Buna ziua, ma numesc Eric Wilson. Acesta este al nouălea videoclip din seria noastră: Identificarea cultului adevărat.  În introducere, am explicat că am fost crescut ca Martor al lui Iehova și că am slujit ca bătrân timp de patruzeci de ani, înainte de a fi înlăturat pentru că nu am reușit să fie, așa cum, la vremea respectivă, Supraveghetorul circuitului a pus-o într-o bucată încântătoare de subevaluare: „ Nu este pe deplin angajat față de Corpul de conducere ”. Dacă ai vizionat primul videoclip al acestei serii, îți vei aminti probabil că am propus să transformăm în noi aceeași atenție pe care o strălucim asupra altor religii, aplicând cele cinci criterii pe care le folosim pentru a determina dacă o religie este adevărată sau falsă.

Astăzi examinăm învățătura unică a JW a celorlalte oi și aceasta ne oferă posibilitatea de a aplica două dintre cele cinci criterii într-o singură discuție: 1) Doctrina se conformează cu ceea ce predă Biblia și 2) Prin predicarea acesteia , predicăm Vestea Bună?

Relevanța acestora din urmă poate să nu vi se pară evidentă la început, așa că permiteți-mi să vă explic propunând un scenariu fictiv, dar prea probabil.

Un bărbat se apropie de un Martor de la colțul străzii făcând trăsura. El spune: „Sunt ateu. Cred că atunci când mori, asta e tot ce a scris ea. Sfarsitul povestii. Ce crezi că se întâmplă când mor?

Martorul răspunde cu nerăbdare la aceasta spunând: „Ca ateu, nu crezi în Dumnezeu. Cu toate acestea, Dumnezeu crede în tine și vrea să-ți dea ocazia să-l cunoști și să fii mântuit. Biblia spune că există două învieri, una dintre cei drepți și alta dintre cei nedrepți. Deci, dacă ai muri mâine, ai fi înviat sub Împărăția mesianică a lui Iisus Hristos ”.

Ateistul spune: „Deci, spui că dacă aș muri, aș reveni la viață și aș trăi pentru totdeauna?”

Martorul răspunde: „Nu exact. Ai fi încă imperfect așa cum suntem toți. Deci ar trebui să lucrați spre desăvârșire, dar dacă ați face, până la sfârșitul domniei 1,000-an a lui Hristos, ar fi perfect, fără păcat. ”

Ateul răspunde: „Hmm, deci ce zici de tine? Bănuiesc că crezi că mergi în rai când mori, nu? ”

Martorul zâmbește liniștitor: „Nu, deloc. Doar un număr mic merge în cer. Ei primesc viață nemuritoare la învierea lor. Dar există și o înviere la viață pe pământ și sper să fac parte din aceasta. Mântuirea mea depinde de sprijinul meu pentru frații lui Isus, creștinii unși, motiv pentru care sunt aici aici, predicând Vestea Bună. Dar sper să trăiesc veșnic pe pământ sub domnia Regatului ”.

Ateistul întreabă: „Deci, când vei fi înviat, ești perfect? Aștepți să trăiești pentru totdeauna? ”

"Nu chiar. Voi fi în continuare imperfect; încă păcătos. Dar voi avea ocazia să lucrez spre perfecțiune până la sfârșitul celor o mie de ani. ”

Ateistul chicoti și spune: „Asta nu sună mult ca un loc de vânzări.”

„Ce vrei să spui?” Întreabă Martorul, nedumerit.

„Ei bine, dacă ajung cu exact același lucru ca și tine, chiar dacă nu cred în Dumnezeu, de ce să mă alătur religiei tale?”

Martorul dă din cap: „Ah, văd rostul tău. Dar există un lucru pe care îl treceți cu vederea. Vine Marea Necaz, urmată de Armaghedon. Numai cei care îi susțin în mod activ pe frații lui Hristos, cei unși, vor supraviețui. Restul vor muri fără nicio speranță de înviere ”.

