Shunning, Partea 2: Cum a pervertit Corpul de Guvernare Matei 18 pentru a sprijini un sistem judiciar

Acesta este acum al doilea videoclip din această serie despre politicile și practicile de evitare ale Martorilor lui Iehova. A trebuit să-mi iau o pauză de la scrierea acestei serii pentru a aborda afirmația cu adevărat scandaloasă făcută într-un videoclip despre Închinarea dimineții de pe JW.org, că a asculta vocea Corpului de Guvernare este ca și cum ai asculta vocea lui Isus Hristos; că a te supune Corpului de Guvernare era echivalent cu a te supune lui Isus. Dacă nu ați văzut acel videoclip, voi pune un link către el la sfârșitul acestui videoclip.

Politica de sustragere a Martorilor lui Iehova este criticată pe scară largă ca o încălcare a drepturilor omului și a libertății de cult. Este văzut ca fiind crud și dăunător. A adus reproș pe numele exactului Dumnezeu pe care Martorii lui Iehova pretind că îl reprezintă. Desigur, liderii Martorilor susțin că fac doar ceea ce Dumnezeu le-a spus să facă în Cuvântul Său, Biblia. Dacă este adevărat, ei nu au de ce să se teamă de Iehova Dumnezeu. Dar dacă nu este adevărat, dacă au depășit ceea ce este scris, atunci dragi oameni, vor fi consecințe grave.

Desigur, se înșelează. Știm asta. Mai mult, o putem dovedi din Scriptură. Dar iată chestia: până când am împlinit şaizeci de ani, am crezut că au dreptate. Sunt un tip rezonabil de inteligent, dar m-au păcălit aproape toată viața. Cum au făcut asta? În parte, pentru că am fost crescut să am încredere în acei bărbați. Încrederea în bărbați m-a făcut vulnerabil la raționamentul lor. Ei nu au extras adevărul din Scripturi. Ei și-au plantat propriile idei în Scriptură. Ei aveau propria lor agendă și propriile lor idei și, la fel ca nenumărate religii înaintea lor, au găsit modalități de a interpreta greșit și de a răsuci termenii și expresiile din Biblie, astfel încât să pară că predau Cuvântul lui Dumnezeu.

În această serie, nu vom face asta. Vom examina acest subiect în mod exegetic, adică facem să extragem adevărul din Scriptură și să nu ne impunem propria înțelegere asupra a ceea ce este scris. Dar nu ar fi înțelept să facem asta încă. De ce? Pentru că există o mulțime de bagaje JW de aruncat mai întâi.

Trebuie să înțelegem cum au reușit să ne convingă, în primul rând, că sistemul lor judiciar, cu excluderea, disocierea și evitarea lui, era biblic. Dacă nu înțelegem trucurile și capcanele folosite pentru a perverti adevărul, s-ar putea să cădem pradă profesorilor falși în viitor. Acesta este un moment „cunoaște-ți dușmanul”; sau, după cum spune Pavel, trebuie „să rămânem tari împotriva faptelor viclene ale Diavolului” (Efeseni 6:11) pentru că nu suntem „neștiință de planurile Lui” (2 Corinteni 2:11).

Isus a avut foarte puține de spus despre relațiile cu păcătoșii din cadrul comunității creștine. De fapt, tot ce ne-a dat el despre acest subiect sunt aceste trei versete din Matei.

„În plus, dacă fratele tău comite un păcat, du-te și dezvăluie vina lui între tine și el singur. Dacă te ascultă, l-ai câștigat pe fratele tău. Dar dacă nu ascultă, mai ia cu tine unul sau doi, ca pe mărturia a doi sau a trei martori, fiecare lucru să fie stabilit. Dacă nu îi ascultă, vorbește cu adunarea. Dacă nu ascultă nici măcar adunarea, să fie pentru voi ca un om al neamurilor și ca un vameș.” (Matei 18:15-17 NWT)

Aceste versete prezintă o problemă pentru Corpul de Guvernare. Vedeți, ei nu vor ca Martorii lui Iehova individuali să se ocupe direct de păcătoși. Nici nu vor ca membrii congregației să se ocupe de păcătoși în mod colectiv. Ei vor ca toți membrii să raporteze pe toți păcătoșii bătrânilor congregației. Ei vor un comitet de trei bătrâni care să stea la judecata păcătosului într-o ședință privată, cu ușile închise, departe de ochii congregației. De asemenea, ei se așteaptă ca toți membrii congregației să accepte fără îndoială decizia comitetului și să evite complet pe oricine pe care bătrânii îl desemnează ca fiind exclus sau disociat. Cum ajungi de la instrucțiunile simple ale lui Isus la sistemul judiciar foarte complex practicat de Martorii lui Iehova?

