[acest articol este contribuit de Alex Rover]
Cele cinci puncte principale ale calvinismului sunt depravitatea totală, alegerea necondiționată, ispășirea limitată, harul irezistibil și perseverența sfinților. În acest articol, vom arunca o privire la prima dintre aceste cinci. În primul rând: ce este Depravitatea Totală? Depravitatea totală este doctrina care descrie condiția umană înaintea lui Dumnezeu, ca fiind creaturi care sunt complet moarte în păcat și incapabile să se mântuiască. John Calvin a spus-o astfel:
Să rămână, așadar, ca un adevăr indubitabil, pe care nici un motor nu îl poate agita, că mintea omului este atât de complet înstrăinată de neprihănirea lui Dumnezeu, încât nu poate concepe, dori sau proiecta altceva decât ceea ce este rău, denaturat, neplăcut. , impur și nelegiuit; că inima lui este atât de minuțios de păcat, încât nu poate respira altceva decât corupția și putrezirea; că, dacă unii oameni fac ocazional un spectacol de bunătate, mintea lor este întotdeauna împletită cu ipocrizie și înșelăciune, sufletul lor este legat în interior cu răutăți de răutate.Matei 22:21 [I]
Cu alte cuvinte, te naște un păcătos și vei muri ca urmare a acestui păcat, indiferent de ceea ce faci, cu excepția iertării lui Dumnezeu. Niciun om nu a trăit pentru totdeauna, ceea ce înseamnă că nimeni nu a atins dreptatea pe cont propriu. Pavel a spus:
„Suntem mai buni? Cu siguranță că nu […] nu există nimeni neprihănit, nici măcar unul, nu există nimeni care să înțeleagă, nu există nimeni care îl caută pe Dumnezeu. Toate s-au abătut. ”- Romani 3: 9-12
Dar David?
„Cât de binecuvântat este cel al cărui act rebel este iertat, al cărui păcat este iertat! Cât de binecuvântat este cel care greșește Domnul [DOMNUL] nu pedepsește, în spiritul căruia nu există înșelăciune”- Psalmii 32: 1-2
Acest verset contrazice Depravitatea totală? David a fost un om care a sfidat regula? Până la urmă, cum poate cineva să aibă un spirit fără înșelăciune, dacă Depravitatea Totală este adevărată? Observația de aici este de fapt că David avea nevoie de iertare sau de o iertare pentru depravarea sa. Spiritul său curat a fost astfel rezultatul unui act al lui Dumnezeu.
Ce zici de Avraam?
„Căci dacă Avraam a fost declarat drept prin fapte, el are de ce să se laude - dar nu înaintea lui Dumnezeu. Pentru ce spune Scriptura? „Avraam îl credea pe Dumnezeu și i se credea drept dreptate. […] Credința sa este credită drept dreptate. ”- Romani 4: 2-5
„Este această binecuvântare atunci pentru tăierea împrejurului sau pentru necircumcizie? Căci noi spunem: „credința a fost credită lui Avraam drept dreptate. Cum i-a fost creditat atunci? A fost circumcizat la vremea respectivă sau nu? Nu, nu a fost circumcis, ci necircumcis. […] Pentru a deveni tatăl tuturor celor care cred ”- Romani 4: 9-14
A fost Avraam excepția de la guvernare, ca om neprihănit? Aparent nu, din moment ce a cerut o credit spre neprihănire bazată pe credința sa. Alte traduceri folosesc cuvântul „imputa”, ceea ce înseamnă că credința sa a fost considerată dreptate, acoperind depravarea sa. Concluzia pare că el nu era drept pe cont propriu și, prin urmare, neprihănirea lui nu invalidează doctrina depravării totale.
Păcatul original
Păcatul inițial l-a determinat pe Dumnezeu să pronunțe sentința cu moartea (Gen 3: 19), munca va deveni mai dificilă (Gen 3: 18), nașterea copilului va deveni dureroasă (Gen 3: 16) și au fost evacuați din Grădina Edenului. .
Dar unde este blestemul depravării totale, încât Adam și urmașii săi să fie blestemați să facă întotdeauna ceea ce nu este în regulă? O astfel de blestem nu se găsește în Scriptură, iar aceasta este o problemă pentru calvinism.