„Ei bine, aș aștepta până în ultimul moment, când va veni această„ Mare Necaz ”și mă voi pocăi. Nu a existat un tip care a murit lângă Isus, care s-a pocăit în ultimul moment și a fost iertat? ”

Martorul clătină din cap cu înțelepciune: „Da, dar asta a fost atunci. Pentru Marea Necaz se aplică reguli diferite. Atunci nu va exista nicio șansă de pocăință ”.[I]

Ce părere ai despre micul nostru scenariu. Tot ceea ce am spus Martorului nostru în acest dialog este complet corect și în conformitate cu învățăturile găsite în publicațiile Organizației Martorilor lui Iehova. Fiecare cuvânt pe care l-a rostit se bazează pe credința că există două clase de creștini. O clasă unsă compusă din 144,000 XNUMX de persoane și o clasă de alte oi cuprinzând milioane de Martori ai lui Iehova care nu sunt unși spirit.

Credem că vor fi trei învieri, doi dintre cei drepți și unul dintre cei nedrepți. Învățăm că prima înviere a celor drepți este a unsilor la viața nemuritoare din ceruri; atunci a doua înviere a celor drepți este viața imperfectă pe pământ; apoi după aceea, cea de-a treia înviere va fi a nedreptăților, de asemenea, pentru viața imperfectă pe pământ.

Deci, asta înseamnă că Vestea bună pe care o predicăm se reduce la: Cum să supraviețuim Armageddonului!

Aceasta presupune că toată lumea, în afară de Martori, va muri la Armageddon și nu va fi înviată.

Aceasta este Vestea bună a Împărăției pe care o predicăm în împlinire - credem noi - a lui Matei 24: 14:

„… Această veste bună despre Împărăție va fi propovăduită pe tot pământul locuit pentru a da mărturie tuturor națiunilor și atunci va veni sfârșitul.”

O dovadă în acest sens poate fi văzută examinând paginile de deschidere ale ajutorului cheie de învățare utilizat în ministerul ușă în ușă: Ce învață Biblia cu adevărat. Aceste imagini atrăgătoare îl întâmpină pe cititor prezentând speranța că oamenii vor fi readuși la sănătate și tinerețe și vor trăi veșnic pe un pământ liniștit, fără război și violență.

Pentru a-mi clarifica poziția, cred că Biblia ne învață că pământul va fi în cele din urmă umplut cu miliarde de oameni perfecționați care trăiesc în tinerețe veșnică. Nu este contestat aici. Mai degrabă, întrebarea luată în considerare se referă la faptul dacă acesta este mesajul Vestii Bune pe care Hristos vrea să-l propovăduim?

Pavel le-a spus efesienilor: „Dar și tu ai sperat în el după ce ai auzit cuvântul adevărului, despre Vestea bună despre ta mântuire. ”(Efeseni 1: 13)

În calitate de creștini, speranța noastră vine după auzirea „cuvântului adevărului” cu privire la Vestea bună a mântuirii noastre. Nu mântuirea Lumii, ci mântuirea noastră.  Mai târziu în Efeseni, Pavel a spus că există o singură speranță. (Efeseni 4: 4) El nu a considerat învierea celor nedrepți ca o speranță care ar trebui propovăduită. El vorbea doar despre speranța pentru creștini. Deci, dacă există o singură speranță, de ce Organizația ne învață că există două?

