Pe JW.org, se poate găsi poziția oficială a Martorilor lui Iehova cu privire la protecția copiilor. (Acest lucru nu se ridică la nivelul unui document politic, lucru pe care conducerea JW.org pare să fie reticent să îl scrie.) Puteți face clic pe titlu, Poziția martorilor lui Iehova bazată scripturistic privind protecția copilului, pentru a vizualiza fișierul PDF pentru tine.

Titlul oferă cititorului reasigurarea că această poziție se bazează pe Scriptură. Acest lucru se dovedește a fi adevărat doar parțial. Al doilea paragraf numerotat din document asigură cititorul că aceasta a fost o „poziție de multă vreme și publicată pe scară largă, bazată pe Scripturi, a Martorilor lui Iehova”. Acest lucru este valabil și parțial.  Fratele Gerrit Losch a definit jumătățile adevărurilor ca fiind minciuni, despre care credem că califică în mod adecvat cele două puncte pe care tocmai le-am menționat. Vom demonstra de ce credem că este așa.

Trebuie avut în vedere că, la fel ca fariseii și alți lideri religioși din vremea lui Isus, Martorii au două legi: legea scrisă găsită în publicații; și legea orală, comunicată prin intermediul reprezentanților Corpului de Guvernare, cum ar fi supraveghetorii de circuit și Biroul de servicii și Biroul juridic de la filiale. La fel ca fariseii din vechime, legea orală are întotdeauna prioritate.

De asemenea, ar trebui să reținem că acest document nu este un document de politică, ci o poziție oficială. Una dintre recomandările care au ieșit din Australia Royal Commission pentru răspunsuri instituționale la abuzurile sexuale ale copiilor Organizația Martorilor lui Iehova avea ca organizație să aibă o întreagă organizație scris politica de combatere a abuzurilor sexuale asupra copiilor, lucru pe care Consiliul de conducere a făcut doar încercări pe jumătate coapte la punerea în aplicare până în zilele noastre.

Având în vedere toate cele de mai sus, să începem revizuirea noastră critică a acestui „document de poziție oficială”.

  1. Copiii sunt o încredere sacră, „o moștenire de la Iehova”. - Psalmul 127: 3

Nici un argument aici. În ceea ce privește dacă acesta este un truc de relații publice sau o declarație sinceră a sentimentului pe care conducerea Martorilor lui Iehova îl au față de copii nu poate fi evaluat decât examinând faptele lor. După cum se spune, „acțiunile vorbesc mai tare decât cuvintele”; sau după cum a spus Isus: „Prin roadele lor îi vei recunoaște pe acei oameni”. (Mt 7:20)

  1. Protecția copiilor este cea mai mare preocupare și importanță pentru toți Martorii lui Iehova. Aceasta este în armonie cu vechea și publicată pe scară largă bazată pe Scriptură a Martorilor lui Iehova, așa cum se reflectă în referințele de la sfârșitul acestui document, care sunt toate publicate pe jw.org

Acest punct al paragrafului strigă destul: „Uite cât de sinceri și sinceri suntem în legătură cu toate acestea!” Acesta este probabil un contrapunct la acuzațiile constante și bine întemeiate ale victimelor abuzurilor sexuale asupra copiilor și ale susținătorilor acestora că politicile și procedurile organizației sunt învăluite în secret.

Vă rugăm să rețineți că niciuna dintre referințele publicate la sfârșitul acestui document nu constituie o politică oficială. Lipsește referințele la Scrisori către corpurile bătrânilor sau referințe la materiale precum manualul bătrânilor, Păstor turma lui Dumnezeu. Acestea constituie ceva dintr-o politică scrisă adhoc, dar poziția Corpului de conducere este că astfel de comunicări trebuie păstrate secrete. Imaginați-vă dacă legile țării dvs. ar fi păstrate secrete față de cetățeni! Imaginați-vă dacă politicile de resurse umane ale companiei care v-a angajat au fost ținute secrete chiar de angajații afectați de acele politici!

