Conducătorii religioși ai Israelului erau dușmanii lui Isus. Aceștia erau bărbați care se considerau înțelepți și intelectuali. Aceștia erau cei mai învățați și mai bine educați bărbați ai națiunii și îi priveau în jos pe populația generală ca pe țărani inculți. În mod ciudat, oamenii obișnuiți pe care i-au abuzat cu autoritatea lor i-au privit și ei ca lideri și călăuze spirituale. Acești oameni erau venerați.

Unul dintre motivele pentru care acești lideri înțelepți și învățați l-au urât pe Isus a fost că a inversat aceste roluri tradiționale. Isus le-a dat puterea oamenilor mici, omului obișnuit, unui pescar sau unui vameș disprețuit sau unei prostituate respinse. El i-a învățat pe oamenii obișnuiți cum să gândească singuri. În curând, oamenii simpli au provocat acești lideri, arătându-i ca ipocriți.

Isus nu i-a venerat pe acești oameni, pentru că știa că ceea ce contează pentru Dumnezeu nu este educația ta, nici puterea creierului tău, ci adâncimea inimii tale. Iehova vă poate oferi mai multă învățare și mai multă inteligență, dar depinde de voi să vă schimbați inima. Asta e liberul arbitru.

Din acest motiv, Isus a spus următoarele:

„Te laud, Tată, Domnul cerului și al pământului, pentru că Tu ai ascuns aceste lucruri celor înțelepți și învățați și le-ai descoperit copiilor. Da, părinte, pentru că aceasta a fost plăcerea Ta. ” (Matei 11:25, 26) Aceasta provine din Biblia Studiului Holman.

După ce am primit această putere, această autoritate de la Isus, nu trebuie să o aruncăm niciodată. Și totuși aceasta este tendința oamenilor. Uite ce s-a întâmplat în congregația din Corintul antic. Pavel scrie acest avertisment:

„Dar voi continua să fac ceea ce fac, pentru a-i submina pe cei care doresc ca ocazia să fie considerați egali ai noștri în lucrurile cu care se laudă. Căci astfel de oameni sunt apostoli mincinoși, lucrători înșelători, prefăcuți în apostoli ai lui Hristos ”. (2 Corinteni 11:12, 13 Biblia de studiu Berean)

Acestea sunt cele pe care Pavel le-a numit „super-apostoli”. Dar nu se oprește cu ei. Apoi îi mustră pe membrii congregației din Corint:

„Căci tolerezi cu bucurie pe proști, fiindcă ești atât de înțelept. De fapt, chiar suporti pe oricine te sclavizează sau te exploatează sau profită de tine sau se înalță sau te lovește în față ”. (2 Corinteni 11:19, 20 BSB)

Știți, după standardele de astăzi, Apostolul Pavel a fost un om intolerant. Sigur nu era ceea ce am numi „corect politic”, nu-i așa? În zilele noastre, ne place să credem că nu contează cu adevărat ceea ce crezi, atâta timp cât ești iubitor și faci bine pentru ceilalți. Dar îi învață pe oameni minciuni, iubind? Oare oamenii înșelători cu privire la adevărata natură a lui Dumnezeu fac bine? Nu contează adevărul? Paul credea că da. De aceea a scris cuvinte atât de puternice.

De ce ar permite cineva să-i înrobească și să-i exploateze și să profite de ei tot înălțându-se deasupra lor? Pentru că asta este ceea ce noi oamenii păcătoși suntem predispuși să facem. Vrem un conducător și, dacă nu-l putem vedea pe Dumnezeu invizibil cu ochii credinței, vom merge pentru liderul uman foarte vizibil care pare să aibă toate răspunsurile. Dar asta ne va ieși întotdeauna rău.

Deci, cum putem evita această tendință? Nu este atât de simplu.

Pavel ne avertizează că astfel de oameni se îmbracă în haine de dreptate. Se pare că sunt oameni buni. Deci, cum putem evita să fim păcăliți? Ei bine, v-aș ruga să luați în considerare acest lucru: Dacă într-adevăr Iehova va dezvălui adevăruri sugarilor sau copiilor mici, el trebuie să o facă într-un mod pe care mintea atât de tânără să-l poată înțelege. Dacă singura modalitate de a înțelege ceva este de a avea pe cineva înțelept, intelectual și bine educat să vă spună că este așa, chiar dacă nu puteți vedea asta pentru voi înșivă, atunci Dumnezeu nu vorbește. Este în regulă ca cineva să-ți explice lucrurile, dar, în cele din urmă, trebuie să fie suficient de simplu și suficient de evident încât chiar și un copil ar putea să le obțină.