Se pare că singura modalitate de a deduce ideea depravării totale din această relatare este din blestemul morții. Moartea este plata necesară pentru păcat (Romani 6:23). Știm deja că Adam a păcătuit o dată. Dar a păcătuit după aceea? Știm că descendenții săi au păcătuit, de când Cain și-a ucis fratele. La scurt timp după moartea lui Adam, Scriptura consemnează ceea ce s-a întâmplat cu omenirea:
„Dar DOMNUL [DOMNUL] a văzut că răutatea omenirii a devenit mare pe pământ. Fiecare înclinare a gândurilor minții lor era numai rău tot timpul. ”- Geneza 6: 5
Prin urmare, se pare că depravarea ca condiție cea mai frecventă în urma păcatului originar este cu siguranță ceva descris în Biblie. Dar este o regulă ca toți oamenii să fie așa? Noah pare să sfideze o astfel de noțiune. Dacă Dumnezeu pronunță un blestem, atunci trebuie să se aplice întotdeauna, pentru că Dumnezeu nu poate minți.
Totuși, cel mai pronunțat în această privință este relatarea lui Iov, unul dintre primii descendenți ai lui Adam. Să scoatem din contul său dacă depravitatea totală este o regulă.
Loc de munca
Cartea lui Iov se deschide cu cuvintele:
„În țara lui Uz a fost un om al cărui nume era Iov; și omul acela era invinovat și drept, temându-vă de Dumnezeu și îndepărtându-ne de rău. ”(Iov 1: 1 NASB)
Nu cu mult timp după aceea, Satana a apărut înaintea Domnului și a spus Dumnezeu:
„L-ai considerat pe servitorul Meu Iov? Căci pe pământ nu există nimeni ca el, un om fără prihană și drept, care se teme de Dumnezeu și se îndepărtează de rău. Atunci Satana a răspuns Domnului [DOMNUL], 'Iov se teme de Dumnezeu degeaba? '”(Job 1: 8-9 NASB)
Dacă Iov a fost scutit de depravare totală, de ce Satana nu a cerut să înlăture această cauză pentru scutire? Cu adevărat, există mulți indivizi prosperi care sunt răi. David a spus:
„Căci i-am invidiat pe cei care sunt mândri, deoarece am observat prosperitatea celor răi.” - Psalmul 73: 3
Potrivit calvinismului, starea lui Iov nu putea fi decât consecința unui fel de iertare sau milă. Dar răspunsul lui Satana la Dumnezeu este foarte revelator. În propriile sale cuvinte, Satana arată că Iov a fost fără prihană și drept doar pentru ca a fost binecuvântat cu o prosperitate excepțională. Nu se menționează iertarea și îndurarea sau alte reguli la locul de muncă. Scriptura spune că aceasta a fost starea implicită a lui Iov, iar acest lucru contrazice doctrina calvinistă.
O inimă împietrită
Ai putea spune că doctrina depravării înseamnă că toată omenirea se naște cu o inimă întărită spre ceea ce este bine. Doctrina calvinistă este cu adevărat alb-negru: fie ești complet rău, fie ești complet bun prin har.
Deci, cum pot unii să-și întărească inima, în conformitate cu Biblia? Dacă este deja total greu, atunci nu mai poate fi întărit. Pe de altă parte, dacă sunt perseverenți (perseverența sfinților), cum poate inima lor să se întărească deloc?
Unii care păcătuiesc în mod repetat își pot strica conștiința și se pot simți din trecut. (Efeseni 4: 19, 1 Timotei 4: 2) Pavel avertizează că unii au avut inimile lor nechibzuite întunecate (Romani 1: 21). Nimic din toate acestea nu ar fi posibil dacă doctrina depravării totale este adevărată.
Toți oamenii sunt, în mod inerent, răi?
