Bună ziua, mă numesc Eric Wilson. Am fost crescut ca Martor al lui Iehova și am fost botezat în 1963 la vârsta de 14 ani. Am slujit ca bătrân timp de 40 de ani în cadrul religiei Martorilor lui Iehova. Cu aceste acreditări, pot spune fără teama unei contradicții valabile că femeile din organizație sunt tratate ca cetățene de clasa a doua. Cred că acest lucru nu se face cu nicio intenție rea. Martorii bărbați și femei cred că urmează doar îndrumarea Scripturii cu privire la rolul fiecărui sex. 

 În cadrul aranjamentului de congregație al Martorilor lui Iehova, capacitatea unei femei de a se închina lui Dumnezeu este sever restricționată. Nu poate preda de pe podiumul platformei, dar poate participa la interviuri sau demonstrații atunci când un frate prezidează rolul. Nu poate ocupa nicio poziție de responsabilitate în cadrul congregației, chiar și ceva atât de meschin ca gestionarea microfoanelor folosite pentru a obține comentariile publicului în timpul întâlnirilor. Singura excepție de la această regulă apare atunci când nu există un bărbat calificat disponibil pentru a îndeplini sarcina. Astfel, un băiat de 12 ani botezat poate îndeplini sarcina de a manipula microfoanele, în timp ce propria sa mamă trebuie să stea supusă. Imaginați-vă acest scenariu, dacă doriți: Un grup de femei mature, cu ani de experiență și abilități superioare de predare, trebuie să rămână tăcute în timp ce un tânăr de 19 ani, botezat recent, presupune să predea și să se roage în numele lor înainte de a pleca în lucrarea de predicare.

Nu sugerez că situația femeilor în cadrul organizației Martorilor lui Iehova este unică. Rolul femeilor în cadrul multor biserici ale creștinătății a fost o sursă de certare de sute de ani. 

Întrebarea cu care ne confruntăm în timp ce ne străduim să ne întoarcem la modelul creștinismului practicat de apostoli și creștinii din secolul I este care este rolul real al femeilor. Martorii au dreptate în poziția lor dură?

Putem descompune acest lucru în trei întrebări principale:

  1. Ar trebui să li se permită femeilor să se roage în numele congregației?
  2. Ar trebui să li se permită femeilor să predea și să instruiască congregația?
  3. Ar trebui să li se permită femeilor să ocupe funcții de supraveghere în cadrul congregației?

Acestea sunt întrebări importante, pentru că, dacă greșim, am putea împiedica închinarea la jumătate din trupul lui Hristos. Aceasta nu este o discuție academică. Nu este vorba de „Să fim de acord să nu fim de acord”. Dacă stăm în calea dreptului cuiva de a ne închina lui Dumnezeu în duh și adevăr și în felul în care a intenționat Dumnezeu, atunci stăm între Tatăl și copiii săi. Nu este un loc bun pentru a fi în ziua Judecății, nu ați fi de acord?

Dimpotrivă, dacă răsucim închinarea corectă a lui Dumnezeu prin introducerea unor practici interzise, ​​ar putea exista și consecințe care ne vor afecta mântuirea.

Permiteți-mi să încerc să pun acest lucru într-un context, cred că toată lumea va putea înțelege: sunt pe jumătate irlandez și pe jumătate scoțian. Sunt la fel de albă pe cât vin. Imaginați-vă dacă aș spune unui bărbat creștin că nu poate învăța și nici nu se poate ruga în congregație, deoarece pielea lui avea culoarea greșită. Ce se întâmplă dacă aș susține că Biblia a autorizat o astfel de distincție? Unele confesiuni creștine din trecut au făcut de fapt astfel de afirmații scandaloase și nescripturale. Nu ar fi asta un motiv de poticnire? Ce spune Biblia despre poticnirea celui mic?