Permiteți-mi să ilustrez acest lucru. Ce adevăr simplu despre natura lui Isus puteți aduna din următoarele Scripturi, toate din versiunea standard în limba engleză?

„Nimeni nu s-a înălțat în cer decât cel care a coborât din cer, Fiul Omului”. (Ioan 3:13)

„Căci pâinea lui Dumnezeu este cel care coboară din cer și dă viață lumii”. (Ioan 6:33)

„Căci am coborât din cer, nu ca să fac voia mea, ci voia celui care m-a trimis”. (Ioan 6:38)

„Ce se întâmplă dacă ai vedea pe Fiul Omului urcându-se unde era înainte?” (Ioan 6:62)

„Ești de jos; Sunt de sus. Ești din lumea aceasta; Nu sunt din lumea asta. ” (Ioan 8:23)

„Adevărat, cu adevărat, vă spun, înainte de a fi Avraam, eu sunt”. (Ioan 8:58)

„Am venit de la Tatăl și am venit în lume, iar acum părăsesc lumea și mă duc la Tatăl”. (Ioan 16:28)

„Și acum, Părinte, glorifică-mă în propria ta prezență cu gloria pe care am avut-o cu tine înainte ca lumea să existe”. (Ioan 17: 5)

După ce ați citit toate acestea, nu ați concluziona că toate aceste Scripturi arată că Isus a existat în cer înainte de a veni pe pământ? Nu ai avea nevoie de o diplomă universitară pentru a înțelege asta, nu-i așa? De fapt, dacă acestea ar fi primele versete pe care le-ai citit vreodată din Biblie, dacă ai fi un începător complet în studiul Bibliei, nu ai ajunge totuși la concluzia că Isus Hristos a coborât din cer; că a existat în cer înainte de a se naște pe pământ?

Tot ce aveți nevoie este o înțelegere de bază a limbii pentru a ajunge la această înțelegere.

Cu toate acestea, există cei care învață că Isus nu a existat ca ființă vie în cer înainte de a fi născut ca om. Există o școală de gândire în creștinism numită socinianism care, printre altele, învață că Isus nu a existat în cer. Această învățătură face parte dintr-o teologie nontrinitară care datează din 16th și 17th secole, numite după cei doi italieni care au venit cu ea: Lelio și Fausto Sozzini.

Astăzi, câteva grupuri creștine mai mici, precum Christadelfianii, o promovează ca doctrină. Poate fi atrăgător pentru Martorii lui Iehova care părăsesc organizația în căutarea unui nou grup cu care să se asocieze. Nedorind să se alăture unui grup care crede în Treime, sunt deseori atrași de bisericile nontrinitare, dintre care unele învață această doctrină. Cum explică astfel de grupuri scripturile pe care tocmai le-am citit?

Ei încearcă să facă asta cu ceva numit „existență noțională sau conceptuală”. Ei vor susține că, atunci când Isus i-a cerut Tatălui să-l slăvească cu gloria pe care o avea înainte ca lumea să existe, nu se referea la faptul că este de fapt o entitate conștientă și se bucură de slavă cu Dumnezeu. În schimb, el se referă la noțiunea sau conceptul lui Hristos care era în mintea lui Dumnezeu. Gloria pe care a avut-o înainte de a exista pe pământ era doar în mintea lui Dumnezeu, iar acum a vrut să aibă slava pe care Dumnezeu o imaginase pentru el, atunci, pentru a i se acorda ca ființă vie, conștientă. Cu alte cuvinte, „Dumnezeul pe care l-ai imaginat înainte de a mă naște că mă voi bucura de această glorie, așa că acum te rog dă-mi răsplata pe care mi-ai păstrat-o în tot acest timp”.

