Martorii lui Iehova sunt vinovați de sânge pentru că interzic transfuziile de sânge?

În septembrie 2016, medicul nostru a trimis-o pe soția mea la spital pentru că era anemică. S-a dovedit că numărul ei de sânge era periculos de scăzut, deoarece sângerase intern. Aceștia au suspectat un ulcer sângerând la acel moment, dar înainte de a putea face ceva, au trebuit să oprească pierderea de sânge, altfel, ea va aluneca în comă și va muri. Dacă ar fi fost încă Martorul lui Iehova, ar fi refuzat - știu că, cu siguranță - și pe baza ratei pierderii de sânge, probabil că nu ar fi supraviețuit săptămânii. Cu toate acestea, credința ei în doctrina Fără sânge se schimbase și astfel a acceptat transfuzia. Acest lucru le-a oferit medicilor timpul necesar pentru a-și face testele și pentru a stabili un prognostic. Pe măsură ce lucrurile s-au dovedit, ea a avut o formă incurabilă de cancer, dar, datorită schimbării ei de credință, mi-a dat cinci luni suplimentare și foarte prețioase cu ea, altfel nu aș fi avut.

Sunt sigur că oricare dintre prietenii foștii noștri Martori ai lui Iehova, la auzul acestui lucru, va spune că a murit din favoarea lui Dumnezeu pentru că și-a compromis credința. Sunt atât de greșite. Știu că atunci când a adormit în moarte, a fost ca un copil al lui Dumnezeu, având în minte speranța învierii celor drepți. Ea a făcut ceea ce trebuie în ochii lui Dumnezeu luând transfuzia de sânge și vă voi arăta de ce pot spune asta cu o asemenea încredere.

Să începem cu faptul că procesul de trezire de la îndoctrinarea pe tot parcursul vieții sub sistemul lucrurilor JW poate dura ani de zile. Adesea, una dintre ultimele doctrine care a căzut este poziția împotriva transfuziilor de sânge. Așa a fost în cazul nostru, poate pentru că prevederea biblică împotriva sângelui pare atât de clară și lipsită de ambiguitate. Pur și simplu spune: „Abțineți-vă de la sânge”. Trei cuvinte, foarte concise, foarte simple: „Abțineți-vă de la sânge”.

În anii 1970, când am realizat zeci de studii biblice în Columbia, America de Sud, obișnuiam să-i învăț pe studenții mei biblici că „abținerea” se aplică nu numai la consumul de sânge, ci și la administrarea lui intravenoasă. Am folosit logica din carte, „Adevărul care duce la viața eternă ”, Care prevede:

„Examinați cu atenție scripturile și observați că acestea ne spun„ să ne eliberăm de sânge ”și„ să ne abținem de sânge ”. (Fapte 15:20, 29) Ce înseamnă asta? Dacă un medic ți-ar spune să te abții de la alcool, ar însemna pur și simplu că nu ar trebui să-l iei prin gură, ci că l-ai putea transfuza direct în vene? Desigur că nu! Deci, de asemenea, „a ne abține de la sânge” înseamnă a nu-l lua deloc în corpurile noastre ”. (tr cap. 19 pp. 167-168 alin. 10 Respectul dumnezeiesc pentru viață și sânge)

Pare atât de logic, atât de evident, nu-i așa? Problema este că această logică se bazează pe o eroare a echivalenței false. Alcoolul este hrană. Sângele nu este. Corpul poate și va asimila alcoolul care este injectat direct în vene. Nu va asimila sângele. Transfuzia de sânge este echivalentă cu un transplant de organe, deoarece sângele este un organ corporal sub formă lichidă. Credința că sângele este hrană se bazează pe credințe medicale învechite vechi de secole. Până în prezent, organizația continuă să împingă această predare medicală discreditată. În broșura actuală, Sânge - vital pentru viață, cită de fapt dintr-un 17^th secol anatomist pentru sprijin.

