Buna ziua, ma numesc Eric Wilson, iar acesta este al treilea din seria noastră la capitolul 24th al lui Matthew.

Aș dori să vă imaginați pentru o clipă că sunteți pe Muntele Măslinilor ascultându-l pe Iisus când rostește următoarele cuvinte:

„Și această veste bună despre Împărăție va fi propovăduită pe tot pământul locuit pentru a da mărturie tuturor națiunilor și atunci va veni sfârșitul.” (Mt 24: 14)

Ce-ai fi înțeles, ca evreu din acea vreme, pe Isus să însemne,

1. Această veste bună?
2. Tot pământul locuit?
3. Toate națiunile?
4. Va veni sfârșitul?

Dacă prima noastră concluzie este că aceasta trebuie să se aplice pentru noi, nu suntem doar un pic egocentrici? Adică, nu am pus întrebarea și nu am primit răspunsul, deci de ce am crede că este valabil pentru noi decât dacă, desigur, Isus spune acest lucru în mod explicit - ceea ce întâmplător nu face acest lucru.

Martorii lui Iehova nu numai că cred că acest verset se aplică în zilele noastre, dar cred că se aplică doar lor. Numai ei sunt însărcinați să efectueze această lucrare istorică. Viața a miliarde, literalmente toată lumea de pe pământ, depinde de cât de bine își îndeplinesc misiunea. Finalizarea acestuia va semnala sfârșitul lumii. Și vor ști când va fi finalizat, pentru că mai au încă un mesaj, un mesaj nu atât de bun de predicat. Ei cred că vor fi însărcinați de Dumnezeu să pronunțe un mesaj de judecată.

Iulie 15, 2015 Watchtower spune pe pagina 16, paragraful 9:

„Acesta nu va fi timpul să predice„ veștile bune ale Împărăției ”. Acest timp va fi trecut. A sosit timpul „sfârșitului”! (Matt. 24: 14) Fără îndoială ... (O, de câte ori am citit cuvintele „fără îndoială” în Turnul de veghe doar pentru a suferi dezamăgire mai târziu.) Fără îndoială, poporul lui Dumnezeu va proclama un mesaj de judecată care a lovit cu greu. . Acest lucru poate implica o declarație care anunță că lumea malefică a Satanei urmează să ajungă la sfârșitul ei complet. "

Acest destin ostentativ este acordat de Dumnezeu Martorilor lui Iehova. Cel puțin, aceasta este concluzia pe care o iau pe baza acestui mic verset.

Viața a miliarde de oameni se bazează cu adevărat pe acceptare Watchtower și Treaz! reviste într-o sâmbătă dimineață? Când te plimbi lângă căruța aceea pe stradă străjuită de santinelele ei tăcute, fără să-i dai o a doua privire, te condamni cu adevărat la distrugerea eternă?

Cu siguranță, o soartă atât de îngrozitoare va veni cu o etichetă de avertizare de un fel sau Dumnezeu nu-i pasă atât de mult de noi.

Cele trei relatări ale lui Matei, Marcu și Luca pe care le analizăm conțin toate elementele comune, în timp ce unele caracteristici mai puțin critice sunt absente dintr-unul sau două relatări. (De exemplu, Luca este singurul care menționează călcarea Ierusalimului în vremurile stabilite ale neamurilor. Matei și Marcu lasă asta deoparte.) Cu toate acestea, elementele cu adevărat cruciale, cum ar fi avertismentele pentru evitarea falșilor profeți și a falsului Hristos, sunt partajate în toate conturile. Dar despre acest mesaj presupus despre viața și moartea, sfârșitul lumii?

Ce spune Luca pe această temă?

Destul de ciudat, nici un lucru. El nu menționează aceste cuvinte. Marcu o face, dar tot ce spune el este „De asemenea, în toate națiunile, vestea bună trebuie predicată mai întâi”. (Domnul 13:10)

"De asemenea…"? Este ca și cum Domnul nostru spune: „O, și apropo, veștile bune sunt predicate înainte de a se întâmpla toate celelalte lucruri”.

Nimic despre „Ați fi mai bine să ascultați sau veți muri.”

Ce a însemnat Isus cu adevărat când a spus aceste cuvinte?

Să ne uităm din nou la lista respectivă.

Va fi mai ușor să ne dăm seama dacă pornim de jos și lucrăm în sus.