S-ar putea să susțineți că nu este o comparație corectă; că Biblia nu interzice oamenilor din rase diferite să predea și să se roage; dar că interzice femeilor să facă acest lucru. Ei bine, acesta este întregul punct al discuției, nu-i așa? Biblia interzice de fapt femeilor să se roage, să învețe și să supravegheze în aranjamentul congregației? 

Să nu facem presupuneri, bine? Știu că aici se joacă o prejudecată socială și religioasă puternică și este foarte dificil să depășim prejudecățile înrădăcinate încă din copilărie, dar trebuie să încercăm.

Deci, pur și simplu îndepărtați toată dogma religioasă și prejudecățile culturale din creierul vostru și să începem de la primul pătrat.

Gata? Da? Nu, nu cred.  Cred că nu ești pregătit chiar dacă crezi că ești. De ce sugerez asta? Pentru că sunt dispus să pariez că la fel ca mine, tu crezi că singurul lucru pe care trebuie să-l rezolvăm este rolul femeilor. Poate că lucrați sub premisa - așa cum am fost inițial - că înțelegem deja rolul bărbaților. 

Dacă începem cu o premisă defectuoasă, nu vom atinge niciodată echilibrul pe care îl căutăm. Chiar dacă înțelegem corect rolul femeilor, aceasta este doar o parte a echilibrului. Dacă celălalt capăt al balanței are o viziune distorsionată asupra rolului bărbaților, atunci vom fi în continuare dezechilibrați.

Ai fi surprins să afli că discipolii Domnului, cei 12 originali, aveau o viziune distorsionată și dezechilibrată a rolului oamenilor în congregație. Isus a trebuit să facă încercări repetate pentru a corecta gândirea lor. Mark povestește o astfel de încercare:

„Așadar Iisus i-a chemat împreună și le-a spus:„ Știți că conducătorii acestei lumi stăpânesc peste poporul lor, iar oficialii își etalează autoritatea asupra celor de sub ei. Dar printre voi va fi diferit. Oricine dorește să fie un lider între voi trebuie să fie slujitorul vostru, iar cine dorește să fie primul dintre voi, trebuie să fie sclavul tuturor celorlalți. Căci chiar și Fiul Omului nu a venit să fie slujit, ci să slujească altora și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți ”. (Marcu 10: 42-45)

Cu toții presupunem că bărbații au dreptul să se roage în numele congregației, dar oare? Ne vom uita la asta. Cu toții presupunem că bărbații au dreptul să predea în congregație și să exercite supravegherea, dar în ce măsură? Ucenicii au avut o idee despre asta, dar s-au înșelat. Isus a spus că cel care vrea să fie un lider trebuie să slujească, într-adevăr, el trebuie să-și asume rolul de sclav. Președintele, prim-ministrul, regele sau orice altceva acționează ca un sclav al poporului?

Isus venea cu o postură destul de radicală de guvernare, nu-i așa? Nu îi văd pe liderii multor religii de astăzi urmându-i direcția, nu-i așa? Dar Isus a condus prin exemplu.

„Păstrați în voi această atitudine mentală care era și în Hristos Isus, care, deși exista în forma lui Dumnezeu, nu a luat în considerare o confiscare, și anume, că ar trebui să fie egal cu Dumnezeu. Nu, dar s-a golit și a luat forma unui sclav și a devenit om. Mai mult decât atât, când a venit ca om, s-a smerit și a devenit ascultător până la moarte, da, moarte pe un stâlp de tortură. Tocmai din acest motiv, Dumnezeu l-a înălțat într-o poziție superioară și i-a dat cu blândețe numele care este mai presus de orice alt nume, astfel încât în ​​numele lui Isus să se îndoaie fiecare genunchi - al celor din cer și al celor de pe pământ și al celor de sub pământ. - și fiecare limbă ar trebui să recunoască în mod deschis că Isus Hristos este Domnul spre gloria lui Dumnezeu Tatăl. ” (Filipeni 2: 5-11)

Știu că Traducerea Lumii Noi primește multe critici, unele justificate, altele nu. Dar, în acest caz, are una dintre cele mai bune redări ale gândurilor lui Pavel despre Isus exprimate aici. Isus era în forma lui Dumnezeu. Ioan 1: 1 îl numește „un zeu”, iar Ioan 1:18 spune că este „singurul zeu născut”. El există în natura lui Dumnezeu, natura divină, a doua doar după Tatăl atotputernic al tuturor, totuși este dispus să renunțe la toate, să se golească și mai mult să ia forma unui sclav, un simplu om, și apoi să moară ca atare.