Thomas Bartholin (1616-80), profesor de anatomie la Universitatea din Copenhaga, a obiectat: „Cei care folosesc sângele uman pentru remedii interne ale bolilor par să-l utilizeze greșit și să păcătuiască grav. Canibalii sunt condamnați. De ce nu îi urâm pe cei care își pătează esofagul cu sânge uman? Similar este primirea de sânge străin dintr-o venă tăiată, fie prin gură, fie prin instrumente de transfuzie. Autorii acestei operațiuni sunt ținuți îngroziți de legea divină, prin care este interzis consumul de sânge. '

La acea vreme, știința medicală primitivă susținea că transfuzia de sânge însemna să mănânce. Acest lucru s-a dovedit de mult timp fals. Cu toate acestea, chiar dacă ar fi la fel - permiteți-mi să repet, chiar dacă o transfuzie ar fi aceeași cu mâncarea de sânge - ar fi totuși permisă conform legii biblice. Dacă îmi dai 15 minute din timpul tău, îți voi demonstra asta. Dacă ești Martor al lui Iehova, atunci ai de-a face cu un potențial scenariu de viață și moarte aici. S-ar putea să-ți apară în orice moment, ieșind chiar din câmpul stâng, așa cum a făcut-o pentru mine și regretata mea soție, așa că nu cred că 15 minute sunt prea multe de cerut.

Vom începe cu raționamentul din așa-numitul Adevăr carte. Titlul capitolului este „Respectul dumnezeiesc pentru viață și sânge”. De ce sunt legate „viața” și „sângele”? Motivul este că prima apariție a unui mandat privind sângele i-a fost dată lui Noe. Voi citi din Geneza 9: 1-7 și, apropo, voi folosi Traducerea Lumii Noi pe parcursul acestei discuții. Întrucât aceasta este versiunea biblică pe care o respectă cel mai mult Martorii lui Iehova și întrucât doctrina Fără transfuzii de sânge este, din câte știu eu, unică pentru Martorii lui Iehova, pare adecvat doar să folosim traducerea lor pentru a arăta eroarea învățăturii. Deci iată-ne. Geneza 9: 1-7 spune:

„Dumnezeu a continuat să-i binecuvânteze pe Noe și pe fiii săi și să le spună:„ Fiți roditori și deveniți mulți și umpleți pământul. O teamă față de tine și o groază față de tine vor continua asupra fiecărei făpturi vii a pământului și a fiecărei creaturi zburătoare a cerurilor, asupra a tot ceea ce se mișcă pe pământ și asupra tuturor peștilor mării. Acum sunt date în mâna ta. Fiecare animal în mișcare care este viu poate servi drept hrană pentru tine. Așa cum ți-am dat vegetația verde, ți le dau pe toate. Numai carnea cu viața ei - sângele ei - nu trebuie să mănânci. Pe lângă asta, Voi cere o contabilitate pentru sânge. Voi cere o contabilitate de la fiecare creatură vie; și de la fiecare om voi cere o socoteală pentru viața fratelui său. Oricine varsă sângele omului, prin om va fi vărsat propriul sânge, căci după chipul lui Dumnezeu a făcut om. Cât despre tine, fii roditor și deveniți mulți și creșteți din belșug pe pământ și înmulțiți-vă ”. (Geneza 9: 1-7)

Iehova Dumnezeu le-a dat o poruncă similară lui Adam și Evei - să fie roditori și să devină mulți - dar nu a inclus nimic despre sânge, vărsare de sânge sau luarea vieții umane. De ce? Ei bine, fără păcat, nu ar fi nevoie, nu? Chiar și după ce au păcătuit, nu există nicio evidență a faptului că Dumnezeu le-ar fi dat vreun fel de cod de lege. Se pare că el a rămas înapoi și le-a dat domnie liberă, la fel ca un tată al cărui fiu rebel cere să aibă calea lui. Tatăl, în timp ce încă își iubește fiul, îl dă drumul. În esență, el spune: „Du-te! Fa ce vrei. Aflați mai greu cât de bine ați avut-o sub acoperișul meu. ” Desigur, orice tată bun și iubitor ar avea speranța că într-o zi fiul său va veni acasă, învățându-și lecția. Nu este acesta mesajul de bază din parabola Fiului risipitor?