Ei fac acest lucru din cauza raționamentului deductiv bazat pe o premisă la care au ajuns, care provin din interpretarea lor despre John 10: 16, care spune:

„Și am și alte ovine, care nu sunt de acest fel; pe cei pe care trebuie să-i aduc și ei îmi vor asculta vocea și vor deveni o turmă, un singur păstor. (John 10: 16)

Martorii cred că „această turmă” sau turmă corespunde Israelului lui Dumnezeu, alcătuit din doar 144,000 de creștini unși, în timp ce celelalte oi corespund unui grup de creștini non-unși care ar apărea doar în ultimele zile. Cu toate acestea, nu este nimic aici în Ioan 10:16 care să indice exact ce a vrut să spună Isus. Nu vrem să ne bazăm întreaga speranță de mântuire pe presupuneri care decurg dintr-un singur vers ambiguu. Dacă ipotezele noastre sunt greșite? Apoi, fiecare concluzie pe care ne bazăm pe aceste presupuneri va fi greșită. Întreaga noastră speranță de mântuire va deveni zadarnică. Și dacă predicăm o falsă speranță de mântuire, ei bine ... ce risipă de timp și energie - ca să spunem cel puțin!

Cu siguranță, dacă doctrina celorlalte oi este critică pentru a înțelege vestea bună a mântuirii noastre, ne-am aștepta să găsim clarificări în Biblie cu privire la identitatea acestui grup. Haideți să aruncăm o privire:

Unii sugerează că această ploaie sau turmă se referă la evreii care ar deveni creștini, în timp ce cealaltă Oaie se referă la neamuri, oameni ai națiunilor, care mai târziu ar veni în adunarea creștină și s-ar alătura creștinilor evrei - două turme devenind una.

A accepta oricare dintre credințe fără nici o dovadă scripturală înseamnă a ne angaja în eisegeză: impunerea propriei noastre păreri Scripturii. Pe de altă parte, un studiu exegetic ne va motiva să căutăm în altă parte a Bibliei pentru a afla cea mai probabilă explicație pentru cuvintele lui Isus. Deci, să facem asta acum. Întrucât nu am putut găsi nimic folosind expresia „Alte oi”, să încercăm să căutăm cuvinte unice precum „turmă” și „oaie” în legătură cu Isus.

Din ceea ce tocmai am analizat, cel mai probabil scenariul este că Isus vorbea despre evrei și neamuri devenind o turmă ca creștini. Se pare că nu există dovezi că vorbește despre un grup care ar apărea în ultimele zile. Cu toate acestea, să nu sărim la nici o concluzie pripită. Organizația Martorilor lui Iehova a predat această doctrină încă de la mijlocul 1930-urilor de-a lungul anilor 80. Poate că au găsit unele dovezi care ne-au evitat. Pentru a fi corecți, haideți să încercăm o comparație cot la cot cu ceea ce învață Biblia este speranța pentru creștini, față de ceea ce învață Organizația este speranța pentru celelalte oi.

Ar fi, de asemenea, bine să citiți contextul fiecărei referințe a publicației Scripturii și Turnului de veghe pentru a vă asigura că nu sunt texte de dovadă. Așa cum spune Biblia, „asigurați-vă de toate lucrurile și apoi țineți-vă ferm ceea ce este bine”. (1 Th 5:21) Asta implică respingerea a ceea ce nu este bine.

Ar trebui, de asemenea, să afirm că nu voi folosi termenul „creștin uns” ca mijloc de a face diferența între un creștin uns și unul neunit, deoarece Biblia nu vorbește niciodată despre creștini non-unși. Cuvântul „creștin” în greacă așa cum apare în Fapte 11:26 este derivat din Christos ceea ce înseamnă „uns”. Deci, „creștin non-uns” este o contradicție în termeni, în timp ce „creștin uns” este o tautologie - cum ar fi să spui „uns uns”.

Așadar, în scopul acestei comparații, voi face diferența între cele două grupuri apelând la primul, „creștini” și al doilea, „Alți oi”, chiar dacă Organizația îi consideră pe amândoi drept creștini.