Există multe probleme cu această teologie specială, dar înainte de a intra în oricare dintre ele, vreau să mă concentrez asupra problemei esențiale, care este că Cuvântul lui Dumnezeu este acordat copiilor, sugarilor și copiilor mici, dar este refuzat celor înțelepți. , intelectuali și oameni învățați. Asta nu înseamnă că un om inteligent și bine educat nu poate înțelege acest adevăr. La ce se referea Isus era atitudinea mândră a inimii oamenilor învățați din vremea sa, care le înnoiea mintea la adevărul simplu al cuvântului lui Dumnezeu.

De exemplu, dacă i-ai explica unui copil că Isus a existat înainte de a se naște om, ai folosi limbajul pe care l-am citit deja. Dacă totuși ar fi vrut să-i spună acelui copil că Iisus nu a fost niciodată în viață înainte de a fi născut om, dar că a existat ca un concept în mintea lui Dumnezeu, nu l-ai spune deloc așa, nu-i așa? Ar fi foarte înșelător pentru un copil, nu-i așa? Dacă ați încerca să explicați ideea existenței noționale, atunci ar trebui să găsiți cuvinte și concepte simple pentru a comunica asta minții copilului. Dumnezeu este foarte capabil să facă asta, dar nu a făcut-o. Ce ne spune asta?

Dacă acceptăm socinianismul, trebuie să acceptăm că Dumnezeu le-a dat copiilor săi o idee greșită și a trecut 1,500 de ani până când un cuplu de înțelepți și intelectuali italieni au venit cu adevăratul sens.

Fie Dumnezeu este un comunicator teribil, fie Leo și Fausto Sozzini se comportau așa cum fac de multe ori oamenii înțelepți, bine educați și intelectuali, devenind puțin prea plini de ei înșiși. Iată ce i-a motivat pe super-apostoli din vremea lui Pavel.

Vedeți problema de bază? Dacă ai nevoie de cineva mai învățat, mai inteligent și mai intelectual decât tine pentru a explica ceva de bază din Scriptură, atunci probabil că vei fi pradă aceleiași atitudini pe care Pavel le-a condamnat în membrii congregației din Corint.

După cum probabil știți dacă ați urmărit acest canal, nu cred în Trinitate. Cu toate acestea, nu învingi învățătura Trinității cu alte învățături false. Martorii lui Iehova încearcă să facă asta prin învățătura lor falsă că Isus este doar un înger, arhanghelul Mihail. Socinienii încearcă să contracareze Treimea învățând că Iisus nu a existat. Dacă ar fi existat doar ca om, atunci nu ar putea face parte din Treime.

Argumentele folosite pentru a susține această învățătură ne impun să ignorăm mai multe fapte. De exemplu, socinienii se vor referi la Ieremia 1: 5, care spune „Înainte de a te forma în pântece te cunoșteam, înainte de a te naște te-am separat; Te-am numit profet al națiunilor ”.

Aici găsim că Iehova Dumnezeu își propusese deja ceea ce Ieremia trebuia să fie și să facă, chiar înainte de a fi conceput. Argumentul pe care încearcă Socinienii să-l facă este că atunci când Iehova intenționează să facă ceva, este la fel de bun ca și făcut. Deci, ideea din mintea lui Dumnezeu și realitatea realizării sale sunt echivalente. Astfel, Ieremia a existat înainte să se nască.

Acceptarea acestui raționament ne cere să acceptăm că Ieremia și Iisus sunt echivalenți din punct de vedere conceptual sau conceptual. Trebuie să fie pentru ca acest lucru să funcționeze. De fapt, socinienii ne vor face să acceptăm că această idee a fost larg cunoscută și acceptată nu numai de creștinii din secolul I, ci și de evreii care au recunoscut conceptul de existență noțională.

Este adevărat, oricine citește Scriptura ar recunoaște faptul că Dumnezeu poate să cunoască dinainte o persoană, dar este un salt uriaș să spunem că a cunoaște dinainte ceva este echivalent cu existența. Existența este definită ca „faptul sau starea de a trăi [a trăi] sau a avea o realitate obiectivă [obiectivă” ”. Existența în mintea lui Dumnezeu este, în cel mai bun caz, realitate subiectivă. Nu ești viu. Ești real din punctul de vedere al lui Dumnezeu. Asta este subiectiv - ceva din afara ta. Cu toate acestea, realitatea obiectivă vine atunci când tu înșivă percepi realitatea. Așa cum Descartes a declarat faimos: „Prin urmare, cred că sunt”.