Asta implicit înclinare este să faci ceea ce este rău este clar: Pavel a făcut acest lucru evident în capitolele Romani 7 și 8 unde el descrie bătălia imposibilă împotriva propriei sale cărți:
„Căci nu înțeleg ce fac. Căci nu fac ceea ce vreau - în schimb, fac ceea ce urăsc. ”- Romani 7: 15
Cu toate acestea, Paul încerca să fie bun, în ciuda înclinației sale. Îi ura faptele păcătoase. Că lucrările nu ne pot declara drepți este clar din Scriptură. Credința este ceea ce ne salvează. Dar viziunea despre lume a lui Calvin total depravarea este cu totul prea pesimistă. El trece cu vederea că suntem făcuți după chipul lui Dumnezeu, fapt care nu se potrivește cu doctrina sa. Dovada puterii acestei „reflectări a lui Dumnezeu” în fiecare dintre noi este că, chiar și dintre cei care neagă că există un zeu, vedem bunătatea și mila lui Dumnezeu demonstrată față de ceilalți în acte de altruism. Folosim termenul „bunătate umană”, dar, din moment ce suntem făcuți după chipul lui Dumnezeu, bunătatea își are originea în el, indiferent dacă vrem să recunoaștem sau nu.
Oamenii sunt în mod inerent buni sau răi? Se pare că amândoi suntem capabili de bine și rău în același timp; aceste două forțe sunt în continuă opoziție. Punctul de vedere al lui Calvin nu permite nici o bunătate inerentă. În calvinism, numai credincioșii adevărați chemați de Dumnezeu sunt capabili să dea dovadă de bunătate autentică.
Mi se pare că avem nevoie de un alt cadru pentru a înțelege depravarea rampantă din această lume. Vom explora acest subiect în partea 2.
[I] John Calvin, Institutele religiei creștine, reeditată 1983, vol. 1, pag. 291.
6 Și fără credință este cu neputință să-i plăcem lui Dumnezeu, pentru că oricine vine la el trebuie să creadă că el există și că îi răsplătește pe cei care îl caută cu seriozitate. 6: Evrei 11
„Dar viziunea lui Calvin asupra lumii despre depravarea totală este cu totul prea pesimistă. El trece cu vederea faptul că suntem făcuți după chipul lui Dumnezeu, fapt care nu se potrivește cu doctrina lui”. Prea pesimist? Hitler a fost „făcut după chipul lui Dumnezeu”. Cum se potrivește asta cu doctrina ta „optimistă”? Într-adevăr, articolul de mai sus despre păcat și Calvin este la fel de eronat ca „generațiile care se suprapun” din Turnul de veghe. Pur și simplu nu înțelege Evanghelia. Acest lucru este de așteptat, deoarece Turnul de veghe nu învață și nu înțelege Evanghelia. Ce este Evanghelia? „Printr-un singur om păcatul a intrat în lume, iar moartea prin păcat și astfel... Citeste mai mult "
[…] Partea 1 a acestui articol, am examinat învățătura calvinistă a depravării totale. Depravarea totală este [...]
Dragă Alex Rover, sunt foarte nou pe acest site și am decis să încep din partea de sus și să parcurg articolele. Sunt o persoană foarte sceptică prin natură, dar am fost dispusă să-mi deschid mintea și inima pentru o înțelegere mai clară. M-am gândit că poate găsesc un punct aici sau acolo, care ar clarifica puțin aspectul cu care am avut probleme, dar acest articol m-a atras în miez. Am început o căutare a cuvântului păcatului și am început să citesc contextul. mumbo jumbo s-a topit și tot ce a mai rămas era clar adevărul luminos.... Citeste mai mult "
A, și am uitat să menționez că s-ar putea să trebuiască să crezi în Depravarea totală pentru a evita erezia semi-pelagianismului - o credință că avem capacitatea de a exercita o bună voință față de Dumnezeu APART din ajutorul Său. Este complicat, nu-i așa?
Acesta este și un studiu continuu al meu. Depravarea totală nu înseamnă că suntem cât de răi putem, dar că păcatul afectează TOTALITATEA ființei noastre - minți, voință și emoții. După cum spune RC Sproul, nu suntem „complet depravați”, dar păcatul pătrunde în ființa noastră. Nu prea greu de crezut.