Acesta este un exemplu de manual despre modul în care eisegesis este folosit pentru a răspândi minciuna și răutatea.

Cartea Insight, volumul I, la pagina 787, sub subiectul „Expulzare”, se deschide cu această definiție a expulzării:

„Excomunicarea judiciară sau excluderea delicvenților din calitatea de membru și asociere într-o comunitate sau organizație. (it-1 p. 787 Expulzare)

Acesta este cine profesorii falși te fac să faci o conexiune care nu există. Puteți fi de acord că orice organizație are dreptul de a elimina membrii din mijlocul ei. Dar asta nu este în discuție aici. Ceea ce este în discuție este ce fac ei individului după ce acesta este îndepărtat. De exemplu, o companie are dreptul să te concedieze pentru o cauză, dar nu are dreptul să-i determine pe toți cei pe care îi cunoști să se întoarcă împotriva ta și să te evite. Ei vor ca tu să accepți că au dreptul la excludere, apoi vor să crezi că excluderea este același lucru cu a evita. Nu este.

Înțelegere Cartea continuă apoi explicând modul în care liderii evrei răi au folosit arma de a fi tăiați din comunitate ca mijloc de a-și controla turma.

Cel care a fost alungat ca fiind rău, tăiat în întregime, ar fi considerat vrednic de moarte, deși evreii ar putea să nu aibă autoritatea să-l execute pe un astfel de om. Cu toate acestea, forma de tăiere pe care o foloseau a fost o armă foarte puternică în comunitatea evreiască. Isus a prezis că urmașii săi vor fi expulzați din sinagogi. (Ioa 16:2) Frica de a fi expulzați sau „nebiserică”, i-a împiedicat pe unii dintre evrei, chiar și pe conducători, să nu-L mărturisească pe Isus. (Ioan 9:22, ftn; 12:42) (it-1 p. 787)

Deci, ei admit că expulzarea sau excluderea, așa cum era practicată de evrei, a fost o armă foarte puternică pentru a împiedica oamenii să-L mărturisească pe Isus, Domnul nostru. Cu toate acestea, când Martorii o fac, ei sunt doar ascultători de Dumnezeu.

În continuare, ei încearcă să explice Matei 18:15-17 pentru ca acesta să sprijine sistemul lor judiciar JW.

În timpul slujirii pământești a lui Isus, sinagogile au servit drept instanțe pentru judecarea celor care încălcau legea iudaică. Sanhedrinul era cea mai înaltă instanță... Sinagogile evreiești aveau un sistem de excomunicare, sau de excludere, care avea trei trepte sau trei nume. (it-1 p. 787)

Sub legea lui Moise, nu exista Sanhedrin, nici o prevedere pentru sinagogi, nici un sistem în trei trepte de excludere. Aceasta a fost toată munca oamenilor. Amintiți-vă, conducătorii evrei au fost judecați de Isus ca fiind copii ai Diavolului. (Ioan 8:44) Prin urmare, este remarcabil că Corpul de Guvernare încearcă acum să facă o paralelă între instrucțiunile date de Isus discipolilor săi și sistemul judiciar evreiesc rău care l-a condamnat la moarte pe Domnul nostru. De ce ar face asta? Pentru că au creat un sistem judiciar asemănător cu cel al evreilor. Observați cum folosesc sistemul evreiesc pentru a perverti cuvintele lui Isus:

În timpul slujirii sale pământești, Isus a dat instrucțiuni cu privire la procedura de urmat dacă: a serios păcatul a fost săvârșit împotriva unei persoane și totuși păcatul era de o asemenea natură încât, dacă a fost rezolvat în mod corespunzător, nu trebuia să implice Evreiesc congregaţie. (Mt 18:15-17) El a încurajat eforturile stăruitoare de a-l ajuta pe cel rău, protejând în același timp acea congregație împotriva păcătoșilor persistenti. Singura congregație a lui Dumnezeu care exista atunci era congregația lui Israel. (it-1 p. 787)

Ce interpretare remarcabil de stupidă a sensului cuvintelor lui Isus. Corpul de Guvernare dorește ca vestitorii congregației să raporteze toate păcatele bătrânilor locali. Sunt cu adevărat îngrijorați de imoralitate sexuală și, desigur, de orice dezacord cu învățăturile lor doctrinare. Dar nu prea le place să fie deranjați cu lucruri precum fraudă și calomnie. Ei sunt destul de fericiți că aceste lucruri sunt rezolvate de indivizi fără a implica o comisie judiciară. Așa că ei susțin că Isus se referă la păcatele care sunt de natură minoră, dar nu la păcatele mari precum curvia și adulterul.

