2017, martie 27-aprilie 2 - Viața și Ministerul nostru creștin

Comori din Cuvântul lui Dumnezeu

Tema săptămânii: „Israel l-a uitat pe Iehova”(Ieremia Capitolele 12 - 16)

Jeremiah 13: 1-11

Primele două porțiuni ale acestei considerații a lui Ieremia, împreună cu referințe, cită din Dumnezeu spune Cuvântul pentru noi prin Ieremia (jr) carte pentru a relata călătoria lui Ieremia din și din Eufrat cu o centură de in și cum a ascultat instrucțiunile lui Iehova. Acesta este un exemplu bun pentru noi, oferind desigur că instrucțiunile sunt de la Iehova și în mod clar în cuvântul său, mai degrabă decât izvorând din propria interpretare a omului.

A treia porțiune (Jer 13: 8-11) se referă la jr p. 52 pars. 19-20, iar înclinația organizatorică pe aceste versete vine în paragraful 20 atunci când spune despre vecinii care te vor nedumeri sau chiar te critică: „Poate implica rochia și îngrijirea, alegerea dvs. pentru educație, ceea ce preferați ca carieră sau chiar părerea dvs. despre băuturile alcoolice. Veți fi la fel de hotărât să respectați îndrumările lui Dumnezeu așa cum a fost Ieremia? ”

În primul rând, să stăm în față, cu toții ar trebui să fim hotărâți să respectăm îndrumarea lui Dumnezeu chiar așa cum a fost Ieremia. Într-adevăr, este puțin probabil să fim pe acest site dacă nu am fi preocupați să discernem exact care este cu adevărat îndrumarea lui Dumnezeu.

Deci, ce îndrumare există în cuvântul lui Dumnezeu cu privire la îmbrăcarea și îngrijirea?

1 Timothy 2: 9, 10 oferă acest lucru: „... rochie bine aranjată, cu modestie și temeinicie a minții ... nu cu un gunoi foarte scump .. ci în felul în care se potrivesc femeilor care mărturisesc să-l revereze pe Dumnezeu”.

Principiul cheie este că prin rochia noastră ne arătăm respectul față de Dumnezeu și alegerea noastră personală de îmbrăcăminte, coafuri și podoabe ar indica această reverență dovedindu-ne acceptabilă pentru Dumnezeu și pentru comunitatea generală, mai degrabă decât noi înșine sau comunitatea noastră îngustă de asociați, oricine ei pot fi.

Deuteronomul 22: 5, 1 Corinteni 10:31 și 13: 4, 5 și Filipeni 2: 4 conțin, de asemenea, principii fine.

A depăși aceste principii și a stabili restricții, precum cele pe barbă, este să depășești ceea ce este scris. Doar faceți o pauză și gândiți-vă o clipă, dacă Isus s-ar materializa astăzi așa cum a făcut discipolii din secolul I și s-ar plimba într-o adunare de circuite sau într-o convenție regională, i-ar fi interzis să dea o discuție de pe platformă. (Ca o parte, armata americană are în prezent o interdicție generală pentru barbă și au făcut acest lucru încă din Primul Război Mondial, cu excepția unei rupturi între 1970-1984. De asemenea, mormonii încurajează puternic toți membrii să se bărbierească și este mandatat pentru misionarii săi și cei care lucrează sau participă la Universitatea Mormon. Ar trebui să emulăm aceste organizații?).

Ce îndrumare există în cuvântul lui Dumnezeu cu privire la alegerea educației și a carierei?

Răspunsul scurt nu este deloc o îndrumare specifică. Desigur, există câteva principii generale care pot fi aplicate, cum ar fi Luke 14: 28, pentru a calcula cheltuiala, dar depinde de conștiința noastră, amintindu-ne de Romani 14: 10, „Dar de ce îl judecați pe fratele vostru? Sau de ce te uiți și tu în jos la fratele tău? Căci cu toții vom sta în fața scaunului de judecată al lui Dumnezeu ”.

Da, cu toții suntem responsabili în fața lui Dumnezeu pentru alegerile noastre în viață, inclusiv educația și cariera noastră. Deci, de ce nu suntem încurajați să ne exercităm conștiința în aceste chestiuni? De ce ne așteptăm să respectăm instrucțiunile care depășește ceea ce este scris sub amenințarea cu sancțiuni?

