Trezirea mea după 30 de ani de înșelăciune, Partea I: Copilăria și adolescența mea.

[Tradus din spaniolă de Vivi]

De Felix din America de Sud. (Numele sunt schimbate pentru a evita represalii.)

Familia mea și organizația

Am crescut în ceea ce era cunoscut sub numele de „adevăr” de când părinții mei au început să studieze cu Martorii lui Iehova când aveam aproximativ 4 ani la sfârșitul anilor 1980. La acea vreme, eram o familie de 6, deoarece eram 4 frați de 8, 6, 4 și respectiv 2 ani (în cele din urmă am devenit 8 frați, deși unul a murit cu două luni de viață) și îmi amintesc clar că ne-am întâlnit în o sală a regatului care se afla la aproximativ 20 de străzi de casa mea. Și, din moment ce ne aflam într-o condiție economică umilă, ori de câte ori asistam la întâlniri, mergeam cu toții împreună. Îmi amintesc că a trebuit să trecem printr-un cartier foarte periculos și un bulevard aglomerat pentru a ajunge la întâlnirile noastre. Cu toate acestea, nu am ratat niciodată o întâlnire, plimbându-ne prin căderea ploii torențiale sau sufocând căldura de 40 de grade Celsius în timpul verii. Îmi amintesc clar asta. Am ajuns la întâlnire udă de transpirația de căldură, dar am fost mereu prezenți la întâlniri.

Mama a progresat și a fost botezată repede și foarte curând a început să slujească ca pionier obișnuit, atunci când aveau cerința de a îndeplini o perioadă minimă de 90 de ore de activitate raportată pe lună sau 1,000 de ore pe an, ceea ce înseamnă că mama a petrecut mult timp propovăduind departe de casă. Așadar, au fost multe ocazii când a lăsat pe cei 3 frați și cu mine închiși singuri într-un spațiu cu 2 camere, un hol și o baie pentru multe ore, deoarece a trebuit să iasă pentru a-și îndeplini angajamentul față de Iehova.

Acum, consider că a fost greșit ca mama să lase 4 minori singuri închiși, expuși la multe pericole și fără a putea ieși să ceară ajutor. Înțeleg și eu. Dar asta a fost ceea ce o persoană îndoctrinată este condusă de organizație datorită „urgenței timpurilor în care trăim”.

Despre mama mea, pot spune că timp de mulți ani a fost o pionieră regulată foarte activă din toate punctele de vedere: comentând, predicând și conducând studii biblice. Familia mea a fost familia tipică a anilor 1980, când educația și formarea copiilor a fost realizată de către mamă; iar al meu a avut întotdeauna un caracter foarte puternic pentru a apăra ceea ce părea corect și ea a urmat cu fervoare ceea ce învață Biblia. Și asta a fost ceea ce, de multe, multe ori, a determinat-o să fie chemată în camera B a Sălii Regatului pentru a fi mustrată de bătrâni.

Deși am fost umili, mama mea a ajutat întotdeauna când orice membru al congregației avea nevoie de sprijin de orice fel și acesta a fost, de asemenea, un motiv pentru care a fost chemată în camera B, pentru că nu a respectat ordinul de conducere și nu a așteptat ca bătrânii să preia . Îmi amintesc o dată că un frate traversa o situație gravă și mama mea predica foarte aproape de casa unui bătrân și i s-a întâmplat să meargă la casa bătrânului pentru a-i anunța situația. Îmi amintesc că era aproximativ ora 2 când ea a bătut la ușa casei sale, iar soția bătrânului i-a răspuns ușa. Când mama mea i-a cerut soției să i se permită să vorbească cu soțul ei din cauza situației grave a altui frate, răspunsul soției bătrânului a fost: „Întoarce-te mai târziu sora, pentru că soțul meu face un pui de somn în acest moment și el nu vrea pe nimeni să-l deranjeze. „Nu cred că păstorii adevărați, care trebuie să aibă grijă de turmă, ar arăta atât de puțin interes față de oile lor, este sigur.

