[Din ws3 / 17 p. 13 Poate 8-14]

„Continuați să cereți cu credință, fără să vă puneți la îndoială.” - Jas 1: 6.

Singura acuzație recurentă pe care Iisus a făcut-o împotriva liderilor religioși ai națiunii Israel a fost că aceștia erau ipocriți. Un ipocrit se preface că este ceva ce nu este. El pune o fațadă care ascunde adevărata sa intenție, adevărata sa persoană. De obicei, acest lucru se face pentru a câștiga un anumit nivel de putere sau autoritate asupra altuia. Primul fățarnic a fost Satana Diavolul care s-a prefăcut că se uită la bunăstarea Evei.

Nu se poate recunoaște ipocrizia pur și simplu ascultând ceea ce spune un ipocrit, deoarece ipocriții sunt foarte pricepuți să pară buni, drepți și grijulii. Persoana pe care o prezintă lumii este adesea foarte atrăgătoare, fermecătoare și atrăgătoare. Satana apare ca un înger al luminii și slujitorii săi par a fi oameni drepți. (2Co 11:14, 15) Ipocritul vrea să atragă oamenii către el; să genereze încredere acolo unde nimeni nu se merită. În cele din urmă, el caută adepți, oameni de subjugat. Evreii din vremea lui Isus și-au ridicat privirea spre conducătorii lor - preoții și cărturarii, fariseii - considerându-i drept oameni buni și drepți; bărbați care trebuie ascultați; bărbații să fie ascultați. Acei lideri au cerut loialitatea oamenilor și, în general, au obținut-o; adică până când a venit Isus. Isus i-a demascat pe acei oameni și i-a arătat pentru ceea ce erau cu adevărat.

De exemplu, când a vindecat un orb, a făcut-o făcând o pastă și apoi cerându-i bărbatului să se scalde. Acest lucru a avut loc în Sabat și ambele acțiuni au fost clasificate drept lucrări de către liderii religioși. (Ioan 9: 1-41) Isus ar fi putut pur și simplu să-l vindece pe om, dar s-a străduit să facă un punct care să rezoneze printre oamenii care observă evenimentele care se vor desfășura. La fel, când a vindecat un infirm, i-a spus să-și ridice pătuțul și să meargă. Din nou, a fost un Sabat și acest lucru a constituit o „muncă” interzisă. (Ioan 5: 5-16) Reacția insensibilă a liderilor religioși în ambele cazuri și în fața unor astfel de lucrări evidente ale lui Dumnezeu a făcut ca oamenii cu inima dreaptă să-și vadă cu ușurință ipocrizia. Acei bărbați s-au prefăcut că îngrijesc turma, dar când autoritatea lor a fost amenințată, și-au arătat adevăratele culori persecutându-l pe Iisus și pe urmașii săi.

Prin aceste și alte întâmplări, Isus demonstra aplicația practică a metodei sale de a distinge închinarea adevărată de cea falsă: „Într-adevăr, prin roadele lor îi vei recunoaște pe acei oameni”. (Mt 7: 15-23)

Oricine vizionează emisiunea din mai pe JW.org sau citește studiul Turnului de veghe de săptămâna trecută sau pregătește săptămâna aceasta pentru această chestiune este probabil să fie impresionat. Imaginea transmisă este una a păstorilor îngrijitori care oferă hrana necesară la momentul potrivit pentru bunăstarea turmei. Un sfat bun, indiferent de sursă, este încă un sfat bun. Adevărul este adevăr, chiar dacă este rostit de cineva care este ipocrit. De aceea, Isus le-a spus ascultătorilor săi, „toate lucrurile pe care ți le spun [cărturarii și fariseii], fac și observă, dar nu fac după faptele lor, căci spun, dar nu practică ceea ce spun”. (Mt 23: 3)

Nu vrem să imităm ipocriții. Este posibil să le aplicăm sfatul atunci când este cazul, dar trebuie să fim atenți să nu-l aplicăm așa cum fac ei. Ar trebui să facem, dar nu conform faptelor lor.

Demascarea ipocriziei

Sunt liderii organizației ipocriți? Suntem nedrepți, chiar lipsiți de respect, chiar să sugerăm o astfel de posibilitate?