Apoi vine cererea de autoritate, în timp ce paragraful 20 din cartea Ieremia continuă: „În orice caz, a fi ascultător de îndrumarea lui Iehova din Cuvântul său și a accepta îndrumarea dată prin intermediul sclavilor fideli este pentru binele tău de durată”. Desigur, din 2012, am fost învățat că niciodată nu a existat o „clasă de sclav“, care constă din toate unsul de pe pământ. Acum ni se spune că sclavul fidel este Corpul de conducere. Deci, de ce cităm o înțelegere care a fost acum respinsă? Dacă acești bărbați care pretind că sunt sclavul credincios nu pot discerne nici măcar incongruența de a ne spune să ascultăm de o clasă care nu mai există, cum putem crede că este „binele nostru de durată să acceptăm și să ascultăm de îndrumarea lor”?

Săpați pentru pietrele spirituale

Jeremiah 15: 17

„Care a fost părerea lui Jeremiah despre asociații și cum îl putem imita? (w04 5 / 1 12 pentru 16) ”

  Turnul de veghe referința spune parțial, „Ieremia ar fi mai degrabă singur, decât să fie corupt de însoțitori răi. Considerăm că astăzi contează la fel. ”

Asta lipsește punctul. Să fii fericit nu i-a făcut pe acei contemporani israelieni ai lui Ieremia asocieri proaste în sine. Citind context din acest verset arată că Iehova a fost avertizat de către Ieremia un avertisment puternic cuprins pentru a oferi copiilor lui Israel din zilele lui; una pe care au avut nevoie să o ia de urgență. Poate că însemna chiar viața lor. În versetele 13 și 14, adresându-se lui Israel, Iehova a spus:

„Resursele și comorile tale le voi da ca prădare ... ¹⁴Le voi da vrăjmașilor tăi. ”(Jer 15: 13, 14)

Prin urmare, aceasta a fost o situație foarte gravă. După ce i s-a dat această misiune de a transmite iminenta distrugere, cum ar putea Ieremia să stea alături de cei care se bucură și să se bucure? Ar fi subminat total gravitatea mesajului său, sugerând că nu a luat în serios cuvintele pe care le profețea când, în realitate, le-a luat foarte în serios. În timp ce națiunea în ansamblu era rea, au existat indivizi care nu au fost, dar care încă nu țineau cont de mesajul lui Ieremia. Prin urmare, este o aplicare greșită să afirmăm că "Ieremia ar fi mai degrabă singur, decât să fie corupt de către tovarăși răi."

 

Săpând și mai adânc pentru pietrele spirituale

Rezumatul lui Jeremiah 16

Perioada de timp: probabil târziu la domnia lui Iosia

Punctele principale:

• (1-8) Ieremia a spus să nu ia o soție. Calamități pentru a cădea mame și bebeluși. Iehova va înlătura pacea oamenilor.
• (9) 'Aici te fac să încetezi din acest loc (Ierusalim) ... Voi pune capăt sunetelor exultării și bucuriei, vocea mirelui și vocea miresei. '
• (10-13) Când au fost chestionați de ce aceste calamități răspunsul trebuia să fie pentru că ei și tații lor continuau după alți zei. Vor fi urcați în țara pe care nu o cunoscuseră fără favoarea lui Iehova.
• (14-15) Evreii s-ar întoarce datorită faptului că Iehova a luat măsuri într-un mod care depășește notorietatea Exodului din Egipt.
• (16-21) Înainte de asta, deși aveau să fie înrădăcinate, fără excepție, pentru a-și plăti păcatele în poluarea țării pe care Iehova le-a dat-o.

Adresați-vă la Ministerul Câmpului

Discuție: (6 min.) W16.03 29-31 — Tema: Când oamenii lui Dumnezeu au fost captivi de Babilon cel Mare?

Intrebare: Ce faci daca schimbi intelegerea pe o invatatura si majoritatea martorilor nu o inteleg? Ce zici de ridicarea unei „întrebări de la cititori” neatribuite și repetarea acelorași informații pentru a sublinia că este corect. Ei bine, acum este mai clar răspunsul? Hai să investigăm.

În primul rând, întrebarea, „De ce este justificată această vedere ajustată?”Observați cuvântul„vedere". Învățăturile de la Corpul de conducere sunt vizualizari, ceea ce le permite să-și schimbe Vizualizează fără repercusiune. Cu toate acestea, dacă tu sau cu mine am fi să ne întrebăm vedere, s-ar schimba instantaneu într-o de predare deoarece provine de la GB și, prin urmare, nu trebuie contestat.