Dar Isus nu face nicio distincție cu privire la gravitatea păcatului. El nu vorbește despre păcate minore și păcate majore. Doar păcatul. „Dacă fratele tău comite un păcat”, spune el. Un păcat este un păcat. Anania și Sapphira au spus ceea ce am numi „o mică minciună albă”, dar amândoi au murit pentru asta. Așadar, organizația începe prin a face o distincție în cazul în care Isus nu a făcut nimic, apoi agravează eroarea lor calificând cuvintele sale despre congregație pentru a face ca aceasta să se aplice numai națiunii Israel. Motivul pe care îl dau ei este că singura congregație la momentul în care a rostit aceste cuvinte era congregația lui Israel. Într-adevăr. Știi că dacă vrei să arăți cât de prostească, chiar și de-a dreptul stupidă, este o rațiune, trebuie doar să o duci la concluzia ei logică. Proverbul spune: „Răspunde unui prost cu propria lui prostie, altfel se va crede înțelept”. (Proverbe 26:5 Traducerea Cuvântului lui Dumnezeu)

Deci, hai să facem exact asta. Dacă acceptăm că Isus se referea la națiunea Israel, atunci orice păcătos nepocăit trebuia dus la conducătorii evrei ai sinagogii locale pentru a fi tratat de ei. Hei, Iuda L-a trădat pe Isus. Acum există un păcat dacă a existat vreodată.

"Haideti baieti! Suntem doar pescari smeriți, așa că să-l ducem pe Iuda la sinagogă, sau chiar mai bine, la Sinedrin, la preoți, cărturari și farisei, ca să-l judece și, dacă este vinovat, să-l expulzeze din adunarea lui Israel.”

Aici ne duce interpretarea eisegetică. Până la astfel de extreme stupide. Potrivit dicționarului Merriam-Webster, sensul lui EISEGESIS este „interpretarea unui text (ca și a Bibliei) prin citirea în el a propriilor idei”.

Nu mai acceptăm interpretarea eisegetică, pentru că asta ne cere să avem încredere în bărbați. În schimb, lăsăm Biblia să vorbească de la sine. Ce a vrut să spună Isus prin „adunare”?

Cuvântul pe care Isus îl folosește aici, care este tradus în NWT ca „adunare”. ekklesia, pe care majoritatea Bibliilor îl traduc prin „biserică”. Nu se referă la națiunea Israel. Este folosit în Scripturile creștine pentru a se referi la adunarea celor sfinți, trupul lui Hristos. HELPS Studiile de cuvinte îl definesc ca „oameni chemați din lume și către Dumnezeu, rezultatul fiind Biserica – adică trupul universal (total) de credincioși pe care Dumnezeu îi cheamă din lume și în împărăția Sa veșnică.

[Cuvântul englezesc „biserică” provine din cuvântul grecesc kyriakos, „aparținând Domnului” (kyrios).”

Argumentul lui Înțelegere carte că nu era alta ekklesia la vremea aceea este o prostie. În primul rând, sugerează ei într-adevăr că Isus nu le-a putut da discipolilor săi instrucțiuni despre cum să se ocupe de păcătoși odată ce a plecat și după ce ei au început să se adune ca Copii lui Dumnezeu? Să credem că el le spunea cum să facă față păcatului în sinagoga locală? Dacă nu le-ar fi spus deja că își va construi congregația, a lui ekklesia, dintre cei chemați după Dumnezeu?

„De asemenea, îți spun: Tu ești Petru și pe această stâncă îmi voi zidi adunarea (ekklesia) și porțile Mormântului nu îl vor birui.” (Matei 16:18)

Până acum, Corpul de Guvernare, prin publicarea sa, Insight asupra Scripturilor, a luat cuvintele lui Isus și le-a subminat puterea susținând că ele se referă doar la anumite păcate de natură mai puțin grave și că el se referea la sistemul judiciar al sinagogii și al Sinedriului în vigoare în acele zile. Dar asta nu este suficient dacă vor să-și susțină comitetele judiciare formate din trei bătrâni aleși ai congregației. Deci, în continuare, ei trebuie să explice că nu congregația creștină cu toți membrii ei îi judecă pe păcătoși, ci doar pe bătrâni. Ei trebuie să-și susțină aranjamentul comitetului judiciar care nu are nicio bază în Scriptură.