Deci al patrulea articol a fost: „Și atunci va veni sfârșitul.”

La ce scop se putea referi el? El menționează doar un scop. Cuvântul este la singular. Tocmai îi ceruseră un semn ca să știe când va veni sfârșitul orașului cu templul său. În mod firesc, ei ar presupune că acesta este sfârșitul despre care vorbea. Dar pentru ca acest lucru să aibă sens, vestea bună ar fi trebuit predicată pe tot pământul locuit și către toate națiunile, iar asta nu s-a întâmplat în primul secol. Sau a făcut-o? Să nu mergem la nicio concluzie.

Trecând la cel de-al treilea punct: Ce ar fi înțeles ei să însemne Isus atunci când se refereau la „toate națiunile”? S-ar fi gândit ei: „O, veștile bune vor fi predicate în China, India, Australia, Argentina, Canada și Mexic?

Cuvântul pe care îl folosește este Ethnos, din care obținem cuvântul englez, „etnic”.

Concordanța Strong ne oferă:

Definiție: rasă, națiune, națiuni (deosebite de Israel)
Utilizare: o rasă, popor, națiune; națiunile, lumea păgână, neamurile.

Deci, atunci când este folosit în plural, „națiuni”, Ethnos, se referă la neamuri, lumea păgână din afara iudaismului.

Așa se folosește cuvântul în toate Scripturile creștine. De exemplu, în Matei 10: 5 citim: „Acești 12 Isus au trimis, dându-le aceste instrucțiuni:„ Nu plecați pe drumul națiunilor și nu intrați în niciun oraș samaritean; ”(Mt 10: 5)

Traducerea Lumii Noi folosește aici „națiuni”, dar majoritatea celorlalte versiuni o fac ca „neamuri”. Pentru evreu, Ethnos însemna ne-evrei, neamuri.

Dar al doilea element al afirmației sale: „tot pământul locuit”?

Cuvântul în greacă este oikoumene. (Ee-ku-me-Nee)

Concordanța lui Strong explică folosirea sa ca „(în mod corespunzător: pământul locuit, pământul în stare de locuire), lumea locuită, adică lumea romană, pentru toată lumea din afară nu era considerată fără cont.”

AJUTORI Studiile Word le explică astfel:

3625 (oikouménē) înseamnă literal „locuitul (pământul)”. El a fost „folosit inițial de greci pentru a desemna țara locuită de ei înșiși, spre deosebire de țările barbare; după aceea, când grecii au devenit supuși romanilor, „întreaga lume romană”; încă mai târziu, pentru „întreaga lume locuită” “.

Având în vedere aceste informații, am putea parafraza cuvintele lui Isus pentru a citi „și această veste bună a împărăției va fi propovăduită în toată lumea cunoscută (Imperiul Roman) tuturor neamurilor înainte ca Ierusalimul să fie distrus.”

S-a întâmplat asta? În 62 e.n., cu doar patru ani înainte de primul asediu al Ierusalimului și în timp ce era închis la Roma, Pavel le-a scris colosenilor vorbind despre „... speranța acelei vești bune pe care ați auzit-o și care a fost propovăduită în toată creația care se află sub cer." (Col 1:23)

Până în acel an, creștinii nu ajunseseră nici în India, nici în China, nici în popoarele indigene din America. Cu toate acestea, cuvintele lui Pavel sunt adevărate în contextul lumii romane cunoscute pe atunci.

Deci, acolo îl ai. Vestea bună despre împărăția lui Hristos a fost propovăduită în întreaga lume romană tuturor neamurilor înainte ca sistemul evreiesc al lucrurilor să se încheie.

Asta a fost simplu, nu-i așa?

Acolo avem o explicație simplă, fără echivoc, pentru cuvintele lui Isus, care se potrivește cu toate faptele istoriei. Am putea încheia această discuție chiar acum și vom continua, cu excepția faptului că, așa cum am spus deja, opt milioane de Martori ai lui Iehova cred că împlinesc astăzi Matei 24:14. Ei cred că aceasta este o împlinire antitipică sau secundară. Ei învață că cuvintele lui Isus au avut o împlinire minoră în primul secol, dar ceea ce vedem astăzi este împlinirea majoră. (Vezi w03 1/1 p. 8 alin. 4.)

