Muzică biblică: Ne lipsește ideea?

Ca răspuns la ultimul videoclip - partea 5 - din seria Matei 24, unul dintre telespectatorii obișnuiți mi-a trimis un e-mail întrebând despre cum pot fi înțelese două pasaje aparent legate. Unii ar numi aceste pasaje problematice. Savanții biblici au făcut referire la ei prin expresia latină: crux interpretum.  A trebuit să-l caut. Cred că un mod de a explica acest lucru ar fi să spun că aici este „interpreții care se încrucișează”. Cu alte cuvinte, aici diferă opiniile.

Iată cele două pasaje în cauză:

„Știți acest lucru în primul rând, că în ultimele zile batjocorii vor veni cu batjocura, urmând după propriile lor pofte și spunând:„ Unde este promisiunea venirii Sale? De când a adormit părinții, totul continuă așa cum a fost de la începutul creației. ”(2 Petru 3: 3, 4 NASB)

Și:

„Dar de fiecare dată când te prigonesc într-un oraș, fugi la următorul; căci cu adevărat vă spun, nu veți termina să parcurgeți orașele lui Israel până nu va veni Fiul Omului. ”(Matei 10:23 NASB)

Problema pe care aceștia o creează pentru mulți studenți ai Bibliei este elementul timp. Despre ce „ultimele zile” vorbește Peter? Ultimele zile ale sistemului de lucruri evreiesc? Ultimele zile ale sistemului actual de lucruri? Și exact când vine Fiul Omului? Se referea Isus la învierea sa? Se referea el la distrugerea Ierusalimului? Se referea la prezența sa viitoare?

Pur și simplu nu există suficiente informații date în aceste versete sau în contextul lor imediat pentru ca noi să arătăm răspunsul la aceste întrebări într-un mod care nu lasă nici o îndoială. Acestea nu sunt singurele pasaje biblice care introduc un element de timp care creează confuzie pentru mulți studenți ai Bibliei și care poate duce la unele interpretări destul de exotice. Pilda oilor și caprelor este un astfel de pasaj. Martorii lui Iehova folosesc acest lucru pentru a-i determina pe adepții lor să se conformeze rigid cu tot ceea ce Corpul de Guvernare le-a spus să facă. (Apropo, vom intra în asta în seria Matei 24, chiar dacă se găsește în 25^th capitolul lui Matei. Se numește „licență literară”. Treci peste.)

Oricum, asta m-a determinat să mă gândesc eisegeza și exegeză despre care am discutat în trecut. Pentru cei care nu au văzut aceste videoclipuri, eisegeza este un cuvânt grecesc care înseamnă în esență „din afară în” și se referă la tehnica de a intra într-un verset biblic cu o idee preconcepută. Exegeză are sensul opus, „din interior spre exterior” și se referă la cercetarea fără idei preconcepute, ci mai degrabă să lase ideea să izvorească din textul însuși.

Ei bine, mi-am dat seama că există o altă latură eisegeza pe care îl pot ilustra folosind aceste două pasaje. Este posibil să nu citim o idee preconcepută în aceste pasaje; s-ar putea să credem că le cercetăm cu noțiunea că vom lăsa Scripturile să ne spună când vor fi ultimele zile și când va veni Fiul Omului. Cu toate acestea, este posibil să ne apropiem încă de aceste versete eisegetic; nu cu o idee preconcepută, ci cu un accent preconceput.

Ați dat vreodată unui cineva un sfat doar pentru a-i fixa pe un element, un element lateral la asta, vă mulțumesc și apoi lăsați-vă să vă lăsați să-i strige: „Așteptați un moment! Nu asta am vrut sa spun!"

Există un pericol să facem acest lucru chiar atunci când studiem Scriptura, mai ales când Scriptura are un element de timp în ea, care ne oferă speranța inevitabil falsă că putem fi capabili să aflăm cât de aproape este finalul.

Să începem întrebându-ne în fiecare dintre aceste pasaje, ce încearcă să spună vorbitorul? Ce punct încearcă să facă?

Vom începe cu pasajul care a scris Peter. Să citim contextul.

