[Din ws4 / 17 p. 23 - Iunie 19-25]
„Voi declara numele lui Iehova…, un Dumnezeu al credincioșiei care nu este niciodată nedrept.” - De 32: 3, 4.
Această săptămână lui Turnul de veghe studiul continuă foarte frumos până când ajungem la paragraful 10. În paragrafele 1-9, suntem tratați cu o analiză a dreptății lui Iehova Dumnezeu, folosind asasinarea lui Naboth și a familiei ca caz de testare. Conform standardelor umane, poate părea nedrept că Iehova l-a iertat pe Ahab după ce s-a smerit excesiv. Cu toate acestea, credința noastră ne spune că Iehova nu poate acționa niciodată pe nedrept. De asemenea, suntem liniștiți de faptul că Naboth și familia sa se vor întoarce în înviere complet exonerați în ochii tuturor. În cazul în care Ahab se va întoarce și el, el va purta rușinea a ceea ce a făcut, cunoscut de toată lumea pe care o va întâlni, pentru o perioadă foarte lungă de timp.
Nu poate exista nicio întrebare că vreo decizie judiciară a lui Dumnezeu este în afara disputei. Este posibil să nu înțelegem toate nuanțele și factorii care au dus la luarea deciziei și poate chiar părea nedrept când este văzută cu viziunea limitată pe care noi, ca oameni imperfecti, o posedăm. Cu toate acestea, credința noastră în bunătatea și dreptatea lui Dumnezeu este tot ceea ce avem nevoie pentru a accepta deciziile sale ca fiind corecte.
După ce audiența la nivel mondial a Martorilor lui Iehova a acceptat această premisă, scriitorul articolului se angajează într-o tehnică comună cunoscută sub numele de „momeală și schimbare”. Am acceptat adevărul că Iehova este drept și că înțelepciunea deciziilor sale judecătorești este adesea mai presus de înțelegerea noastră. Aceasta este momeala. Acum comutați așa cum apare în paragraful 10:
Cum veți răspunde dacă bătrânii ia o decizie cu care nu înțelegi sau poate nu ești de acord? De exemplu, ce vei face dacă tu sau cineva pe care îl iubești pierde un privilegiu de serviciu prețuit? Ce se întâmplă dacă partenerul dvs. de căsătorie, fiul sau fiica dvs. sau prietenul apropiat este desconsolidat și nu sunteți de acord cu decizia? Ce se întâmplă dacă credeți că mila a fost extinsă în mod greșit la un infractor? Astfel de situații ne pot testa credința în Iehova și în aranjamentul său organizațional. Cum te va proteja smerenia dacă te confrunți cu un astfel de test? Luați în considerare două moduri. - alin. 10
Iehova este schimbat din ecuație și din organizație și chiar și bătrânii locali, sunt schimbați. Acest lucru îi pune în mod efectiv la egalitate cu Dumnezeu în materie judiciară.
Nu pentru a ne amuza, ci mai degrabă pentru a evidenția cât de scandaloasă este această poziție, să o aplicăm ca și cum ar fi fost consacrată în Scriptură. Poate că ar merge astfel:
„O adâncimea bogățiilor bătrânilor, înțelepciunea și cunoștințele! Cât de nesigure sunt judecățile lor și dincolo de a le descoperi căile! ”(Ro 11: 33)
Ridicol, nu-i așa? Cu toate acestea, acesta este gândul pe care îl promovează articolul când ne îndeamnă „cu umilință… recunoașteți că nu avem toate faptele”; „Să ne recunoaștem limitările și să ne ajustăm viziunea asupra problemei”; „Să fim supuși și răbdători în timp ce așteptăm ca Iehova să corecteze orice nedreptate adevărată”. - par 11.
Ideea este că nu putem cunoaște toate faptele și că nu ar trebui să vorbim, chiar dacă o facem. Este adevărat că de multe ori nu cunoaștem toate faptele, dar de ce este asta? Nu este pentru că toate cauzele judiciare sunt tratate în secret? Acuzatului nici nu i se permite să aducă un susținător. Nu este permis niciun observator. În Israelul antic, dosarele judiciare erau tratate în public, la porțile orașului. În vremurile creștine, Isus ne-a spus că cazurile judiciare care au ajuns la nivelul congregației urmau să fie tratate de întreaga congregație.
Nu există absolut nici o bază scripturală pentru o întâlnire cu ușile închise în care acuzatul stă singur în fața judecătorilor săi și i se refuză orice sprijin din partea familiei și a prietenilor. (Vedea aici pentru o discuție completă.)