Deci, se pare că oamenii au făcut lucrurile în felul lor timp de multe sute de ani și, în cele din urmă, au mers prea departe. Noi citim:

„… Pământul se prăpădise în fața adevăratului Dumnezeu și pământul era plin de violență. Da, Dumnezeu a privit pământul și acesta a fost stricat; toată carnea își stricase drumul pe pământ. După aceea, Dumnezeu i-a spus lui Noe: „Am decis să pun capăt tuturor ființelor, pentru că pământul este plin de violență din cauza lor, așa că îi aduc în ruină împreună cu pământul”. (Geneza 6: 11-13)

Deci, acum, după potop, cu Omenirea făcând un nou început de lucruri, Dumnezeu stabilește câteva reguli de bază. Dar doar câteva. Bărbații pot face în continuare destul de mult ceea ce își doresc, dar în anumite limite. Locuitorii din Babel au depășit granițele lui Dumnezeu și au suferit. Apoi au fost locuitorii Sodomei și Gomorei care au depășit și granițele lui Dumnezeu și știm cu toții ce s-a întâmplat cu ei. La fel, locuitorii Canaanului au mers prea departe și au suferit răzbunare divină.

Iehova Dumnezeu nu a emis o ordonanță pentru distracția ei. Îi dădea lui Noe o cale de a-și educa descendenții, astfel încât, de-a lungul generațiilor, să-și amintească acest adevăr vital. Viața îi aparține lui Dumnezeu și, dacă o iei, Dumnezeu te va face să plătești. Deci, când ucizi un animal pentru hrană, este doar pentru că Dumnezeu ți-a permis să faci asta, pentru că viața acelui animal este a lui, nu a ta. Recunoașteți acest adevăr de fiecare dată când sacrificați un animal pentru hrană turnând sângele pe pământ. Întrucât viața aparține lui Dumnezeu, viața este sacră, pentru că toate lucrurile care sunt ale lui Dumnezeu sunt sacre.

Să recapitulăm:

Levitic 17:11 spune: „Căci viața firii este în sânge și eu am dat-o pe altar pentru ca voi să faceți ispășire pentru voi înșivă, deoarece sângele este ispășirea prin viața din ea. . ”

Din aceasta este clar că:

• • Sângele reprezintă viața.
  • Viața aparține lui Dumnezeu.
  • Viața este sacră.

Nu sângele tău este sacru în sine. Viața voastră este sacră și, prin urmare, orice sacralitate sau sfințenie care ar putea fi atribuită sângelui provine din acel lucru sacru pe care îl reprezintă, viața. Mâncând sânge, nu reușiți să recunoașteți această recunoaștere a naturii vieții. Simbolismul este că luăm viața animalului ca și când am fi avut-o și am avea dreptul la ea. Noi nu facem. Dumnezeu deține acea viață. Nemâncând sângele, recunoaștem acest fapt.

Avem acum faptele care ar trebui să ne permită să vedem defectul fundamental în logica Martorilor lui Iehova. Dacă nu o vezi, nu fi prea dur cu tine. Mi-a luat o viață să o văd eu însumi.

Permiteți-mi să il ilustrez în acest fel. Sângele reprezintă viața, precum un steag reprezintă o țară. Aici avem o imagine a steagului Statelor Unite, unul dintre cele mai recunoscute steaguri din lume. Știați că steagul nu ar trebui să atingă pământul în niciun moment? Știați că există modalități speciale de a arunca un steag care s-a uzat? Nu trebuie să-l arunci pur și simplu în gunoi sau să-l arzi. Drapelul este considerat a fi un obiect sacru. Oamenii vor muri pentru steag din cauza a ceea ce reprezintă. Este mult mai mult decât o simplă bucată de pânză din cauza a ceea ce reprezintă.

Dar este pavilionul mai important decât țara pe care o reprezintă? Dacă ar fi să alegeți între distrugerea pavilionului sau distrugerea țării, pe care ați alege-o? Ați alege să salvați steagul și să sacrificați țara?

Nu este greu să vezi paralela dintre sânge și viață. Iehova Dumnezeu spune că sângele este simbolul vieții, reprezintă viața unui animal și viața unui om. Dacă este vorba de alegerea dintre realitate și simbol, ați crede că simbolul este mai important decât cel pe care îl reprezintă? Ce fel de logică este asta? A acționa ca simbolul depășește realitatea este tipul de gândire ultra-literală care a caracterizat conducătorii religioși răi din zilele lui Isus.

