[De la ws2 / 18 p. 18 - 16 aprilie - 22 aprilie]

„Fie [Dumnezeu] să vă permită să aveți între voi aceeași atitudine mentală pe care a avut-o Hristos Isus.” Romani 15: 5

În rezumat, aceasta este o altă examinare superficială a Scripturilor folosind eisegesis (având propria interpretare pregătită și căutând sprijin în Scripturi pentru acest lucru, oricât de subțire și în afara contextului.)

Ca exemplu extrem, să presupunem (foarte greșit, desigur) pentru un moment că am vrut să dovedim că Isus nu era smerit și, în schimb, era mândru. Cum am putea susține ideea noastră eronată? Dar când Isus a fost ispitit de Diavol? Am putea cita Matei 4: 8-10 și să spunem următoarele „Aici Satana a dorit o mică favoare în schimbul unui dar extraordinar, ceva ce Tatăl lui Isus promisese că într-o bună zi va fi al său. Așadar, în loc să-i facă plăcere lui Satana, Isus a refuzat cu mândrie și i-a spus să „plece”. „

Acum știm că acest lucru este contrar restului scripturilor și nici măcar nu este de acord cu restul contextului, dar tot ceea ce este menționat în ghilimele este exact, cu excepția unui cuvânt „mândru”, care este adăugarea mea eisegetică pentru ilustrare.

Acum, să examinăm următoarele:

  • L-am considera pe Noah o persoană spirituală? Da. De ce? Deoarece Geneza 6: 8-9,22 spune că Noe a găsit favoarea în ochii lui Dumnezeu, a fost neprihănit și a făcut tot ce i-a poruncit Dumnezeu. Relatarea din Geneză nu menționează predicarea, ci mai degrabă se concentrează pe crearea lui de arcă. 2 Peter 2: 5 este adesea folosit pentru a încerca și a dovedi că Noe a fost un predicator, cu toate acestea, este interesant că Traducerea Cuvântului lui Dumnezeu spune: „Noe a fost mesagerul lui [lui Dumnezeu] care le-a spus oamenilor despre felul de viață care are aprobarea lui Dumnezeu.” Această înțelegere se potrivește bine cu relatarea din Geneza.
  • Am considera că Avraam a fost o persoană spirituală? Da. De ce? Iacov 2: 14-26 discutând despre credință și lucrări evidențiază, printre altele, Avraam ca om drept datorită credinței și faptelor sale. A predicat Avraam? Nu există nicio evidență a faptului că ar fi făcut acest lucru. Dar Evrei 13: 2 ne amintește că unii credincioși din vechime, necunoscuți de ei, îi distrau pe îngeri. Cu alte cuvinte, au fost ospitalieri chiar dacă și-au pus propria familie în pericol ca urmare (de exemplu, Lot).
  • Am considera că Daniel a fost o persoană spirituală? Da. De ce? Potrivit lui Daniel 10: 11-12, el era un om extrem de dorit pentru Iehova, pentru că și-a dat inima înțelegerii și s-a smerit înaintea lui Dumnezeu. De asemenea, Ezechiel 14:14 îi leagă pe Noe, Daniel și Iov ca oameni drepți. Dar a făcut voia lui Dumnezeu ca predicator din ușă în ușă? Raspunsul este nu!

Sunt multe altele pe care le-am putea menționa. Care era comunitatea dintre ei? Ei au făcut voia lui Dumnezeu așa cum au fost îndrumați de El și și-au pus credința în El.

Deci, în lumina acestor exemple credincioase, cum ați înțelege următoarea afirmație? „Suntem ca Isus, suntem întotdeauna gata să arătăm îngrijorare compasivă atunci când întâlnim oameni care au nevoie de ajutor? În plus, Isus s-a dedicat lucrărilor de predicare și predare a veștilor bune. (Luca 4: 43) Toate aceste sentimente și acțiuni sunt mărci ale unei persoane spirituale. ”(Paragraful 12)

