Ar trebui să mă botez? Examinarea modului în care martorii lui Iehova au invalidat botezul

De când videoclipul meu recent îi invita pe toți creștinii botezați să împărtășească masa de seară a Domnului cu noi, a existat o mulțime de activități în secțiunile de comentarii ale canalelor YouTube englezești și spaniole care pun la îndoială întreaga problemă a botezului. Pentru mulți, întrebarea este dacă fostul lor botez ca catolic sau Martor al lui Iehova este valid; și dacă nu, cum să procedăm la rebotezare. Pentru alții, problema botezului pare întâmplătoare, unii susținând că este nevoie doar de credința în Isus. Doresc să abordez toate aceste opinii și preocupări în acest videoclip. Înțelegerea mea din Scriptură este că botezul este o cerință solemnă și vitală pentru creștinism.

Permiteți-mi să o explic cu o mică ilustrație despre conducerea în Canada.

Anul acesta împlinesc 72 de ani. Am început să conduc la 16 ani. Am pus peste 100,000 de km pe mașina mea actuală. Deci asta înseamnă că am condus cu ușurință peste un milion de kilometri în viața mea. Mult mai mult. Încerc să respect toate regulile drumului. Cred că sunt un șofer destul de bun, dar faptul că am toată această experiență și respect toate legile de circulație nu înseamnă că guvernul Canadei mă recunoaște drept șofer legal. Pentru ca acesta să fie cazul, trebuie să îndeplinesc două cerințe: prima este să dețin un permis de conducere valabil și cealaltă este o poliță de asigurare.

Dacă sunt oprit de poliție și nu pot produce ambele certificate - permis de conducere și dovadă de asigurare - nu contează cât timp conduc și cât de bun sunt un șofer, voi continua să a avea probleme cu legea.

În mod similar, există două cerințe pe care Iisus le-a stabilit pentru ca fiecare creștin să le îndeplinească. Primul este să fii botezat în numele lui. La primul botez de masă după revărsarea duhului sfânt, îl avem pe Petru spunând mulțimii:

„. . . Pocăiți-vă și lăsați-vă pe fiecare dintre voi să fie botezat în numele lui Isus Hristos. . . ” (Fapte 2:38)

„. . .Dar când au crezut pe Filip, care vestea vestea bună despre împărăția lui Dumnezeu și despre numele lui Isus Hristos, au început să fie botezați, atât bărbați, cât și femei. ” (Fapte 8:12)

„. . .Cu asta le-a poruncit să fie botezați în numele lui Isus Hristos ... . ” (Fapte 10:48)

„. . .Auzind acest lucru, s-au botezat în numele Domnului Isus ”. (Fapte 19: 5)

Sunt mai multe, dar ai înțeles. Dacă vă întrebați de ce nu au botezat în numele Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt, așa cum arată Matei 28:19, există un corp puternic de dovezi care indică faptul că versetul a fost adăugat de un scrib în 3.^rd secol pentru a întări credința în Treime, deoarece niciun manuscris dinainte de acel timp nu îl conține.

Pentru o explicație mai detaliată a acestui lucru, vă rugăm să consultați acest videoclip

În afară de botez, cealaltă cerință a tuturor creștinilor stabilită de Isus a fost de a participa la pâinea și vinul care sunt simbolice pentru carnea și sângele său dat în numele nostru. Da, trebuie să trăiești o viață creștină și trebuie să crezi în Isus Hristos. La fel cum trebuie să respectați regulile drumului atunci când conduceți. Dar a pune credință în Isus și a urma exemplul său nu vă va permite să-i faceți plăcere lui Dumnezeu dacă refuzați să ascultați poruncile Fiului Său pentru a îndeplini aceste două cerințe.

Geneza 3:15 vorbește profetic despre sămânța femeii, care va sfărâma în cele din urmă sămânța șarpelui. Sămânța femeii este cea care pune capăt lui Satana. Putem vedea că punctul culminant al sămânței femeii se încheie cu Isus Hristos și include copiii lui Dumnezeu care guvernează împreună cu el în împărăția lui Dumnezeu. Prin urmare, orice va face Satana pentru a împiedica adunarea acestei sămânțe, adunarea copiilor lui Dumnezeu, el va face. Dacă poate găsi o modalitate de a corupe și a invalida cele două cerințe care identifică creștinii, care le conferă legitimitate înaintea lui Dumnezeu, atunci el se va bucura să facă acest lucru. Din păcate, Satana a avut un succes enorm folosind religia organizată pentru a perverti aceste două cerințe simple, dar necesare.