Imi pare rau. De fapt, există. Este procesul lui Isus de către înalta curte evreiască, Sanhedrin.
Dar lucrurile ar trebui să fie diferite în congregația creștină. Isus a spus:
„Dacă nu îi ascultă, vorbiți cu congregația. Dacă nu ascultă nici măcar adunarea, să fie pentru tine la fel ca om al națiunilor și ca vameș. ”(Mt 18: 17)
A spune că acest lucru înseamnă într-adevăr „doar trei bătrâni” înseamnă a introduce un sens care nu este acolo. A spune că acest lucru se referă doar la păcatele cu caracter personal, înseamnă, de asemenea, să inserați un sens care pur și simplu nu există.
Ironia față de această linie de raționament - că nu ar trebui să punem la îndoială deciziile bătrânilor pentru că nu îl întrebăm pe Iehova - este evidentă atunci când analizăm primul articol din această serie. Se deschide cu cuvintele lui Avraam când a fost punând la îndoială decizia lui Iehova să distrugă Sodoma și Gomora. Avraam a negociat mântuirea orașelor dacă ar fi găsit în ele doar cincizeci de oameni drepți. După ce a obținut acel acord, a continuat să negocieze până a ajuns la numărul de zece oameni drepți. După cum sa dovedit, nici măcar zece nu au putut fi găsiți, dar Iehova nu l-a mustrat pentru întrebări. Există alte cazuri în Biblie în care Dumnezeu a arătat o toleranță similară, totuși, când vine vorba de oamenii cu autoritate din cadrul organizației, se așteaptă să dăm dovadă de acceptare liniștită și supunere pasivă.
Dacă ar permite congregației implicarea deplină în deciziile judiciare care o afectează conform instrucțiunilor lui Isus, nu ar trebui să publice articole de acest fel și nici nu ar trebui să se îngrijoreze de faptul că oamenii se vor răzvrăti împotriva lor. Desigur, asta ar însemna renunțarea la o mare parte din puterea și autoritatea lor.
Un caz de ipocrizie și iertare
Pe măsură ce luăm în considerare aceste două subpoziții împreună, este bine să medităm la ce se află în spatele lor. Care este preocuparea aici?
Paragrafele 12-14 vorbesc despre poziția apreciată a lui Petru în congregația secolului I. El "am avut privilegiu de a împărtăși veștile bune cu Cornelius ”. El „A fost foarte util pentru organ de conducere din secolul I în luarea unei decizii. " În timp ce subliniau rolul său (Petru a fost în mod eficient conducătorul apostolilor aleși direct de Iisus Hristos), ideea este că Petru a fost apreciat și respectat de toți și a avut privilegii în congregație - un termen care nu se găsește în Scriptura creștină, dar omniprezent în publicațiile JW.org.
După ce a relatat ipocrizia, Petru afișat la Galateni 2: 11-14, primul subtitlu încheie cu întrebarea: „Ar pierde Peter privilegii prețioase din greșeala lui? Raționamentul continuă sub următorul subtitlu „Fără iertare” cu asigurarea că „În Scripturi nu există niciun indiciu că și-a pierdut privilegiile.”
Principala preocupare exprimată în aceste paragrafe pare să fie pentru pierderea potențială a „privilegiilor prețioase” în cazul în care cineva cu autoritate greșește sau acționează ipocrit.
Raționamentul continuă:
„Membrii adunării au avut astfel posibilitatea de a-i imita pe Isus și pe Tatăl său extinzând iertarea. Este de sperat că nimeni nu-și permite să fie împiedicat de greșeala unui om imperfect. ” - alin. 17
Da, să sperăm că vechea „piatră de moară de la gât” nu va intra în joc. (Mt 18: 6)
Ideea făcută aici este că atunci când bătrânii, sau chiar Corpul de conducere, fac greșeli care ne fac rău, avem „ocazia de a-l imita pe Isus ... extinzând iertarea”.
Bine, hai să facem asta. Isus a spus:
„Atenție la voi înșivă. Dacă fratele tău comite un păcat, dă-i o mustrare și dacă se pocăiește iarta-l. ”(Lu 17: 3)
În primul rând, nu ar trebui să-i mustrăm pe bătrâni și nici pe Corpul de conducere atunci când comit un păcat sau, așa cum ne place să spunem în publicații. „Face o greșeală datorită imperfecțiunii umane”. În al doilea rând, trebuie să iertăm când există pocăință. Iertarea unui păcătos nepocăit îi permite doar să continue să păcătuiască. În mod efectiv închidem ochii asupra păcatului și a erorii.