Mama mea a devenit o mare fanatică a organizației. În acele vremuri, punctul de vedere al disciplinei prin corecție fizică nu era încruntat de organizație, ci era considerat natural și într-o oarecare măsură necesar. Deci, era foarte obișnuit ca mama să ne bată. Dacă vreun frate sau soră i-a spus că alergasem în sală, sau că ne aflam în afara sălii în momentul ședinței, sau că am împins din greșeală pe cineva sau dacă ne-am apropiat doar de unul dintre frații mei să spunem ceva sau am râde în timpul ședinței, ne ciupea urechile sau ne dădea cu părul sau ne ducea la baia Sălii Regatului să ne lovească. Nu conta dacă ne aflam în fața prietenilor, a fraților sau a oricui. Îmi amintesc că atunci când am studiat „Cartea mea de povești biblice”, mama ne-a așezat în jurul mesei, arătându-și mâinile pe masă și punea și o centură lângă ea pe masă. Dacă am răspuns rău sau am râs sau nu am acordat atenție, ea ne-a lovit cu mâna cu centura. Nebunie.

Nu pot să spun că vina pentru toate acestea a fost în întregime asupra organizației, dar din când în când au apărut articole în Turnul de veghe, Treziți-vă! sau teme din discuțiile fratelui care au încurajat utilizarea „toiagului” disciplinei, că cel care nu-și disciplinează fiul nu-l iubește, etc ... dar acele tipuri de lucruri erau ceea ce organizația îi învăța pe părinți pe atunci.

De multe ori bătrânii și-au abuzat de autoritate. Îmi amintesc că, când aveam aproximativ 12 ani, mama m-a trimis să mă tund într-un mod care, la acea vreme, se numea „tăiat în coajă” sau „tăiat în ciuperci”. Ei bine, la prima întâlnire la care am participat, bătrânii mi-au dus-o pe mama în camera B pentru a-i spune că, dacă nu-mi schimbă tunsoarea, aș putea pierde privilegiul de a fi manipulant de microfon, pentru că aș fi tăiat părul așa era la modă, potrivit bătrânului și că nu trebuia să fim parte a lumii dobândind moda lumii. Deși mama mea nu credea că este rezonabil, deoarece nu exista nicio dovadă a acelei afirmații, ea a fost obosită să fie mustrată din nou și din nou, așa că mi-a tuns părul foarte scurt. Nici eu nu am fost de acord cu asta, dar aveam 12 ani. Ce aș putea face mai mult decât să mă plâng și să mă enervez? Ce vina mea a fost că bătrânii au mustrat-o pe mama mea?

Ei bine, cel mai umilitor lucru a fost că, o săptămână mai târziu, același fiu al bătrânului, care avea vârsta mea, a venit în sală cu aceeași tunsoare care ar fi putut să-mi pierd privilegiile. Evident, tunsoarea nu mai era la modă, pentru că putea folosi tăierea dorită. Nu i s-a întâmplat nimic, nici privilegiului său de microfon. Este evident că bătrânul și-a abuzat de autoritate. Acest tip de lucruri s-au întâmplat în multe ocazii. Se pare că ceea ce am spus până acum sunt lucruri banale, dar arată gradul de control pe care îl exercită bătrânii în viața privată și deciziile fraților.

Copilăria mea și a fraților mei s-au rotit în jurul a ceea ce martorii numesc „activități spirituale”, cum ar fi întâlnirile și predicarea. (De-a lungul timpului, pe măsură ce prietenii noștri au crescut, unul câte unul, au fost excluși sau au fost disociați.) Toată viața noastră s-a învârtit în jurul organizației. Am crescut auzind că sfârșitul a fost la colț; că a dat deja colțul; că ajunsese deja la ușă; că deja bătea la ușă - sfârșitul venea mereu, așa că de ce am studia secular dacă venea sfârșitul. Asta credea mama.

Cei doi frați ai mei mai mari au terminat doar școala elementară. Când sora mea a terminat, a devenit un pionier obișnuit. Și fratele meu de 13 ani a început să lucreze pentru a ajuta familia. Când a venit momentul să termin școala primară, mama nu mai era atât de sigură că trăiește în vremuri atât de urgente, așa că am fost prima care a studiat școala gimnazială. (În același timp, cei doi frați ai mei mai mari au decis să înceapă studiile secundare, deși le-a costat mult mai mult efort să o finalizeze.) Cu timpul, mama a avut încă 4 copii și li s-a oferit o educație diferită, fără a fi nevoie să treacă atâtea pedepse, dar cu aceleași presiuni din partea organizației. Aș putea să povestesc multe lucruri care s-au întâmplat în congregație - nedreptăți și abuzuri de putere - dar vreau să mai spun încă una.