Ce efect are această credință asupra Martorilor lui Iehova? Este ca un salvator de viață. Când se confruntă cu ipocrizia afilierii de 10 ani a Corpului de Guvernare la Națiunile Unite, se agață de ea. Când văd puțul de publicitate proastă în jurul a zeci de ani de manipulare greșită a abuzurilor sexuale asupra copiilor, ei se mențin ca un om care se îneacă. „Cine mai predică Vestea Bună a Împărăției pe tot pământul?” ei spun.

Nu contează cu adevărat că știu că nu predică tuturor națiunilor și nici pe tot pământul locuit. Martorii nu predică în națiunile islamice și nici nu ajung la un miliard de hinduși de pe pământ și nu fac nici o diferență apreciabilă în țări precum China sau Tibet.

Acestea sunt toate faptele ușor de trecut cu vederea. Lucrul cheie este că ei cred că numai Martorii predică vestea bună a împărăției lui Dumnezeu. Nimeni altcineva nu face asta.

Dacă putem arăta că nu este cazul, atunci acest temei al teologiei Martorilor se sfărâmă. Pentru a face acest lucru, trebuie să înțelegem lățimea, lățimea și înălțimea deplină a acestei doctrine.

Are originea în 1934. Cu trei ani înainte, Rutherford a luat 25% din grupurile de studenți ai Bibliei încă afiliate la compania sa de publicare, Watchtower Bible and Tract Society și i-a făcut într-o organizație religioasă adecvată, dându-le numele, Martorii lui Iehova și centralizând puterea de a numi bătrâni la sediu. Apoi, într-un articol din două părți care a apărut în problemele 1 august și 15, 1934 problemele din Watchtower, el a introdus un sistem de două clase, care i-a permis să creeze o diviziune a clerului și a laicilor, așa cum au avut bisericile creștinătății. El a făcut acest lucru folosind reprezentări antitipicale scripte care foloseau orașele de refugiu ale Israelului, relația dintre israelitul Jehu și gentilica Jonadab, precum și despărțirea râului Iordan când preoții s-au încrucișat cu chivotul legământului. (Am o analiză detaliată a acestor articole pe site-ul nostru. Voi pune un link către ele în descrierea acestui videoclip.)

Prin acest mijloc, el a creat o clasă secundară de creștin numită clasa Jonadab, altfel cunoscută sub numele de Altele Oi.

Drept dovadă, iată un extras dintr-unul din alineatele finale ale studiului în două părți - paranteze pătrate adăugate:

„Fiți de remarcat că obligația este pusă clasei preoțești [unsul] de a conduce oamenii sau citirea legii instrucției către oameni. Prin urmare, acolo unde există o companie [sau o congregație] a martorilor lui Iehova ... liderul unui studiu ar trebui să fie selectat dintre ungeri și, de asemenea, cei ai comitetului de serviciu ar trebui să fie luați de la unși… .Jonadab era acolo ca să învețe și nu unul care avea să învețe ... Organizația oficială a lui Iehova pe pământ constă din rămășița lui unită, iar Jonadabs [alte oi] care umblă cu ungii trebuie să fie învățați, dar nu să fie conducători. Acesta pare a fi aranjamentul lui Dumnezeu, toți ar trebui să respecte cu bucurie. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Acest lucru a creat totuși o problemă. Credința era că ateii, păgânii și falsii creștini care au murit înainte de Armaghedon vor fi înviați ca parte a învierii celor nedrepți. Nedreptății se întorc încă în starea lor păcătoasă. Ei pot atinge perfecțiunea sau lipsa de păcat doar după ce sunt declarați drepți de Dumnezeu la sfârșitul celor o mie de ani. Ce speranță de înviere au avut Jonadabii sau alte oi? Exact aceeași speranță. Și ei s-ar întoarce ca păcătoși și ar trebui să lucreze spre perfecțiune până la sfârșitul celor o mie de ani. Deci, ce este motivarea unui Jonadab sau a altor oi Martor al lui Iehova să facă mari sacrificii pentru muncă dacă răsplata pe care o primește nu este diferită de cea a unui necredincios?

Rutherford a trebuit să le ofere ceva pe care ticălosul necredincios nu l-ar primi. Morcovul a supraviețuit prin Armaghedon. Dar, pentru a-l face cu adevărat de dorit, el a trebuit să învețe că cei uciși la Armaghedon nu vor avea nicio înviere - nici o a doua șansă.