Paragraful 18 încheie cu următoarele cuvinte:
„Dacă un frate care păcătuiește împotriva ta continuă să slujească ca bătrân sau chiar primește privilegii suplimentare, te vei bucura cu el? Dispoziția voastră de a ierta poate reflecta bine părerea lui Iehova despre dreptate. ” - alin. 18
Și ne întoarcem la „importantele” privilegii încă o dată.
Nu ne putem abține să nu ne întrebăm ce se află în spatele acestor ultimele două subpoziții. Este vorba doar de bătrânii locali? Am văzut un caz de ipocrizie la cele mai înalte niveluri ale organizației în ultimii ani? Internetul fiind ceea ce este, păcatele din trecut nu dispar. Ipocrizia lui Peter s-a limitat la un incident într-o singură congregație, dar ipocrizia Corpului de Guvernare a autorizat Watchtower Bible & Tract Society din New York să adere la Organizația Națiunilor Unite ca membru al Organizației Non-Guvernamentale (ONG) a continuat timp de zece ani din 1992 - 2001. A existat pocăință când a fost expusă această ipocrizie? Unii ar susține că ar fi putut exista pentru că nu putem ști ce s-a întâmplat în spatele ușilor închise. Cu toate acestea, în acest caz putem fi siguri că știm că nu a existat pocăință. Cum? Prin examinarea dovezi scrise.
Organizația a încercat să-și scuze acțiunile și să spună că regulile de aderare le-au permis să facă acest lucru la momentul în 1991, când au depus prima cerere semnată. Cu toate acestea, la un moment dat după aceea, calificările pentru aderare s-au schimbat, ceea ce face inacceptabil ca aceștia să continue ca membri; iar la aflarea schimbării regulii, s-au retras.
Nimic din toate acestea nu este cu adevărat adevărat, așa cum demonstrează dovezile ONU, dar, pentru chestiunea de față, este irelevant. Ceea ce este relevant este poziția lor că nu au greșit. Nu se căiește pentru faptele greșite dacă nu există nici o acțiune greșită. Până în prezent, ei nu au recunoscut niciodată nicio acțiune greșită, așa că în mintea lor nu poate exista nici o bază pentru căință. Nu au făcut nimic rău.
Prin urmare, aplicând Luke 17: 3, avem o bază scripturistică pentru a-i ierta?
Principala lor preocupare pare a fi potențialul de pierdere a „privilegiilor prețioase”. (par. 16) Nu sunt primii lideri religioși care s-au preocupat de asta. (John 11: 48) Este cea mai importantă această preocupare care există în organizație pentru păstrarea privilegiilor. „Din abundența inimii, gura vorbește.” (Mt 12: 34)
Studiul de mai sus pare să fi scăzut prost în congregația mea locală. Îmi spulberam creierul motivul pentru care a fost dat exemplul lui Peter și că el nu ar trebui să piardă „privilegii”. Întrucât Petru a fost apostol și un membru cheie al corpului de conducere al secolului I (fantoma gb). Nu a pierdut privilegii. Salt la iulie-august 2015, iar membrul Corpului de Guvernare Geoffrey Jackson nu a oferit punctul de vedere organizatoric al FDS la Comisia Regală din Australia. Acest lucru ar putea fi folosit pentru a-l ierta și a explica pierderea niciunui privilegiu! Cele de mai sus nu pot fi... Citeste mai mult "
Ieri, în timpul studiului, legătura dublă pe care am pus-o a fost extrem de clară. Bătrânii sunt bărbați imperfecți, până când fac anunțuri de pe platformă cu care nu suntem de acord. Funcția este întotdeauna pe oile din această organizație. Și câte studii trebuie să urmăm într-un rând în care soluția finală, implicită, la problemele create de ierarhie este să „așteptăm pe Iehova?” Le-am permite mormonilor aceeași libertate? „Da ... avem probleme în biserica mormonă. Dar Dumnezeu îi va clarifica în viitor, așa că voi fi loial ”. Nu funcționează așa.