Haideți să examinăm lecțiile din studiul acestei săptămâni și apoi să le punem la încercare.

Ce ne va ajuta să luăm decizii înțelepte? Cu siguranță avem nevoie de credință în Dumnezeu, fără să ne îndoim de voința și capacitatea lui de a ne ajuta să fim înțelepți. De asemenea, avem nevoie de credință în Cuvântul lui Iehova și în modul său de a face lucrurile, având încredere în sfaturile inspirate de Dumnezeu. (Citește James 1: 5-8.) Pe măsură ce ne apropiem de el și ne iubim pentru Cuvântul său, ajungem să avem încredere în judecata lui. În consecință, dezvoltăm obiceiul de a consulta Cuvântul lui Dumnezeu înainte de a lua decizii. - alin. 3

De ce ar fi fost atât de dificil pentru acei israeliți să ia o decizie înțeleaptă?... Nu construiseră o bază de cunoaștere exactă sau înțelepciune evlavioasă; nici nu au avut încredere în Iehova. Acționând în conformitate cu cunoștințe exacte i-ar fi ajutat să ia decizii înțelepte. (Ps. 25:12) Mai mult, permiteau altora să-i influențeze sau chiar să ia decizii pentru ei. - alin. 7

Galateni 6: 5 ne amintește: „Fiecare își va purta propria sarcină de responsabilitate.” (Ftn.) Nu ar trebui să dăm altcuiva responsabilitatea de a lua decizii pentru noi. Mai degrabă, ar trebui să învățăm personal ce este corect în ochii lui Dumnezeu și să alegem să o facem. - alin. 8

Cum putem renunța la pericolul de a-i lăsa pe alții să aleagă pentru noi? Presiunea de la egal ne-ar putea influența să luăm o decizie proastă. (Prov. 1: 10, 15) Totuși, oricât ar încerca alții să ne presioneze, este responsabilitatea noastră să urmăm conștiința noastră instruită în Biblie. În multe privințe, dacă îi lăsăm pe ceilalți să ia deciziile noastre, hotărâm în esență să le „urmărim”. Este încă o alegere, dar una potențial dezastruoasă. - alin. 9

Apostolul Pavel i-a avertizat clar pe galateni de pericolul de a-i lăsa pe ceilalți să ia decizii personale pentru ei. (Citește Galateni 4: 17.) Unii din adunare au dorit să facă alegeri personale pentru alții pentru a-i înstrăina de apostoli. De ce? Acei egoiști căutau proeminență. - alin. 10

Pavel a dat un bun exemplu de respectare a dreptului fraților săi de liber arbitru de a lua decizii. (Citește 2 Corinteni 1:24.) Astăzi, când dau sfaturi cu privire la chestiuni care implică alegerea personală, bătrânii ar trebui să urmeze acel model. Sunt bucuroși să împărtășească informații bazate pe Biblie cu alții din turmă. Încă, bătrânii sunt atenți să le permită fraților și surorilor individuale să ia propriile decizii. - alin. 11

Într-adevăr, acesta este un sfat excelent, nu-i așa? Orice martor care citește acest lucru îi va simți inima umflându-se de mândrie la o astfel de demonstrație de direcție echilibrată și iubitoare din partea celor considerați sclavi fideli și discreți. (Mt 24: 45-47)

Acum să punem asta la încercare.

Suntem învățați că lucrarea noastră de predicare este un act de milă. Milostivirea este aplicarea dragostei pentru a atenua suferința altora și a le aduce adevărul cuvântului lui Dumnezeu este una dintre cele mai bune căi pe care le avem pentru a le atenua suferința. (w12 3/15 p. 11 alin. 8; w57 11/1 p. 647; yb10 p. 213 Belize)

De asemenea, suntem învățați că a merge în serviciul de teren este un act drept, în care ar trebui să ne angajăm săptămânal. Prin publicații suntem învățați că mărturia noastră publică este atât un act de dreptate, cât și de milă.