Fratele meu mai mic a fost întotdeauna un Martor al lui Iehova foarte spiritual în conduita și comportamentul său. Acest lucru l-a determinat de mic să participe la adunări, să împărtășească experiențe, să dea demonstrații și interviuri. Așadar, a devenit slujitor ministerial la vârsta de 18 ani (un lucru extraordinar, deoarece trebuia să fii foarte exemplar într-o congregație pentru a fi numit la 19 ani) și a continuat să își asume responsabilități în congregație și le-a îndeplinit complet.

Fratele meu a ajuns să fie responsabil de zona de contabilitate din congregație și știa că în acest departament trebuie să fie foarte atent, pentru că orice greșeală poate avea consecințe și interpretări greșite. Ei bine, instrucțiunile pe care le-a avut au fost ca la fiecare 2 luni, un alt bătrân trebuia să revadă conturile; adică bătrânii trebuiau să meargă să verifice dacă totul se desfășoară într-o manieră ordonată și dacă există lucruri de îmbunătățit, feedback-ul a fost dat persoanei responsabile în formă scrisă.

Primele două luni au trecut și niciun bătrân nu a cerut să revizuiască conturile. Când a ajuns la 4 luni, nu a venit nimeni nici să revizuiască conturile. Așadar, fratele meu l-a întrebat pe un bătrân dacă urmează să revizuiască conturile și bătrânul a spus: „Da”. Dar timpul a trecut și nimeni nu a examinat conturile, până în ziua în care a fost anunțată sosirea vizitei supraveghetorului de circuit.

Cu o zi înainte de vizită, fratele meu a fost rugat să revizuiască conturile. Fratele meu le-a spus că asta nu este nicio problemă și le-a dat un dosar în care a raportat tot ce ține de conturile din ultimele șase luni. În prima zi a vizitei, supraveghetorul de circuite a cerut să vorbească cu fratele meu în privat și i-a spus că munca pe care o făcea era foarte bună, dar că atunci când bătrânii au făcut recomandări pentru ca lucrurile să se îmbunătățească, el trebuie să se lipească de ea. cu umilinţă. Fratele meu nu a înțeles la ce se referă, așa că l-a întrebat la ce sugestie se referă. Și supraveghetorul de circuite a răspuns că fratele meu nu a făcut modificările pe care bătrânii le-au sugerat în scris în cele trei recenzii pe care le-au făcut (bătrânii nu numai că au mințit la datele când au făcut intervențiile, dar au îndrăznit să facă recomandări false pe care fratele nu știa, pentru că nu au fost făcute când era cazul, încercând să-l învinovățesc pe fratele meu pentru orice eroare s-a produs).

Fratele meu i-a explicat supraveghetorului de circuite că bătrânii i-au cerut să revizuiască conturile cu o zi înaintea vizitei sale și că, dacă recenziile ar fi fost făcute când ar fi trebuit să fie făcute, el ar fi făcut modificările sugerate, dar asta nu a fost cazul. Supraveghetorul de circuite i-a spus că urmează să le spună bătrânilor acest lucru și l-a întrebat pe fratele meu dacă are vreo problemă în confruntarea cu bătrânii despre presupusele recenzii. Fratele meu a răspuns că nu are nicio problemă cu asta. După câteva zile, supraveghetorul călător i-a spus fratelui meu că a vorbit cu bătrânii și au mărturisit că nu au timp să examineze conturile și că ceea ce a spus fratele meu este adevărat. Deci, nu a fost necesar ca fratele meu să fie confruntat de bătrâni.

La o lună după aceasta, s-a făcut o restructurare în congregație, iar fratele meu a trecut brusc de la a avea multe privilegii simultane precum conturi, programarea predicărilor, gestionarea echipamentelor de sunet și vorbirea foarte des pe platformă, la gestionarea doar a microfonului. În acel moment, cu toții ne întrebam ce s-a întâmplat.