Simt că metoda momeală și schimbarea a fost obișnuită cu moartea și chiar cineva ca mine o poate vedea de la distanță. Undeva, în mintea mea, spun că am studiat acest articol înainte, până când mi-am dat seama de asta pentru că au folosit aceeași tehnică mereu. Și da, nu greșelile pe care le fac GB sau bătrânii mă îngrijorează în cea mai mică măsură pentru că, așa cum ne aduc aminte constant, toată lumea este imperfectă. Dar când dau vina pe frații și surorile din congregare pentru lucrurile lor, cum ar fi excesiv de dornici / dezamăgiți... Citeste mai mult "
Ei bine, atunci iertarea devine grea. Domnului Hristos i-a fost greu să tolereze lucrările fariseilor și în timpul său.
Bătrânii din Israel nu aveau toate informațiile pe naboth. Audierea ar fi fost în public. Deci s-a întâmplat o nedreptate. Iehova să fie milostiv este același ca și pentru David. Nimeni nu ar avea o problemă. Bătrânii de astăzi nu au nici o bază scripturistică de judecat. Nu ar trebui să existe secret. Pavel i-a sfătuit pe Peter și pe toți public. Apoi îl pune într-o scrisoare pentru circulație! S-a abordat comportamentul necorespunzător al unuia dintre cei 12 apostoli și nedreptatea rezultată. Aceasta a fost o problemă de rasă, frică de om și încălcarea normelor stabilite! Imaginează-ți că încearcă să faci asta astăzi.... Citeste mai mult "
Dragi frați, am fost recent abordat de un bătrân de multă vreme să ia în considerare din nou privilegiul de a sluji ca un bătrân. Am renunțat la oferta 3x deja în trecut. Acum MS de ani de zile și mi-au deschis ochii 4 ani și numărați, care pot fi motivele sensibile pentru a cita cu bun gust fără a expune desigur adevăratul motiv din spatele căruia îl declin? 🙂
Poştaş,
Spune-le că trebuie să lucrezi la spiritualitatea ta. Acesta este accentul dvs. și dacă aveți familie lucrați la construirea lor
Mulțumesc Eleasar. Va ține cont de asta.
Dacă nu simți că poți accepta rolul de bătrân - și înțeleg și sunt de acord cu punctul tău de vedere în această privință - întrebarea mea este, de ce crezi că a fi stat membru nu este în conflict cu principiile tale?
Bună, Meleti, în ceea ce privește principiile, există încă conflicte în mintea și inima. Dar, ca bătrân, este de așteptat să apărați învățăturile WT și să executați sistemul lor cu orice preț (de exemplu, acordarea justiției în ședințele judiciare, excludere, etc.). Aceasta este o povară prea grea de care nu pot și nu vreau să fac parte. Ca și bătrân, trebuie să fii un exemplu amabil, de așteptat să fii un lider exemplar în toate fațetele sau altele ar putea să se împiedice. El este împovărat să facă păstorire, să susțină toate întâlnirile - mari și mici, să facă lucrări WT „voluntare” care... Citeste mai mult "
Mailman, sper să nu te deranjeze cei 2 cenți ai mei. Pentru a fi scurt, amintiți-vă că, în orice context de grup (adică un congres), sarcina principală a unui creștin este de a-i construi pe alții și de a arăta dragoste la nivel personal. Poate îi puteți spune corpului că veți avea mai mult timp pentru aceste lucruri dacă nu sunteți bătrân (acesta este de fapt adevărul). Dacă ai fi numit, ai fi atât de ocupat să supraveghezi instrucțiunile de organizare și să pregătești discuții care trebuie să urmeze învățăturile Turnurilor de veghe, încât vei avea puțin timp pentru a-i ajuta pe ceilalți. Acceptând... Citeste mai mult "
Iubiți-vă sugestiile Yehorakam. A fi prins între conștiința și mustrarea din Sanhedrinul modern al Organizației este ceva care m-ar deranja cu adevărat. De ce să intri într-un loc atât de periculos de LOSE-win? Am deja o parte echitabilă din stresurile vieții și nu vreau să adaug lucruri care ar putea fi evitate în primul rând. 🙂
