[Din ws7 / 16 p. 21 pentru septembrie 12-18]

„Am primit cu toții. . . bunătate nemeritată peste bunătate nemeritată. ”-Ioan 1: 16

Acest lucru special Turnul de veghe studiul a avut ca rezultat o revelație pentru mine - nu ceva cu care sunt obișnuit când citesc Watchtower. Începe cu parabola celor 11th muncitori de ora luati de la Matei 20: 1-15. În această parabolă, toți muncitorii primesc același salariu, indiferent dacă au lucrat toată ziua sau doar ultima oră a zilei. Pilda se închide cu cuvintele:

„În acest fel, ultimele vor fi primele, iar primele ultime.” (Mt 20: 16)

Isus nu spune care este salariul și nici articolul nu spune, deși implică că este bunătatea nemeritată a lui Dumnezeu. Punctul parabolei este că Maestrul este cel care decide care este salariul și el plătește același salariu tuturor, indiferent de cât de mult a lucrat fiecare. De fapt, ultimii sunt plătiți mai întâi, astfel încât cei care au lucrat cel mai puțin obțin un avantaj față de cei care au lucrat cel mai mult.

Iată ideea: cum putem justifica un sistem dubl de speranță de mântuire dacă toți lucrătorii obțin același salariu?  Dacă salariul este recompensa, nu există nici o bază pentru două recompense?

„Ah”, zici tu, „dar dacă Turnul de veghe are dreptate și salariul este o bunătate nemeritată? Atunci nu unii și celelalte oi primesc aceeași răsplată? ”

NU! Bunătatea nemeritată are ca rezultat ființa creștină declarată neprihănită. Potrivit organizației, „Iehova i-a declarat unși pe cei drepți ca fii și celelalte oi drepte ca prieteni”. (A se vedea w12 7/15 p. 28 alin. 7)

Deci, un grup devine fii și un grup devine prieteni. Nu același salariu.

Dar unii vor contracara: „Bunătatea neservită are ca rezultat același rezultat pentru ambele grupuri: viața veșnică! Deci, ambii primesc același salariu. ”

Din nou, NU! Chiar dacă permitem această aplicare a salariului, tot nu se urmărește, pentru că unții primesc viaţă la învierea lor. Bunătatea nemeritată a lui Dumnezeu are ca rezultat faptul că sunt declarat drept pentru viață.  Biblia spune despre ei că „au venit la viață și au domnit ca regi cu Hristos timp de 1,000 ani.” (Re 20: 4) Deci primesc imediat viață la învierea lor.

Nu și celelalte oi conform doctrinei Turnului de veghe. Celelalte oi se întorc la viață pe pământ încă în starea lor păcătoasă. Întrucât sunt încă sub păcat, sunt încă supuși morții. Asa de ei nu sunt declarați drepți, pentru că a fi declarat drept înseamnă o înviere la viață, nu a păcătui cu moartea ca posibilitate. Conform teologiei JW, celelalte oi vor fi declarate drepte doar la sfârșitul celor o mie de ani, dacă ...dacă-rămân credincioși.

Deci, dacă bunătatea nemeritată este salariul, atunci celelalte oi nu primesc același salariu.

„Sigur că o fac”, unii încă mai pot argumenta. Doar o primesc la o mie de ani după ungere. Ah, dar apoi uităm ultimul verset al pildei. Primii sunt ultimii și ultimii, primii. Conform teologiei JW, ungerii au fost primii adunați. Celelalte oi au venit pe scenă abia de la mijlocul anilor 1930. Celelalte oi sunt ultimele. Deci, ar trebui să fie primii care obțin salariul, dar nu. Trebuie să aștepte încă o mie de ani.

Această parabolă a lui Isus - ca și restul parabolelor împărăției sale - nu oferă nicio prevedere unei clase secundare de creștini care primesc o recompensă secundară.

În acest moment și în lumina temei principale a articolului, ar trebui să avem în vedere și faptul că nicăieri Biblia nu vorbește despre creștinii care sunt declarați drepți ca prieteni ai lui Dumnezeu.

Dacă trebuie să învățăm din pildă, trebuie să acceptăm că toți creștinii primesc același salariu și chiar dacă acest salariu este o bunătate nemeritată care acordă viață, trebuie să fie aceeași viață. În caz contrar, nu este același salariu.

Biblia vorbește despre o singură credință, un botez, o singură speranță, o singură răsplată. Pe scurt, un salariu.

„. . În consecință, Legea a devenit îndrumătorul nostru care duce la Hristos, pentru ca noi să fim declarați drepți datorită credinței. 25 Dar acum după ce credința a ajuns, nu mai suntem sub tutore. 26 Dumneavoastră sunteți, de fapt, fii ai lui Dumnezeu prin credința voastră în Hristos Isus. 27 Căci toți cei care ați fost botezați în Hristos L-au pus pe Hristos. 28 Nu există nici evreu, nici grec, nu există nici sclav, nici liber, nu există nici bărbat, nici femeie; pentru că TU sunteți cu toții [o persoană] în unire cu Hristos Isus. 29 Mai mult, dacă TU aparții lui Hristos, TU ești cu adevărat sămânța lui Avraam, moștenitori cu referire la o promisiune. ”(Ga 3: 24-29)

Conform doctrinei oficiale Watchtower, nu există nicio diferență între celelalte oi care supraviețuiesc lui Armageddon, celelalte oi care mor înainte de Armageddon și sunt înviate, și cei nedrepți care vor fi înviați de-a lungul lor în lumea nouă.