Ai observat concluzia eisegetică? Sunt sigur că ați fi de acord că a fost ultima propoziție. Tocmai am stabilit prin studiu exegetic (lăsând Biblia să se interpreteze singură) că ceea ce definește dacă cineva este o persoană spirituală este să facă voia lui Dumnezeu, nu dacă predică sau nu. Ambele afirmații despre Isus sunt adevărate, dar concluzia nu este susținută. Pentru a argumenta acest lucru, toți cei trei credincioși din vechime pe care i-am considerat (și am fi putut considera mai mulți cu aceeași concluzie) sunt cei pe care cu toții i-am considera ca oameni spirituali, totuși, conform standardelor stabilite în acest articol atunci când discutăm despre Isus, nu sunt credincioși înainte ca Iisus și ucenicii săi să fie socotiți spirituali, deoarece nu predicau. În mod clar, acest lucru nu are sens în lumina modului în care a privit Iehova:

  • Noah (fără cusur printre contemporanii săi),
  • Avraam (numit unic prieten al lui Dumnezeu),
  • Iov (nimeni ca el pe pământ, fără vină și fără drept),
  • și Daniel (un om foarte dorit).

Pentru a ilustra: un ambasador urmează instrucțiunile țării sale. Dacă ar face acest lucru, el ar fi considerat loial. Acum, dacă a acționat asupra propriilor sale idei, ar putea fi potențial disimulat și îndepărtat din funcția sa ca fiind neloial. Este considerat loial, deoarece respectă voința guvernului său, care este voința țării sale. De asemenea, „în calitate de ambasadori care se substituie lui Hristos” (2 Corinteni 5: 20), am fi minți spiritual dacă am urma voința lui Hristos, după cum, la rândul său, urmează voința lui și a Tatălui nostru. (Matthew 7: 21, John 6: 40, Matthew 12: 50, John 12: 49, 50)

Nu există nicio dispută că, în primul secol, Isus le-a dat discipolilor săi o însărcinare să predice. Pe acest site am discutat despre Matthew 24 într-un videoclip. Printr-un studiu exegetic atent, suntem în măsură să stabilim că semnul lucrării de predicare s-a împlinit în primul secol și nu există nicio bază pentru proiectarea ei în vreo perioadă de timp viitoare. (Mt 24: 14) Mai mult, lucrarea de predicare a servit pentru salvarea acelor evrei care ascultau Vestea Bună a Împărăției, deoarece, punându-și credința în Isus ca Mesia, au putut, de asemenea, să-și asculte sfaturile pentru a fugi din Ierusalim și Iudeea. la Pella, când romanii i-au anihilat pe evrei în 70 CE. Dacă astăzi suntem sau nu sub aceeași comisie de a predica este o discuție pentru o altă zi.

Articolul încearcă să răspundă la următoarele întrebări 3: "

  1. Ce înseamnă să fii o persoană spirituală?
  2. Ce exemple ne vor ajuta să progresăm în spiritualitatea noastră?
  3. Cum va ajuta efortul nostru de a avea „mintea lui Hristos” să fim oameni spirituali? ”

Deci, cum răspunde articolul la prima întrebare?

În paragraful 3, suntem încurajați să citim 1 Corinteni 2: 14-16. Dar vă încurajăm, de asemenea, să citiți contextul, în special 1 Corinteni 2: 11-13. Aceste versete anterioare indică faptul că au nevoie de duhul lui Dumnezeu pentru a fi asupra lor pentru a fi spirituali, combinând chestiuni spirituale și cuvinte spirituale. Dumnezeu nu pune spiritul său asupra celor fără condiția inimii corecte. Luca 11:13 ne amintește „Tatăl din cer dă duh sfânt celor care îl întreabă!” Ar trebui să cerem cu umilință și cu inima pocăită. Ioan 3: 1-8 confirmă acest lucru când spune: „Ce s-a născut din carne este carne și ceea ce s-a născut din spirit este duh” și că „Dacă nu se naște cineva din apă și duh, nu poate intra în împărăția lui Dumnezeu ”.