Isus le-a spus: „Vai de voi, călăuzi orbi, care ziceți:„ Dacă cineva jură pe templu, nu este nimic; dar dacă cineva jură pe aurul templului, el este obligat ”. Proști și orbi! Care, de fapt, este mai mare, aurul sau templul care a sfințit aurul? Mai mult, „Dacă cineva jură pe altar, nu este nimic; dar dacă cineva jură pe darul de pe el, este obligat ”. Orbi! Care, de fapt, este mai mare, darul sau altarul care sfințesc darul? ” (Matei 23: 16-19)

În lumina cuvintelor lui Iisus, cum crezi că Isus îi vede pe Martorii lui Iehova când privește de sus părinții dispuși să sacrifice viața copilului lor decât să accepte o transfuzie de sânge? Raționamentul lor se ridică la acest lucru: „Copilul meu nu poate lua sânge, deoarece sângele reprezintă sacralitatea vieții. Adică sângele este acum mai sacru decât viața pe care o reprezintă. Mai bine să sacrifici viața copilului decât să sacrifici sângele. ”

Pentru a parafraza cuvintele lui Isus: „Nebuni și orbi! Care, de fapt, este mai mare, sângele sau viața pe care o reprezintă? ”

Amintiți-vă că prima lege a sângelui a inclus afirmația că Dumnezeu va cere sângele înapoi de la orice om care l-a vărsat. Martorii lui Iehova au devenit vinovați de sânge? Sângele Corpului de Guvernare este vinovat pentru predarea acestei doctrine? Martorii lui Iehova sunt singuri vinovați de sânge pentru perpetuarea acestei învățături pentru studenții lor din Biblie? Sunt bătrânii vinovați de sânge pentru intimidarea Martorilor lui Iehova de a respecta această lege sub amenințarea că vor fi excluși?

Dacă crezi cu adevărat că Dumnezeu este atât de inflexibil, atunci întreabă-te de ce i-a permis unui israelit să mănânce carne care nu fusese sângerată corespunzător dacă a venit peste ea când era departe de casă?

Să începem cu ordinul inițial din Levitic:

„Și să nu mâncați niciun sânge în niciun loc unde locuiți, fie că este vorba de păsări sau de fiare. Orice suflet care mănâncă orice sânge, sufletul acela trebuie să fie îndepărtat din poporul său. ”(Levitic 7:26, 27)

Observați „în locurile voastre de locuit”. Acasă, nu ar exista niciun motiv pentru a nu de-sanguina în mod corespunzător un animal sacrificat. Ar fi ușor să vărsați sângele ca parte a procesului de sacrificare și ar necesita o respingere conștientă a legii pentru a nu face acest lucru. În Israel, o astfel de neascultare ar fi cel puțin obraznică, în condițiile în care eșecul a fost pedepsit cu moartea. Cu toate acestea, când un israelit era departe de vânătoare acasă, lucrurile nu erau atât de clare. În altă parte a Leviticului, citim:

„Dacă cineva, indiferent dacă este nativ sau străin, mănâncă un animal găsit mort sau unul sfâșiat de un animal sălbatic, atunci trebuie să-și spele hainele și să se scalde în apă și să fie necurat până seara; atunci va fi curat. Dar dacă nu le spală și nu se scaldă, va răspunde pentru greșeala lui. ”(Levitic 17: 15,16 New World Translation)

De ce să mâncăm carne cu sângele său în acest caz, nu ar fi și o infracțiune capitală? În acest caz, israelitul a trebuit să se angajeze doar într-o ceremonie de curățare rituală. Nerespectarea acestei măsuri ar fi din nou neascultare și, prin urmare, pedepsită cu moartea, dar respectarea acestei legi a permis individului să consume sânge fără a fi pedepsit.