„Vorbește cu congregația” nu însemna că întreaga națiune sau chiar toți evreii dintr-o anumită comunitate stăteau la judecată asupra infractorului. Erau bărbați mai în vârstă dintre evrei care erau însărcinați cu această responsabilitate. (Mt 5:22) (it-1 p. 787)

O, deci, din moment ce ei au făcut ceva într-un anumit fel în Israel, ar trebui să o facem în același mod în congregația creștină? Ce, suntem încă sub legea lui Moise? Mai respectăm tradițiile evreilor? Nu! Tradițiile judiciare ale națiunii Israel sunt irelevante pentru congregația creștină. Organizația încearcă să coase un nou petic pe o haină veche. Isus ne-a spus că pur și simplu nu va funcționa. (Marcu 2:21, 22)

Dar, desigur, nici ei nu vor să ne uităm profund în logica lor. Da, bătrânii din Israel ar asculta cauzele judiciare, dar unde le-au auzit? La porțile orașului! În vizorul publicului. Niciun secret, noaptea târziu, comisii judiciare cu ușile închise în acele zile. Desigur, a fost unul. Cel care L-a condamnat pe Isus să moară pe cruce.

Infractorii care refuzau să-i asculte chiar și pe acești responsabili trebuiau priviți „ca un om al națiunilor și ca un colector de taxe”, asociere cu care era ocolit de evrei. — Compară cu Fap 10:28. (it-1 p. 787-788)

În cele din urmă, trebuie să-i aducă pe Martori la bord cu politicile lor de evitare. Ei ar fi putut spune că evreii nu se asociau cu neamuri sau cu colectori de taxe, dar evitarea lui JW depășește cu mult lipsa de asociere. Ar vorbi un evreu cu un neam sau cu un colector de taxe? Desigur, avem dovezi în acest sens în Biblie. Nu a mâncat Isus cu vameșii? Nu l-a vindecat pe sclavul unui ofițer al armatei romane? Dacă ar fi avut practici care se feresc de stilul JW, nici nu le-ar fi spus un salut acestora. Abordarea simplistă și egoistă pe care Corpul de Guvernare o adoptă în ceea ce privește interpretarea Bibliei pur și simplu nu se va descurca atunci când vine vorba de a face față complexităților morale ale vieții din această lume cu care trebuie să se confrunte adevărații copii ai lui Dumnezeu. Martorii, cu moralitatea lor alb-negru, sunt prost pregătiți să înfrunte viața, așa că acceptă de bunăvoie coconul pe care le oferă Corpul de Guvernare. Le gâdilă urechile.

„Căci va fi o perioadă de timp în care nu vor suporta învățătura sănătoasă, ci, după propriile lor dorințe, se vor înconjura de învățători pentru a le gâdila urechile. Ei se vor abține de la ascultarea adevărului și vor acorda atenție poveștilor false. Tu însă, îți păstrezi simțurile în toate lucrurile, îndură greutățile, faci lucrarea unui evanghelizator, îți îndeplinești pe deplin slujirea.” (2 Timotei 4:3-5)

Ajunge cu prostia asta. În următorul nostru videoclip, ne vom uita din nou la Matei 18:15-17, dar de data aceasta folosind tehnica exegezei. Asta ne va permite să înțelegem ceea ce Domnul nostru a intenționat cu adevărat să înțelegem.

Corpul de Guvernare vrea să fie stăpânul credinței Martorilor lui Iehova. Ei vor ca Martorii să creadă că vorbesc cu vocea lui Isus. Ei vor ca martorii să creadă că mântuirea lor depinde de sprijinul acordat Corpului de Guvernare. Cât de diferiți sunt ei de apostolul Pavel care a scris:

„Acum îl chem pe Dumnezeu ca martor împotriva mea, că pentru a vă cruța că nu am venit încă la Corint. Nu că noi suntem stăpâni peste credința voastră, ci suntem colaboratori pentru bucuria voastră, căci prin credința voastră sunteți în picioare.” (2 Corinteni 1:23, 24)

Nu vom mai permite niciunui om sau grup de oameni să dețină putere asupra speranței noastre de mântuire. Nu mai suntem bebeluși care beau lapte, ci așa cum spune scriitorul Evrei: „Mâncarea solidă aparține oamenilor maturi, celor care, prin folosire, au puterile lor de discernământ antrenate să distingă binele și răul”. (Evrei 5:14)