Într-o zi am fost cu fratele meu să mâncăm acasă la niște prieteni. Și apoi i-au spus că trebuie să vorbească cu el și nu știm despre ce este vorba. Dar îmi amintesc foarte bine acea vorbă.

Ei au spus: „Știi că te iubim foarte mult, așa că suntem obligați să-ți spunem acest lucru. În urmă cu o lună, împreună cu soția mea, eram la intrarea în Sala Regatului și am ascultat doi bătrâni (ne-a spus numele, întâmplător erau bătrânii care au apărut în rapoartele de revizuire la conturile nerealizate) care vorbeau despre ce au avut de-a face cu tine. Nu știm din ce motiv, dar au spus că trebuie să înceapă, încetul cu încetul, să te îndepărteze de privilegiile congregației, astfel încât să începi să te simți strămutat și singur și, ulterior, să te îndepărtezi de îndatoririle ministeriale. . Nu știm de ce au spus asta, dar ni se pare că nu aceasta este modalitatea de a face față cu nimeni. Dacă ai greșit ceva, ar trebui să te sune și să-ți spună de ce îți vor lua privilegiile. Acesta nu ni se pare a fi modul creștin de a face lucrurile ”.

Atunci fratele meu le-a povestit despre situația care s-a întâmplat cu conturile.

Personal, am înțeles că nu le place că fratele meu s-a apărat de comportamentul urât al bătrânilor. Eroarea a fost a lor și, în loc să recunoască cu umilință eroarea, au conspirat pentru a elimina persoana care a făcut ceea ce trebuia să facă. Au urmat bătrânii exemplul Domnului Isus? Din păcate, nu.

I-am sugerat fratelui meu să vorbească cu supraveghetorul de circuite, întrucât era conștient de situație și, astfel încât, când va veni vremea, fratele meu să știe motivul pentru care i-a fost sugerat îndepărtarea ca servitor ministerial. Fratele meu a vorbit cu Supraveghetorul și i-a spus despre conversația pe care au avut-o bătrânii și despre frații care au auzit-o. Supraveghetorul i-a spus că nu crede că bătrânii au acționat în acest fel, dar că va fi alert pentru a vedea ce s-a întâmplat la următoarea vizită la congregație. Ușurat că i-a spus supraveghetorului situației, fratele meu a continuat să respecte puținele misiuni pe care i le-au dat.

Odată cu trecerea timpului, l-au încredințat să țină mai puține discuții; l-au chemat mai rar să facă comentarii la ședințe; și i s-a pus mai multă presiune. De exemplu, l-au criticat pentru că bătrânii nu l-au văzut în lucrarea de predicare sâmbăta. (Fratele meu a lucrat cu mine, dar a ieșit să predice multe după-amieze în timpul săptămânii. Dar sâmbăta, era imposibil să ieșim la predicare, deoarece majoritatea clienților noștri erau acasă sâmbăta și au spus că ne pot angaja doar pe noi Sâmbăta.) Bătrânii ieșeau să predice în teritoriu sâmbăta și duminica, dar în timpul săptămânii erau evidenți prin absența lor. Așadar, întrucât nu l-au văzut pe fratele meu sâmbăta în lucrarea de predicare și, în ciuda raportului său lunar, fiind întotdeauna peste două cifre și, în ciuda faptului că le-a explicat situația, ei au fost nerezonabili.

De fapt, cu două luni înainte de vizita supraveghetorului, fratele meu a avut un accident în timp ce juca fotbal, s-a lovit la cap de un perete și i-a crăpat craniul. De asemenea, a avut un accident vascular cerebral care a provocat pierderi temporare de memorie, fotofobie și migrene. Timp de o lună, el nu a mers la ședințe, ... o lună în care bătrânii erau conștienți de situație (pentru că mama mea a avut grijă să le spună bătrânilor, rând pe rând, ce s-a întâmplat), dar niciunul dintre ei nu a trecut la vizitați-l, nici în spital, nici acasă. Nu l-au sunat la telefon și nici nu i-au scris un card sau o scrisoare de încurajare. Nu au fost niciodată interesați de el. Când a putut să participe din nou la ședințe, durerile de cap și fotofobia l-au determinat să părăsească ședințele înainte ca acestea să se încheie.