Acesta este în esență echivalentul JW al focului iadului. Martorii lui Iehova au fost mult timp criticați despre doctrina focului iadului ca antitetic față de dragostea lui Dumnezeu. Cum ar putea un Dumnezeu al iubirii să tortureze pe cineva pentru totdeauna și pur și simplu pentru că a refuzat să-l asculte?

Cu toate acestea, Martorii nu reușesc să vadă ironia în promovarea unei credințe care ar face ca Dumnezeu să distrugă veșnic un individ fără a-i oferi nici măcar o șansă slabă de răscumpărare. La urma urmei, ce șansă are copilul mireasă de 13 ani din culturile musulmane și hinduse să-l cunoască vreodată pe Hristos? De altfel, ce șansă are orice musulman sau hindus să înțeleagă cu adevărat speranța creștină? Aș putea continua cu multe alte exemple.

Cu toate acestea, Martorii se mulțumesc să creadă că aceștia vor fi uciși de Dumnezeu fără nicio speranță de înviere, pur și simplu pentru că au avut ghinionul de a fi născuți din familia greșită sau din cultura greșită.

Este crucial pentru conducerea Organizației ca toți Martorii să creadă acest lucru. Altfel, la ce lucrează atât de mult? Dacă și non-martorii vor supraviețui Armaghedonului sau dacă cei uciși în acel război primesc o înviere, atunci despre ce este vorba?

Cu toate acestea, aceasta este în esență Vestea bună pe care o predică Martorii.

De la Watchtower din septembrie 1, 1989 pagina 19:

 „Numai Martorii lui Iehova, cei din rămășița unsă și„ marea mulțime ”, ca organizație unită sub protecția Organizatorului Suprem, au vreo speranță biblică de a supraviețui sfârșitului iminent al acestui condamnat sistem dominat de Satan Diavolul.”

De la Watchtower din august 15, 2014, pagina 21:

„De fapt, Isus ne transmite vocea lui Iehova, în timp ce el conduce congregația prin„ sclavul fidel și discret ”. [Citește „Corpul de guvernare”] (Mat. 24:45) Trebuie să luăm în serios aceste îndrumări și îndrumări, pentru că viața noastră veșnică depinde de ascultarea noastră ”. (Suporturi adăugate.)

Să ne gândim la asta pentru un minut. Pentru a-l împlini pe Matei 24:14 așa cum o interpretează Martorii, vestea bună trebuie predicată pe tot pământul locuit tuturor națiunilor. Martorii nu fac asta. Nici măcar pe aproape. Estimările conservatoare arată că aproximativ trei miliarde de oameni nu au fost prediciți niciodată de un singur Martor al lui Iehova.

Cu toate acestea, să lăsăm toate acestea deoparte pentru moment. Să presupunem că, înainte de final, Organizația va găsi o modalitate de a ajunge la fiecare bărbat, femeie și copil de pe planetă. Ar schimba lucrurile?

Nu, și iată de ce. Această interpretare funcționează numai dacă predică adevărata veste bună pe care au predicat-o Isus și apostolii. În caz contrar, eforturile lor ar fi mai rele decât invalide.

Luați în considerare cuvintele lui Pavel către galateni în această privință.

„Sunt uimit că te îndepărtezi atât de repede de Cel care te-a chemat cu bunătatea nemeritată a lui Hristos către un alt fel de vești bune. Nu că există o altă veste bună; dar există anumite persoane care îți provoacă necazuri și vor să distorsioneze veștile bune despre Hristos. Totuși, chiar dacă noi sau un înger aflat din cer ar fi să vă spunem ca vești bune ceva dincolo de veștile bune pe care vi le-am declarat, lăsați-l să fie blestemat. Așa cum am mai spus, acum spun din nou: Cine vă declară o veste bună ceva dincolo de ceea ce ați acceptat, să fie blestemat. ”(Galateni 1: 6-9)

Desigur, Martorii sunt siguri că ei singuri predică dreptul, corectul și adevărata veste bună. Luați în considerare acest lucru dintr-un articol recent al studiului Watchtower:

„Deci, cine predică cu adevărat vestea bună a Împărăției astăzi? Cu deplină încredere, putem spune: „Martorii lui Iehova!” De ce putem fi atât de încrezători? Pentru că predicăm mesajul potrivit, vestea bună a Împărăției. ”(W16 Mai p. 12 par. 17)

„Sunt singurii care predică că Iisus a condus ca rege de la 1914.” (W16 Mai p. 11 par. 12)

Stai așa! Am dovedit deja că Martorii lui Iehova au greșit despre 1914. (Voi pune aici un link către videoclipurile care demonstrează această concluzie în mod clar din Scriptură.) Deci, dacă aceasta este un element principal al predicării vestii bune, atunci predică o veste bună falsă.