„Știți acest lucru în primul rând, că în ultimele zile batjocorii vor veni cu batjocura, urmând după propriile lor pofte și spunând:„ Unde este promisiunea venirii Sale? De când au adormit părinții, totul continuă la fel cum a fost de la începutul creației. ”Căci atunci când mențin acest lucru, scapă de observația lor că, prin cuvântul lui Dumnezeu, cerurile au existat demult și pământul a fost format din apă și de apă, prin care lumea în acea vreme a fost distrusă, fiind inundată cu apă. Dar, prin cuvântul Său, cerurile și pământul de acum sunt rezervate focului, păzite pentru ziua judecății și distrugerea oamenilor răi.

Dar nu lăsa acest fapt să scape de observația ta, iubit, că cu Domnul o zi este ca o mie de ani și o mie de ani ca o zi. Domnul nu încetinește cu privire la promisiunea Lui, întrucât unii socotesc lent, dar are răbdare față de tine, nu dorește ca nimeni să piară, ci ca toți să vină la pocăință.

Dar ziua Domnului va veni ca un hoț, în care cerurile vor trece cu un urlet și elementele vor fi distruse cu căldură intensă și pământul și lucrările sale vor fi arse. ”(2 Petru 3: 3 -10 NASB)

Am putea citi mai multe, dar încerc să păstrez aceste videoclipuri scurte, iar restul pasajului confirmă doar ceea ce vedem aici. Cu siguranță, Petru nu ne dă un semn să știm când vor fi ultimele zile, astfel încât am putea prezice cât de aproape suntem de sfârșit, așa cum unele religii, inclusiv a fostei mele, ne-ar dori să credem. Punctul central al cuvintelor sale este să reziste și să nu renunțe la speranță. El ne spune că, în mod inevitabil, vor exista oameni care ne vor batjocori și ne vor batjocori pentru că punem credință în ceea ce nu se vede, prezența viitoare a Domnului nostru Isus. El arată că astfel de oameni ignoră realitatea istoriei făcând o referire la potopul din zilele lui Noe. Cu siguranță oamenii din vremea lui Noe l-au batjocorit pentru că a construit o arcă uriașă departe de orice corp de apă. Dar apoi Petru ne avertizează că venirea lui Isus nu va fi un lucru pe care îl putem prezice, pentru că va veni în timp ce un hoț vine să ne jefuiască și nu va exista niciun avertisment. El ne dă nota de avertizare că calendarul lui Dumnezeu și al nostru sunt foarte diferite. Pentru noi, o zi este doar 24 de ore, dar pentru Dumnezeu este mult peste durata noastră de viață.

Acum să ne uităm la cuvintele lui Isus înregistrate în Matei 10:23. Din nou, uită-te la context.

„Iată, te trimit ca oile în mijlocul lupilor; la fel de șerpuși și nevinovați ca porumbeii. „Dar ai grijă de bărbați, pentru că ei te vor preda în instanțe și te vor scormona în sinagogile lor; și veți fi chiar aduși înaintea guvernanților și a regilor de dragul Meu, ca mărturie pentru ei și pentru neamuri. „Dar când vă predau, nu vă faceți griji despre cum sau ce aveți de spus; căci îți va fi dat în ceasul acela ce ai de spus. „Căci nu voi vorbiți, ci Duhul Tatălui vostru este cel care vorbește în voi.

Fratele îl va trăda pe frate până la moarte, iar tatăl copilul său; iar copiii se vor ridica împotriva părinților și îi vor determina să fie morți. „Vei fi urât de toți din cauza numelui Meu, dar cel care a îndurat până la sfârșit va fi mântuit.

Dar ori de câte ori vă persecută într-un singur oraș, fugiți la următorul; căci cu adevărat vă spun, nu veți termina să parcurgeți cetățile lui Israel până nu va veni Fiul Omului.

Un discipol nu este mai presus de învățătorul său și nici un sclav mai presus de stăpânul său. „Este suficient pentru discipol să devină asemenea învățătorului său și sclavul ca stăpânul său. Dacă l-au chemat pe șeful casei Beelzebul, cu cât vor răni membrii gospodăriei sale! ”
(Matei 10: 16-25 NASB)

Punctul central al cuvintelor sale este persecuția și modul de a face față acesteia. Cu toate acestea, fraza pe care atât de mulți par să se fixeze este „nu vei termina să treci prin orașele Israelului până nu va veni Fiul Omului”. Dacă ne lipsește intenția și, în schimb, ne concentrăm pe această clauză, ne distragem de la adevăratul mesaj de aici. Accentul nostru devine atunci „Când vine Fiul Omului?” Ne preocupă ce vrea să spună el prin „a nu termina de parcurs orașele Israelului”.