Într-o organizație care pretinde să-l urmeze și să-l imite pe Hristos, trebuie să ne întrebăm: „De ce toată secretul?”

  1. Martorii lui Iehova scuză abuzurile asupra copiilor și consideră că este o crimă. (Romani 12: 9) Recunoaștem că autoritățile sunt responsabile de soluționarea unor astfel de infracțiuni. (Romani 13: 1-4) Bătrânii nu protejează niciun autor al abuzurilor asupra copiilor din partea autorităților.

Acest al treilea punct de paragraf citează Romani 12: 9 unde Paul evocă niște imagini cu adevărat frumoase.

„Lasă-ți dragostea să fie fără ipocrizie. Abhor ceea ce este rău; agățați-vă de ceea ce este bine. ”(Romani 12: 9)

Cu toții am văzut doi oameni profund îndrăgostiți care se agață de altul sau un copil îngrozit care se agață disperat de părintele său. Aceasta este imaginea pe care ar trebui să o avem în vedere atunci când găsim ceva bun. Un gând bun, un principiu bun, un obicei bun, o emoție bună - vrem să ne agățăm de astfel de lucruri.

Pe de altă parte, urâciunea depășește ura și dincolo de antipatie. Chipul unei persoane care vizionează ceva pe care îl urăște îți spune tot ce trebuie să știi despre cum se simte cu adevărat. Nu sunt necesare cuvinte suplimentare. Când vizionăm videoclipuri în care reprezentanții organizației sunt intervievați sau contra-examinați, când citim sau vizionăm experiențe din viața reală dezvăluite în mass-media de știri, când citim un document de poziție ca acesta, simțim urăciunea susținută de organizație a avea? Simțim, de asemenea, dragostea lor agățată pentru ceea ce este bine? Cum stau bătrânii locali în această privință?

Faptul că Corpul de Guvernare își cunoaște responsabilitatea în fața lui Dumnezeu este evident în referința din Documentul de poziție făcută la Romani 13: 1-4. Din păcate, versetul 5, care se referă la asta, a fost exclus. Iată citatul complet din traducerea Lumii Noi.

„Fiecare persoană să fie supusă autorităților superioare, pentru că nu există nicio autoritate decât de Dumnezeu; autoritățile existente stau așezate în pozițiile lor relative de Dumnezeu. Prin urmare, cine se opune autorității a luat o poziție împotriva aranjamentului lui Dumnezeu; cei care au luat o poziție împotriva ei vor aduce judecată împotriva lor. Căci acei conducători sunt un obiect al fricii, nu al faptelor bune, ci al răului. Vrei să fii liber de frica autorității? Continuați să faceți bine și veți avea laude din ea; pentru că este slujitorul lui Dumnezeu pentru binele vostru. Dar dacă faci ceea ce este rău, fii frică, căci nu este fără scop că poartă sabia. Este slujitorul lui Dumnezeu, un răzbunător care exprimă mânia împotriva celui care practică ceea ce este rău. Prin urmare, există un motiv convingător pentru a fi supus, nu numai din cauza acestei furii, ci și din cauza conștiinței tale”(Romani 13: 1-5)

Afirmând că „Bătrânii nu protejează niciun autor de abuzuri asupra copiilor din partea autorităților ”, Consiliul de conducere și-a poziționat poziția în activ tensionată.  Cu siguranță, nu ne gândim la bătrâni care stau de pază la ușile din Regatul Sălii, oferind un sanctuar unui abuzator de copii ascuns înăuntru, în timp ce poliția solicită intrarea. Dar ce zici de pasiv modul în care un abuzator de copii ar putea fi protejat de autorități? Biblia spune:

„. . De aceea, dacă cineva știe să facă ceea ce este drept și totuși nu o face, este un păcat pentru el. ”(James 4: 17)