Sunt mulți care ni se alătură anul acesta pentru comemorare, deoarece vor să participe în conformitate cu instrucțiunile Bibliei privind observarea mesei de seară a Domnului. Cu toate acestea, un număr este îngrijorat deoarece nu sunt siguri dacă botezul lor este valid. Au fost multe comentarii atât pe canalele YouTube englezești, cât și pe cele spaniole, precum și numeroase e-mailuri primite zilnic, care îmi arată cât de răspândită este această preocupare. Având în vedere cât de reușit a avut Satana în opacizarea problemei, trebuie să eliminăm incertitudinea pe care aceste diverse învățături religioase au creat-o în mintea persoanelor sincere care doresc să ne slujească Domnului.

Să începem cu elementele de bază. Isus nu ne-a spus doar ce să facem. Ne-a arătat ce să facem. El conduce întotdeauna prin exemplu.

„Atunci Isus a venit din Galileea în Iordan la Ioan, pentru a fi botezat de el. Dar acesta din urmă a încercat să-l împiedice, spunând: „Eu sunt cel care trebuie botezat de tine și vii la mine?” Isus i-a răspuns: „Să fie de data aceasta, căci în acest fel este potrivit pentru noi să îndeplinim tot ceea ce este drept”. Apoi a renunțat să-l împiedice. După ce a fost botezat, Iisus a venit imediat din apă; si uite! cerurile s-au deschis și el a văzut duhul lui Dumnezeu coborând ca un porumbel și venind asupra lui. Uite! De asemenea, o voce din ceruri a spus: „Acesta este Fiul meu, iubitul, pe care l-am aprobat.” ”(Matei 3: 13-17 NWT)

Putem învăța multe despre botez din acest lucru. Ioan a obiectat la început pentru că a botezat oamenii în simbolul pocăinței lor de păcat și Isus nu a avut niciun păcat. Dar Isus avea altceva în minte. Instituia ceva nou. Multe traduceri redau cuvintele lui Isus la fel ca NASB, „Permiteți-le în acest moment; căci în acest fel este potrivit pentru noi să împlinim toată neprihănirea ”.

Scopul acestui botez este mult mai mult decât acceptarea pocăinței pentru păcat. Este vorba despre „împlinirea tuturor dreptăților”. În cele din urmă, prin acest botez al copiilor lui Dumnezeu, toată neprihănirea va fi readusă pe pământ.

Dându-ne un exemplu, Isus se prezenta pentru a face voia lui Dumnezeu. Simbologia imersiunii depline în apă transmite ideea de a muri într-un mod de viață anterior și de a renăscut, sau născut din nou, într-un nou mod de viață. Isus vorbește despre „a fi născut din nou” în Ioan 3: 3, dar acea frază este o traducere a două cuvinte grecești care înseamnă literalmente „născut de sus”, iar Ioan vorbește despre acest lucru în alte locuri ca fiind „născut din Dumnezeu”. (Vezi 1 Ioan 3: 9; 4: 7)

Vom avea de-a face cu a fi „născuți din nou” sau „născuți din Dumnezeu” într-un viitor videoclip viitoare.

Observați ce s-a întâmplat imediat după ce Isus a ieșit din apă? Duhul Sfânt a coborât asupra lui. Dumnezeu Tatăl l-a uns pe Isus cu duhul său sfânt. În acest moment, și nu înainte, Isus devine Hristos sau Mesia - în mod specific, cel uns. În vremurile străvechi, ei vărsau ulei pe capul cuiva - asta înseamnă „uns” - pentru a-i unge într-o poziție înaltă. Profetul Samuel a turnat untdelemn, l-a uns pe David, ca să-l facă rege al lui Israel. Isus este David cel mai mare. La fel, copiii lui Dumnezeu sunt unși, ca să conducă împreună cu Isus în împărăția sa pentru mântuirea omenirii.