Creștinii	Altele ovine
Uns cu Duhul Sfânt. „Cel care ne-a uns este Dumnezeu”. (2 Co 1:12; Ioan 14:16, 17, 26; 1 Ioan 2:27)	Nu a fost uns. „Isus a vorbit despre„ alte oi ”, care nu ar fi din aceeași„ turmă ”cu„ turma mică ”a urmașilor săi unși”. (w10 3/15 p. 26 alin. 10)
Aparți de Hristos. „La rândul tău aparții lui Hristos” (1 Co 3:23)	Aparți ungilor. „Toate lucrurile ți aparțin [unsului]” (1 Co 3:22) „În acest timp al sfârșitului, Hristos a încredințat„ toate bunurile sale ”- toate interesele pământești ale Regatului -„ sclavului său fidel și discret ” „Și reprezentantul său Corpul de Guvernare, un grup de bărbați creștini unși”. (w10 9 p. 15 alin. 23) [Schimbat în 8 în unele dintre lucrurile sale; în mod specific, toate lucrurile care țin de congregația creștinilor, și anume, cealaltă oaie. Vezi w2013 13/7 p. 15]
In noul legământ. „Această cupă înseamnă noul legământ în virtutea sângelui meu”. (1 Co 11:25)	Nu în noul legământ. „Cei din clasa„ Alte oi ”nu se află în noul legământ ...” (w86 2/15 p. 14 alin. 21)
Isus este mijlocitorul lor. „Există ... un mijlocitor între Dumnezeu și oameni ...” (1 Ti 2: ​​5, 6) „... el este un mijlocitor al unui nou legământ ...” (Ev 9:15)	Nu mediator pentru celelalte oi. „Isus Hristos nu este Mediatorul dintre Iehova Dumnezeu și toată omenirea. El este Mediatorul dintre Tatăl său ceresc, Iehova Dumnezeu și națiunea Israelului spiritual, care este limitată doar la 144,000 de membri. ” (Securitate la nivel mondial sub „Prințul păcii” p. 10, alin. 16)
O singură speranță. „... ai fost chemat la singura speranță ...” (Ef 4: 4-6)	Două speranțe „Creștinii care trăiesc în acest moment al sfârșitului își concentrează atenția asupra uneia dintre cele două speranțe”. (w12 3/15 p. 20 alin. 2)
Adopți copii ai lui Dumnezeu. „... toți cei conduși de spiritul lui Dumnezeu sunt într-adevăr fii ai lui Dumnezeu.” (Ro 8:14, 15) „... ne-a ordonat dinainte să fim adoptați ca fii ai săi prin Isus Hristos ...” (Ef 1: 5)	Prietenii lui Dumnezeu „Iehova i-a declarat unși pe aceștia drepți ca fii și pe Celelalte Oi drepți ca prieteni”. (w12 7/15 p. 28 alin. 7)
Salvat de credința în Isus. „Nu există mântuire în nimeni altcineva, pentru că nu există nici un alt nume sub cer ... prin care trebuie să fim mântuiți”. (Fapte 4:12)	Salvat prin sprijinirea unsului. „Ceilalți oi ar trebui să nu uite niciodată că mântuirea lor depinde de sprijinul lor activ al„ fraților ”unși ai lui Hristos încă pe pământ.” (W12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Recompensat ca regi și preoți. „Și ne-au făcut pentru Dumnezeul nostru împărați și preoți și vom domni pe pământ”. (Re 5:10 AKJV)	Recompensat ca supuși ai Regatului. „Cea mai numeroasă„ mare mulțime ”de„ alte oi ”împărtășește speranța de a trăi veșnic pe un pământ paradis ca supuși ai Regatului mesianic”. (w12 3/15 p. 20 alin. 2)
Înviat la viața veșnică. „Fericit și sfânt este oricine are parte la prima înviere; peste acestea a doua moarte nu are autoritate ... ”(Re 20: 4-6)	Imperfect înviat; încă în păcat. „Cei care au murit fizic și vor fi înviați pe pământ în timpul Mileniului vor fi în continuare oameni imperfecți. De asemenea, cei care au supraviețuit războiului lui Dumnezeu nu vor fi desăvârșiți și fără păcat imediat. Pe măsură ce continuă să fie credincioși lui Dumnezeu în timpul Mileniului, cei care vor fi supraviețuit pe pământ vor progresa în mod evident către perfecțiune. (w82 12/1 p. 31)
Petrecere de vin și pâine. „... Beți din el, voi toți ...” (Mt 26: 26-28) „Aceasta înseamnă corpul meu .... Continuați să faceți acest lucru în amintirea mea”. (Luca 22:19)	Refuzați să luați vin și pâine. „…„ Celelalte oi ”nu iau parte din emblemele Memorialului.” (w06 2 p. 15 alin. 22)