Deci, de fapt, calviniștii și arminienii clasici cred amândoi în Depravitatea Totală. Harul Prevenitor / Precedent al lui Dumnezeu este apoi necesar pentru a înțelege și a răspunde la oferta Sa de iubire și iertare. Dacă această Grație nu face decât să permită, sau să asigure, devine atunci întrebarea.
Din nefericire, mulți care urmează învățăturile calviniste par neștiute de istoria acestui personaj complet neplăcut. Implicarea lui în moartea lentă, torturată, prin arderea pe miza lui Michael Servetus și a altora. Ne aduce acasă cu adevărat cât de important este să investigăm mereu amănunțit înainte de a ne asocia cu orice religie.
După ce am terminat de citit Foxs Book of Martyrs, sunt de acord cu tine, Skye.
Calvin a fost un porc neprihănat SELF care i-a aplicat viziunea perversă asupra scripturilor. Relațiile sale religio-politice cu biserica catolică erau pur și simplu satanice.
La fel ca toate aceste tipuri de lideri religioși, ei îl trădează pe Dumnezeu adoptând comportamentul lui Lucifer în timp ce pretind iluminarea de către Hristos.
Niciodată nu mi-am dat seama că Calvin și Rutherford au câteva lucruri (ușor) în comun. Calvin a fost avocat și a devenit pastor. Rutherford a fost (part-time) judecător și a devenit un fel de pastor. Calvin ca regulile stricte și guvernanța puternică asupra bisericii. Rutherford, la fel de cunoscut că era inflexibil cu păreri ale celorlalți și a instituit un control centralizat asupra bisericilor JW (congregații). Calvin credea în 2 grupuri, una selectată pentru a fi salvată și pentru care a murit Iisus. Iar celălalt destinat distrugerii. Rutherford a introdus, de asemenea, o doctrină în 2 grupuri: ungii și non-unsii. Primele sunt numite / selectate... Citeste mai mult "
Este Cuvântul Zeilor ... Adevăr sau nu? Ar fi cu adevărat în afara tărâmului spiritualității să afirmăm chiar că Dumnezeu ar / ar putea asigura că comunicările esențiale pe care El le dorește pentru omenire sunt disponibile în siguranță în Cuvântul Său și cu funcționarea Duhului Sfânt? Chiar dacă este posibil să trebuiască să ajungem acolo prin bâjbâire și căutare.
Gândurile voastre aici mi se par destul de incomode să mă împac cu această ocazie pe Alex. - Mulțumim în același timp pentru eforturile și energia pe care le aduceți în acest loc tot mai popular de consolare!
Bună africaine,
Multumesc pentru comentariu. Din păcate, nu înțeleg ce încercați să spuneți, așa că vă rog să mă ajutați.
1. Cuvântul lui Dumnezeu este adevăr, absolut. Fac vreo sugestie altfel? Vă rog să mi-o arătați ca să-mi pot revizui cuvintele.
2. Cu ce gânduri este greu să ne împăcăm? Evaluam o doctrină care are mulți credincioși și arată problemele cu aceasta, concluzionând că nu sunt de acord cu Calvin.
Depravarea totală ar însemna că oamenii păcătoși ar fi incapabili să creadă în Hristos sau în Evanghelie, nu-i așa? Știm că atunci când o persoană se naște din nou este ca un „rezultat” al credinței. Ioan 1: 12,13 „Totuși, tuturor celor care l-au primit, celor care au crezut în numele Lui, le-a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu …….” Ioan 3:16 oferă astfel răspunsul la această învățătură falsă a calvinismului. „Căci Dumnezeu a iubit lumea atât de mult încât și-a dat singurul său fiu, pentru ca oricine crede în el să nu piară, ci să aibă veșnic... Citeste mai mult "
Poate că depravitatea totală nu este un cadru bun pentru a vedea realitatea, ci o poziție implicită utilă atunci când ne privim. Vizionându-ne în acest fel ne-ar putea ajuta să ne împiedicăm să devenim prea încrezători în propriile noastre abilități. 1) păstrează accentul pe Dumnezeu pentru că ne dă putere să mergem drept și 2) ne împiedică să ne aplecăm asupra propriei noastre puteri și nu a Tatălui nostru. Doar un gand.