Dacă ați ajuns să credeți acest lucru, atunci vă confruntați cu o decizie. În cazul în care raportați timpul de service pe teren; timpul pe care îl petreceți făcând o lucrare dreaptă și miloasă? Urmând sfatul studiului din această săptămână, consultați cuvântul lui Dumnezeu înainte de a lua această decizie. (alin. 3)

Citiți Matthew 6: 1-4.

Aveți grijă să nu vă exersați dreptatea în fața oamenilor pentru a fi observați de ei; altfel nu vei avea nicio răsplată cu Tatăl tău care este în ceruri. 2 Așadar, atunci când faci daruri de milă, nu arunca o trompetă înaintea ta, așa cum fac fățarnicii în sinagogi și pe străzi, pentru a putea fi glorificați de oameni. Cu adevărat vă spun, ei au răsplata lor pe deplin. 3 Dar tu, atunci când faci daruri de milă, nu anunță mâna stângă ce face mâna ta dreaptă, 4 pentru ca darurile tale de milă să fie în taină. Atunci Tatăl tău care privește în taină te va răsplăti. ”(Mt 6: 1-4)

Nu intrați în serviciul de teren pentru a fi observat de bărbați. Nu căutați slavă de la oameni și nu doriți să fiți plătiți în totalitate de lauda pe care vi-o dau oamenii pentru slujirea voastră. Vrei să fie secret, astfel încât Tatăl tău ceresc, care privește în secret, să te observe și să te răsplătească atunci când ai nevoie de o judecată favorabilă. (Iac 2:13)

Poate v-ați gândit să aplicați pentru a fi pionier auxiliar. Cu toate acestea, ați putea pune același număr de ore fără ca cineva să fie conștient de asta? Știți că, dacă aplicați, numele dvs. va fi citit de pe platformă și congregația va aplauda. Laudă de la oameni. Plata integrală.

Chiar și a-ți raporta timpul de editor înseamnă să spui cât de multă muncă dreaptă și miloasă te-ai angajat în fiecare lună. Mâna ta stângă va ști ce face dreapta ta.

Prin urmare, în conformitate cu sfatul dat în acest articol, luați decizia bazată pe Biblie de a nu mai raporta timpul. Aceasta este o chestiune de conștiință. Întrucât nu există un mandat biblic care să vă oblige să raportați timpul, vă simțiți încrezător că nimeni nu vă va presiona să vă schimbați decizia, mai ales după cele spuse în paragrafele 7 și 11.

Aici se va manifesta ipocrizia - diferența dintre ceea ce este predat și ceea ce se practică. De nenumărate ori primim rapoarte despre frați și surori transportați în camera din spate sau bibliotecă a sălii Regatului de către doi bătrâni și grăbiți cu privire la decizia lor de a nu raporta. Contrar sfaturilor din paragraful 8, acești bărbați desemnați vor dori să le dați responsabilitatea pentru luarea deciziilor care vă afectează relația cu Dumnezeu și Hristos. Motivul pentru care se va exercita o astfel de presiune este că decizia dvs. de a nu raporta amenință autoritatea lor asupra dumneavoastră. Dacă nu ar căuta proeminență (Par. 10), ți-ar permite să iei o decizie ca aceasta pe baza conștiinței tale, nu-i așa? La urma urmei, „cerința” de a raporta orele nu se găsește nicăieri în Scriptură. Provine doar din Corpul de Guvernare, un corp de oameni.

Desigur, acesta este un lucru mic. Dar atunci, la fel și mersul cu pătuțul cuiva sau scăldatul în bazinul Siloam în Sabat. Oamenii care s-au plâns de acele „lucruri mărunte” au ajuns să-l ucidă pe Fiul lui Dumnezeu. Chiar nu este nevoie de mult pentru a arăta ipocrizie. Și când este acolo într-un mod mic, de obicei este acolo într-un mod mare. Este nevoie doar de circumstanțele potrivite, de testul potrivit, pentru ca fructele produse de inima unui om să fie manifestate. Putem predica neutralitatea, dar ce bine dacă practicăm prietenie cu lumea? Putem predica dragostea și grija pentru cei mici, dar ce bine dacă practicăm abandon și acoperire? Putem predica că avem adevărul, dar dacă practicăm persecuția pentru a tăcea oponenții, atunci ce suntem cu adevărat?

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    48
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x