ timp de 1,600 ani.
Și totuși!
Promisiunea terestră către Avraam și descendenții săi - creștinii sunt invitați să participe la această promisiune ca copii spirituali ai lui Avraam - „binecuvântarea lui Avraam” această frază dacă se găsește în Gal 3:14 și Gen 28: 4 - aceasta este legătura dintre două testamente. Avraam și sămânța sa nu au moștenit încă pământul / pământul. În predica din Fapte 7 (predica care i-a costat viața) Stephen a spus în Fapte 7: 5 „Nu i-a dat nici o moștenire aici, nici măcar un teren suficient pentru a-și pune piciorul. Dar Dumnezeu a promis că el și urmașii săi după el o vor face... Citeste mai mult "
„Atunci semnul Fiului omului va apărea în cer și toate semințiile pământului se vor bate în durere”. (Mat. 24:30). Oare această „bătaie în durere” va avea ca rezultat ca toate triburile pământului să nu fie distruse, făcând inutilă o înviere post-Armaghedon? Doar un gand.
Da, exact unde îi găsim pe primii creștini care propovăduiau o veste bună care presupunea să ai un tigru de companie și o casă palatială pe lac, pentru viața mea nu găsesc un astfel de mesaj! Cu toate acestea, moartea și învierea lui Isus abundă ca o veste bună, iar aceasta nu a fost o parte a lucrării de martorie a JW, Pavel a spus că este un slujitor al noului legământ (2Cor 3: 6). frații și frații sunt miniștri ai noului legământ sau că trebuie să atragă oamenii în noul legământ, deci ce sunt toți miniștrii... Citeste mai mult "
„Dar chiar dacă noi sau un înger din cer ar trebui să predicăm o altă Evanghelie decât cea pe care v-am propovăduit-o, să fie ei sub blestemul lui Dumnezeu! Așa cum am spus deja, așa că acum spun din nou: Dacă cineva vă propovăduiește o altă Evanghelie în afară de ceea ce ați acceptat, să fie sub blestemul lui Dumnezeu! ” Gal 1: 8,9
Pentru a ne întoarce la punctul promisiunilor făcute în Psalmi și Isaia este „pământul”, cuvântul pentru pământ (erets) în ebraică poartă sensul de pământ sau teritoriu, nu de planetă. Când un evreu a folosit acest cuvânt, îl folosea cu înțelegerea că se referea la teritoriul său din „țara” Israelului. Majoritatea celorlalte traduceri fac cuvântul „pământ“ (eret) ca pământ, care este mai mult sensul transmis în ebraică, se potrivește teologiei GB să folosească cuvântul pământ în loc de pământul mai corect pentru a adăuga greutate ideii speranței pământești. Este chiar... Citeste mai mult "
Acesta a fost unul dintre cele mai complicate articole pe care le-am citit. Îmi arată încă o dată cât de confuze au tendințele să devină atunci când devenim lipsite de scripturi și ne împingem mai departe în zona speculației care alcătuiește propriile noastre doctrine. Am văzut asta de ani buni pe corp. a bătrânilor când au început să se îndepărteze de scripturile, atunci când au început problemele. kev
Mai departe în Ioan 14: 2. Am căutat cuvântul grecesc pentru „casă” și un sens este dat ca „gospodărie”. De aceea ar putea Scriptura să citească „în casa Tatălui meu”?
Și doar ca exemplu al termenului, în 1 Petru 4:17 „casa lui Dumnezeu” se referă la poporul lui Dumnezeu care este viitorii membri ai Împărăției.
Mi se pare destul de rezonabil. În timp ce mi-ar plăcea să zbor în jurul cosmosului și să mă plimb printre pereți la fel de mult ca următorul tip, nu mă voi plânge dacă voi ajunge la pământ. Paradisul va fi, la urma urmei, un loc foarte frumos de locuit. Bănuiesc că există ceva mai mult decât atât, dar sunt fericit să aștept și să văd.
anderestimme, te refereai la Ioan 14: 2,3? v 2 „Casa Tatălui meu are multe camere; dacă nu ar fi așa, ți-aș fi spus că mă duc acolo să-ți pregătesc un loc? ” Dacă acest lucru se referă la viitorul Împărăție a lui Dumnezeu pe pământ, atunci nu văd o problemă cu această scriptură. v 3 „Și dacă mă duc să vă pregătesc un loc, mă voi întoarce și vă voi lua cu mine, ca și voi să fiți acolo unde sunt eu”. Când Isus se va întoarce, dacă el și frații săi vor domni... Citeste mai mult "
Găsesc că mesajul nostru adresat oamenilor constă în a trăi veșnic în paradis, unde se pot bucura de a-și deține propria casă, de a nu se îmbolnăvi, de a se juca cu animalele, de a se juca cu cei dragi înviați, etc. . Rar, dacă vreodată, îl includem pe Isus Hristos în mesajul nostru. Alătură-te organizației noastre și vei avea dreptate cu Dumnezeu. Uitați de scripturi precum 2 Cor. 5: 18-20 sau Luca 24: 45-47. Orice creștere de mirare din această țară a stagnat.