Când Isus a spus la Ioan 8:58: „Înainte să se nască Avraam, eu sunt!” El nu vorbea despre o noțiune în mintea lui Dumnezeu. "Gandesc, deci exist". Vorbea despre propria conștiință. Faptul că evreii l-au înțeles să însemne acest lucru este evident prin propriile lor cuvinte: „Nu ai încă cincizeci de ani și l-ai văzut pe Avraam?” (Ioan 8:57)

O noțiune sau un concept din mintea lui Dumnezeu nu poate vedea nimic. Ar fi fost nevoie de o minte conștientă, de o ființă vie pentru a fi „văzut pe Avraam”.

Dacă sunteți încă convinși de argumentul socinian al existenței noționale, să îl ducem la concluzia sa logică. În timp ce facem acest lucru, vă rugăm să rețineți că cercurile mai intelectuale pe care trebuie să le sară pentru a face o lucrare de predare ne poartă din ce în ce mai departe de ideea de adevăr care este dezvăluită bebelușilor și copiilor mici și din ce în ce mai mult spre adevăr negat celor intelepti si invatati.

Să începem cu Ioan 1: 1-3.

„La început era Cuvântul și Cuvântul era cu Dumnezeu, iar Cuvântul era Dumnezeu. 2 El a fost cu Dumnezeu la început. 3 Prin El s-au făcut toate lucrurile și fără El nu s-a făcut nimic din ce s-a făcut ”. (Ioan 1: 1-3 BSB)

Acum știu că traducerea primului vers este foarte contestată și că acceptările sunt acceptabile din punct de vedere gramatical. Nu vreau să intru într-o discuție despre Trinitate în acest stadiu, dar pentru a fi corect, iată două redări alternative: „

„Și Cuvântul era un zeu” - Noul Testament al Domnului și Mântuitorului nostru Isus Uns (JL Tomanec, 1958)

„Deci Cuvântul a fost divin” - Noul Testament Original, de Hugh J. Schonfield, 1985.

Indiferent dacă credeți că Logosul a fost divin, Dumnezeu însuși sau un zeu în afară de Dumnezeu, tatăl nostru al tuturor - un singur zeu născut așa cum o spune Ioan 1:18 în unele manuscrise - sunteți încă blocați să interpretați acest lucru ca un socinian. Într-un fel, conceptul lui Iisus în mintea lui Dumnezeu la început era fie un zeu, fie un zeu, existând doar în mintea lui Dumnezeu. Apoi, există versetul 2 care complică lucrurile în continuare, afirmând că acest concept a fost la Dumnezeu. În interliniar, pro ton se referă la ceva „în apropierea sau cu fața către, sau în mișcare către” Dumnezeu. Asta greu se potrivește cu o noțiune din mintea lui Dumnezeu.

În plus, toate lucrurile au fost făcute prin această noțiune, pentru această noțiune și prin această noțiune.

Acum gândește-te la asta. Înfășoară-ți mintea cu asta. Nu vorbim despre o ființă născută înainte ca toate celelalte lucruri să fie făcute, prin care s-au făcut toate celelalte lucruri și pentru care s-au făcut toate celelalte lucruri. „Toate celelalte lucruri” ar include toate milioanele de ființe spirituale din cer, dar mai mult decât atât, toate miliardele de galaxii cu miliardele lor de stele.

Bine, uită-te acum la toate acestea prin ochii unui socinian. Noțiunea despre Iisus Hristos ca om care ar trăi și va muri pentru ca noi să fim răscumpărați de păcatul original trebuie să fi existat în mintea lui Dumnezeu ca un concept cu mult înainte de a fi creat ceva. Prin urmare, toate stelele au fost create pentru, prin și prin acest concept cu singurul scop de a răscumpăra oamenii păcătoși care încă nu au fost creați. Tot răul miilor de ani de istorie a omenirii nu poate fi cu adevărat blamat asupra oamenilor și nici nu putem da vina pe Satana pentru că a creat această mizerie. De ce? Pentru că Iehova Dumnezeu a conceput această noțiune a lui Isus Mântuitorul cu mult înainte ca universul să intre în existență. El a planificat totul de la început.