Puteți vedea că am lipsi de adevăratul punct?

Deci, să luăm în considerare cuvintele sale cu accentul pe care l-a propus. Creștinii au fost persecutați de-a lungul secolelor. Au fost persecutați în primele zile ale congregației creștine, imediat după ce Ștefan a fost martirizat.

„Saul era de acord cu să-l dea la moarte. Și în acea zi a început o mare persecuție împotriva bisericii din Ierusalim și au fost împrăștiați în toate regiunile Iudeii și Samariei, cu excepția apostolilor. ”(Fapte 8: 1 NASB)

Creștinii au ascultat cuvintele lui Isus și au fugit de persecuție. Nu au intrat în națiuni, deoarece ușa predicării către neamuri nu fusese încă deschisă. Cu toate acestea, au fugit din Ierusalim, care a fost sursa persecuției în acel moment.

Știu în cazul Martorilor lui Iehova, au citit Matei 10:23 și îl interpretează pentru a însemna că nu vor termina să predice versiunea lor bună a veștii înainte de a veni Armageddon. Acest lucru a provocat o mare suferință a Martorilor lui Iehova cu inimă cinstită, deoarece li se învață că toți cei care mor la Armageddon nu vor avea înviere. Prin urmare, acest lucru îl face pe Iehova Dumnezeu într-un judecător crud și nedrept, deoarece el prezice de fapt că poporul său nu va putea să efectueze mesajul de avertizare către fiecare înainte de a veni ziua de judecată.

Dar Isus nu spune asta. Ceea ce spune el este că, atunci când suntem persecutați, ar trebui să plecăm. Ștergeți praful de pe cizme, întoarceți-ne spatele și fugiți. El nu spune, stai pe pământ și acceptă-ți martiriul.

Un martor s-ar putea gândi, „Dar ce dintre toți oamenii pe care nu i-am atins încă în lucrarea de predicare?” Ei bine, se pare că Domnul nostru ne spune să nu ne facem griji pentru asta, pentru că nu veți ajunge oricum la ei. ”

În loc să ne îngrijorăm cu privire la momentul întoarcerii sale, trebuie să ne concentrăm asupra a ceea ce încearcă să ne spună în acest pasaj. În loc să simțim o anumită obligație greșită de a continua să predicăm oamenilor care se străduiesc să ne persecute, nu ar trebui să simțim nicio înțelegere în privința fugirii scenei. A rămâne ar fi echivalent cu biciuirea unui cal mort. Mai rău, ar însemna că nu respectăm porunca directă a conducătorului nostru, Isus. Ar însemna aroganță din partea noastră.

Misiunea noastră este în primul rând să lucrăm în conformitate cu ghidarea spiritului sfânt pentru înrădăcinarea celor aleși de Dumnezeu. Când numărul nostru va fi complet, Isus va veni pentru a aduce sfârșitul sistemului de lucruri și pentru a stabili Împărăția Sa dreaptă. (Re 6:11) În cadrul acestei împărății vom participa atunci pentru a ajuta toți oamenii să ajungă la adopția ca copii ai lui Dumnezeu.

Să recapitulăm. Peter nu ne dădea semnul ultimelor zile. Mai degrabă, ne spunea să ne așteptăm la ridicol și opoziție și că, probabil, sosirea Domnului nostru va dura foarte mult timp. Ceea ce ne spunea era să îndure și să nu renunțe.

Isus ne spunea, de asemenea, că va veni persecuția și că, atunci când s-a întâmplat, nu ne îngrijoram să acoperim fiecare ultim teritoriu, ci mai degrabă că ar trebui pur și simplu să fugim în altă parte.

Deci, când ajungem la un pasaj care ne face să ne zgâriem capul, am putea face un pas înapoi și să ne întrebăm, ce încearcă cu adevărat vorbitorul să ne spună? Care este accentul sfatului său? Este totul în mâinile lui Dumnezeu. Nu avem de ce să ne facem griji. Singura noastră misiune este să înțelegem direcția pe care ni-o dă și să o respectăm. Mulțumim pentru vizionare.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.