Depravitatea este sigură, dar depravitatea totală este lipsită de speranță.
Și dacă suntem în harul lui Dumnezeu .. nimic nu ne poate împiedica să reușim. Atunci de ce trebuie să ne sprijinim deloc pe Tatăl?
Alex. ne sprijinim pe Tată pentru că trebuie. A fi în „harul” sau „bunătatea nemeritată” a lui Dumnezeu nu este necondiționat. Altfel, odată ajuns în acea poziție, o persoană ar putea acționa în mod prezumtiv contrar voinței lui Dumnezeu și ar putea crede că El nu ar face nimic în acest sens. Nu ne putem imagina că Dumnezeu s-ar lăsa obligat să fie de folos celor care acționează împotriva lui; asta L-ar pune într-o poziție de nesuportat și, cu siguranță, El are bunul simț să nu permită acest lucru. Consider că acest subiect al „depravării” este foarte descurajant și demoralizant. Cine vreodată... Citeste mai mult "
salut qspf,
Mă întreb doar dacă ai citit întregul articol. Am concluzionat la fel ca tine că calvinismul nu este adevărat.
Acesta este pericolul dezbaterii acestor lucruri fără a citi pe deplin lucrările acestor reformatori. Este o denaturare gravă să spunem că Calvin credea că oricine era lipsit de orice bine. Întrebarea este mai degrabă, care este standardul pe care îl folosim. Dacă este un standard uman, aș putea fi mai drept decât un hoț obișnuit, dar poate mai puțin drept decât mama Theresa sau Ghandi. Cu toate acestea, noi toți, inclusiv hoțul, putem avea bine în noi sau suntem capabili să facem bine. Dacă standardul drepților este Dumnezeu, jocul cu mingea se schimbă. Suntem atât de păcătoși, păcătuim... Citeste mai mult "
Simt că poziția lui Calvin este prea extremă și nu sunt de acord cu. Dar da, am citit întregul articol al lui Alex. După cum am menționat mai devreme, știu puțin despre Calvin, așa că luați cu un bob de sare tot ce am spus că nu este bazat pe faptul că nu aveți un background în calvinism. Înțeleg că Alex este de acord cu acel calvinism. Obiecția mea este cu Calvin, nu cu Alex, desigur.
Îmi pare rău qspf, nu sunt de acord cu Calvin. Ce te face să crezi asta din articol?
Petrec ceva efort în articol descompunând de ce nu sunt de acord cu el. De aceea am întrebat dacă ați citit articolul complet.
Examin doar punctul său de vedere și cel al bisericilor reformate, la fel cum examinăm turnurile de veghe și arătăm din Scriptură acolo unde îi lipsește.
Îmi pare rău, Alex. Am notat la un alt răspuns că știu că nu sunteți de acord cu el. Am citit tot articolul. Singurul meu punct era că doctrinele lui Calvin, pe măsură ce le luam, erau foarte deprimante și demoralizante pentru mine. Dar, este destul de clar că știu atât de puține lucruri despre asta, ar fi trebuit să-i dau drumul, pentru a evita orice neînțelegeri. Sper că veți explica, la un moment dat, relevanța încorporării acestui articol și a celorlalte pe care le-ați planificat, în raport cu contextul în care apar în Pichetele Beroene. De ce sunt aceste chestiuni... Citeste mai mult "
Bună qspf, am întâlnit câțiva calviniști și am aflat că orice nume de biserică cu cuvântul reformat în ea (de exemplu, Biserica Baptistă reformată), se abonează la opiniile lui Calvin. Cum le răspundem? Acest blog este despre căutarea adevărului. Când am cântărit argumentele în favoarea calvinismului, am putut vedea cum a putut ajunge la acest punct de vedere. M-am simțit parcă nu este imaginea de ansamblu. Ceea ce vă poate crede, de fapt, există un FDS astăzi din doar Matei 24, dar citirea întregii Scripturi invalidează interpretarea JW. Pentru partea a 2-a, I... Citeste mai mult "