Paragraful 2 face revendicarea „Poporul lui Dumnezeu a fost testat și perfecționat în anii următori înființării Regatului lui Dumnezeu în ceruri în 1914” citând Malachi 3: 1-4 și o referință la nota de subsol la Watchtower din iulie 15, 2013 pp. 10-12, pars. 5-8, 12 - bazinul hidrografic Turnul de veghe pentru mulți decoloranți sau foști martori.

Pentru o discuție despre mesagerul legământului, aplicarea corectă a lui Malachi 3 și o revizuire a documentului Turnul de veghe aplicație, a se vedea Recenzie CLAM pentru Oct 3-9, 2016.

Paragraful 8 (pp. 10-12) din 15, 2013 din iulie Turnul de veghe merită o analiză detaliată:

La sfârșitul 1914, unii studenți ai Bibliei au fost descurajați pentru că nu au plecat la cer ”.

De ce? Din cauza prognosticărilor neîmplinite că Armageddon va veni în 1914 și că vor fi duși la cer pentru a fi cu Hristos în acel moment.

În timpul 1915 și 1916, opoziția din afara organizației a încetinit activitatea de predicare. Mai rău, după moartea fratelui Russell în octombrie 1916, opoziția a apărut din interiorul organizației. Patru dintre cei șapte directori ai Watch Tower Bible and Tract Society s-au revoltat împotriva deciziei de a-l determina pe fratele Rutherford să conducă. ”

Care sunt faptele, spre deosebire de pretenții? (1) Ianuarie 1917 Rutherford a fost votat în unanimitate ca președinte la o convenție specială. (2) În termen de câteva luni, patru directori au avut o schimbare a inimii, deoarece au venit să vadă comportamentul autocratic de atunci președinte al Organizației. Au încercat să-și limiteze puterile, dar Rutherford a scăpat de ele folosind un punct de vedere tehnic legal în statutul societății. După aceea, a rămas la putere cu patru directori care i-au fost loiali. (Pentru o trecere în revistă a Rutherford dacă îndeplinea calificările pentru a fi considerat chiar fidel și sclav, a se vedea Calificări pentru a deveni canalul de comunicare al lui Dumnezeu.)

Au încercat să provoace împărțirea fraților, dar în august 1917, au părăsit Betelul - o curățare cu adevărat! „

„Istoria este scrisă de învingători.” - Walter Benjamin.

Din fericire, istoria este suficient de recentă și materialul tipărit suficient de durabil încât istoricii serioși să poată afla ce s-a întâmplat cu adevărat. Atât directorii demiși, cât și Rutherford publicat argumente și acuzații unul împotriva celuilalt pentru a încerca să câștige primii Studenți ai Bibliei. Ambele părți au provocat diviziuni, ceea ce a dus la sute de părăsirea organizației Turnul de veghe pentru a se alătura a trei grupuri diferite de Studenți ai Bibliei. Alte sute au rămas dezamăgiți de toate revoltele provocate de conducere în perioada 1917-1919. Nu a existat nicio curățare. Ceea ce a existat se poate numi cel mai bine o lovitură de stat.

De asemenea, unii studenți ai Bibliei au cedat fricii de om. Totuși, în ansamblu, au răspuns cu bunăvoință lucrărilor de curățare ale lui Isus și au făcut modificările necesare.

"Ca un intreg, per total"? Într-un proces judiciar din 1947, una dintre asociațiile separatiste de Studenți ai Bibliei a dat dovadă că, în anii 1920 până la începutul anilor 1940, peste 56,000 din cei 75,000 care au întrerupt afilierea la The Watchtower Bible and Tract Society s-au alăturat mișcării lor. Începând din 1942, numărul Martorilor lui Iehova nu ajunsese încă la 100,000, așa că a pretinde că „în ansamblu” au răspuns de bună voie este clar să se angajeze în „fapte alternative”. Și exact ce schimbări i-a determinat să facă Isus? Rutherford era, până atunci, adânc în campania sa „Millions Now Living Will Never Die Die”. Aceasta a fost campania care a prezis că sfârșitul va veni în 1925, când vechii vrednici vor fi înviați și națiunea fizică a Israelului va fi restaurată. Acum trebuie să-l învinovățim pe Isus pentru acest fiasco? Se pare că da, dacă vrem să acceptăm că el a fost responsabil pentru așa-numita „lucrare de curățire“.