Dacă ați auzi țipetele unei femei violate sau strigătele unui bărbat ucis și nu ați făcut nimic, v-ați considera cu adevărat nevinovat de vreo complicitate la crimă? Qui Tacet Consentire Videtur, Tăcerea acordă acordul. Făcând nimic pentru a aduce criminalii în competența lor în fața justiției, Organizația a acordat în mod repetat consimțământul tacit pentru infracțiunile lor. Ei i-au protejat pe acești criminali de consecințele acțiunilor lor. Dacă acești bătrâni și lideri ai organizației ar fi ei înșiși victimele unor astfel de fapte criminale, ar rămâne tăcuți? (Mt 7:12)

Avem nevoie cu adevărat de ceva tipărit în cărțile de drept ale țării, sau chiar în publicațiile organizației, pentru a ne spune ce să facem în astfel de cazuri? Trebuie să așteptăm ca Serviciul sau Biroul Juridic să dicteze cum ar trebui să acționeze conștiința noastră?

Acesta este motivul pentru care Pavel a făcut referire la conștiința noastră în versetul 5 când vorbea despre supunerea față de autoritățile guvernamentale. Cuvântul „conștiință” înseamnă literalmente „cu cunoaștere”. Este prima lege dată oamenilor. Este legea pe care Iehova a implantat-o ​​în mintea noastră. Toți suntem creați, într-un mod miraculos, „cu cunoaștere” - adică cu cunoștințele de bază despre ceea ce este bine și ceea ce este greșit. Una dintre primele fraze pe care un copil învață să le rostească, adesea cu mare indignare, este: „Nu este corect!”

În cazuri 1006 pe o perioadă de 60 ani, bătrânii din Australia, informați de biroul legal și / sau de service, așa cum este obiceiul, nu au raportat singur caz de abuz sexual asupra copiilor autorităților superioare. Chiar și în cazurile în care au avut doi martori sau o mărturisire și s-au ocupat astfel de un pedofil cunoscut, nu au informat autoritățile. Conform Romanilor 13: 5, „motivul convingător” de a informa autoritățile nu este frica de pedeapsă („mânia”), ci mai degrabă pe seama conștiinței cuiva - cunoașterea oferită de Dumnezeu despre ceea ce este corect și greșit, nelegiuit și drept. De ce un singur bătrân nu și-a urmat conștiința în Australia?

Corpul de Guvernare declară în numele Martorilor lui Iehova de pretutindeni că „urăsc abuzurile asupra copiilor” și „știu că autoritățile sunt responsabile de tratarea cu infractorii” și că „abuzul sexual asupra copiilor este o infracțiune” și că „nu protejează criminali '. Cu toate acestea, prin acțiunile lor, ei au practicat credința foarte opusă în țară după țară, după cum demonstrează numeroasele dosare judiciare care se luptă și se pierd - sau mai mult acum, soluționate - în țările dezvoltate, precum și prin articolele de știri negative și documentarele expozitive care au fost publicate și difuzate în ultimele luni.

  1. În toate cazurile, victimele și părinții lor au dreptul să raporteze autorităților un abuz de copil. Prin urmare, victimele, părinții lor sau oricine altcineva care raportează o astfel de acuzație către bătrâni sunt clar informați de către bătrâni că au dreptul să raporteze problema autorităților. Bătrânii nu critică pe nimeni care alege să facă un astfel de raport. - Galateni 6: 5.

Din nou, legea scrisă spune un lucru, dar legea orală s-a dovedit a dezvălui un altul. Poate că acest lucru se va schimba acum, dar intenția acestui document este de a indica că așa stau lucrurile au fost dintotdeauna. După cum se precizează la punctul 2, acesta este „poziția martorilor lui Iehova, bazată pe scriptura pe termen lung și publicată pe scară largă ”.

Nu asa!