„Sub atenția iubitoare a lui Isus, întreaga familie umană - supraviețuitori ai Armageddonului, urmașii lor și miile de milioane de morți înviați care se supun lui -va crește spre perfecțiunea umană. " (w91 6 /1 pag. 8 Isus a terminat tot ce cere Dumnezeu ”

Toți merg în același mare topitor. Prin urmare, la învierea lor sau după supraviețuirea lor prin Armaghedon, celelalte oi vor continua să fie păcătoase chiar alături de „mii de milioane de nedrepți înviați”.

Evident, aceasta nu este aceeași recompensă pe care ungii o primesc prin orice întindere a imaginației!

Bunătate nemeritată „exprimată în diverse moduri”

Vom ține cont de acest lucru în timp ce examinăm diferitele moduri în care articolul susține că bunătatea nemeritată a lui Dumnezeu este exprimată celorlalte oi.

„Fiind iertați de păcatele noastre.” - alin. 9

În conformitate cu 1 John 1: 8-9, Creștinii sunt curățați de orice nedreptate. Cum poate fi asta dacă, la învierea lor la viață pe pământ, Dumnezeu îi readuce la starea lor păcătoasă de odinioară?

„Având o relație pașnică cu Dumnezeu ... Pavel leagă acest privilegiu de bunătatea nemeritată a lui Iehova, afirmând:„ Acum că noi [Frații unși ai lui Hristos] au fost declarați neprihăniți ca urmare a credinței, să ne bucurăm de pace cu Dumnezeu prin Domnul nostru Isus Hristos, prin intermediul căruia am obținut acces și prin credință la această bunătate nemeritată în care suntem acum. ”(Rom. 5: 1, 2) Ce binecuvântare este aceasta! - alin. 10

Bine, dar acest lucru se aplică fraților unși ai lui Hristos, așa cum se menționează în mod clar în articol. Nu există nicio prevedere pentru ca o clasă secundară de prieteni să fie în pace cu Dumnezeu. Cum pot fi, dacă nu sunt declarați drepți pe viață?

Paragraful 11 susține că Daniel 12: 3 prezice că creștinii unși vor aduce, în zilele noastre, mulți creștini ne-unși la neprihănire. Nici o dovadă în acest sens nu este furnizată pentru simplul motiv că nu există nicio dovadă. Aceasta nu este interpretare, ci speculații nefondate menite să încerce să valorifice un text biblic în sprijinul doctrinei create de om. Ceea ce este mult mai probabil, având în vedere contextul lui Daniel, este că aceasta prevestește formarea congregației creștine atunci când evreii cu înțelegere (creștinii evrei) i-au adus pe mulți - oamenii națiunilor - la dreptate ca creștini unși cu duh. Desigur, nu pot dovedi asta, dar oricare ar fi aplicația, putem spune cu siguranță că scriitorul articolului greșește, deoarece interpretarea sa depinde de existența unei clase secundare de creștini, iar Biblia nu învață așa ceva.

„Având perspectiva unei vieți veșnice”. - alin. 15.

Căutați cum aș putea, nu am putut găsi nicăieri în Biblie unde vorbește despre perspectivă de viață veșnică. Chiar și textele de probă citate în acest paragraf nu susțin ideea. Ne jucăm cu cuvintele? Nu este oare perspectiva vieții veșnice un alt mod de a spune „speranța vieții veșnice”. Nu în limbajul Turnului de veghe.

„Dar Iehova ne oferă o speranță minunată. Isus le-a promis urmașilor săi: „Aceasta este voința Tatălui meu, ca oricine îl recunoaște pe Fiul și își manifestă credința în El să aibă [nu au perspectiva, ci pur și simplu ai] Viața veșnică." (Ioan 6: 40) Da, speranța vieții veșnice este un dar, o expresie minunată a bunătății nemeritate a lui Dumnezeu. Pavel, care cu siguranță a apreciat acest fapt, a spus: „Bunătatea nemeritată a lui Dumnezeu s-a manifestat, aducând mântuire [nu perspectiva mântuirii] pentru tot felul de oameni. ”-Titus 2: 11”- la 15

Când un creștin uns este declarat drept prin credință, el are Viața veșnică. Dacă moare acel moment, atunci în momentul următor din timp (din punctul său de vedere) el va fi readus la viață - viață perfectă, nemuritoare, veșnică. (Iartă tautologia, dar încerc să subliniez.) Ideea unui perspectiva vieții trebuie să fie vândut Martorilor care cred că sunt o clasă secundară de creștini, pentru că li se învață că tot ceea ce obțin după ce au supraviețuit lui Armageddon, sau au fost înviați, este prospect sau posibilitate a vieții veșnice câteva mii de ani în viitor.

Este ca și cum ai spune cuiva că, dacă plătește o casă acum, o vei livra în zece secole, dacă vor continua să se comporte. Dumnezeu nu lucrează la planul de scăpare. Dacă ai încredere în el și fiul Său acum, el te declară drept acum!

Articolul se încheie pregătindu-ne pentru presiunea săptămânii viitoare de a face și mai mult în lucrarea de predicare din ușă în ușă.

În calitate de primitori recunoscători ai dragostei generoase a lui Dumnezeu, ar trebui să fim îndemnați să facem tot posibilul „să dăm mărturie minuțioasă despre veștile bune ale bunătății nemeritate a lui Dumnezeu” (Fapte 20: 24) Această responsabilitate va fi examinată în detaliu în articolul următor.

Martorul pe care l-a purtat Pavel a fost acela al bunătății nemeritate care a dus la declararea dreptății pe viață. Acesta nu este mesajul predicat de Martorii lui Iehova. Așa că întregul mesaj al studiului de săptămâna viitoare va fi, după cum vom vedea apoi, afectat de o premisă falsă.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    53
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x