 

 Dacă ați vizionat acest lucru pe videoclip sau ați citit articolul din Piretele berzeene site-ul web, probabil că ați observat că, deși fiecare afirmație pe care am făcut-o cu privire la speranța creștinilor a fost susținută de Scriptură, fiecare învățătură a Organizației despre celelalte oi este susținută doar de publicații. Cu alte cuvinte, comparăm învățăturile lui Dumnezeu cu doctrinele oamenilor. Nu credeți că, dacă ar exista chiar un verset biblic care să declare Cealaltă Oie drept prieteni ai lui Dumnezeu sau să le restricționeze de la a lua emblemele, publicațiile ar fi fost peste tot într-un minut din New York?

Dacă vă gândiți la mica noastră ilustrare de la început, veți descoperi că nu există nicio diferență între ceea ce Martorii cred că este învierea pământească a celor drepți și cea a celor nedrepți.

Învierea celor nedrepți nu este o speranță pe care o propovăduim, ci este o eventualitate. Se va întâmpla dacă se speră sau nu. Ce ateu moare sperând să fie înviat de un Dumnezeu în care nu crede? Astfel, Pavel nu a început să predice: „Nu vă faceți griji dacă vreți să mâncați, să beți și să fiți veseli, desfrânați, mințiți, chiar să ucideți, pentru că aveți speranța învierii celor nedrepți”.

Învățătura celorlalte oi este în conflict cu ceea ce ne-a învățat Isus. El ne-a trimis să predicăm o speranță reală pentru mântuire - mântuirea în această viață, nu o șansă pentru mântuirea în următoarea.

Acum, știu că Martorii vor veni înainte și vor spune: „Nu sunteți sincer. Predicăm pentru a salva miliarde de oameni de la moartea veșnică la Armageddon. ”

Un gest nobil, pentru a fi sigur, dar, din păcate, unul inutil.

În primul rând, ce se întâmplă cu sutele de milioane de oameni cărora Martorii lui Iehova nu le predică în toate țările arabe, precum și în locuri precum India, Pakistan și Bangladesh? Este Iehova genul de Dumnezeu care este parțial? Genul de Dumnezeu care nu va da tuturor oamenilor aceleași șanse egale pentru mântuire? Oare Dumnezeu spune: „Îmi pare rău dacă ești o mică mireasă de 13 ani vândută în sclavie virtuală, fără nicio șansă de a pune mâna vreodată pe o problemă prețioasă a Turnul de veghe ". Sau „Regret că ești un copil care tocmai s-a născut într-un moment nepotrivit, într-un loc nepotrivit, părinților greșiți. Pacat. Atat de trist. Dar este distrugerea eternă pentru tine!

„Dumnezeu este iubire”, declară Ioan; dar nu despre asta predică Martorii lui Dumnezeu. Aceștia acceptă că unii își pot pierde viața prin responsabilitatea comunității.[Ii]

Dar așteaptă, spune Biblia cu adevărat că toată lumea moare la Armaghedon? Spune că cei care luptă împotriva lui Hristos și mor nu vor fi niciodată înviați? Pentru că dacă nu o spune, nu o putem predica - nu dacă nu vrem să suferim repercusiunile predicării minciunilor.