Dacă Vestea Bună a Împărăției trebuie predicată cu exactitate pe tot pământul locuit, atunci da, mai sunt multe - cum altfel s-ar îndeplini Scriptura? Ceea ce știm este că „predicarea Evangheliei Împărăției” precede stabilirea Împărăției lui Dumnezeu.
„Această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în întreaga lume, ca mărturie pentru toate națiunile, și atunci va veni sfârșitul.”
Îți văd ideea, dar se bazează pe presupunerea că, pentru a te califica pentru împlinire, Mt 24:14 necesită ca vestea bună să fie predicată „cu acuratețe”. Cine trebuie să stabilească exact câtă precizie este necesară pentru îndeplinire? Trebuie să ne dăm seama, să stabilim parametrii pentru a măsura dacă s-a predicat sau nu cu precizie suficientă pentru a se califica și apoi trebuie să stabilim dacă toate națiunile au primit acest mesaj exact și apoi în ce măsură predicarea trebuie să pătrundă în toate națiunile înainte de împlinirea profetică pot fi atinse. Și boom, înainte să știi... Citeste mai mult "
Pentru mine „destinația” este lipsită de importanță. Am intrat „în autobuz” când i-am cerut lui Dumnezeu să-mi dirijeze viața, la botezul meu. El este șoferul și voi cobor oriunde vrea să mă lase. Niciun sarcasm nu intenționa frații și surorile mele. Paradisul de pe pământ a sunat minunat când a fost singura speranță oferită în momentul în care JW-urile au venit la ușa mea. În acest moment al vieții mele îndelungate, voi merge oriunde mi-a pregătit El.
Deci, dacă Vestea Bună a Împărăției lui Dumnezeu nu este predicată la fel de exact precum au predicat Iisus Hristos și apostolul Pavel, cât de extinsă este predicată astăzi Vestea Bună - cred că nu prea. Nu ne-ar determina acest lucru să concluzionăm atunci că, dacă Vestea Bună a Împărăției va fi propovăduită pe tot pământul locuit (Matei 24:14), că mai sunt multe de urmat?
E o întrebare foarte bună. Cât de precis trebuie să fie propovăduit mesajul veștii bune despre împărăția lui Dumnezeu și Hristosul său pentru ca Mt 24:14 să se împlinească?
Există o singură Evanghelie creștină salvatoare care a fost propovăduită de Iisus și apoi de apostoli. Aceasta este Vestea bună a Împărăției care va fi propovăduită pe tot pământul locuit până la sfârșitul acestui sistem și întoarcerea lui Isus Hristos.
Aceeași Evanghelie este aceea ceea ce ar trebui să predice adevărații ucenici ai lui Isus.
Adevărat, dar nu răspunde cu adevărat la întrebarea pe care ai ridicat-o. Cred că va trebui să așteptăm și să vedem.
Foarte bine. Ai reușit să pui în cuvinte câteva lucruri pe care le-am simțit de când eram copil crescând în adevăr. Știu ce este corect și doctrina oficială este departe de ea. Este într-adevăr un paradox. Nu o pot schimba fără a reevalua întreaga istorie și scopul organizației. Totuși, nu mă aștept ca vreun credincios adevărat să citească acest lucru, ceea ce mă întristează. Nu este atât de complicat și destul de eliberator. Multumesc din nou!
V-aș ruga pe toți să prezentați dovezi scripturale (sola scritura ... „Numai Scriptura”) că învierea nedreptății este un proces progresiv care se întâmplă în cursul celor o mie de ani.
Faptul este că și JW știe că nu există nici un sprijin scriptural pentru această învățătură. Este o extrapolare a înțelegerilor. Dacă acest lucru nu este susținut în scripturi, atunci poate că trebuie să ne întoarcem la elementele de bază și să vedem ce spun scripturile despre prima și a doua înviere ...