El nu a căutat să se înalțe, ci doar să se smerească, să slujească altora. Doamne, a fost, care a răsplătit o astfel de servitute care se lepădă de sine, înălțându-l într-o poziție superioară și acordându-i un nume mai presus de orice alt nume.

Acesta este exemplul atât bărbaților, cât și femeilor din congregația creștină trebuie să se străduiască să-l imite. Deci, în timp ce ne concentrăm asupra rolului femeilor, nu vom trece cu vederea rolul bărbaților și nici nu vom face presupuneri cu privire la rolul respectiv. 

Să începem chiar de la început. Am auzit că este un loc foarte bun pentru a începe.

Omul a fost creat primul. Apoi femeia a fost creată, dar nu în același mod ca primul bărbat. Ea a fost făcută din el.

Geneza 2:21 spune:

„Așadar, Iehova Dumnezeu l-a făcut pe om să cadă într-un somn adânc și, în timp ce dormea, și-a luat una din coaste și apoi a închis carnea peste locul ei. Și Iehova Dumnezeu a construit coasta pe care o luase de la bărbat într-o femeie și a adus-o la bărbat ”. (Traducerea Lumii Noi)

La un moment dat, acest lucru a fost ridiculizat ca o relatare fantezistă, dar știința modernă ne-a arătat că este posibil să clonăm o ființă vie dintr-o singură celulă. Mai mult, oamenii de știință descoperă că celulele stem din măduva osoasă pot fi utilizate pentru a crea diferite tipuri de celule găsite în organism. Așadar, folosind materialul genetic al lui Adam, maestrul proiectant ar fi putut cu ușurință să facă din ea un om de sex feminin. Astfel, răspunsul poetic al lui Adam la prima întâlnire cu soția sa nu a fost doar o metaforă. El a spus:

„Acesta este în sfârșit os din oasele mele și carne din carnea mea. Aceasta se va numi Femeie, pentru că a fost luată de la bărbat ”. (Geneza 2:23 NWT)

În acest fel, toți suntem cu adevărat derivați dintr-un singur om. Suntem cu toții dintr-o singură sursă. 

De asemenea, este vital să înțelegem cât de unici suntem printre creațiile fizice. Geneza 1:27 spune: „Și Dumnezeu a creat omul după chipul său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie le-a creat. ” 

Oamenii sunt făcuți după chipul lui Dumnezeu. Acest lucru nu se poate spune despre niciun animal. Facem parte din familia lui Dumnezeu. La Luca 3:38, Adam este numit fiu al lui Dumnezeu. În calitate de copii ai lui Dumnezeu, avem dreptul să moștenim ceea ce posedă Tatăl nostru, care include viața veșnică. Aceasta a fost dreptul de naștere al perechii originale. Tot ce trebuiau să facă era să rămână loiali Tatălui lor, astfel încât să rămână în familia lui și să primească viață de la el.

(Într-o parte, dacă păstrați modelul familiei în fundul minții în timpul studiului Scripturii, veți descoperi că multe lucruri au sens.)

Ați observat ceva despre formularea versetului 27. Să aruncăm o a doua privire. „Dumnezeu a creat omul după chipul său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat”. Dacă ne oprim aici, am putea crede că numai omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu. Dar versetul continuă: „le-a creat bărbat și femeie”. Atât bărbatul, cât și bărbatul, au fost făcuți după chipul lui Dumnezeu. În limba engleză, termenul „femeie” înseamnă literalmente „bărbat cu uter” - uter bărbat. Capacitățile noastre de reproducere nu au nimic de-a face cu a fi create după chipul lui Dumnezeu. În timp ce machiajul nostru fizic și fiziologic diferă, esența unică a umanității este că noi, bărbați și femei, suntem copii ai lui Dumnezeu făcuți după chipul său.