Aș fi putut lua oferta în această condiție: pot servi pentru o bază intermediară, să zicem, de la 5 la 6 luni sau până la următoarea vizită a CO. Nu s-au pus întrebări după perioada respectivă. Ei bine, doar să experimentez „privilegiul” și să văd ce se întâmplă în spatele ușilor închise. Dar, din nou, aceasta este o gândire de dorință, deoarece ar fi greu să justificăm demisia. 😉
Bună poștaș, cred că ceea ce a spus Yehorakam este bun. Cum te descurci când faci părțile întâlnirii? Poate presupun aici .. poate că nu ești inclus în acele sarcini de vorbire. Totuși, mă întreb cum vă descurcați, deoarece sunt atât de „scripturi” acum (vorbesc cu congregația, vreau să spun). Practic, dacă slujim ca bătrân sau slujitor ministerial, suntem pur și simplu o piesă gură pentru corpul de conducere - Cum faceți față asta? Nu am putut face asta. Doar curios, acum mă întreb și sper că mulți simt la fel ca tine. ... Dar, și a... Citeste mai mult "
HI Dajo, voi împărtăși o experiență mai târziu. Între timp, pleacă la un student biblic de lângă noi. 🙂
Poştaş. BOE-ul nostru este conștient de faptul că am o serie de probleme, dar am continuat să fac ceea ce pot face. Cât timp pot face asta rămâne de văzut. Ca SM, nu trebuie să fii calificat pentru a preda. Pentru orice motive, vă puteți simți necalificat să învățați la un nivel superior, deși poate fi și că sunteți deja folosit într-o capacitate de predare. Cu oferte similare, am spus pur și simplu că aștept cu nerăbdare momentul în care sunt gata să servesc din nou în această calitate, dar nu este acum.... Citeste mai mult "
Întrebare: Ce pot deține asupra unui om care nu are și nu va accepta „niciun fel” de privilegii?
Răspuns: Nu este un lucru plictisitor!
Întrebare: Dacă o astfel de persoană există și continuă să participe / să-i ajute pe cei slabi / să-i ajute pe săraci / să propovăduiască Împărăția Zeilor și, ocazional (adesea) să zbiere o cușcă sau două, care este motivul lor?
Răspuns: Iubire
Lasă-i să pună asta în țeavă și fumează-l!
Acest punct despre faptul că nu acceptă privilegiile, fiul meu a fost așa, oh, îl urăsc dacă nu urmați programul,
Logica din acest articol WT este răsucită. Par. 1-9 vorbesc despre Naboth și rudele sale, care au suferit nedreptate, făcute de Ahab și Isebel. Atitudinea corectă a rudelor lui Naboth a fost descrisă ca să nu-și piardă credința în Iehova, în timp ce nu era de așteptat să ierte lui Ahab și Isebel. Cu toate acestea, cu unele comutatoare, articolul ajunge la un analog răsucit al zilelor noastre JW R&F, dacă suferă de fapte rele ale lui Ahab / Isebel, bătrânii, pentru a nu pierde credința în JW Iehova, Organul și a ierta celor nedrepți bătrâni. Mulțumesc Meleti. Îmi place reformularea ta a romanilor... Citeste mai mult "
poate fiecare dintre noi să reflecte părerea despre dreptate a lui Iehova, recunoscând cu umilință limitările noastre personale și iertând cu generozitate pe ceilalți,
Justiţie?
Justiţie?
Ahem, ... îmi va face milă, vă rog!
Problema este cu citatul, ceea ce înseamnă că acceptă punctul de vedere al organizațiilor (jehovahs) al dreptății, ceea ce cred că este ceva cu totul diferit de viziunea biblică a dreptății,
Mulțumesc Meleti. Încă un articol bun - le-ai tăiat ipocrizia ca un cuțit prin unt! Toate clișeele alea „nu știi toate faptele”, „ajustează-ne viziunea asupra problemei” și „așteaptă cu răbdare pe Iehova”. Fără îndoială, unii din congregația noastră se întreabă unde suntem, deoarece nu am participat la întruniri de câteva luni, unii vor crede că am fost „împiedicați” sau „ținem ranchiună cu bătrânii”. Nu știu puțin că am dat peste site-ul dvs. și am primit răspunsuri la întrebările noastre și putem vedea prin minciunile lor. Da, vom aștepta mai departe... Citeste mai mult "
Mulțumesc pentru cuvintele găsite, Amitafal. Și eu am fost mângâiat când am ajuns să-mi dau seama de semnificația cuvântului grecesc care este slab redat (IMHO) „ascultă” și „ascultător” în aceste versete. Am fost mutat să scriu un articol pe care îl puteți găsi făcând clic aici.