Victimele, părinții sau tutorii lor au fost deseori descurajați să raporteze folosind raționamentul că acest lucru ar aduce reproșuri numelui lui Iehova. Citând Galateni 6: 5, organizația pare să pună „sarcina” sau responsabilitatea de a raporta părinții și / sau victima. Dar sarcina presupusă de sine a bătrânilor este de a proteja congregația și, în special, cei mici. Au purtat acea sarcină? Trebuie să fim judecați cu privire la cât de bine ne purtăm propria noastră sarcină.

Prezumția Uzah

Raționamentul care a fost folosit de zeci de ani pentru a descuraja victimele și tutorele acestora de a raporta autorităților infracțiunea de abuz sexual asupra copiilor a fost că acest lucru „ar putea aduce reproșuri numelui lui Iehova”. Acest lucru pare a fi un argument valid la început, dar faptul că organizația plătește acum milioane de dolari în decontări și, cu atât mai mult, faptul că numele pe care îl poartă cu atât de mândrie este pătat în nenumărate articole de știri, Internet grupurile și transmisiile video indică faptul că acesta este un raționament defectuos. Poate că o relatare biblică ne va ajuta să înțelegem cât de presumptuos este acest raționament.

În vremea regelui David a existat o vreme când filistenii furaseră chivotul legământului, dar din cauza unei ciume miraculoase au fost obligați să-l înapoieze. Transportându-l înapoi la cortul legământului, preoții nu au respectat legea care prevedea transportarea acestuia de către preoți folosind stâlpi lungi care erau trecuți prin inele de pe latura chivotului. În schimb, a fost așezat pe un coș de boi. La un moment dat, căruța era aproape supărată și arca era în pericol să cadă la pământ. Un israelit pe nume Uzza „și-a întins mâna spre Chivotul adevăratului Dumnezeu și l-a apucat” pentru a-l stabili. (2 Samuel 6: 6) Cu toate acestea, niciunui israelit obișnuit nu i s-a permis să îl atingă. Uza a fost lovit instantaneu pentru actul său ireverențial și presumptuos. Faptul este că Iehova era perfect capabil să protejeze arca. Nu avea nevoie de altcineva care să-l ajute să o facă. Asumarea responsabilității pentru protejarea chivotului a fost un act de prezumție supremă și l-a ucis pe Uza.

Nimeni, inclusiv Corpul de Guvernare, nu ar trebui să își asume rolul de Protector al Numelui lui Dumnezeu. A face acest lucru este un act de prezumție. După ce și-au asumat acest rol de mai multe decenii, ei plătesc acum prețul.

Revenind la hârtia de poziție, paragraful 5 spune următoarele:

  1. Când bătrânii află despre o acuzație de abuz asupra copiilor, ei se consultă imediat cu filialele Martorilor lui Iehova pentru a asigura respectarea legilor privind raportarea abuzurilor asupra copiilor. (Romani 13: 1) Chiar dacă bătrânii nu au nici o datorie legală să raporteze o acuzație autorităților, filiala Martorilor lui Iehova îi va instrui pe bătrâni să raporteze problema dacă un minor este încă în pericol de abuz sau există vreun alt motiv valid. De asemenea, bătrânii se asigură că părinții victimei sunt informați despre o acuzație de abuz pentru copii. Dacă presupusul abuzator este unul dintre părinții victimei, bătrânii vor informa celălalt părinte.

Tocmai am citit Romani 12: 9 care se deschide cu cuvintele: „Să fie dragostea ta fără ipocrizie”. Este ipocrit să spui un lucru și apoi să faci altul. Aici ni se spune că filiala, chiar și în absența unei legi specifice care impune raportarea acuzațiilor de abuz sexual asupra copiilor, „Îi va instrui pe bătrâni să raporteze problema dacă un minor este încă în pericol de abuz sau există vreun alt motiv valabil.”