Dacă ar trebui să disprețuim oricare dintre sexe ca grup, suntem în detrimentul planului lui Dumnezeu. Amintiți-vă, ambele sexe, bărbați și femei, au fost create după chipul lui Dumnezeu. Cum putem umili pe cineva făcut după chipul lui Dumnezeu fără a-l disprețui pe Dumnezeu însuși?

Există altceva de interes care trebuie extras din acest cont. Cuvântul ebraic tradus „coaste” în Geneza este tsela. Din cele 41 de ori în care este folosită în Scripturile ebraice, doar aici o găsim tradusă ca „coastă”. În altă parte, este un termen mai general care înseamnă partea a ceva. Femeia nu a fost făcută din piciorul bărbatului, nici din capul lui, ci din partea lui. Ce ar putea implica asta? Un indiciu vine din Geneza 2:18. 

Acum, înainte de a citi asta, este posibil să fi observat că am citat din Traducerea lumii noi a Sfintei Scripturi publicată de Watchtower Bible & Tract Society. Aceasta este o versiune adesea criticată a Bibliei, dar are punctele sale bune și trebuie acordat credit acolo unde este datorat creditul. Încă nu am găsit o traducere biblică fără erori și părtiniri. Venerata versiune King James nu face excepție. Cu toate acestea, ar trebui să subliniez, de asemenea, că prefer să folosesc versiunea din 1984 a New World Translation față de cea mai recentă ediție din 2013. Acesta din urmă nu este deloc o traducere. Este doar o versiune reeditată a ediției din 1984. Din păcate, în încercarea de a simplifica limbajul, comitetul de redacție a introdus, de asemenea, un pic de părtinire a JW, așa că încerc să evit această ediție pe care Martorii le place să o numească „Sabia de argint” datorită copertei sale gri.

Toate acestea fiind spuse, motivul pentru care folosesc Traducerea Lumii Noi aici este că, dintre zecile de versiuni pe care le-am analizat, cred că oferă una dintre cele mai bune redări din Geneza 2:18, care spune: 

„Și Iehova Dumnezeu a continuat să spună:„ Nu este bine ca omul să rămână singur. Voi face un ajutor pentru el, ca o completare a lui. ”” (Geneza 2:18 NWT 1984)

Aici femeia este menționată atât ca un ajutor pentru bărbat, cât și pentru complementul său.

Acest lucru ar putea părea degradant la prima vedere, dar amintiți-vă, aceasta este o traducere a ceva înregistrat în ebraică în urmă cu peste 3,500 de ani, așa că trebuie să mergem la ebraică pentru a determina semnificația scriitorului.

Să începem cu „ajutor”. Cuvântul ebraic este mie. În limba engleză, se va atribui imediat un rol subordonat oricărei persoane numite „un ajutor”. Cu toate acestea, dacă scanăm cele 21 de apariții ale acestui cuvânt în ebraică, vom vedea că este adesea folosit cu referire la Dumnezeu Atotputernicul. Nu l-am arunca niciodată pe Iehova într-un rol subordonat, nu-i așa? Este, de fapt, un cuvânt nobil, adesea folosit pentru cel care vine în ajutorul cuiva care are nevoie, pentru a oferi ajutor și confort și ușurare.

Acum să ne uităm la celălalt cuvânt pe care NWT îl folosește: „complement”.

Dictionary.com oferă o definiție care cred că se potrivește aici. Un complement este „fie din două părți, fie lucruri necesare pentru a completa întregul; echivalent."

