Calea către adevărata libertate

[De la ws4 / 18 p. 3 - iunie 4 - iunie 10]

„Dacă Fiul te eliberează, vei fi cu adevărat liber.” John 8: 36

Libertatea, egalitatea, fraternitatea au fost sloganul Revoluției franceze a 1789. Cele două secole următoare au arătat cât de evazive sunt acele idealuri.

Articolul din această săptămână stabilește temelia articolului de studiu pentru săptămâna viitoare. Cu toate acestea, acest articol este neobișnuit în faptul că, în majoritatea cazurilor, rămâne la scripturi și la înțelegerea de bun simț. Cu toate acestea, va fi benefic să evaluăm modul în care organizația se compară cu principiile evidențiate de scripturi.

Paragraful 2 spune: „Acest lucru mărturisește încă o dată veridicitatea observației inspirate a regelui Solomon: „Omul a dominat omul în răul său.” (Ecclesiastes 8: 9)Matei 22:21

Regele Solomon știa bine adevărul acestei chestiuni. În jurul lui 100 cu ani înainte, Samuel îi avertizase pe israeliți că faptul de a avea un rege pentru a-i domina ar fi dăunător, așa cum a profețit în 1 Samuel 8: 10-22. Astăzi, bărbații în general și, în special, studenții cuvântului lui Dumnezeu, care ar fi trebuit să citească avertismentul lui Samuel de la Iehova, au ignorat acest lucru. Drept urmare, au fost dispuși să se pună peste „regi” fără să realizeze importul complet al acțiunilor lor. În consecință, libertatea conștiinței, a gândirii și acțiunii aduse de Hristos a fost respinsă în favoarea dictatelor organizaționale. Acest lucru s-a întâmplat indiferent de religia pe care o mărturisește, dar mai ales în rândul Martorilor lui Iehova.

Când citim relatările creștinismului din primul secol, vedem dovezi că primii creștini se temeau să discute scripturile? Vedem un cadru rigid de întâlniri formale și predicare organizată? Vedem vreun fel de manevrare a autorității de către bătrâni sau apostoli? Răspunsul este nu la toate aceste întrebări. De fapt, asociația Studenților Biblici din primele secole 1900 a fost mult mai apropiată de modelul creștinismului din primul secol, deoarece grupurile de studiu locale afiliate au avut mult mai multă libertate decât există sub controlul central exercitat de organizație astăzi.

Când oamenii au fost cu adevărat liberi

„Adam și Eva s-au bucurat de felul de libertate la care oamenii de astăzi nu pot decât să spere - libertatea de a dori, de frică și de opresiune.” (Par. 4)  Nu ar trebui ca organizația, dacă este cu adevărat organizația lui Dumnezeu, să fie cea mai bună în a ajuta și a permite membrilor săi să fie liberi de dorință, de frică și de opresiune în comparație cu sistemele politice și alte religii? Desigur, ar trebui să fie cel mai bun pe cât este posibil cu bărbați imperfecți. Care este realitatea?

• Libertatea de a dori
  • Ce zici de „Vrei” sau foame de mâncare spirituală cu adevărat utilă? Mâncarea care ne va ajuta să acționăm după felul lui Hristos? În cea mai mare parte, lipsește. Ni se spune că suntem creștini, dar nu ne ajută să fim creștini decât în ​​domeniul restrâns al predicării altora.
  • Când a fost ultimul articol aprofundat despre practicarea autocontrolului, de exemplu? Îți poți aminti? Mulți din lume au probleme de gestionare a furiei și acest lucru este din ce în ce mai mult printre bărbați desemnați. Unde este ajutorul pentru asta? În mare, lipsește. Acesta este doar un fruct al spiritului ales la întâmplare.
• Libertate de frică
  • Cei care nu mai sunt de acord cu unele învățături sau chiar cu o singură învățătură a organizației nu se tem de consecințele de a-și exprimă dezacordul, fie în congregație, fie prin scris către organizație sau chiar personal către un bătrân? Nu, aceștia se tem de a fi chemați în camera din spate și probabil sunt desconsiderate în mod sumar pentru „a nu avea credință în corpul de conducere ca reprezentanți ale lui Dumnezeu și reprezentanți ghidați de spirit” și fiind etichetați ca „apostati” doar pentru a pune la îndoială orice, să nu mai vorbim. necredincios-o.[I]
  • Teama de a nu fi rupt de toți familia și prietenii cuiva doar pentru că nu mai doresc să sară prin toate cercurile pe care ni le oferă organizația.
• Libertatea de opresiune
  • Cei care încă mai sunt în organizație nu sunt asupriți de bătrâni mândri și păreți, care încearcă să-și controleze coafura, fie că au barba, alegerea lor de rochie, fie că poartă un sacou în timp ce au grijă de o întâlnire într-o zi caldă și ca?
  • Sunt aceștia liberi de a fi asupriți în ceea ce privește timpul pe care sunt presați să-l cheltuiască pentru activitățile organizaționale? Cerința de a raporta toate astfel de activități de teamă să nu fie etichetat ca rebel sună ca liber de opresiune?