Acest pasaj este problematic pentru Martori, deoarece oferă o excepție de la regulă. Potrivit Martorilor lui Iehova, nu există nicio situație în care o transfuzie de sânge este acceptabilă. Totuși aici, legea lui Moise prevede exact o astfel de excepție. O persoană care este departe de casă, la vânătoare, trebuie să mănânce în continuare pentru a supraviețui. Dacă nu a avut niciun succes în vânătoarea prăzii, dar întâlnește o sursă de hrană, cum ar fi un animal recent mort, poate unul ucis de un prădător, i se permite să mănânce, chiar dacă nu mai este posibil să desangerați corect carcasa . Conform legii, viața lui este mai importantă decât un ritual ceremonial care implică vărsarea sângelui. Vedeți, el nu și-a luat viața, așa că ritualul de a vărsa sângele nu are sens în acest caz. Animalul este deja mort și nu de mâna lui.

Există un principiu în dreptul evreiesc numit „Pikuach Nefesh” (Pee-ku-ach ne-fesh) care spune că „păstrarea vieții umane prevalează practic asupra oricărei alte considerații religioase. Când viața unei anumite persoane este în pericol, aproape orice altă comandă din Tora poate fi ignorată. (Wikipedia „Pikuach nefesh”)

Acest principiu a fost înțeles în zilele lui Isus. De exemplu, evreilor li s-a interzis să facă orice lucrare în Sabat, iar neascultarea de legea respectivă era o infracțiune capitală. Ai putea fi omorât pentru că ai încălcat Sabatul. Cu toate acestea, Isus face apel la cunoașterea lor a excepțiilor de la această regulă.

Luați în considerare acest cont:

„. . .După ce a plecat din acel loc, a intrat în sinagoga lor și uite! era un om cu mâna ofilită! Așa că l-au întrebat: „Este legal să vindeci în Sabat?” ca să-l poată acuza. El le-a spus: „Dacă aveți o singură oaie și oaia aceea cade într-o groapă în Sabat, există vreun om printre voi care să nu o apuce și să o ridice? Cu cât este mai valoros un om decât o oaie! Deci, este legal să faci un lucru frumos în Sabat ”. Apoi i-a spus bărbatului: „Întinde-ți mâna”. Și a întins-o și a fost restabilită ca și cealaltă mână. Dar fariseii au ieșit și au conspirat împotriva lui pentru a-l ucide ”. (Matei 12: 9-14)

Având în vedere că, în cadrul propriei legi, ar putea fi făcută o excepție de la Sabat, de ce au continuat supărați și supărați pe el când a aplicat aceeași excepție pentru vindecarea cuiva de infirmitate? De ce ar conspira să-l omoare? Pentru că erau răi la inimă. Ceea ce conta pentru ei a fost propria lor interpretare personală a legii și puterea lor de a o pune în aplicare. Isus le-a luat asta.

În ceea ce privește Sabatul, Iisus a spus: „Sabatul a apărut de dragul omului, și nu omul de dragul Sabatului. Deci Fiul omului este Domnul chiar al Sabatului ”. (Marcu 2:27, 28)

Cred că se poate argumenta că legea sângelui a apărut și de dragul omului, și nu omul de dragul legii sângelui. Cu alte cuvinte, viața unui om nu trebuie sacrificată de dragul legii sângelui. Deoarece acea lege vine de la Dumnezeu, atunci Isus este și Domnul acelei legi. Asta înseamnă că legea lui Hristos, legea iubirii, trebuie să guverneze modul în care aplicăm ordinul împotriva mâncării de sânge.

Dar există încă acel lucru copleșitor din Fapte: „Abțineți-vă de la sânge”. A te abține de la ceva este diferit de a nu-l mânca. Merge dincolo de asta. Este interesant, atunci când emite hotărârea lor asupra sângelui, că organizației Martorilor lui Iehova îi place să citeze aceste trei cuvinte, dar rareori se concentrează pe contextul complet. Să citim contul doar pentru a fi în siguranță, astfel încât să nu fim înșelați de o logică ușoară.