Pe de altă parte, „omul spiritual” este cineva care „examinează toate lucrurile” și care are „mintea lui Hristos” (paragraful 3)

Aceasta este adevărata clauză a problemei: dacă nu „examinăm toate lucrurile” pentru a fi adevărate sau nu, putem învăța altora un alt fel de vești bune de la cea pe care a învățat-o Hristos. Asta ar însemna că am fi părăsit mintea lui Hristos. Câți martori au examinat vreodată cu adevărat toate lucrurile? Sau au făcut majoritatea așa cum au făcut-o majoritatea dintre noi (inclusiv eu) și au permis celorlalți să pretindă că au examinat toate lucrurile în numele nostru, având încredere în ele?

În mod similar, cineva care apreciază cu interes interesele spirituale sau religioase este numit cu spirit spiritual ”(Paragraful 7)

Acesta fiind cazul, de ce cineva care își reduce angajamentul față de organizație sau o lasă numită „slab spiritual”? Acum poate fi cazul cu unii care pleacă în prezent, pentru că s-au poticnit și și-au pierdut credința sau li s-a slăbit credința în Dumnezeu ca urmare a abuzului de autoritate. Cu toate acestea, mulți pleacă pentru că sunt mai puternici din punct de vedere spiritual, după ce au făcut pentru ei ceea ce Organizația recomandă acum (și Scripturile au recomandat întotdeauna): au examinat multe lucruri folosind doar Biblia. Făcând acest lucru, și-au dat seama că există o deconectare serioasă între ceea ce am crezut cândva că este adevărul și ceea ce învață cu adevărat Biblia. În plus, există, de asemenea, o deconectare între ceea ce este predat atât de Biblie, cât și de organizație și practicile reale ale organizației.

Paragraful 10 discută exemplul spuselor lui Jacob „În mod evident, a pus încredere în promisiunile lui Iehova către el și strămoșii săi și a vrut să acționeze în armonie cu voința și scopul lui Dumnezeu”.  Acest lucru confirmă concluzia noastră scripturală de mai sus că o persoană spirituală este una care se străduiește să facă voia lui Dumnezeu, mai degrabă decât obiectivele artificiale ale Organizației.

În mod similar, când se discută despre Maria în paragraful următor, se spune: „Bmulți dintre ei [Maria și Iosif] erau mai mulți preocupat de voința lui Iehova decât cu satisfacerea dorințelor personale. ”

De asemenea, atunci când discută despre Isus în paragraful 12, acesta afirmă „De-a lungul vieții și slujbei sale, el a arătat că dorește să-l imite pe Tatăl său, Iehova. El a gândit, a simțit și a acționat ca Iehova și a trăit în armonie cu voia și standardele lui Dumnezeu. (John 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) ”

După fiecare paragraf în care discutăm despre Iacov, Maria și Iisus (da, doar 1 paragraf pentru Fiul lui Dumnezeu - la fel cu Iacov și Maria) suntem tratați cu două paragrafe de „experiențe” neverificabile ale modului în care doi indivizi „au devenit mai spirituali ”. Unul prin schimbarea ei „rochie imodestă ” iar cealaltă renunțând la „speranțe de educație suplimentară și de o muncă bună ”. Să te îmbraci modest este un principiu scriptural, desigur, dar banalizează spiritualitatea să te concentrezi pe un aspect atât de minor. Într-adevăr, mulți oameni se îmbracă modest, dar sunt orice altceva decât spiritual. Cât despre cum respingem „Educație suplimentară și o bună muncă” echivalează cu a fi spiritual, putem spune doar că acesta este un puzzle, deoarece Biblia nu face nicio mențiune despre această cerință.

Ultimele paragrafe 3 (15-18) încearcă să ne ajute „ai mintea lui Hristos ”. Așadar, din punctele 18, doar 4 discută exemplul lui Isus.