Apocalipsa 16:14 spune că „regii pământului ... s-au adunat ... la războiul zilei mari a lui Dumnezeu Atotputernicul”. Daniel 2:44 spune că Împărăția lui Dumnezeu va zdrobi toate celelalte Regate. Atunci când o țară invadează o altă țară, scopul ei nu este de a ucide toți oamenii din țara respectivă, ci mai degrabă de a elimina orice opoziție la guvernarea sa. Va înlătura conducătorii, instituțiile de guvernare, puterile militare și pe oricine luptă împotriva ei; apoi va domni peste oameni. De ce am crede că împărăția lui Dumnezeu va face ceva diferit? Mai important, unde spune Biblia că Isus va distruge pe toată lumea din Armaghedon, cu excepția unui mic grup de alte oi?

De unde am obținut doctrina celorlalte ovine în primul rând?

A început în 1934 în problemele 1 august și 15 din august Watchtower. Articolul din două părți a fost intitulat „Bunătatea Sa”. Noua doctrină s-a bazat (și încă se bazează) complet și exclusiv pe mai multe aplicații antitipice care nu se găsesc în Scriptură. Povestea lui Iehu și a lui Jonadab a primit o aplicație antitipică în zilele noastre. Iehu îi reprezintă pe uns și pe Jonadab, cealaltă oaie. Carul lui Iehu este Organizația. A existat, de asemenea, o cerere ciudată făcută folosind trecerea Iordanului de către preoții care duceau Arca. Cu toate acestea, cheia pentru toate a fost cererea făcută folosind cele șase orașe israelite de refugiu. Celelalte oi sunt considerate ucigașul antitipic, vinovat de sânge pentru susținerea primului război mondial. Răzbunătorul sângelui este Iisus Hristos. Orașele de refugiu reprezintă organizația modernă la care ucigașul, cealaltă oaie, trebuie să fugă pentru a fi salvat. Ei pot părăsi orașul de refugiu numai atunci când marele preot moare, iar marele preot antitipic sunt creștinii unși care mor atunci când sunt duși în cer înainte de Armaghedon.

Am văzut deja, într-un videoclip anterior, modul în care membru al Corpului de conducere, David Splane, ne spune că nu mai acceptăm drame antitipice care nu sunt aplicate explicit în Scriptură. Dar pentru a adăuga greutate la aceasta, există o casetă la pagina 10 din Ediția de studiu 2017 din noiembrie Watchtower asta explică:

„Deoarece Scripturile tac în legătură cu orice semnificație antitipică a orașelor de refugiu, acest articol și următorul subliniază în schimb lecțiile pe care creștinii le pot învăța din acest aranjament.”

Deci, acum avem o doctrină fără fundament. Niciodată nu a avut niciun fundament în Biblie, dar acum nu are temeiuri nici în cadrul publicațiilor Martorilor lui Iehova. Am dezacordat aplicația antitipică pe care se bazează, în timp ce am înlocuit-o cu altceva decât afirmații cu chelie și fără fundament. În esență, spuneau: „Este ceea ce este, pentru că spunem așa”.

De unde a venit ideea în primul rând? Am studiat cele două articole menționate anterior care au fost folosite pentru a introduce - sau ar trebui să spun, „dezvălui” - doctrina celorlalte ovine Martorilor lui Iehova. Ar trebui să fim atenți la an. Era în 1934. Cu doi ani mai devreme, comitetul editorial care controla ceea ce era publicat fusese dizolvat.

„După cum știți, de câțiva ani au apărut pe pagina de titlu a Turnul de veghe numele unui comitet editorial, prevederi pentru care a fost făcut în urmă cu câțiva ani. În cursul anului fiscal, în cadrul unei ședințe a consiliului de administrație, a fost adoptată o rezoluție de abolire a comitetului de redacție. "
(Anuarul Martorilor lui Iehova, 1932, pag. 35)

Așadar, JF Rutherford avea control complet asupra a ceea ce a fost publicat.