Nu este acest rang ca unul dintre cele mai umane egocentrice, Dumnezeu dezonorând doctrinele din toate timpurile?

Coloseni vorbește despre Isus ca pe primul născut al întregii creații. Voi face o mică modificare textuală pentru a pune acest pasaj în concordanță cu gândirea sociniană.

[Noțiunea lui Isus] este imaginea lui Dumnezeu invizibil, [acest concept al lui Isus] este întâiul născut peste toată creația. Căci în [noțiunea lui Isus] toate lucrurile au fost create, lucrurile din cer și de pe pământ, vizibile și invizibile, fie că sunt tronuri sau stăpâniri, fie conducători sau autorități. Toate lucrurile au fost create prin [noțiunea lui Isus] și pentru [noțiunea lui Isus].

Trebuie să fim de acord că „primul născut” este primul dintr-o familie. De exemplu. Eu sunt primul născut. Am o soră mai mică. Cu toate acestea, am prieteni care sunt mai în vârstă decât mine. Cu toate acestea, sunt încă primul născut, deoarece acești prieteni nu fac parte din familia mea. Deci, în familia creației, care include lucruri din cer și lucruri de pe pământ, vizibile și invizibile, tronuri și stăpâniri și conducători, toate aceste lucruri au fost făcute nu pentru o ființă care a preexistent toată creația, ci pentru un concept care a fost urmează să apară doar miliarde de ani după aceea cu singurul scop de a rezolva problemele pe care Dumnezeu le-a ordonat să se întâmple. Indiferent dacă vor să recunoască sau nu, socinienii trebuie să subscrie la predestinarea calvinistă. Nu poți avea una fără cealaltă.

Abordându-vă cu această minte copilarească această scriptură finală a discuției de astăzi, ce înțelegeți că înseamnă?

„Aveți acest lucru în mintea voastră, care era și în Hristos Isus, care, existând în forma lui Dumnezeu, nu considera egalitatea cu Dumnezeu un lucru de înțeles, ci s-a golit, luând forma unui slujitor, fiind făcut în asemănarea bărbaților. Și fiind găsit în formă umană, s-a smerit, devenind ascultător de moarte, da, moartea crucii. ” (Filipeni 2: 5-8 Biblia mondială engleză)

Dacă ai da această scriptură unui copil de opt ani și i-ai cere să o explice, mă îndoiesc că va avea vreo problemă. La urma urmei, un copil știe ce înseamnă să înțelegi ceva. Lecția pe care o dă apostolul Pavel este evidentă: ar trebui să fim ca Isus, care a avut totul, dar a renunțat la ea fără să se gândească și a luat cu umilință forma unui simplu slujitor, astfel încât să ne poată salva pe toți, chiar dacă a avut a muri o moarte dureroasă pentru a face acest lucru.

O noțiune sau un concept nu are conștiință. Nu este viu. Nu este simțitor. Cum poate o noțiune sau un concept din mintea lui Dumnezeu să considere egalitatea cu Dumnezeu ca fiind ceva la care merită să ne înțelegem? Cum se poate goli o noțiune în mintea lui Dumnezeu? Cum se poate umili această noțiune?

Pavel folosește acest exemplu pentru a ne instrui despre smerenie, smerenia lui Hristos. Dar Isus a început viața doar ca om, apoi la ce a renunțat. Ce motiv ar avea pentru smerenie? Unde este smerenia de a fi singurul om născut direct de Dumnezeu? Unde este smerenia în a fi alesul lui Dumnezeu, singurul om perfect, fără păcat, fiecare care moare cu credință? Dacă Isus nu a existat niciodată în cer, nașterea sa în aceste circumstanțe l-a făcut cel mai mare om care a trăit vreodată. El este de fapt cel mai mare om care a trăit vreodată, dar Filipeni 2: 5-8 are încă sens, pentru că Isus a fost ceva mult, mult mai mare. Chiar și a fi cel mai mare om care a trăit vreodată nu este nimic în comparație cu ceea ce a fost înainte, cea mai mare dintre toate creațiile lui Dumnezeu. Dar dacă nu a existat niciodată în cer înainte de a coborî pe pământ pentru a deveni un simplu om, atunci tot acest pasaj este o prostie.