„Prin urmare, hotărârea mea nu este să-i tulbur pe cei din națiunile care se întorc la Dumnezeu, ci să-i scriu să se abțină de la lucrurile poluate de idoli, de la imoralitatea sexuală, de la ceea ce este sugrumat și de la sânge. Căci din cele mai vechi timpuri Moise a avut pe cei care-l propovăduiesc în cetate după cetate, pentru că este citit cu voce tare în sinagogi în fiecare sabat. ”” (Fapte 15: 19-21)

Această referință la Moise pare a fi un non sequitur, nu-i așa? Dar nu este. Este intrinsec sensului. El le vorbește națiunilor, neamurilor, non-evreilor, oamenilor care au fost crescuți pentru a se închina la idoli și la zei falși. Ei nu sunt învățați că imoralitatea sexuală este greșită. Ei nu sunt învățați că idolatria este greșită. Ei nu sunt învățați că este greșit să mănânce sânge. De fapt, în fiecare săptămână, când merg la templul păgân, sunt învățați să practice aceleași lucruri. Totul face parte din închinarea lor. Ei vor merge la templu și se vor sacrifica dumnezeilor lor falși, apoi se vor așeza la mese pentru a mânca carne sacrificată, carne care nu a fost sângerată în conformitate cu legea dată lui Moise și lui Noe. De asemenea, se pot folosi de prostituatele din templu, atât bărbați, cât și femei. Se vor pleca în fața idolilor. Toate aceste lucruri erau practici comune și aprobate în rândul națiunilor păgâne. Izraeliții nu fac nimic din toate acestea, deoarece legea lui Moise le este predicată în fiecare sabat în sinagogi și toate aceste lucruri erau interzise prin legea respectivă.

Un israelit nu s-ar gândi niciodată să meargă la un templu păgân unde se țin banchete, unde oamenii stau și mănâncă carne sacrificată idolilor și care nu sângerează corect, sau oamenii se ridică de la masă și intră într-o altă cameră pentru a face sex cu o prostituată sau închină-te în fața unui idol. Dar toate acestea erau o practică obișnuită pentru neamuri înainte de a deveni creștini. Deci, cele patru lucruri de care se spune că neamurile trebuie să se abțină sunt toate legate de închinarea păgână. Legea creștină care ne-a fost dată să ne abținem de la aceste patru lucruri nu a fost niciodată intenționată să se extindă la o practică care nu are nimic de-a face cu închinarea păgână și tot ce are legătură cu păstrarea vieții. De aceea, relatarea continuă să adauge câteva versete mai departe,

„Căci duhul sfânt și noi înșine am favorizat să nu vă adăugăm nicio povară în afară de aceste lucruri necesare: să ne abținem de la lucrurile sacrificate idolilor, de la sânge, de la ceea ce este sugrumat și de la imoralitatea sexuală. Dacă vă păstrați cu grijă de aceste lucruri, veți prospera. Multă sănătate pentru tine! ”” (Fapte 15:28, 29)

Cum ar putea fi asigurarea: „Veți prospera. Multă sănătate pentru tine! ” posibil să se aplice dacă aceste cuvinte ne-au impus să ne refuzăm noi înșine sau copiilor noștri o procedură medicală menită să ne ajute să prosperăm și să ne redăm sănătatea?

O transfuzie de sânge nu are nimic de-a face cu închinarea falsă de niciun fel. Este o procedură medicală care salvează viața.

Continu să cred că a mânca sânge este greșit. Este dăunător fizic sănătății cuiva. Dar mai rău de atât, ar fi o încălcare a legii date strămoșului nostru Noe, care se aplică în continuare întregii omeniri. Dar, după cum am arătat deja, scopul acesteia a fost să arate respect pentru viață, viața care aparține lui Dumnezeu și care este sacră. Totuși, transfuzarea sângelui în venele cuiva nu înseamnă consumul acestuia. Corpul nu consumă sângele așa cum ar mânca, ci mai degrabă îl folosește pentru a perpetua viața. După cum am spus deja, transfuzia de sânge este echivalentă cu un transplant de organe, deși unul lichid.

Martorii sunt dispuși să se sacrifice pe ei înșiși și pe copiii lor pentru a respecta litera legii pe care ei cred că se aplică în acest caz. Poate că cea mai puternică scriptură dintre toate este atunci când Isus îi mustră pe liderii religioși legalisti din vremea sa care ar respecta litera legii și ar încălca legea iubirii. „Totuși, dacă ați fi înțeles ce înseamnă acest lucru,„ vreau milă și nu jertfă ”, nu ați fi condamnat pe cei nevinovați.” (Matei 12: 7)

Vă mulțumim pentru atenție și sprijin.