Este singurul lucru în neregulă cu predicarea vestii bune a Martorilor lui Iehova? Nu.

Să începem cu Armageddon. Întreaga lor atenție este pusă pe Armageddon. Ei cred că Isus va veni și va judeca toată omenirea în acel moment și va condamna pe toți cei care nu sunt Martorii lui Iehova la distrugerea veșnică.

Pe ce se bazează asta?

Cuvântul Armaghedon apare o singură dată în Biblie. Doar odata! Totuși, ei cred că știu totul despre ceea ce reprezintă.

Conform unor surse istorice fiabile, cuvântul a fost dezvăluit creștinilor către sfârșitul primului secol, mult după evenimentele înregistrate în cartea Faptelor. (Știu că preteriștii nu vor fi de acord cu mine în acest sens, dar să lăsăm acea discuție pentru următorul nostru videoclip.) Dacă citiți cartea Faptelor, nu veți găsi nicio referire la Armageddon. Este adevărat că mesajul pe care creștinii din primul secol l-au propovăduit pe tot pământul locuit și către toate națiunile din acea vreme a fost unul de mântuire. Dar nu a fost salvarea de la o catastrofă care se întindea pe glob. De fapt, când examinați singurul loc în care cuvântul Armageddon apare în Biblie, veți vedea că nu spune nimic despre toată viața distrusă etern. Hai să citim Biblia și să vedem ce are de spus.

„. . . De fapt, sunt expresii inspirate de demoni și ele fac semne și merg la regii întregului pământ locuit, pentru a le aduna la războiul zilei celei mari a lui Dumnezeu Atotputernicul ... Și i-au adunat împreună la locul care este numit în ebraica Armageddon. ”(Re 16: 14, 16)

Veți observa că nu orice bărbat, femeie și copil este adus în război, ci regii sau conducătorii pământului. Acest lucru coincide cu profeția găsită în cartea lui Daniel.

„În zilele acestor regi, Dumnezeul cerurilor va înființa o împărăție care nu va fi niciodată distrusă. Iar acest regat nu va fi transmis niciunui alt popor. Va zdrobi și va pune capăt tuturor acestor regate și singur va rămâne pentru totdeauna ”(Da 2: 44)

Ca orice putere cuceritoare, scopul lui Isus nu va fi să distrugă toată viața, ci mai degrabă să anihileze orice opoziție la conducerea sa, indiferent dacă aceasta este politică, religioasă sau instituțională. Desigur, oricine luptă împotriva lui până la cea mai josnică omenire va primi ceea ce merită. Tot ce putem spune este că nu există nimic în Scripturi care să indice că fiecare bărbat, femeie și copil de pe pământ vor fi uciși veșnic. De fapt, celor care sunt uciși nu li se refuză în mod explicit speranța unei învieri. Dacă sunt înviați sau nu este ceva ce nu putem spune cu siguranță. Cu siguranță, există dovezi că cei cărora le-a predicat Isus în mod direct, precum și oamenii răi din Sodoma și Gomora vor reveni în înviere. Deci asta ne dă speranță, dar pur și simplu nu ar trebui să facem nicio declarație categorică în această privință. Asta ar face judecată și ca atare ar fi greșit.

Bine, deci martorii greșesc cu privire la stabilirea 1914 a regatului, precum și natura lui Armageddon. Sunt singurele două elemente din predicarea vestii bune care sunt false? Din pacate nu. Există ceva mult mai rău de luat în considerare.