Nu poate fi dovedit la fel cum nu putem dovedi că învierea celor nedrepți are loc după încheierea celor o mie de ani, așa cum susțin unii. Tot ce putem face este să teoretizăm. În cele din urmă, nu este important să înțelegem detaliile acum, ci doar imaginea de ansamblu.
„V-aș ruga pe toți să prezentați dovezi scripturale (sola scritura ...„ Numai Scriptura ”) că învierea nedreptății este un proces progresiv care se întâmplă în cursul celor o mie de ani.” Ei bine, știi că nu putem face asta; pur și simplu nu există. Romani 9: 28- Căci El va termina lucrarea și o va scurta în dreptate, pentru că Domnul va face o lucrare scurtă pe pământ. 1 Cor 6: 2 - Căci spune: „Te-am ascultat într-un moment favorabil și te-am ajutat într-o zi de mântuire”. Iată, acum este timpul favorabil; iată, acum este... Citeste mai mult "
Bună Meleti, îți mulțumesc că ai considerat că este important să petreci timp și efort în scrierea acestor articole.
s-ar putea să continuați să găsiți încurajarea de a continua.
lumina este bună
Mulțumesc, lightflashup. Foarte apreciat.
Uneori cred că ne împiedicăm pe spate un pic prea mult și mai ales când vine vorba de lucrarea de pionierat. Trebuie să recunosc că mulți pionieri pe care îi știu muncesc din greu, dar la ce se adaugă toate eforturile lor când vine vorba de studiile biblice și de numărul botezat în această țară. La recenta mea adunare de circuite, 3 au fost botezați din partea noastră a circuitului, unul fiind fiul unui frate din congregația mea. Circuitul nostru are în total 341 de pionieri obișnuiți. Fă calculul. Înseamnă că au trecut multe ore de om... Citeste mai mult "
Ceea ce condamnați ca nescriptural este chiar speranța pe care majoritatea creștinismului o deține astăzi: creștinii vor trăi în cele din urmă pentru totdeauna pe pământ. Noțiunea de înviere la cer este ideea ulterioară. Când Rutherford a introdus-o, nu a prezentat o idee nouă, ci una veche. Ceea ce a învățat anterior și învață acum Turnul de veghe pentru cei 144,000 este noua idee. Toți vor trăi pe pământ (Matei 5: 5), inclusiv Isus (Fapte 3:21).
De acord. NWT Apocalipsa 5:10 citește „ei vor stăpâni peste pământ” ceea ce înseamnă că ungerea stăpânește din cer. Aceasta este o versiune dezinfectată a traducerii. Aceeași scriptură din traducerea italiană a TNV spune că „vor domni pe pământ”. cele mai multe traduceri citesc în acest fel. Că Isus și cei 144000 vor domni pe pământ. Nu există nimic în Scriptură care să spună că parusia lui Isus este o muscă ... Adică vine și apoi se întoarce în cer. Imaginea Daniels de aur, argint, cupru și așa mai departe este lovită de o piatră și de această piatră... Citeste mai mult "
Sunt de acord că a fost folosit pentru a sugera celor care guvernează în cer, dar este de fapt ambiguu. „Pământul” este de fapt traducerea corectă, dar la fel cum David a domnit asupra Israelului, nu a însemnat că a făcut-o din altă parte.
Trebuie să fiu de acord. Isus le-a promis ucenicilor săi că vor moșteni pământul și promisiuni precum cele din Psalmul 37 nu vor dispărea doar pentru că sunt în Vechiul Testament. Este puțin confuz din cauza promisiunilor lui Isus cu privire la faptul că discipolii săi sunt cu el în casa tatălui său, dar ideea că moștenirea pământului implică trăirea pe el este greu de infirmat. Poate că oamenilor fideli li se va acorda capacitatea de a se materializa și de a se dezamăgi ca îngerii din timpul lui Noe.
Acum, există un gând ciudat.
O altă variabilă este definiția raiului. Cuvântul este folosit în diferite moduri în Biblie și trebuie să privim contextul pentru a încerca să distingem între unul și celălalt.