A existat, de asemenea, problema doctrinei celor 144,000 care stipulează că acel număr de unși era literal. Acest lucru ar fi putut fi inversat destul de ușor. La urma urmei, acel număr este suma a 12 numere de câte 12,000, așa cum este înregistrat în Apocalipsa 7: 4-8. Acestea sunt privite ca numere simbolice extrase din triburile simbolice ale Israelului. Deci, s-ar putea argumenta cu ușurință că 12 numere simbolice nu ar produce o sumă literală. Cu toate acestea, Rutherford a ales un alt traseu. De ce? Putem doar ghici, dar avem acest fapt de luat în considerare:

În cartea Conservare, a făcut o sugestie radicală. De vreme ce Rutherford a învățat acum că Isus a fost înscăunat în ceruri în 1914, el a dedus că spiritul sfânt nu mai era necesar pentru a comunica adevărul revelat, ci că acum îngerii erau folosiți. De la pagina 202, 203 din Perservation avem:

„Dacă spiritul sfânt ar funcționa sau îndeplini în continuare funcția de avocat și ajutor, nu ar fi nevoie ca Hristos să-și angajeze sfinții îngeri în lucrarea menționată în textul anterior. Mai mult, din moment ce Hristos Iisus este Capul sau Soțul bisericii sale atunci când apare la templul lui Iehova pentru judecată și își adună pe al său pentru sine, nu ar fi nevoie de un înlocuitor pentru Hristos Isus, cum ar fi duhul sfânt; prin urmare, slujba spiritului sfânt ca avocat, mângâietor și ajutor ar înceta. Îngerii lui Hristos Iisus care alcătuiesc slujitorii lui la templu, invizibili într-adevăr pentru om, sunt primiți încă de pe pământ pe membrii companiei templului.Matei 22:21 

Ca o consecință a acestei logici, avem acum o doctrină care stă la baza predicării la nivel mondial a Bunei Vestiri efectuată de Martorii lui Iehova, care a fost „dezvăluită” într-un moment în care Martorilor li s-a spus că spiritul sfânt nu mai era folosit. Prin urmare, această revelație a venit prin îngeri.

Acest lucru are câteva consecințe foarte grave. Cât de serios? Luați în considerare avertismentul pe care ni l-a dat Pavel:

„… Există unii care îți provoacă probleme și vor să distorsioneze Vestea bună despre Hristos. ⁸ Totuși, chiar dacă noi sau un înger aflat din cer ar fi să vă spunem ca vești bune ceva dincolo de Vestea Bună pe care v-am declarat-o, lăsați-l să fie blestemat. ⁹ Așa cum am mai spus, acum vă spun din nou: Cine vă declară ca vești bune ceva dincolo de ceea ce ați acceptat, să fie blestemat. (Galateni 1: 7-9)

Sub inspirație, Pavel ne spune că nu va fi nicio schimbare la Vestea Bună vreodată. Este ceea ce este. Nu va fi nimeni care să poată pretinde inspirație astfel încât să poată schimba mesajul Vestii Bune. Nici un înger din cer nu poate face acest lucru. Rutherford, crezând că îngerii comunică acum cu el în calitate de redactor-șef pentru toate publicațiile și învățăturile Societății, a introdus o doctrină care nu are niciun sprijin în Scriptură, bazându-o complet pe aplicații antitipice care au fost acum respinse de însăși Organizația. care continuă să predea această doctrină.

Ce putem concluziona atunci este adevărata sursă a acestei doctrine care determină milioane de creștini să respingă puterea mântuitoare a trupului și sângelui lui Hristos?

„Așadar Iisus le-a spus:„ Adevărat vă spun vouă, dacă nu mâncați carnea Fiului omului și nu beți sângele lui, nu aveți viață în voi înșivă ”. (Ioan 6:53)

Această doctrină perversează și denaturează adevăratul mesaj al Bunei Vestiri. Pavel a spus: „… sunt unii care îți provoacă probleme și vor să denatureze Vestea Bună despre Hristos”. O distorsiune nu este la fel ca o înlocuire. Organizația nu a înlocuit Vestea Bună, dar a denaturat-o. Isus a venit să facă loc adunării celor aleși. Aceștia au fost chemați de Dumnezeu să moștenească împărăția pregătită pentru ei de la întemeierea lumii. (Matei 25:34) Mesajul său nu a avut nimic de-a face cu modul de supraviețuire a Armaghedonului. În schimb, el înființa o administrație prin care restul lumii să poată fi salvat sub conducerea Regatului.