Oricare dintre cele două părți necesare pentru a finaliza întregul; sau un „omolog”. De interes este redarea dată acestui verset de Traducere literară a lui Young:

Iar Iehova Dumnezeu a spus: „Nu este bine ca omul să fie singur, eu îi fac un ajutor - ca omolog al său”.

Un omolog este o parte egală, dar opusă. Amintiți-vă că femeia a fost făcută din partea bărbatului. Unul langa altul; parte și contrapartidă.

Nu este nimic aici care să indice o relație de șef și angajat, rege și supus, conducător și condus.

Acesta este motivul pentru care prefer NWT peste majoritatea celorlalte versiuni când vine vorba de acest verset. A numi femeia „ajutor adecvat”, așa cum fac multe versiuni, pare să fie o asistentă foarte bună. Aceasta nu este aroma acestui verset, având în vedere tot contextul.

La început, a existat un echilibru în relația dintre bărbat și femei, parte și omolog. Modul în care s-ar fi dezvoltat așa cum au avut copii și populația umană a crescut este o chestiune de presupuneri. Totul s-a dus spre sud, când perechea a păcătuit respingând supravegherea iubitoare a lui Dumnezeu.

Rezultatul a distrus echilibrul dintre sexe. Iehova i-a spus Evei: „pofta ta va fi pentru soțul tău și el te va stăpâni”. (Geneza 3:16)

Dumnezeu nu a adus această schimbare în relația bărbat / femeie. A apărut în mod natural din dezechilibrul din fiecare sex care a rezultat din influența coruptă a păcatului. Anumite trăsături ar deveni predominante. Trebuie doar să ne uităm la modul în care femeile sunt tratate astăzi în diferitele culturi de pe pământ pentru a vedea exactitatea prezicerii lui Dumnezeu.

Acestea fiind spuse, ca creștini, nu căutăm scuze pentru o conduită necorespunzătoare între sexe. Putem recunoaște că tendințele păcătoase ar putea să acționeze, dar ne străduim să-l imităm pe Hristos și astfel ne împotrivim cărnii păcătoase. Lucrăm pentru a îndeplini standardul inițial pe care Dumnezeu l-a intenționat să ghideze relațiile dintre sexe. Prin urmare, bărbații și femeile creștine trebuie să lucreze la găsirea echilibrului pierdut din cauza păcatului perechii inițiale. Dar cum se poate realiza acest lucru? Păcatul este o influență atât de puternică până la urmă. 

O putem face imitând pe Hristos. Când a venit Iisus, el nu a întărit vechile stereotipuri, ci a pus în schimb lucrarea de bază pentru ca copiii lui Dumnezeu să biruiască trupul și să îmbrace noua personalitate după modelul pe care ni l-a stabilit.

Efeseni 4: 20-24 spune:

„Dar nu l-ai învățat pe Hristos să fie așa, dacă, într-adevăr, l-ai auzit și ai fost învățat prin intermediul lui, așa cum este adevărul în Isus. Ai fost învățat să îndepărtezi vechea personalitate care se conformează cursului tău anterior de conduită și care este corupt conform dorințelor sale înșelătoare. Și ar trebui să fii în continuare nou în atitudinea ta mentală dominantă și să îmbraci noua personalitate care a fost creată în conformitate cu voia lui Dumnezeu în adevărata dreptate și loialitate ”.

Coloseni 3: 9-11 ne spune:

„Îndepărtați vechea personalitate cu practicile ei și îmbrăcați-vă cu noua personalitate, care prin cunoaștere exactă se face nouă după imaginea Celui care a creat-o, unde nu există nici grec, nici evreu, circumcizie, nici necircumcizie, străin , Scit, sclav sau liber; dar Hristos este totul și în toate ”.

Avem multe de învățat. Dar mai întâi, avem multe de dezvățat. Vom începe prin a vedea ce roluri le-a atribuit Dumnezeu femeilor, așa cum este consemnat în Biblie. Acesta va fi subiectul următorului nostru videoclip.

 

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    28
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x