Există două lucruri în neregulă cu această afirmație. Primul și cel mai important punct este că este presumit și merge împotriva Scripturilor. Nu este pentru bărbații necalificați să stabilească dacă să raporteze sau nu o infracțiune. Dumnezeu a numit un ministru, conducătorii acestui sistem de lucruri, care să se ocupe de crime. Depinde de ei să stabilească dacă a fost comisă sau nu o infracțiune; dacă ar trebui sau nu urmărit penal. Acesta nu este rolul unor autorități civile, cum ar fi Corpul de conducere, nici serviciul / biroul juridic la nivelul filialei. Există agenții guvernamentale numite în mod corespunzător, instruite și echipate pentru a efectua investigații criminalistice adecvate, astfel încât să se determine adevărul problemei. Filiala își obține informațiile la mâna a doua, de multe ori din gura bărbaților a căror experiență de viață se limitează la curățarea ferestrelor și aspirarea spațiilor de birouri.

A doua problemă cu această afirmație este că aceasta se încadrează în categoria unui bărbat care a fost prins înșelându-și soția și promite să nu o mai facă niciodată. Aici, suntem siguri că filiala îi va îndruma pe bătrâni să raporteze orice problemă în care un copil este în pericol sau dacă există un alt motiv valid pentru aceasta. De unde știm că vor face asta? Cu siguranță nu se bazează pe modelul lor de comportament până acum. Dacă, așa cum susțin ei, aceasta este o „poziție de lungă durată și publicată pe scară largă”, de ce nu au reușit să se ridice la înălțimea ei de zeci de ani, după cum a demonstrat nu numai constatările ARC, ci și faptele făcute publice în numeroase instanțe judecătorești transcrieri ale cazurilor în care Organizația a trebuit să plătească daune de milioane de dolari pentru că nu și-a protejat corect copiii?

  1. Părinții au responsabilitatea principală pentru protecția, siguranța și instruirea copiilor lor. Prin urmare, părinții care sunt membri ai congregării sunt încurajați să fie vigilenți în exercitarea responsabilității lor în orice moment și să facă următoarele:
  • Să aibă o implicare directă și activă în viața copiilor lor.
  • Educați pe ei înșiși și copiii lor despre abuzul asupra copiilor.
  • Încurajarea, promovarea și menținerea unei comunicări regulate cu copiii lor. —Deutonomul 6: 6, 7;

Proverbe 22: 3. Martorii lui Iehova publică o abundență de informații bazate pe Biblie pentru a ajuta părinții să-și îndeplinească responsabilitatea de a-și proteja și instrui copiii. - Vedeți referințele de la sfârșitul acestui document.

Toate acestea sunt adevărate, dar ce loc are într-o hârtie de poziție? Pare o încercare transparentă de a schimba responsabilitatea și vina pe părinți.

Trebuie înțeles că organizația s-a înființat ca guvern asupra Martorilor lui Iehova. Acest lucru este evident prin faptul că, de fiecare dată când există un caz de abuz sexual al copilului, victima și / sau părinții victimei au mers la bătrâni primul. Ei sunt ascultători. Au fost instruiți să se ocupe de chestiunea pe plan intern. Veți observa că nu sunt date instrucțiuni aici, chiar și la această dată târzie, spunându-le părinților să raporteze mai întâi aceste infracțiuni poliției, apoi să le ducă bătrânilor doar ca funcție secundară. Acest lucru ar avea sens, deoarece poliția va putea oferi dovezi că bătrânii pur și simplu nu sunt echipați pentru a se aduna. Bătrânii ar putea lua atunci o decizie mult mai informată, în timp ce obiectivul principal al protejării copilului imediat ar fi servit. La urma urmei, cum sunt împuternicit bătrânii să protejeze copilul care poate fi în continuare în pericol. Ce capacitate, ce capacitate, ce autoritate au oricare dintre ei pentru a proteja în mod activ nu numai victima, ci și toți copiii din congregația aflată sub îngrijirea lor, precum și comunitatea în general?