Ei bine, iată-l. Dovezile sunt în fața ta. Lasă-mă să închei cu acest ultim gând. Ioan 17: 3 din versiunea contemporană în limba engleză spune: „Viața veșnică este să te cunoască pe tine, singurul Dumnezeu adevărat și să îl cunoști pe Iisus Hristos, cel pe care l-ai trimis”.

Un mod de a citi acest lucru este acela că scopul vieții însuși este să-l cunoască pe Tatăl nostru ceresc și, mai mult, pe cel pe care l-a trimis, Isus Hristos. Dar dacă începem pe o bază greșită, cu o înțelegere falsă a naturii adevărate a lui Hristos, atunci cum putem îndeplini aceste cuvinte. După părerea mea, acesta este în parte motivul pentru care ne spune și John,

„Căci mulți înșelători au ieșit în lume, refuzând să mărturisească venirea lui Iisus Hristos în trup. Orice astfel de persoană este înșelătorul și anticristul ”. (2 Ioan 7 BSB)

New Living Translation redă acest lucru: „Spun asta pentru că mulți înșelători au ieșit în lume. Ei neagă că Isus Hristos a venit într-un trup real. O astfel de persoană este un înșelător și un antihrist ”.

Tu și cu mine ne-am născut oameni. Avem un corp adevărat. Suntem carne. Dar nu am venit în trup. Oamenii te vor întreba când te-ai născut, dar niciodată nu te vor întreba când ai venit în carne și oase, pentru că aș vrea să fii în altă parte și într-o altă formă. Acum oamenii la care se referă Ioan nu au negat că Isus a existat. Cum au putut? Mai erau încă mii de oameni în viață care îl văzuseră în trup. Nu, acești oameni negau natura lui Isus. Isus a fost un duh, singurul Dumnezeu născut, așa cum îl numește Ioan la Ioan 1:18, care a devenit trup, pe deplin uman. Asta negau ei. Cât de grav este să negi acea adevărată natură a lui Isus?

Ioan continuă: „Vegheați-vă pe voi înșivă, ca să nu pierdeți ceea ce am lucrat pentru noi, ci să fiți pe deplin recompensați. Oricine aleargă înainte fără să rămână în învățătura lui Hristos nu are pe Dumnezeu. Oricine rămâne în învățătura Sa are atât pe Tatăl, cât și pe Fiul ”.

„Dacă vine cineva la tine, dar nu aduce această învățătură, nu-l primi în casa ta și nici măcar nu-l întâmpină. Oricine salută o astfel de persoană participă la faptele sale rele ”. (2 Ioan 8-11 BSB)

În calitate de creștini, este posibil să fim diferiți în ceea ce privește unele înțelegeri. De exemplu, 144,000 este un număr literal sau unul simbolic? Putem fi de acord să nu fim de acord și să fim în continuare frați și surori. Cu toate acestea, există unele probleme în care o astfel de toleranță, dacă nu este posibil, nu dacă trebuie să ascultăm cuvântul inspirat. Promovarea unei învățături care neagă adevărata natură a lui Hristos pare să se afle în această categorie. Nu spun asta pentru a disprețui pe nimeni, ci doar pentru a afirma clar cât de gravă este această problemă. Desigur, fiecare trebuie să acționeze conform propriei conștiințe. Totuși, cursul corect de acțiune este vital. Așa cum a spus Ioan în versetul 8, „vegheați-vă pe voi înșivă, ca să nu pierdeți ceea ce am lucrat pentru noi, ci să fiți pe deplin recompensați”. Cu siguranță ne dorim să fim pe deplin recompensați.

Vegheați-vă, ca să nu pierdeți ceea ce am lucrat pentru noi, ci să fiți pe deplin recompensați. Oricine aleargă înainte fără să rămână în învățătura lui Hristos nu are pe Dumnezeu. Oricine rămâne în învățătura Sa are atât pe Tatăl, cât și pe Fiul ”.

„Dacă vine cineva la tine, dar nu aduce această învățătură, nu-l primi în casa ta și nici măcar nu-l întâmpină. Oricine salută o astfel de persoană participă la faptele sale rele ”. (2 Ioan 1: 7-11 BSB)

 

 

 

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    191
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x