„După bunul său plac, el însuși și-a propus o administrație la limita deplină a timpurilor stabilite, pentru a aduna toate lucrurile împreună în Hristos, cele din ceruri și cele de pe pământ”. (Efeseni 1: 9, 10)

Mesajul predicat de apostoli a fost o invitație de a deveni un copil al lui Dumnezeu. Ioan 1:12 spune că „toți cei care cred în numele lui Isus primesc autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu”. Romani 8:21 spune că creația - toată omenirea alungată din familia lui Dumnezeu - „va fi eliberată de robia corupției și va avea libertatea glorioasă a copiilor lui Dumnezeu”.

Deci, Vestea bună pe care ar trebui să o predicăm este: „Vino alături de noi pentru a deveni unul dintre copiii adoptați ai lui Dumnezeu, pentru a domni cu Hristos în Împărăția cerurilor.”

În schimb, Martorii lui Iehova predică: „Este prea târziu pentru asta. Speranța pe care o ai acum este să devii un subiect al împărăției; deci nu luați din vin și pâine; nu te considera un copil al lui Dumnezeu; nu credeți că Isus mediază pentru voi. A trecut timpul. ”

Nu numai că doctrina celorlalte Oile este o doctrină falsă, dar i-a determinat pe Martorii lui Iehova să predice o veste bună falsă. După Pavel, oricine face asta este blestemat de Dumnezeu.

O gândire ulterioară

Când am discutat aceste lucruri cu prietenii, am experimentat o rezistență surprinzătoare. Ei nu vor să participe la embleme, pentru că au fost condiționați să se considere nedemni.

Mai mult, am fost învățați că unsii merg în ceruri pentru a domni de acolo și că gândul ne atrage puțin pentru majoritatea dintre noi. Cum este cerul? Nu știm. Dar noi cunoaștem viața pe pământ și bucuriile de a fi oameni. Destul de corect. Sincer să fiu, nici eu nu vreau să trăiesc în rai. Îmi place să fiu om. Totuși, mă mai împărtășesc pentru că mi-a spus și Isus. Sfarsitul povestii. Trebuie să-L ascult pe Domnul meu.

Acestea fiind spuse, am câteva vești interesante. Tot acest lucru despre a merge la cer și a conduce de acolo poate să nu fie așa cum presupunem noi. Unsii merg cu adevărat în cer sau guvernează pe pământ? Aș dori să vă împărtășesc cercetările mele cu privire la acest lucru și cred că vă va potoli îngrijorările și temerile. Având în vedere acest lucru, voi lua un scurt răgaz de la tema noastră de Identificarea cultului adevărat și tratează aceste probleme în videoclipul următor. Deocamdată, lasă-mă să te las cu această asigurare de la cel care nu poate minți:

„Ochiul nu a văzut și urechea nu a auzit și nici nu a fost conceput în inima omului lucrurile pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru cei care îl iubesc.” (1 Corinteni 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] Martorul nostru răspunde corect în conformitate cu acest extras dintr-o schiță a discursului care va fi susținută la convenția regională din acest an: „Credem că, în loc de vești bune, poporul lui Iehova va proclama un mesaj de judecată puternic ... Cu toate acestea, spre deosebire de niniviți, care pocăiți, oamenii îl vor „huli pe Dumnezeu” ca răspuns la mesajul grindină. Nu va exista o schimbare de inimă în ultimul moment. ”
(CO-tk18-E nr. 46 12/17 - din schița discuțiilor pentru Convenția regională 2018).

[Ii]Când va sosi timpul judecății, în ce măsură va considera Isus responsabilitatea comunității și meritul familiei? (w95 10 / 15 p. 28 par. 23)