„Pentru a fi ca Hristos, trebuie să cunoaștem modelul său de gândire și întreaga gamă a personalității sale. Atunci trebuie să urmăm pașii lui. Mintea lui Isus este concentrată pe relația sa cu Dumnezeu. Așadar, a fi ca Isus ne face mai mult ca Iehova. Din aceste motive, devine clar cât de important este să înveți să gândești așa cum face Isus. ”(Paragraful 15)

Auzim atât de multe despre cum li se oferă mâncarea spirituală potrivită la momentul potrivit. Este acest lucru cel mai bun pe care îl pot face? Dispozițiile par să lipsească total de substanță și mai mult ca apa sau laptele degresat. Ce se întâmplă dacă, în acest citat, l-ai înlocui pe Isus cu tata, iar Iehova cu Granddad. Apoi, chiar și un copil de cinci ani ar putea scrie ceva aproape identic. „Pentru a fi ca tata, trebuie să-l fac să-mi spună despre ce gândește și ce face. Atunci îl pot copia. Tata îl copiază pe tatăl său. Deci, dacă îl copiez pe tata, atunci sunt ca Bunicul. Tata vrea să învăț să fiu ca el.

Aproape o aprobare strălucitoare pentru o organizație care pretinde a fi singurul canal de comunicare de la Dumnezeu.

Următorul paragraf urmează cu afirmații încă mai simpliste. „Citind și meditând la cărțile biblice ale lui Matei, Marcu, Luca și Ioan, ne expunem mintea la mintea lui Hristos. Astfel, putem „urmări pașii Lui îndeaproape” și „să ne înarmăm cu aceeași dispoziție mentală” ca și Hristos. - 1 Petru 2:21; 4: 1. ”

Nu că am vrea să urmărim mintea lui Hitler, departe de ea, dar este ca și cum ai spune „Citind și meditând la„ Mein Kampf ”ne expunem mintea la mintea lui Hitler. Prin urmare, putem să urmăm pașii lui îndeaproape și să ne înarmăm cu aceeași dispoziție mentală ca și Hitler. '

Implicația acestor afirmații simpliste este, doar citiți Evangheliile (după ce lucrați, treburile gospodărești și toate cerințele Organizației, ministerul, ședințele, curățarea și întreținerea sălii, pregătirea adunării, sarcini, publicații și meditați în cele două minute înainte de dvs. adormiți de epuizare) și veți putea avea aceeași minte ca Hristos. Simplu, sau este invers?

Chiar și tânărul nostru fictiv de 5 ar ști mai bine de atât. Dacă aveți copii de ce nu sugerați să încercați și să copieze ceva ce faceți - cum ar fi spălarea, curățarea mașinii, împingerea coșului de cumpărături? Foarte curând vor spune: tati, este prea greu pentru mine. Poți să o faci?

Noi, ca adulți, știm cât de dificil este să schimbăm o trăsătură de personalitate chiar și atunci când vrem. Am putea dori să slăbim, dar nu vrem să renunțăm la mâncarea și băutura de care ne bucurăm atât de mult. Deci, unde este ajutorul pentru a avea mintea lui Hristos? Se pare că a dispărut.

În final, paragraful 18 spune „Am considerat ce înseamnă să fii o persoană spirituală. ” A considerat într-adevăr articolul ce înseamnă să fii o persoană spirituală? Din punctul de vedere al Organizației poate, dar nu Scripturile.

Am văzut, de asemenea, că putem învăța din exemple bune de oameni spirituali. ”

Da, putem învăța de la oameni spirituali. Dar, dacă urmăm exemplul celor care sunt spirituali, deoarece acest articol definește spiritualitatea și devenim asemenea lor, am realizat cu adevărat spiritualitatea? Sau ne conformăm doar unui cod de conduită care oferă iluzia spiritualității? Biblia vorbește despre cei „care au o formă de devoțiune dumnezeiască” și apoi ne îndeamnă „de la aceștia să se întoarcă”. (2 Timotei 3: 5) Cu alte cuvinte, nu ar trebui să-i imităm pe cei care manifestă o spiritualitate contrafăcută.

„În sfârșit, am învățat cum„ mintea lui Hristos ”ne ajută să creștem ca persoană spirituală.”

Ni s-a spus că ne va ajuta, dar nu am învățat cum, pentru că nimeni nu a demonstrat cum și nu a explicat cum.

În general, un articol care se referă la volumul de substanță, cu o utilizare foarte mică chiar și ca factor de simț.

Tadua

Articole de Tadua.
    14
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x