Bună, mă numesc Eric Wilson. Există un alt Eric Wilson pe Internet care face videoclipuri bazate pe Biblie, dar el nu este în niciun fel conectat la mine. Deci, dacă faceți o căutare pe numele meu, dar veniți cu celălalt tip, încercați în schimb aliasul meu, Meleti Vivlon. Am folosit acel alias de ani de zile pe site-urile mele web --meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study - pentru a evita persecuțiile inutile. M-a servit bine și încă îl folosesc. Este o transliterare a două cuvinte grecești care înseamnă „studiu biblic”.

Acesta este acum al patrulea din seria noastră de videoclipuri despre foarte controversat și adesea interpretat greșit 24th capitolul lui Matthew. Martorii lui Iehova cred că singuri au dezvăluit misterele și adevărata semnificație a cuvintelor lui Isus rostite pe Muntele Măslinilor. În realitate, ele sunt doar una dintre multe religii care au interpretat greșit importanța și aplicarea adevărată a ceea ce Isus le spunea discipolilor săi. Înapoi în 1983, William R Kimball - nu un martor al lui Iehova - a spus următoarele în această carte despre această profeție:

„O interpretare greșită a acestei profeții a dus adesea la o multitudine de concepte eronate, teoretizări nechibzuite și speculații fanteziste despre prognozele profetice ale viitorului. La fel ca „principiul domino”, atunci când discursul lui Olivet este împins în afara echilibrului, toate profețiile înrudite în linie sunt ulterior eliminate din aliniere. "

„Modelul de forțare a Scripturilor să se înclineze în fața„ vacilor sacre ”ale tradiției profetice a fost deseori cazul în interpretarea discursului lui Olivet. Deoarece prioritatea interpretării a fost adesea pusă pe un sistem profetic, mai degrabă decât pe o împingere clară a cuvântului, a existat o reticență comună de a accepta Scripturile la valoarea nominală sau în contextul contextual adecvat pe care Domnul a intenționat să îl transmită. Acest lucru a fost adesea plictisitor pentru studiul profeției. ”

Din carte, Ce spune Biblia despre Marele Necaz de William R. Kimball (1983) pagina 2.

Plănuisem să continui discuția începând cu versetul 15, dar o serie de comentarii care au fost generate de ceva ce am spus în videoclipul meu anterior m-au determinat să fac o cercetare suplimentară în apărarea celor spuse și, ca urmare, au învățat ceva foarte interesant.

Se pare că unii au avut impresia că atunci când am spus că Matei 24:14 s-a împlinit în primul secol, spuneam și că predicarea veștii bune s-a încheiat atunci. Pur și simplu nu este cazul. Îmi dau seama că puterea îndoctrinării JW tinde să ne tulbure mintea în moduri de care nici măcar nu suntem conștienți.

În calitate de Martor al lui Iehova, am fost învățat că sfârșitul la care a făcut referire Isus în versetul 14 era acela al sistemului actual de lucruri. În consecință, am fost condus să cred că vestea bună conform Martorilor lui Iehova pe care o predicam va ajunge la finalizarea ei înainte de Armaghedon. De fapt, nu numai că s-ar încheia înainte de Armaghedon, dar ar fi înlocuit cu un mesaj diferit. Aceasta continuă să fie credința în rândul Martorilor.

„Acesta nu va fi timpul să predice„ veștile bune ale Împărăției ”. Acest timp va fi trecut. Timpul „sfârșitului” va fi venit! (Matt 24: 14) Fără îndoială, poporul lui Dumnezeu va proclama un mesaj de judecată dură. Aceasta poate implica o declarație care anunță că lumea malefică a Satanei urmează să ajungă la sfârșitul ei complet. ”(W15 7 / 15 p. 16, par. 9)

Desigur, acest lucru ignoră complet afirmația lui Isus conform căreia „nimeni nu știe ziua și nici ora”. El a mai spus în repetate rânduri că va veni ca hoț. Un hoț nu transmite lumii că este pe cale să vă jefuiască casa.

Imaginați-vă, dacă vreți, plantând semne în cartier, spunându-vă că săptămâna viitoare o să vă jefuiască casa. E ridicol. Este ridicol. Este revoltător. Cu toate acestea, tocmai Martorii lui Iehova intenționează să predice conform Turnului de veghe. Ei spun că Isus le va spune într-un fel sau altul, sau Iehova le va spune că este timpul să le spunem tuturor că hoțul este pe cale să atace.