Ioan 1:12 ne spune că toți cei care exercită credință în numele lui Isus primesc „autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu”. Romani 8:14, 15 ne spune că „toți cei conduși de spiritul lui Dumnezeu sunt într-adevăr fii ai lui Dumnezeu” și „au primit un spirit de adopție”. Această adopție îi face pe creștini moștenitori ai lui Dumnezeu care pot moșteni de la Tatăl lor ceea ce are, viața veșnică. 1 Timotei 2: 4-6 ne spune că Isus este mediatorul dintre Dumnezeu și oameni, o „răscumpărare pentru toți”. Nicăieri creștinii nu sunt numiți prieteni ai lui Dumnezeu, ci doar copiii lui. Dumnezeu a făcut un acord sau legământ cu creștinii, numit Noul Legământ. Nicăieri nu ni se spune că marea majoritate a creștinilor sunt excluși din acest legământ, că de fapt nu au legat deloc cu Dumnezeu.

Vestea bună pe care a predicat-o Isus și pe care urmașii săi au preluat-o și a predicat-o pe tot pământul locuit înainte de distrugerea Ierusalimului a fost că toți cei care credeau în Hristos puteau deveni copiii adoptați ai lui Dumnezeu și să se împărtășească cu Hristos în împărăția cerurilor. Nu au existat nicio speranță secundară pe care au predicat-o. Nu mântuirea alternativă.

Nicăieri în Biblie nu găsești nici măcar un indiciu de veste bună diferită care să le spună oamenilor că vor fi declarați drepți ca prieteni ai lui Dumnezeu, dar nu copii și că vor fi înviați încă într-o stare de păcat, în ciuda faptului că vor fi declarați drepți. Nicăieri nu se menționează un grup de creștini care nu ar fi incluși în noul legământ, nu l-ar avea pe Isus Hristos ca mijlocitor al lor, nu ar avea speranța vieții veșnice imediat după învierea lor. Nu unde li se spune creștinilor să se abțină de la a lua emblemele care reprezintă trupul și sângele salvator al vieții Domnului nostru Iisus Hristos.

Dacă, auzind acest lucru, prima ta reacție este să te întrebi: „Spuneți că toată lumea merge la cer?” Sau, „Spuneți că nu există nicio speranță pământească?”

Nu, nu spun nimic de acest fel. Ceea ce spun este că întreaga premisă a veștii bune pe care o predică Martorii lui Iehova este greșită de la început. Da, există două învieri. Pavel a vorbit despre o înviere a celor nedrepți. Este clar că nelegiuirea nu poate moșteni Împărăția cerurilor. Dar nu există două grupuri de drepți.

Acesta este un subiect foarte complex și unul pe care sper să îl abordez în detaliu într-o serie de videoclipuri viitoare. Dar doar pentru a liniști îngrijorarea pe care mulți ar putea să o simtă, să o analizăm pe scurt. O schiță de miniaturi, dacă veți dori.

Aveți miliarde de oameni de-a lungul istoriei care au trăit în unele dintre cele mai oribile condiții imaginabile. Au suferit traume pe care majoritatea dintre noi nici nu ni le pot imagina. Chiar și astăzi, miliarde trăiesc într-o sărăcie extremă sau suferă de boli debilitante, opresiune politică sau înrobire a diferitelor forme. Cum poate oricare dintre acești oameni să aibă șanse rezonabile și corecte să-l cunoască pe Dumnezeu? Cum pot spera vreodată să se împace din nou în familia lui Dumnezeu? Terenul de joc, ca să spunem așa, trebuie să fie egalizat. Toți trebuie să aibă o șansă corectă. Intră copiii lui Dumnezeu. Un grup mic, încercat și testat la fel ca Isus însuși, și apoi dat autoritatea și puterea nu numai pentru a conduce pământul și pentru a asigura dreptatea, ci și pentru a acționa ca preoți, astfel încât să slujească celor care au nevoie și să-i ajute pe toți înapoi la o relație cu Dumnezeu.

Vestea bună nu este despre salvarea fiecărui bărbat femeie și copil de la o moarte înflăcărată la Armageddon. Vestea bună este că este vorba despre cei care vor accepta oferta de a deveni un copil adoptat al lui Dumnezeu și care sunt dispuși să slujească în această calitate. După ce numărul lor este complet, Isus poate aduce sfârșitul stăpânirii omenești.

Martorii cred că numai atunci când termină lucrarea de predicare, Isus poate aduce sfârșitul. Dar Matei 24: 14 s-a împlinit în primul secol. Nu are nicio împlinire astăzi. Isus va aduce sfârșitul atunci când numărul complet al celor aleși, copiii lui Dumnezeu, va fi complet.