  1. Congregațiile martorilor lui Iehova nu separă copiii de părinții lor în scopul instruirii sau a altor activități. (Efeseni 6: 4) De exemplu, congregațiile noastre nu oferă sau nu sponsorizează orfelinate, școli duminicale, cluburi sportive, centre de zi, grupuri de tineret sau alte activități care separă copiii de părinții lor.

Deși acest lucru este adevărat, ridică întrebarea: De ce există atât de multe cazuri de abuz sexual asupra copiilor pe cap de locuitor în cadrul Organizației Martorilor lui Iehova versus bisericile unde există aceste practici?

  1. Bătrânii se străduiesc să trateze compasiunea, înțelegerea și bunătatea victimelor abuzului copiilor. (Coloseni 3: 12) În calitate de consilieri spirituali, bătrânii se străduiesc să asculte cu atenție și empatie victimele și să le consoleze. (Proverbe 21: 13; Isaia 32: 1, 2; 1 Tesalonicieni 5: 14; James 1: 19) Victimele și familiile lor pot decide să consulte un profesionist în sănătate mentală. Aceasta este o decizie personală.

Acesta poate fi cazul uneori, dar dovezile publicate au arătat că adesea nu este așa. ARC a încurajat organizația să includă surori calificate în proces, dar această recomandare a fost respinsă.

  1. Bătrânii nu solicită niciodată victimelor abuzurilor asupra copiilor să-și prezinte acuzația în prezența presupusului abuzator. Cu toate acestea, victimele care sunt acum adulți pot face acest lucru, dacă doresc. În plus, victimele pot fi însoțite de un confident al fiecărui gen pentru sprijin moral atunci când își prezintă acuzația în fața bătrânilor. Dacă o victimă preferă, acuzația poate fi depusă sub forma unei declarații scrise.

Prima afirmație este o minciună. Dovezile sunt publice că bătrânii au cerut adesea unei victime să se confrunte cu acuzatorul ei. Amintiți-vă, acest document de poziție este prezentat ca o poziție „de lungă durată și bine publicată”. Punctul 9 se ridică la o nouă poziție politică, dar este prea puțin prea târziu pentru a salva Organizația de coșmarul PR care în prezent afectează Martorii lui Iehova din America de Nord, Europa și Asia.

  1. Abuzul asupra copilului este un păcat grav. Dacă un presupus abuzător este membru al congregației, bătrânii efectuează o anchetă scripturistică. Aceasta este o procedură pur religioasă, administrată de bătrâni, conform instrucțiunilor scripturistice și se limitează la problema apartenenței la unul dintre Martorii lui Iehova. Un membru al congregației care este un abuzător de copii nerefăcut este expulzat din adunare și nu mai este considerat unul dintre Martorii lui Iehova. (1 Corinthians 5: 13) Tratarea de către bătrâni a unei acuzații de abuz asupra copiilor nu este o înlocuire a manevrării de către autorități a problemei. - Romani 13: 1-4.

Acest lucru este corect, dar ar trebui să ne îngrijoreze ceea ce nu se spune. În primul rând, se afirmă că „Investigația scripturală ... este pur și simplu o procedură religioasă ... [adică] ... limitată la problema apartenenței”.  Deci, dacă un bărbat violează un copil și apoi se căiește și i se permite astfel să rămână membru, deși cu unele limitări care îi restricționează privilegiile viitoare ... asta este? Despre asta este vorba în cazul judiciar? Chiar și asta ar fi acceptabil dacă a urmat o directivă a Corpului de Guvern, tipărită, în sensul că problema ar trebui apoi raportată autorităților superioare, în conformitate cu Romani 13: 1-5.  Amintiți-vă, ni se spune că aceasta este o poziție bazată scripturistic!

Afirmând că „Tratarea de către bătrâni a unei acuzații de abuz asupra copiilor nu este o înlocuire a soluționării problemei de către autorități”, este doar o declarație de fapt. Ce oportunitate excelentă a fost ratată pentru a instrui categoric bătrânii că Romani 13: 1-4 (citat în paragraf) le cere să raporteze problema.