Această învățătură că predicarea veștii bune va fi înlocuită cu un mesaj final de judecată chiar înainte de sfârșit nu este numai lipsită de scripturi; face o batjocură a cuvântului lui Dumnezeu.

Este o prostie de ordinul cel mai înalt. Este ceea ce vine din a pune încrederea în „nobili și fiul omului pământean căruia nu îi aparține mântuirea” (Ps 146: 3).

Acest tip de mentalitate îndoctrinată este foarte adânc și ne poate afecta în moduri subtile, aproape nedetectabile. S-ar putea să credem că am scăpat de ea, când își ridică brusc capul urât și ne aspiră din nou. Pentru mulți martori, este aproape imposibil să citim Matei 24:14 și să nu credem că se aplică zilelor noastre.

Lasă-mă să clarific asta. Ceea ce cred este că Isus nu le spunea discipolilor săi despre finalizarea lucrării de predicare, ci despre progresul sau întinderea ei. Desigur, lucrarea de predicare va continua mult după distrugerea Ierusalimului. Cu toate acestea, el îi asigura că predicarea veștii bune va ajunge la toate neamurile înainte de sfârșitul sistemului de lucruri evreiesc. S-a dovedit a fi adevărat. Nici o surpriză acolo. Isus nu greșește lucrurile.

Dar ce zici de mine? Mă înșel în concluzia mea că Matei 24:14 s-a împlinit în primul secol? Mă înșel în concluzia că sfârșitul la care se referea Isus era sfârșitul sistemului de lucruri evreiesc?

Fie vorbea despre sfârșitul sistemului de lucruri evreiesc, fie se referea la un alt scop. Nu văd nicio bază în context pentru credința într-o aplicație primară și secundară. Aceasta nu este o situație de tip / antitip. El menționează doar un scop. Deci, să presupunem, în ciuda contextului, că nu este sfârșitul sistemului de lucruri evreiesc. Ce alți candidați mai sunt?

Trebuie să fie „un scop” care este legat de predicarea Bunei Vesti.

Armageddon marchează sfârșitul sistemului actual al lucrurilor și este legat de predicarea veștilor bune. Cu toate acestea, nu văd niciun motiv pentru a concluziona că vorbea despre Armageddon, date toate probele prezentate în videoclipul precedent. Pentru a rezuma ceea ce am învățat acolo: nimeni, inclusiv Martorii lui Iehova, nu propovăduiește adevărata Bună Vestire pe tot pământul locuit și în toate națiunile în prezent.

Dacă, în viitor, copiii lui Dumnezeu reușesc să ajungă la toate națiunile lumii cu adevărata veste bună pe care a predicat-o Isus, atunci am putea reconsidera înțelegerea noastră, dar până în prezent nu există dovezi care să o susțină.

Așa cum am mai spus, preferința mea în studiul biblic este să merg cu exegeza. Să lase Biblia să se interpreteze. Dacă trebuie să facem asta, trebuie să stabilim criteriile pe care să ne bazăm înțelegerea sensului oricărui pasaj dat din Scriptură. Există trei elemente cheie care trebuie luate în considerare în versetul 14.

• Natura mesajului, adică Vestea bună.
• Domeniul predicării.
• Sfârșitul a ce?

Să începem cu primul. Care este vestea bună? După cum am stabilit în ultimul videoclip, Martorii lui Iehova nu o predică. Nu există nimic în cartea Faptelor, care este relatarea principală a lucrării de predicare a secolului I, care să indice că creștinii timpurii mergeau din loc în loc, spunând oamenilor că ar putea deveni prieteni ai lui Dumnezeu și, astfel, să fie mântuiți de distrugerea mondială.

Care a fost esența veștilor bune pe care au predicat-o? John 1: 12 spune cam toate.

„Cu toate acestea, tuturor celor care l-au primit, el a dat autoritatea de a deveni copiii lui Dumnezeu, deoarece ei exercitau credința în numele lui” (Ioan 1: 12).

(Apropo, dacă nu sunt citate altfel, folosesc Traducerea Lumii Noi pentru toate scripturile din acest videoclip.)

Nu poți deveni ceva ce ești deja. Dacă ești fiul lui Dumnezeu, nu poți deveni fiu al lui Dumnezeu. Nu are niciun sens. Înainte de venirea lui Hristos, singurii oameni care fuseseră copii ai lui Dumnezeu erau Adam și Eva. Dar au pierdut când au păcătuit. Au devenit dezinhibați. Nu mai puteau moșteni viață veșnică. În consecință, toți copiii lor s-au născut în afara familiei lui Dumnezeu. Deci, vestea bună este că acum putem deveni copii ai lui Dumnezeu și să ne apucăm de viața veșnică, deoarece putem fi din nou în situația de a moșteni asta de la tatăl nostru.