Secretul creează frică și opresiune; creștinii din primul secol care au preluat conducerea nu au ascuns proceduri secrete față de colegii lor creștini. Astăzi avem „ședințe secrete ale bătrânilor, ședințe secrete ale comitetului judiciar, instrucțiuni și scrisori secrete ale bătrânilor etc. etc.”. Martorul obișnuit care nu a fost niciodată bătrân știe exact toate lucrurile pentru care ar putea fi excluși? Sau că există un proces de apel care face imposibilă demonstrarea faptului că sunteți pocăit, deoarece vi se refuză martorii, astfel încât regula celor doi martori va duce întotdeauna la confirmarea deciziei comitetului de excludere?

Am putea elabora în continuare, dar acest lucru este suficient pentru a demonstra ideea. Aceste informații și multe altele sunt conținute în manualul pentru bătrâni, dar ar fi foarte dificil dacă nu este imposibil de obținut din literatura disponibilă editorului.

Citând din enciclopedia World Book, articolul continuă să spună „Legile fiecărei societăți organizate formează un model complicat de libertăți și restricții echilibrate. ”„ Complicat ”este cu siguranță cuvântul potrivit. Gândiți-vă doar la volumele și volumele de legi scrise de om, să nu mai vorbim de armatele avocaților și judecătorilor necesare pentru a le interpreta și administra. ”(Par. 5)

Deci, cum se potrivește organizația aici? De asemenea, are un set complicat de legi. Cum, poți să întrebi? Are o carte specială de legi numită „Păstor turma lui Dumnezeu” ceea ce dictează modul în care bătrânii guvernează congregația și cum să judece tot felul de păcate și delicte. Există, de asemenea, manuale speciale care conțin instrucțiuni sau legi pentru supraveghetorii de circuite, funcționarii Bethel, comisiile de filiale și altele.

Ce este în neregulă cu acest lucru pe care l-ai putea întreba? La urma urmei, o organizație are nevoie de o anumită structură. Unele gânduri este că Iehova ne-a dat liber arbitru, deși cu anumite limitări pentru propriul nostru beneficiu. Prin cuvântul său, el s-a asigurat, de asemenea, că cunoaștem aceste limite, altfel ar fi foarte nedrept să administrăm corectarea sau pedeapsa. Dar, toți martorii sunt familiarizați cu Ieremia 10: 23 și, prin urmare, toți cititorii vor ști că nu există nicio excludere specială menționată în acea scriptură. Ele nu există, indiferent dacă un organ de conducere sau bătrâni trebuie să poarte autoritatea asupra altora. Nimeni dintre noi nu este capabil să ne îndrume pe noi înșine, să nu mai vorbim de nimeni altcineva.

În plus, așa cum Iisus le-a explicat fariseilor, atunci când cineva încearcă să facă legi pentru fiecare eventualitate decât să trăiască după principii, vor exista multe ocazii când legile fie nu se aplică, fie nu ar trebui să se aplice, deoarece aplicarea lor în circumstanță este contrară principiului din care a derivat legea. De asemenea, cu cât sunt mai multe legi, cu atât este mai puțină libertate de a ne exercita liberul arbitru și de a arăta cum simțim cu adevărat despre Dumnezeu, Isus și semenii noștri.

Cum să câștigi adevărata libertate

În cele din urmă, în paragraful 14, articolul ajunge să discute despre scriptul temei: „Dacă rămâi în cuvântul meu, ești cu adevărat ucenicii mei și vei cunoaște adevărul, iar adevărul te va elibera ”. (Ioan 8:31, 32) Instrucțiunile lui Isus pentru a obține adevărata libertate implică două cerințe: În primul rând, să accepți adevărul pe care l-a predat și, în al doilea rând, să devii ucenicul său. Acest lucru va duce la adevărata libertate. Dar libertatea de ce? Isus a continuat să explice: „Orice făcător de păcat este sclavul păcatului. . . . Dacă Fiul te eliberează, vei fi cu adevărat liber. ”- Ioan 8:34, 36.”