  1. Dacă se stabilește că unul vinovat de abuz sexual al copilului este pocăit și va rămâne în congregație, se impun restricții asupra activităților adunării individuale. Individul va fi admonestat în mod special de bătrâni să nu fie singur în compania copiilor, să nu cultive prietenii cu copiii sau să manifeste vreo afecțiune pentru copii. În plus, bătrânii vor informa părinții minorilor din cadrul congregației despre nevoia de a monitoriza interacțiunea copiilor lor cu individul.

Acest paragraf conține o altă minciună. Nu știu dacă acum este politica - probabil dezvăluită într-o scrisoare recentă către corpurile bătrânilor - asta „Bătrânii vor informa părinții minorilor din cadrul congregației despre necesitatea de a monitoriza interacțiunea copiilor cu aceștia” un pedofil cunoscut, dar pot afirma că aceasta nu era politica încă din 2011. Reamintim că acest document este prezentat ca o poziție de lungă durată. Îmi amintesc de școala bătrânilor de cinci zile din acel an în care problema abuzului sexual asupra copiilor a fost luată în considerare pe larg. Ni s-a cerut să monitorizăm un pedofil cunoscut care s-a mutat în congregație, dar mai ales ni s-a spus să nu informăm părinții. Am ridicat mâna pentru a cere clarificări cu privire la acest punct, întrebându-mă dacă trebuie să informăm cel puțin toți părinții cu copii mici. Reprezentanții organizației mi-au spus că nu avertizăm oamenii, ci pur și simplu monitorizăm singuri pedofilul. Ideea mi s-a părut ridicolă la acea vreme, deoarece bătrânii sunt ocupați și au propria lor viață de condus și, astfel, nu au timp și nici capacitate de a monitoriza pe nimeni în mod corespunzător. Auzind acest lucru, am hotărât că sunt un pedofil să se mute în congregația mea, aș lua asupra mea să-i avertizez pe toți părinții cu privire la potențialul pericol și să ia naibii consecințele.

Așa cum am mai spus, aceasta poate fi acum o nouă politică. Dacă cineva cunoaște o scrisoare recentă adresată corpurilor bătrânilor în care aceasta este menționată, vă rugăm să ne împărtășiți informațiile în secțiunea de comentarii de mai jos. Cu toate acestea, cu siguranță nu a fost o poziție de lungă durată. Din nou, trebuie să fim atenți la faptul că legea orală o înlocuiește întotdeauna pe cea scrisă.

Asigurarea că situația a fost tratată de bătrâni prin unele îndemnuri și sfaturi date pedofilului este de râs. Pedofilia este mai mult decât un pas greșit. Este o afecțiune psihologică, o perversiune a psihicului. Dumnezeu i-a dat pe aceștia într-o „stare mentală dezaprobată”. (Romani 1:28) Uneori, adevărata pocăință este posibilă, desigur, dar nu poate fi tratată printr-o simplă admonestare de la bătrâni. Fabula lui Esop a Fermierul și Vipera, precum și fabula mai recentă din Scorpionul și Broasca arată-ne pericolul care este inerent în a avea încredere în cineva a cărui natură s-a îndreptat către acest tip de rău.

În concluzie

În absența unui document de politică atotcuprinzător care să detalieze cu precizie ce ar trebui să facă bătrânii pentru a proteja copiii din congregație și pentru a se ocupa în mod corespunzător de abuzorii sexuali cunoscuți și presupuși ai copiilor, trebuie să considerăm acest „document de poziție” ca fiind doar o încercare de relații publice la spin într-un efort de a face față unui scandal din ce în ce mai mare în mass-media.

____________________________________________________________________

Pentru un tratament alternativ al acestui document de poziție, consultați acest post.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    39
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x