Opinia lui Beroeans Creed

Cu toții cunoaștem până acum acronimul PIMO[I] pentru aceia dintre noi, care suntem treji cu deficiența Organizației și metoda eisegetică de interpretare a scripturilor, rămânem totuși în adunare dintr-un singur motiv - frica de pierdere. Nu putem subestima această teamă de a pierde orice contact cu familia și prietenii, din cauza politicilor extreme de asomare ale Organizației și să sugerăm că această teamă nu este întemeiată și încadrată în mintea tuturor martorilor lui Iehova botezați.

Aceasta este exact ceea ce organizația a contat pentru controlul de-a lungul deceniilor. Putem fi confidenți că cei care sunt treji (PIMO) și rămân în congregație sunt cel puțin enervanți pentru Organul de conducere și, în mintea lor, pot fi singura amenințare reală din interiorul congregației ca „wild card” pe care nu o pot prezice sau Control.

Expresia „ieșită din celulă, dar încă în închisoare” - și pentru unii în așteptare la execuție (desfășurare) - este oportun pentru PIMO-urile aflate în această situație. Am putea să presupunem din numărul de membri de pe acest site folosind alias-uri că sunt probabil PIMO-urile în sine (cu excepții, desigur) și ca mulți dintre noi experimentăm unele din aceleași etape de tranziție, indiferent care a fost declanșatorul care a început PIMO-ul individual. călătorii.[Ii]

Cei care au ieșit din Organizație fie prin decolorare, fie prin disociere / excludere au fost, în cea mai mare parte, neutralizați, având o influență mică, dacă există, asupra membrilor activi din congregație, neputând expune rufele murdare ale Organizației. Astfel, geniul malefic din spatele infamelor politici extreme de evitare, în care excuzarea „păstrării congregației curate”, bazată pe 1 Corinteni 5: 9-13, este exagerată[Iii] să tacă orice membru care chiar se gândește să pună întrebări. În mintea colectivă a Corpului de Guvernare, acest lucru este perceput ca o provocare pentru autodenumirea lor Guardians Of Doctrină[Iv] stare. 

Prin urmare, PIMO-urile sunt o amenințare reală, în special cele care sunt active în cadrul congregării care devin activiști incognito.

Journey 

„Este necesar ca fericirea omului să fie credincios mental în sine, infidelitatea nu constă în a crede, sau a nu crede, ci constă în a mărturisi să creadă ceea ce nu crede.”

Thomas Paine

Cei dintre noi, care acum ne regăsim aici ca PIMO-uri, se referă cu siguranță la cuvintele lui Paine și se luptă cu acest cotidian în timp ce venim să apreciem și mai mult 1 Tesaloniceni 5:21, 1 Corinteni 4: 6 și Fapte 17:11 când citesc literatura de veghe sau participăm reuniuni.

Mulți au experimentat personal, se confruntă în prezent, sau cel puțin se pot referi la următoarea secvență de evenimente din călătoria către PIMO. 

Inițial disonanță cognitivă începe. Ideea că „acest lucru nu poate fi adevărat este de la APOSTATE!”

Frică de a fi neloială față de Corpul de conducere mai întâi și apoi de Hristos și de Iehova. (Aceasta este o tristă secvență de pași.)

Șoc și surpriză pe măsură ce săpați mai adânc la probele solide documentate (alianța ONG-urilor ONU, scandaluri de abuzuri asupra copiilor etc.)

Anxietate mare, depresieși chiar gânduri de sinucidere. Mai ales dacă am fost dedicați Corpului de conducere ca sclav credincios și discret; având încredere în ele complet.

Paranoia despre a fi expus pentru chiar citirea a ceea ce este considerat material apostat, devine consumator.

Deznădejde că sunteți singuri cu niciun prieten sau membru al familiei în care să vă încredeți.

Angoasa mintala constanta stăpânește fiecare moment de veghe. (Cu excepția cazului în care cineva a experimentat acest lucru, este dificil de descris sau de înțeles.)

Furia extremă la orice și oricine are legătură cu Organizația.

Pierderea credinței  Unii chiar îl împiedică pe Dumnezeu de gânduri despre cum „m-ar fi putut lăsa să fiu atât de înșelat?”

Căutarea pe net și, în general, ajung pe site-urile altor foști martori furioși, care ajută la hrănirea furiei lor și, în cele din urmă, își dau seama că unii își publică ura de peste 20 de ani. NU MULTUMESC!

Limbo spiritual. Teama de pierdere este intensificată; disonanța cognitivă revine pentru a proteja sănătatea. Procesul de gândire merge astfel: Nu pot pleca. Dar dacă rămân, atunci ceea ce am descoperit rămâne ca o despicătură în mintea mea. Nu e cale de întoarcere. Nu poți derula un clopot.

Noua realitate. Se fac compromisuri tăcute. Mintea începe să compartimenteze totul. Viața dublă PIMO este acum în mișcare. Efectuați constant gimnastică mentală pentru a justifica de ce ar trebui să faceți acest lucru.

În cele din urmă, există cei care au acceptat condiția PIMO pentru prezent, deoarece refuzăm să plătim „kilogramul de carne” pentru plecare, cerut de organizație - sau ar putea exista un motiv suplimentar?

"Ce atunci?" tu spui. Luați în considerare, dacă vreți, că am putea adopta un nou acronim. În loc de PIMO, de ce nu PISA: fizic, trezit din punct de vedere scriptural. Cei care aleg să fie PISA o fac astfel încât să poată ajuta familia și cei dragi să se trezească; cel puțin până în ziua în care nu o mai pot tolera sau sunt expuși.

S-ar putea să simțiți că este o comandă înaltă. Ei bine, intenția articolului următor este de a discuta acest lucru prin dezvoltarea noii mentalități PISA. Putem privi tehnici și metode pentru a realiza activismul nostru spiritual rămânând sub acoperire. (Mat. 10:16) Acesta va fi cel puțin un loc pentru PISA pentru a oferi opiniile și experiențele ca parte a mulțimii crescânde de PISA din cadrul organizației.[V]

________________________________________________________

[I] Înăuntru fizic, în afară mental. Trebuie menționat că cei care au părăsit cu succes organizația pot vedea PIMO-urile într-un mod negativ, motivând că acestea rămân din cauza fricii de om. Aceștia îi pot denigra ca susțin un cult, răspândind minciuni sau printr-un sortiment de alte insulte.
[Ii] Acest lucru poate fi dificil, dacă nu imposibil pentru cei mai mulți de realizat. Rezultând în multe doar eliminarea ajutorului de bandă, eliberându-se, indiferent de costuri și nu ar trebui să le judecăm.
[Iii] Pentru a clarifica, chiar și aplicarea politicii de asomare a JW la păcatele prezentate în Corinteni este o supraexpansiune a semnificației cuvintelor lui Pavel și a lui Iisus direcția la Matei 18: 15-17.
[Iv] Guardians of Doctrine este un termen pe care Geoffrey Jackson l-a folosit în timpul mărturiei sale la audierile ARC pentru a descrie rolul cheie al Corpului de conducere.

 

 

13
0
Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x