„Și toți cei care au părăsit case sau frați sau surori, tată sau mamă sau copii sau pământuri de dragul numelui meu vor primi de multe ori mai mult și vor moșteni viață veșnică.” (Mt 19: 29)

Pavel spune acest lucru foarte frumos când scrie romanilor:

„. . Pentru că toți cei care sunt conduși de spiritul lui Dumnezeu sunt cu adevărat fiii lui Dumnezeu. Căci nu ați primit un spirit de sclavie provocând din nou frică, dar ați primit un spirit de adopție ca fii, prin care spiritul strigăm: „Abba, părinte!” Spiritul însuși mărturisește cu spiritul nostru că suntem copiii lui Dumnezeu. Dacă, atunci, suntem copii, suntem și moștenitori - moștenitori ai lui Dumnezeu, dar moștenitori comuni cu Hristos. . ”(Romani 8: 14-17)

Acum ne putem referi la Atotputernicul printr-un termen de îndrăgire: „Avba, Tată”. Este ca și cum ai spune tati sau tată. Este un termen care arată afecțiunea respectuoasă pe care un copil o are față de un părinte iubitor. Prin aceasta, devenim moștenitorii săi, cei care moștenesc viața veșnică și multe altele.

Dar mesajul veștii bune are mai multe. Mesajul imediat al veștii bune nu este despre mântuirea mondială, ci despre alegerea copiilor lui Dumnezeu. Cu toate acestea, acest lucru duce la mântuirea omenirii. Pavel continuă:

Care este creația? Animalele nu sunt salvate de vestea bună. Continuă așa cum au fost dintotdeauna. Acest mesaj este destinat doar oamenilor. De ce sunt asemănate atunci cu creația? Pentru că în starea lor actuală, ei nu sunt copiii lui Dumnezeu. Într-adevăr, nu se deosebesc de animale în sensul că sunt destinate să moară.

„Mi-am spus cu privire la fiii oamenilor,„ Dumnezeu i-a testat cu siguranță pentru a vedea că nu sunt decât fiare. ”Căci soarta fiilor oamenilor și soarta fiarelor este aceeași. Pe măsură ce unul moare, așa moare celălalt; într-adevăr, toate au aceeași respirație și nu există niciun avantaj pentru om față de bestie, căci totul este deșertăciune. ”(Ecclesiastes 3: 18, 19 NASB)

Așadar, umanitatea - creația - este eliberată de înrobire în păcat și restabilită în familia lui Dumnezeu prin descoperirea copiilor lui Dumnezeu care sunt adunați acum.

James ne spune: „Pentru că a dorit-o, el ne-a adus prin cuvântul adevărului, pentru ca noi să fim siguri primii creaturi ale sale.” (James 1: 18)

Dacă trebuie să fim primii ca copii ai lui Dumnezeu, atunci roadele care urmează trebuie să fie aceleași. Dacă recoltați mere la începutul recoltei, recoltați mere ca la sfârșitul recoltei. Toți devin copii ai lui Dumnezeu. Singura diferență este în secvență.

Deci, rezumându-l la esența sa, vestea bună este speranța declarată că toți ne putem întoarce la familia lui Dumnezeu cu toate beneficiile însoțitoare ale filiației. Aceasta se bazează pe privirea către Isus ca salvatorul nostru.

Vestea bună este despre întoarcerea la familia lui Dumnezeu ca un copil al lui Dumnezeu.

Această lucrare de predicare, această declarație de speranță pentru toată omenirea, când ajunge la sfârșitul ei? Nu ar fi atunci când nu mai sunt oameni care trebuie să o audă?

Dacă predicarea veștii bune se termină la Armaghedon, aceasta ar lăsa miliarde în frig. De exemplu, ce zici de miliardele care vor fi înviați după Armaghedon? La înviere, nu li se va spune că și ei pot deveni copii ai lui Dumnezeu dacă pun credință în numele lui Isus? Desigur. Și nu este o veste bună? Există vești mai bune decât atât? Nu cred.

Acest lucru este atât de evident, încât pune întrebarea, de ce insistă Martorii lui Iehova ca predicarea veștii bune să se încheie înainte de Armaghedon? Răspunsul este pentru că „vestea bună” pe care o predică se ridică la aceasta: „Alătură-te organizației Martorilor lui Iehova și fii mântuit de moartea veșnică la Armaghedon, dar nu te aștepta să obții viață veșnică încă o mie de ani dacă te comporti singur. ”

Dar, desigur, aceasta nu este o veste bună. Vestea bună este: „Puteți deveni un copil al lui Dumnezeu și moșteni viață veșnică dacă puneți credința în numele lui Isus Hristos acum.”