A sosit vizita supraveghetorului de circuit și bătrânii au cerut înlăturarea ca slujitor ministerial al fratelui meu. Doi bătrâni (același care a conspirat împotriva lui) și Supraveghetorul s-au întâlnit pentru a-i spune că nu va mai fi slujitor ministerial. Fratele meu nu a înțeles de ce. Ei i-au explicat doar că se întâmplă pentru că nu avea „sinceritate de exprimare”, pentru că nu ieșea să predice sâmbăta și pentru că nu participa frecvent la întruniri. Ce exemplu a fost el să urce pe peron și să le spună fraților să iasă și să predice și să participe la întruniri, dacă nu? I-au cerut francitatea expresiei când nici ei nu erau sinceri și nici nu puteau fi sinceri. Cu ce ​​sinceritate ar putea spune de pe platformă că ar trebui să fie umili și să-și recunoască greșelile dacă nu au făcut-o ei înșiși? Cum ar putea vorbi despre dragoste față de frați dacă nu arătau asta? Cum ar putea încuraja congregația să fie corecți dacă nu ar fi? Cum ar putea să le spună altora că trebuie să fim rezonabili dacă nu ar fi? A sunat ca o glumă.

El le-a explicat din nou că, dacă sâmbăta nu l-au văzut în lucrarea de predicare, a fost pentru că lucra, dar predica în timpul săptămânii după-amiaza. Și, că nu a putut participa la întâlniri în mod regulat din cauza accidentului pe care îl știau ei înșiși. Orice persoană rezonabilă ar înțelege situația. În afară de aceasta, supraveghetorul circuitului, care era prezent și împreună cu ei, știa perfect că nu acesta este motivul real pentru care a fost eliminat. Spre surprinderea fratelui meu, CO a sprijinit bătrânii și a recomandat îndepărtarea. A doua zi, CO a cerut să iasă să predice cu fratele meu și i-a explicat că știa adevăratul motiv pentru care bătrânii au recomandat înlăturarea, ceea ce se întâmplase în vizita anterioară, dar că nu putea merge împotriva bătrânilor. (Personal cred că nu a făcut nimic pentru că nu voia. El avea autoritatea.) I-a spus fratelui meu să o ia ca pe o experiență și că, în viitor, când va fi bătrân, își va aminti ce au făcut bătrânii el, și că va râde și, așa cum spunem întotdeauna, să „lase lucrurile în mâinile lui Iehova”.

În ziua anunțului, toți frații (întreaga congregație, cu excepția bătrânilor), care știau foarte bine cât de nedreaptă era situația, au venit la fratele meu să-i spună să stea liniștit, că știau ce s-a întâmplat cu adevărat. Faptul de dragoste al fraților l-a lăsat cu conștiința curată că tot ce se întâmplase era din cauza faptului că făcea ceea ce era bine în ochii lui Iehova.

Personal, am fost revoltat când am aflat despre acest lucru - cum bătrânii, „păstorii iubitori care doresc întotdeauna binele pentru turmă”, ar putea face aceste lucruri și să rămână nepedepsiți? Cum ar putea supraveghetorul călător, care are responsabilitatea să vadă că bătrânii fac ceea ce trebuie, și conștient de situație, să nu facă nimic pentru a-l apăra pe cel drept, pentru a face ca dreptatea lui Iehova să prevaleze, pentru a arăta tuturor că nimeni nu este mai presus de Dumnezeu standarde drepte? Cum s-ar putea întâmpla acest lucru în cadrul „poporului lui Dumnezeu”? Cel mai rău lucru din toate a fost că atunci când alți oameni din alte congregații au aflat că fratele meu nu mai este slujitor ministerial și i-au întrebat pe bătrâni, ei le-au spus unora că este din cauza faptului că a jucat jocuri video violente, alții au spus că a fost pentru că fratele meu era dependent de pornografie și că fratele meu respinsese „ajutorul pe care i l-au oferit”. Vile minciuni inventate de bătrâni! Când știm că o eliminare ar trebui să fie tratată confidențial. Dar dragostea și respectarea procedurilor organizației pe care bătrânii trebuiau să le demonstreze? Acest lucru a influențat foarte mult punctul meu de vedere cu privire la organizație.

Colaborator anonim