Am făcut destul de multe cercetări cu privire la această chestiune „on” vs. „over” și, conform resurselor interliniare și concordanțelor pe care le-am găsit, practic nu există nicio diferență între „on” și „over” în acest context, pe baza Cuvânt grecesc „epi”. Biblia de referință încearcă să justifice traducerea „epi” ca „peste” deoarece cuvântul este folosit în cazul genitivului grecesc. Cu toate acestea, există o subtilitate a traducerii aici chiar și pentru cazul genitiv. Atunci când este folosit pentru a semnifica locația, „epi” înseamnă „pornit” sau „peste”, în timp ce atunci când înseamnă guvernare cu respect pentru persoanele aflate sub autoritate, „epi” înseamnă „peste”. Astfel, ea... Citeste mai mult "
Isus a vorbit în repetate rânduri despre „împărăția cerurilor”. Nu împărăția pământului. Deci, înainte de a putea afirma categoric că prima speranță a fost ca creștinii să trăiască veșnic pe pământ, trebuie să prezentăm niște dovezi dure.
Scripturile vorbesc și despre păstrarea comorilor noastre în ceruri. Acest lucru nu este literal. Nu ne putem depozita acolo fizic aurul și argintul acolo.
James 1: 17 spune .. Fiecare cadou bun și fiecare prezent perfect este de sus, coborând de la Tatăl luminilor cerești, care nu variază sau nu se schimbă ca umbrele schimbătoare.
Deci, în mintea ebraică, toate lucrurile bune și perfecte provin din mâna zeilor ... sau din cer. Prin urmare, expresia „împărăția cerurilor” are același sens.
Dumnezeu a păstrat în vechime o promisiune perfectă pentru frații unși ai lui Hristos.
Un raționament excelent, dar cu greu o dovadă a unei vederi sau a celeilalte.
Silas Silvanus, Iacov 1:17 - ce scriptură interesantă pe care acum intenționez să o cercetez în conformitate cu comentariile tale. Mulțumesc pentru asta, mult apreciat.
Eu numesc aceste versete versuri „mal ceresc” și sunt destul de multe dintre ele: Matei 5:12, 6:20, 19:21, Marcu 10:21, Luca 6:23, Luca 18:22, 2 Cor 5: 1, Fil 3:20, Col 1: 5, 1 Petru 1: 4 etc. Este atât de rușinos încât atât de mulți oameni cred că înseamnă că oamenii merg în cer. Când cineva se retrage, merge să locuiască la banca unde i-au fost investite economiile?
În ceea ce privește „despre depozitarea comorilor noastre în ceruri”. Chiar dacă ar fi de acord că „comorile” noastre au fost depozitate în cer, Isus NU a spus că ne vom stoca în cer într-o zi. Știm cu certitudine că cerul este locuința lui Dumnezeu. Ce ar putea fi „depozitat” la Dumnezeu? Numai bunul nostru nume, reputația noastră de persoane umile care încearcă să facă bine. Dacă Dumnezeu a primit acel mesaj și „a prețuit” modul în care ne-am trăit viața, văzându-ne pe noi și viața noastră într-un mod favorabil, trebuie să fim relocați pe noi înșine... Citeste mai mult "
Cred că pur și simplu nu avem cunoștințe suficiente acum pentru a înțelege pe deplin - și a ne împăca - promisiunile lui Isus din Matei 5: 3, 5. Este ușor să vedem o corelație între „moștenirea pământului” și promisiunile din, să zicem, Psalmul 37 Cu toate acestea, cred cu tărie că punctul de vedere al întregului pământ-fără-cer este la fel de greșit ca punctul de vedere al întregului-cer-fără-pământ. Creștinii credincioși vor merge acolo unde este Isus și îl vor vedea pe Dumnezeu și vor moșteni pământul și vor locui pe el. Mi-ar plăcea să aflu detaliile mai fine acum, dar pot aștepta.
Împărăția cerurilor = Împărăția lui Dumnezeu, Matei 19:23, 24. Numai Matei folosește termenul „împărăția cerurilor”, unde cerul se referă la Dumnezeu. Pe vremea aceea, cuvântul Dumnezeu a fost uneori înlocuit cu cuvântul cer, de exemplu „Am păcătuit împotriva cerului”, adică împotriva lui Dumnezeu. Biblia nu menționează niciodată „împărăția în ceruri”.
Meleti
O altă problemă a seriosilor va apărea dacă se încearcă explicarea corectă a lui Luke 20,34-36 având în vedere cele două doctrine ale speranței:
Isus le-a spus: „Copiii acestui sistem de lucruri * se căsătoresc și sunt dați în căsătorie, 35 dar cei care au fost considerați vrednici să câștige acel sistem de lucruri și învierea din morți nu se căsătoresc și nici nu se dau în căsătorie. + 36 De fapt, nici ei nu mai pot muri, pentru că sunt asemenea îngerilor și sunt copii ai lui Dumnezeu, fiind copii ai învierii. - NWT