Și ce dacă nu crezi credința în Isus pentru a deveni un copil al lui Dumnezeu acum? Ei bine, potrivit lui Pavel, rămâi parte a creației. Când copiii lui Dumnezeu sunt dezvăluiți, atunci creația se va bucura pentru a vedea că și ei pot avea ocazia să devină copii ai lui Dumnezeu. Dacă respingeți oferta în acel moment cu dovezile copleșitoare la îndemână, atunci este pe dumneavoastră.

Când se predică această veste bună?

Despre perioada în care ultimul om este înviat, nu ai spune? Este legat de un scop?

Conform lui Paul, da.

„Totuși, acum Hristos a fost înviat din morți, primele frământări ale celor adormiți [în moarte]. Căci de vreme ce moartea este printr-un om, învierea morților se face și printr-un om. Căci la fel ca și în Adam, toți mor, la fel și în Hristos, toate vor fi făcute vii. Însă fiecare în rangul său: Hristos primul, apoi pe cei care aparțin lui Hristos în timpul prezenței sale. Următor →, sfârșit, când el dă mâna Împărăției Dumnezeului și Tatălui său, când a adus la nimic tot guvernul și toată autoritatea și puterea. Căci el trebuie să conducă ca rege până când [Dumnezeu] a pus pe toți dușmanii sub picioarele sale. Ca ultim dușman, moartea trebuie adusă la nimic. (1Co 15: 20-26)

La sfârșit, când Isus a redus tot guvernul, autoritatea și puterea la nimic și chiar a adus moartea la nimic, putem spune cu siguranță că predicarea vestii bune se va încheia. Putem spune, de asemenea, că fiecare om care a trăit vreodată, în orice moment, în orice loc, din orice trib, limbă, popor sau națiune, a primit mesajul veștii bune.

Așadar, dacă preferați să priviți aceasta ca pe o împlinire absolută decât ca subiectivă sau relativă, putem spune fără echivoc că la sfârșitul domniei de o mie de ani a lui Hristos, această veste bună va fi fost predicată pe tot pământul locuit pentru a fiecare națiune înainte de sfârșit.

Nu văd decât două moduri în care Matei 24:14 se poate aplica și îndeplini toate criteriile. Unul este relativ și unul este absolut. Pe baza citirii mele despre context, cred că Isus vorbea relativ, dar nu pot spune asta cu certitudine absolută. Știu că alții vor prefera alternativa, iar unii chiar și acum vor continua să creadă că cuvintele sale se aplică învățăturii Martorilor lui Iehova că predicarea veștii bune se termină chiar înainte de Armaghedon.

Cât de important este să înțelegem exact la ce se referea el? Ei bine, punând pe moment interpretarea Martorilor lui Iehova, cele două posibilități pe care le-am discutat nu ne afectează în niciun fel în prezent. Nu spun că nu ar trebui să predicăm vestea bună. Desigur, ar trebui, ori de câte ori se prezintă oportunitatea. Acestea fiind spuse, cu Matei 24:14, nu vorbim despre un semn care prezice apropierea sfârșitului. Asta au afirmat greșit Martorii și se uită la răul pe care l-a făcut.

Cât de des vine cineva dintr-o adunare de circuit sau dintr-o convenție regională și, în loc să se simtă înălțat, cineva este plin de vinovăție? Îmi amintesc, ca bătrân, cum fiecare vizită de supraveghetor de circuit era ceva ce ne temea. Au fost călătorii de vinovăție. Organizația nu motivează prin iubire, ci prin vinovăție și frică.

Interpretarea greșită și aplicarea greșită a lui Matei 24:14 pune o povară grea asupra tuturor Martorilor lui Iehova, deoarece îi obligă să creadă că, dacă nu fac tot posibilul și nu numai în predicarea din ușă în ușă și cu căruțele, vor fii vinovat de sânge. Vor muri veșnic oameni care ar fi putut fi salvați dacă ar fi muncit puțin mai mult, s-ar fi sacrificat puțin mai mult. Am făcut o căutare în biblioteca Turnului de veghe despre sacrificiu de sine folosind simbolul: „sacrificiu de sine *”. Am primit peste o mie de accesări! Ghici câte am primit din Biblie? Nici unul.

- a spus Nuf.

Mulțumim pentru vizionare.