Îngerul i-a dezvăluit acest lucru lui Ioan:

„Când a deschis cel de-al cincilea sigiliu, am văzut sub altar sufletele celor măcelăriți din cauza cuvântului lui Dumnezeu și din cauza martorului pe care l-au dat. Au strigat cu glas tare, spunând: „Până când, Doamne Suveran, sfânt și adevărat, te abții să judeci și să răzbune sângele nostru asupra celor care locuiesc pe pământ?” Și fiecare rochie albă a fost dăruită și li s-a spus să se odihnească puțin mai mult, până când numărul a fost completat de semenii lor și de frații lor care urmau să fie uciși așa cum fuseseră. ”(Re 6: 9-11)

Sfârșitul stăpânirii umane vine numai atunci când numărul complet al fraților lui Isus este completat.

Lasă-mă să reafirm asta. Abia când se completează numărul întreg de frați ai lui Isus, vine sfârșitul conducerii umane. Armaghedonul vine atunci când toți copiii unși ai lui Dumnezeu sunt sigilați.

Și așa, acum ajungem la adevărata tragedie care a rezultat din cauza predicării așa-numitei vești bune predicate de Martorii lui Iehova. În ultimii 80 de ani, Martorii lui Iehova au dedicat miliarde de ore într-un efort involuntar de a împinge înapoi sfârșitul. Ei merg din ușă în ușă pentru a face ucenici și le spun că nu pot intra în împărăție ca fiind copii ai lui Dumnezeu. Ei încearcă să blocheze drumul spre Împărăția cerurilor.

Sunt ca liderii zilelor lui Isus.

„Vai de TINE, cărturari și farisei, fățarnici! pentru că TU închideți împărăția cerurilor înaintea oamenilor; pentru că VOI înșivă nu intrați, nici nu le îngăduiți pe cei care merg pe drum să intre. ”(Mt 23: 13)

Vestea bună pe care o predică Martorii este de fapt o veste anti-bună. Este diametral opus mesajului predicat de creștinii din secolul I. Funcționează împotriva scopului lui Dumnezeu. Dacă sfârșitul vine numai atunci când se obține numărul întreg al fraților lui Hristos, atunci eforturile Martorilor lui Iehova de a converti milioane la credința că nu sunt chemați să fie copii ai lui Dumnezeu este menită să frustreze acest efort.

Acest lucru a fost început de JF Rutherford într-un moment în care a afirmat că spiritul sfânt nu mai dirijează lucrarea, ci că îngerii comunică mesaje de la Dumnezeu. Ce „înger” nu vrea ca sămânța femeilor să ajungă la putere?

Acum putem înțelege de ce Pavel a vorbit atât de puternic despre acest lucru către galateni. Să citim din nou asta, dar de data aceasta din New Living Translation:

„Sunt șocat că te îndepărtezi atât de curând de la Dumnezeu, care te-a chemat pe sine însuși prin mila iubitoare a lui Hristos. Urmați un mod diferit care se preface a fi Vestea bună, dar nu este deloc Vestea bună. Vă lăsați păcăliți de cei care răsucesc în mod deliberat adevărul cu privire la Hristos. Lasă blestemul lui Dumnezeu să cadă pe oricine, inclusiv pe noi sau chiar pe un înger din cer, care propovăduiește un alt fel de Vești bune decât cel pe care vi l-am predicat. Vă spun din nou ceea ce am spus înainte: Dacă cineva propovăduiește vreo altă veste bună decât cea pe care ați primit-o, lasă-o pe persoana să fie blestemată. ”(Galateni 1: 6-9)

Matei 24:14 nu are împliniri moderne. S-a împlinit în primul secol. Aplicarea acestuia în timpurile moderne a dus la milioane de oameni care, fără să vrea, lucrează împotriva intereselor lui Dumnezeu și a sămânței făgăduite.

Avertismentul și condamnarea lui Pavel rezonează la fel ca acum în primul secol.

Nu pot decât să sper că toți foștii mei frați și surori din cadrul comunității Martorilor lui Iehova vor lua în considerare rugăciune modul în care acest avertisment îi afectează individual.

Vom continua discuția noastră despre Matthew 24 în următorul videoclip, analizând din versetul 15 în continuare.

Vă mulțumim pentru vizionare și pentru sprijin.