Dintre acestea, Apocalipsa 5: 9, 10 spune:

„Vrednic ești să iei sulul și să-i deschizi pecetile, pentru că ai fost ucis și prin sângele tău ai răscumpărat oameni pentru Dumnezeu din fiecare seminție, limbă, popor și națiune, și ai făcut din ei o împărăție și preoți pentru Dumnezeul nostru și vor domni pe pământ ”. (Apocalipsa 5: 9, 10 ESV)

Dar tatăl nu varsă doar Duhul Sfânt asupra fiului său, ci vorbește din cer spunând: „Acesta este fiul meu, iubitul, pe care l-am aprobat”. Matei 3:17

Ce exemplu ne-a dat Dumnezeu. El i-a spus lui Iisus ce tânjește fiecare fiu sau fiică să audă de la tatăl lor.

• El l-a recunoscut: „acesta este fiul meu”
• El și-a declarat dragostea: „iubitul”
• Și și-a exprimat aprobarea: „pe cine am aprobat”

„Te pretind ca fiind copilul meu. Te iubesc. Sunt mandru de tine."

Trebuie să ne dăm seama că atunci când facem acest pas pentru a ne boteza, așa simte tatăl nostru ceresc despre noi în mod individual. Ne revendică drept copilul lui. El ne iubește. Și este mândru de pasul pe care l-am făcut. Simplul act de botez pe care Iisus l-a instituit împreună cu Ioan nu a avut nicio circumstanță mare. Cu toate acestea, ramificațiile sunt atât de profunde pentru individ încât sunt dincolo de cuvinte pentru a le exprima pe deplin.

Oamenii m-au întrebat în repetate rânduri: „Cum pot să mă botez?” Ei bine, acum știi. Există exemplul dat de Isus.

În mod ideal, ar trebui să găsiți un alt creștin pentru a efectua botezul, dar dacă nu puteți, atunci realizați-vă că este un proces mecanic și orice om o poate face, bărbat sau femeie. Ioan Botezătorul nu era creștin. Persoana care face botezul nu vă conferă niciun statut special. Ioan era un păcătos, nu era calificat nici măcar pentru a dezlega sandalele pe care le purta Isus. Actul de botez în sine este important: scufundarea deplină în și din apă. Este ca și cum ai semna un document. Stiloul pe care îl utilizați nu are nicio valoare legală. Semnătura ta contează.

Desigur, când îmi obțin permisul de conducere, cu înțelegerea sunt de acord să respect legile de circulație. La fel, când mă botez, cu înțelegerea că îmi voi trăi viața după înaltul standard moral stabilit de Isus însuși.

Dar, având în vedere toate acestea, să nu complicăm procedura inutil. Luați în considerare un ghid, această relatare biblică:

„Spune-mi”, a spus eunucul, „despre cine vorbește profetul, el însuși sau altcineva?”

Atunci Filip a început chiar prin această Scriptură și i-a spus vestea bună despre Isus.

În timp ce călătoreau de-a lungul drumului și ajungeau la niște apă, eunucul a spus: „Uite, aici este apă! Ce trebuie să mă împiedice să mă botez? ” Și a dat ordin să oprească carul. Atunci atât Filip, cât și eunucul au coborât în ​​apă, iar Filip l-a botezat.

Când au ieșit din apă, Duhul Domnului l-a dus pe Filip, iar eunucul nu l-a mai văzut, ci și-a continuat drumul bucurându-se. (Fapte 8: 34-39 BSB)

Etiopianul vede un corp de apă și întreabă: „Ce mă împiedică să mă botez?” Evident, nimic. Pentru că Filip l-a botezat repede și apoi au mers fiecare pe drumul lor separat. Sunt menționate doar două persoane, deși era evident cineva care conducea carul, dar auzim doar despre Filip și eunucul etiopian. Tot ce ai nevoie este de tine, de altcineva și de un corp de apă.