După cum puteți vedea, pentru o dată organizația a folosit de fapt contextul pentru a explica, deși pe scurt, versetele care urmează. Dar, ca de obicei, importanța contextului este aproape ignorată. Mai degrabă decât să discute ce este cuvântul lui Isus și cum să rămână în el, ei se concentrează asupra aspectului păcatului.

Prin urmare, care a fost cuvântul lui Isus în care ar trebui să rămânem? Trecerea scripturii cunoscută sub numele de „Predica de pe munte” este un bun punct de plecare. (Matei 5-7) Ar trebui, de asemenea, să menționăm că Isus a dorit mai mult de la noi decât să-i devenim discipol sau urmaș, a vrut să rămânem în cuvântul Său. Acest lucru necesită mult mai mult efort decât simpla urmare, înseamnă a-l imita prin adoptarea și practicarea învățăturilor sale.

Cu toate acestea, adevăratele probleme vor apărea în articolul WT de săptămâna viitoare, când vor discuta și învăța versiunea lor despre adevărul pe care l-a învățat Isus și interpretarea lor îngustă de a fi discipol al lui Isus.

Cu toate acestea, ele elaborează ceva mai mult în alineatele finale cu privire la modul în care va avea loc adevărata libertate. Articolul prevede: „Supunerea învățăturilor lui Isus în calitate de discipoli ai Săi va oferi vieții noastre sens real și satisfacție. ”(Par. 17) Acest lucru este adevărat, deci următoarea propoziție este interesantă atunci când spune „Aceasta, la rândul său, deschide perspectiva de a fi complet eliberat de robia păcatului și a morții. (Citește Romani 8: 1, 2, 20, 21.) ”  Nimic de care nu sunt de acord, dar despre ce vorbește scripturile citate?

Romani 8: 2 spune „Căci legea acelui duh care dă viață în unire cu Hristos Isus te-a eliberat de legea păcatului și a morții.” Deci, conform Scripturii pe care o cită, suntem deja eliberați de lege a păcatului și a morții. Cum? Pentru că, prin credința noastră în răscumpărarea lui Hristos, am fost declarați drepți, permițând aplicarea în avans a beneficiilor, cu condiția să rămânem în cuvântul său (Romani 8: 30, Ioan 8: 31). După cum spune Romani 8: 20-21 „Căci creația a fost supusă inutilității, nu prin propria voință, ci prin cel care a supus-o, pe baza speranței ²¹ că, de asemenea, creația însăși va fi eliberată de înrobire la corupție și va avea libertatea glorioasă a copiilor lui Dumnezeu. ”Da, scripturile învață întreaga creație poate avea speranța de a câștiga libertatea copiilor lui Dumnezeu. Nu doar câțiva selectați.

Cum este posibil? Contextul în sine răspunde în versetele care nu sunt citate de articol. Rețineți ce spune Romanii 8: 12-14: „Așadar, fraților, suntem obligați, nu ca trupul să trăim în acord cu carnea; ¹³ căci dacă trăiești în acord cu carnea, cu siguranță vei muri; dar, DACĂ TU împiediciți practicile corpului la moarte de către spirit, VEI va trăi.  ¹⁴ Pentru toți cei care sunt conduși de spiritul lui Dumnezeu, aceștia sunt fiii lui Dumnezeu. "

Notă în special versetul 14 evidențiat cu caractere aldine. Toți, da, toți cei care își permit să fie conduși de Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, spre deosebire de spiritul cărnii, sunt fiii lui Dumnezeu.

A trăi pentru trup poate duce la moarte. Există doar două opțiuni puse aici: „viață sau moarte”. Acest lucru ne amintește de Deuteronom 30: 19, unde israeliții aveau binecuvântarea și răul. Au existat doar două opțiuni: una de binecuvântare și una de nedreptate, a fost una sau alta. Toți creștinii autentici trebuie să trăiască după spirit pentru a câștiga viață și, prin urmare, toți aceștia sunt fiii lui Dumnezeu. Scriptura este clar în acest sens.

_____________________________________________

[I] O scurtă trecere în revistă a numeroaselor site-uri de internet înființate de JW-urile actuale și ex-JW cu experiențele lor personale, inclusiv multe date pe acest site prin comentarii, demonstrează acest lucru.

Tadua

Articole de Tadua.