Răutatea, depravarea pe care o evidențiază sunt în comparație cu Dumnezeu, nu cu alți oameni. Aceasta este mentalitatea reformatorilor. În comparație cu Dumnezeu, am rămas cu toții în afara gloriei Lui. Reformatorul crede DE departe. Dezbaterile s-au rotit, de obicei, în jurul CUM DE PÂNĂ, mai degrabă decât a faptului că nu am reușit. Buna gândire reformistă este să punem accentul pe Dumnezeu și pe dependența noastră totală de el pentru mântuire, nu de propriile noastre lucrări. Pentru cei care sunt înclinați din punct de vedere legal, mesajul lui Calvin ar putea fi doar ceea ce trebuie să auzim. Cu toate acestea, sunt de acord,... Citeste mai mult "
Alex, cred că ai simplificat prea mult viziunea lui Calvin asupra Imago Dei. Pentru Calvin, oamenii, bărbații și femeile sunt copii ai lui Dumnezeu, deja la creație. La toamnă, oamenii au pierdut această imagine. El provoacă și dorește să sublinieze efectele devastatoare ale prăbușirii, închizând astfel ușa sinergismului, recunoscând în același timp rămășițele persistente, astfel încât să îndepărteze acuzația de determinism fatalist ”. Romano-catolicii îl identificaseră pe Calvin cu protestanți radicali care îmbrățișau determinismul ca o dovadă că oamenii nu aveau libertate morală și, prin urmare, nu puteau fi considerați responsabili pentru nimic. Calvin a răspuns că oamenii căzuți încă mai au... Citeste mai mult "
Vă mulțumim că ați explicat viziunea lui Calvin asupra omului creat după chipul lui Dumnezeu și despre modul în care aceasta se raportează la Depravarea totală. Dacă te uiți la citatul de deschidere de la Calvin în articolul meu, se pare că nu mai rămâne nimic din Imago Dei la oamenii total depravați. În consecință, am scris în paragraful final: Dovada puterii acestei „reflectări a lui Dumnezeu” în fiecare dintre noi este că, chiar și printre cei care neagă că există un zeu, vedem bunătatea și mila lui Dumnezeu demonstrată față de ceilalți în acte de altruism. . Am ales cu atenție cuvântul altruism aici, de la Calvin... Citeste mai mult "
Matei 26:45: „Uite! S-a apropiat ceasul pentru ca Fiul omului să fie trădat în mâinile păcătoșilor ”. Acest lucru a fost spus de Isus ucenicilor săi când acesta era pe punctul de a fi arestat. Totuși, discipolii săi erau și păcătoși, în sensul strict al cuvântului. Se pare că Biblia folosește „păcătosul” în mai multe sensuri. Cu toții suntem păcătoși, deoarece ne naștem în păcat și, din această cauză, vom îmbătrâni în cele din urmă, ne vom îmbolnăvi și vom muri. Dar există oameni care au ieșit „din calea lor” pentru a fi răi,... Citeste mai mult "
Calvin era un copil din vremea sa qspf. El și ceilalți, ca el însuși, s-au revoltat împotriva glorificării umane și au vrut să facă totul mai centrat pe Dumnezeu. După ce am dat biblestudie unui predicator calvinist și unui tip care a mers la biserică într-o biserică din Calvin, pot să atest că acești oameni cu siguranță nu predică această părere pentru a-i ține pe membri. De fapt, mulți dintre ei sunt foarte amabili, au o atitudine foarte umilă și au o dragoste imensă pentru Dumnezeu, întrucât învățătura depravării consolidează ideea cu ei cât de mult au nevoie de mântuire și cum... Citeste mai mult "
Bună Alex, încă un comentariu minunat, mulțumesc. Personal, am găsit că TULIP este mai util în înțelegerea minții și culturii reformistului decât în înțelegerea adevărurilor mai profunde ale Scripturii. Problema dacă Imago Dei a fost șters de la om - sau dacă a fost șters - pare să se bazeze mai mult pe o considerație „a priori” a textului decât pe o considerație „prealabilă” a contextului. De exemplu, luați în considerare o altă enigmă pentru viziunea calvinistă a depravării în cuvintele lui Isus față de personajul lui Natanael: Isus la văzut pe Natanael venind spre el și a spus... Citeste mai mult "