Încercați să evitați ceremoniile religioase, dacă este posibil. Amintiți-vă că diavolul vrea să vă anuleze botezul. El nu vrea ca oamenii să se nască din nou, ca Duhul Sfânt să coboare asupra lor și să-i ungă drept unul dintre copiii lui Dumnezeu. Să luăm un exemplu despre cum realizează el această sinistră lucrare.

Eunucul etiopian nu ar fi putut fi botezat niciodată ca unul dintre Martorii lui Iehova, deoarece mai întâi ar fi trebuit să răspundă la ceva de genul 100 de întrebări pentru a se califica chiar. Dacă le-ar răspunde corect tuturor, atunci ar fi trebuit să răspundă afirmativ la alte două întrebări în momentul botezului său.

(1) „Te-ai pocăit de păcatele tale, te-ai dedicat lui Iehova și ai acceptat calea lui de mântuire prin Isus Hristos?”

(2) „Înțelegi că botezul tău te identifică ca fiind un Martor al lui Iehova în asociere cu organizația lui Iehova?”

Dacă nu sunteți familiarizat cu acest lucru, s-ar putea să vă întrebați de ce este necesară a doua întrebare? La urma urmei, Martorii se botează în numele lui Isus Hristos sau în numele Societății Bibliei și Tractelor Watchtower? Motivul celei de-a doua întrebări este abordarea problemelor juridice. Vor să atașeze botezul dvs. ca creștin la apartenența la organizația Martorilor lui Iehova, astfel încât să nu poată fi dați în judecată pentru că v-au revocat calitatea de membru. În esență, ceea ce înseamnă acest lucru este în esență faptul că, dacă sunteți excluși, v-au revocat botezul.

Dar să nu pierdem timpul cu a doua întrebare, deoarece adevăratul păcat îl implică pe primul.

Iată cum Biblia definește botezul și observați că folosesc traducerea Lumii Noi, deoarece avem de-a face cu o doctrină a Martorilor lui Iehova.

„Botezul, care corespunde cu aceasta, te salvează și acum (nu prin îndepărtarea murdăriei trupului, ci prin cererea către Dumnezeu pentru o conștiință bună), prin învierea lui Iisus Hristos.” (1 Petru 3:21)

Deci botezul este o cerere sau un apel către Dumnezeu pentru a avea o conștiință bună. Știi că ești un păcătos și că păcătuiești constant în multe feluri. Dar, pentru că ați făcut pasul pentru a vă boteza, astfel încât să arătați lumii că acum aparțineți lui Hristos, aveți o bază pentru a cere iertare și a o obține. Harul lui Dumnezeu ne este extins prin botez prin învierea lui Iisus Hristos și astfel ne spală conștiința curată.

Când Petru spune că „ceea ce corespunde acestui lucru” se referă la ceea ce este afirmat în versetul anterior. El se referă la Noe și la zidirea chivotului și îl compară cu botezul. Noe avea credință, dar acea credință nu era un lucru pasiv. Această credință l-a determinat să ia atitudine într-o lume rea și să construiască chivotul și să asculte porunca lui Dumnezeu. La fel, când ascultăm porunca lui Dumnezeu, ne botezăm, ne identificăm ca un slujitor credincios al lui Dumnezeu. La fel ca actul de a construi chivotul și de a intra în el, botezul ne salvează, deoarece actul de a fi botezat îi permite lui Dumnezeu să-și revărseze Duhul Sfânt asupra noastră la fel cum a făcut cu fiul său atunci când fiul său a făcut același act. Prin acest spirit, suntem născuți din nou sau născuți din Dumnezeu.

Desigur, acest lucru nu este suficient de bun pentru Societatea Martorilor lui Iehova. Au o definiție diferită a botezului, susținând că acesta corespunde sau este simbolic pentru altceva.

Martorii lui Iehova cred că botezul este un simbol al dedicării cuiva către Dumnezeu. Cartea Insight spune: „În mod corespunzător, cei care s-ar dedica lui Iehova pe baza credinței în Hristos înviat, se botează în simbolul acelui ...” (it-1 p. 251 Botez)

„… A decis să meargă mai departe și să se boteze cu simbolul dedicării sale față de Iehova Dumnezeu”. (w16 decembrie p. 3)

Dar mai sunt multe. Această dedicație se realizează prin depunerea jurământului sau jurarea de dedicație.