Mulțumesc Meleti, îți oferi mereu de gândit. Și îi mențineți pe acești scriitori cinstiți. Vă mulțumim pentru defalcarea de la paragrafele 1-9, apoi comutatorul. M-am gândit doar la curajul lui Naboth de a apăra legile lui Dumnezeu pentru Ahab. Astăzi este o provocare să te apuci de adevăr. Naboth a refuzat să-și vândă moștenirea, pe baza celor spuse de Dumnezeu în Lev. 25: 23-28 ;, Num. 36: 7. El respecta legile lui Dumnezeu. Iar Ahab nu a respectat niciodată legile lui Dumnezeu în acel moment. Problema este că a apărat Cuvântul lui Dumnezeu. S-a ridicat împotriva regelui. În cele din urmă, la... Citeste mai mult "
Ce mare aplicație din Efeseni 1:11. Folosirea cazului lui Naboth ca ilustrare a ceea ce am experimentat este inspirată. Mulțumesc, Lazarus. Mă bucur că ai înviat din morți. 🙂
Acesta este un articol foarte „auto-justificat”. Da, Meleti, folosind termeni precum „face o greșeală” și „nici un bătrân nu este perfect” etc. este atât de evident și metoda de configurare, momeală și comutare este atât de evidentă. S-ar putea să merg împreună duminică cu soția mea, dar din nou s-ar putea să nu. Dacă o fac, îmi închid gura! Sunt de acord cu toate comentariile de mai sus. Multe sunt departe de congregația noastră în ultima vreme, mergând în străinătate în SUA, unele care nu au mai fost niciodată peste mări. Este ca și cum ar merge pe un pilgramige - la Warwick - la... Citeste mai mult "
Pot să mă întreb, despre care sunt aceste „privilegii” prețioase despre care continuă să vorbească. ?
Poate că totul va avea loc cu curățarea majoră a sălilor la fel ca după întâlnirea noastră de astăzi. Mi s-a dat „privilegiul” de a șterge și curăța toaletele și am simțit „prețiozitatea” de a fi însărcinat să aspire și sălile de ședințe. Tot timpul, frații au stat la tejghea, făcând inventar de literatură, vorbind AKA între ei și uitându-se.
Ieri, după întâlnirea noastră, am observat că bătrânii din congregație cu care ne-am împărțit Sala își lucrau drumul prin bâlbâiala fraților și surorilor din spate, destinația lor aparent „camera din spate” a infamiei. Fiecare ținând acele genți mari de cărți exagerate pe care le poartă întotdeauna. În ceea ce privește pungile pentru cărți, m-am gândit imediat la acea linie din Creuzetul vorbită de Hale despre mărimea cărților sale de găsire a vrăjitoarelor: „Ei, cărțile trebuie să fie grele, sunt ponderate cu autoritate”. Trăim într-o eră digitală. Din câte știu, bătrânii au un singur manual,... Citeste mai mult "
De asemenea, paragraful 11 smerenia ne va determina să recunoaștem că nu avem toate faptele, oricât de mult am ști despre o situație, numai Iehova poate citi inima figurativă a unei persoane, 1 Samuel 16 v 7, într-adevăr, așa este? atunci de ce bătrânii sub instrucțiunile ierarhiei sunt atât de dornici să stea „în scaunul de judecată al lui Hristos”? Și împarte pedepse atât de dure, poate ierarhia nu trebuie să lucreze la această calitate decât oile
Paragraful 11, smerenia ne va ajuta să fim supuși și răbdători, și despre asta se referă acest articol! Desigur, o bună calitate creștină, dar nu pe scena când „suporți pe oricine vă sclavizează sau vă exploatează, sau vă profită, sau vă pune în aer sau vă plesnește în față, 2 corinteni 11; 20, și mai rău când încearcă să te îndepărteze de Hristos, Galateni 2 v 4: 5. Este o „cerere de puritate“
Apropo de bună treabă meleti la recenzia ta și îndeplinind rolul bătrânilor și al profesorilor, efeseni 4 v 11 până la 14, urale
De acord.
Multumesc amandurora.
Par 11 ar putea menționa, de asemenea, că smerenia este cea care îi ajută pe toți bătrânii să fie supuși supraveghetorilor și filialelor locale și să acționeze orbește cum li se spune. Opinia unui supraveghetor sau a unei filiale este mai puternică decât Biblia. Vai! (Mathew capitolul 23). Am experiență personală din două cazuri cel puțin că decizia bătrânilor a fost îndreptată de către supraveghetor (încă îmi pare atât de rău că am fost unul dintre cei trei membri în comisii și mi-am cerut scuze față de frații care și-au ruinat viața). Nestiind; necunoscand... Citeste mai mult "