Prin urmare, Iisus i-a socotit a fi grâu creștin adevărat, dar a respins pe toți creștinii imitați, inclusiv pe toți cei găsiți în bisericile creștinătății. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)

Din păcate, nu avem cuvintele scrise și rostite ale lui Isus pentru a verifica acest fapt uimitor, dar putem considera că el a executat această judecată, deoarece cei care s-au instalat pe scaunul lui Moise ca canalul numit de Dumnezeu al comunicarea ne-a asigurat că Isus a făcut de fapt acest lucru.

Observați că nu persoanele pe care Isus le judecă ca grâu, ci organizația însăși. Adevărat, Isus spune că sămânța pe care a semănat-o erau „fiii Împărăției”, dar nu a vrut să spună asta. El a vrut să spună că semințele erau organizația, iar buruienile erau celelalte organizații rele. Deci nu putem fi mântuiți individual ca grâul. Trebuie să fim în organizația asemănătoare grâului pentru a fi salvați. Acest lucru îl avem și cu o bună autoritate a celor care s-au proclamat „sclavul fidel și discret”.

Punctul 8 din „Întrebări de la cititori“, referindu-se la perioada de captivitate spirituală din 2^nd Secol înainte, afirmă în parte:

„Orice persoană care a exprimat o opinie contrară ceea ce clerul învățat a fost tratat aspru, înfrângând astfel orice încercări de a răspândi lumina adevărului”.

Desigur, acest lucru nu mai este cazul în bisericile creștinătății, cu o excepție notabilă. Organizația Martorilor lui Iehova continuă să practice această tehnică pentru a înăbuși disidența. Dacă cineva exprimă, nu o părere, ci un adevăr biblic care este contrar a ceea ce învață clerul Organizației, el va fi tratat cel mai dur. Majoritatea se tem să exprime orice idee care ar putea intra în conflict cu „adevărul stabilit”.

După cum concluzionează ultimul paragraf, ar putea fi corect să spunem „că poporul lui Dumnezeu a intrat în captivitate ... în 2^nd secolul CE ”  Cu toate acestea, este trist să spunem că, în ceea ce privește Martorii lui Iehova, care captivitate continuă să existe.

Trăind ca creștini

Studiul biblic al congregației

Regulile Regatului lui Dumnezeu (Capitolul 10 pentru 8-11 pp.101-103)

Temă: „Regele își rafinează poporul spiritual”

Porțiunea din această săptămână tratează modul în care organizația a tratat sărbătorirea Crăciunului. După cum notează paragraful 8, Turnul de veghe din decembrie 1881 se spunea „sărbătorile păgâne au ajuns să fie numite pe nume creștine - Crăciunul fiind una dintre aceste sărbători”. În ciuda faptului că ar fi fost curățat de Hristos în 1919, sărbătoarea păgână a Crăciunului a continuat să fie practicată de Studenții Bibliei până în 1927. Ciudat! Mai ales când știm că colonia Plymouth de coloniști puritani din New England din SUA a interzis Crăciunul în Boston între 1659 și 1681 și a mai durat încă 200 de ani până când a devenit populară în zona Bostonului. Și alte biserici protestante ale vremii dezaprobă Crăciunul.

Paragraful 11 ​​ne poate oferi un indiciu de ce nu s-a făcut nimic. Poate că unii dintre primii Studenți ai Bibliei știau că este greșit, dar nu au făcut nimic, deoarece nu exista nicio direcție din partea Cartierului General. Corpul de conducere folosește ocazia să ne ceară să ne întrebăm „Cum văd direcția [sau lipsa de direcție!] primim de la sediu? O accept cu recunoștință și aplic ceea ce învăț? ”

Se încheie afirmând „Ascultarea noastră de bunăvoie ne arată sprijinul pentru Regele mesianic, care folosește sclavul credincios pentru a distribui mâncare spirituală în timp util”.  Desigur, ar trebui să-L ascultăm pe Hristos, dar în ceea ce privește cei care pretind că sunt sclavul fidel și discret, măsura pretenției lor nu ar trebui să se bazeze pe faptul dacă au acționat cu credință și au exercitat discreția? În ceea ce privește Crăciunul, cei care pretindeau că sunt sclavi au întârziat cu aproximativ 268 de ani! Cu greu la timp prin orice definiție a cuvântului. Un astfel de sclav ar fi demis pentru că livrează mâncare atât de târziu. De asemenea, trebuie să ne întrebăm, dacă puritanii și alții au știut-o cu câteva secole înainte, atunci de ce ar alege Isus un grup care era încă înfipt în această practică păgână?