Turnul de veghe din 1987 ne spune acest lucru:

„Oamenii care ajung să-l iubească pe adevăratul Dumnezeu și care decid să-l slujească complet ar trebui să-și dedice viața lui Iehova și apoi să fie botezați”.

„Acest lucru este în acord cu sensul general al„ jurământului ”, ca în definiția:„ o promisiune sau o angajare solemnă, mai ales sub forma unui jurământ față de Dumnezeu. ”- Oxford American Dictionary, 1980, pagina 778.

În consecință, nu pare necesar să se limiteze utilizarea cuvântului „jurământ”. O persoană care decide să-I slujească lui Dumnezeu poate simți că, pentru el, dedicarea sa fără rezerve se ridică la un jurământ personal - un jurământ de dăruire. El „promite solemn sau se angajează să facă ceva”, ceea ce este un jurământ. În acest caz, este să-și folosească viața pentru a-i sluji lui Iehova, făcând voia Sa cu fidelitate. Un astfel de individ ar trebui să se simtă serios în legătură cu acest lucru. Ar trebui să fie la fel ca și cu psalmistul, care, referindu-se la lucrurile pe care le jurase, a spus: „Ce să-i răsplătesc lui Iehova pentru toate beneficiile pe care mi le aduce? Voi lua paharul mântuirii mari și voi chema numele Domnului. Jurămintele mele le voi plăti lui Iehova. ”- Psalmul 116: 12-14” (w87 4/15 p. 31 Întrebări ale cititorilor)

Observați că aceștia recunosc că un jurământ este un jurământ făcut lui Dumnezeu. Ei recunosc, de asemenea, că acest jurământ vine înainte ca cineva să fie botezat și am văzut deja că ei cred că botezul este un simbol al acestei dedicații legate de jurământ. În cele din urmă, își închid raționamentul citând Psalmul care spune „Jurămintele mele le voi plăti lui Iehova”.

Bine, totul pare bine, nu-i așa? Pare logic să spunem că ar trebui să ne dedicăm viața lui Dumnezeu, nu-i așa? De fapt, a existat un articol de studiu în Watchtower acum doar câțiva ani, totul despre botez și titlul articolului era „Ce promiți, plătești”. (A se vedea aprilie 2017 Turnul de veghe p. 3) Textul tematic al articolului a fost Matei 5:33, dar în ceea ce a devenit din ce în ce mai tipic, ei au citat doar o parte din verset: „Trebuie să-ți dai promisiunile lui Iehova”.

Toate acestea sunt atât de greșite, încât abia știu de unde să încep. Ei bine, nu este exact adevărat. Știu de unde să încep. Să începem cu o căutare de cuvinte. Dacă utilizați programul Watchtower Library și căutați cuvântul „botez” ca substantiv sau verb, veți găsi peste 100 de apariții în Scripturile grecești creștine până la botez sau la botez. Evident, un simbol este mai puțin important decât realitatea pe care o reprezintă. Prin urmare, dacă simbolul apare de 100 de ori și mai mult, ne-am aștepta ca realitatea - în acest caz, jurământul dedicării - să apară la fel de mult sau mai mult. Nu apare nici măcar o dată. Nu există nicio evidență a vreunui creștin care să fi făcut un jurământ de dăruire. De fapt, cuvântul dedicare ca substantiv sau verb apare doar de patru ori în Scripturile creștine. Într-un caz, la Ioan 10:22 se referă la un festival evreiesc, festivalul dedicării. În altul, se referă la lucrurile dedicate ale templului evreiesc care urmau să fie răsturnate. (Luca 21: 5, 6) Celelalte două cazuri se referă ambele la aceeași parabolă a lui Isus în care ceva dedicat este aruncat într-o lumină foarte nefavorabilă.

„. . .DAR VOI bărbații spuneți: „Dacă un bărbat îi spune tatălui sau mamei sale:„ Orice am prin care poți beneficia de mine este corban, (adică un dar dedicat lui Dumnezeu) ”” - VOI bărbați nu mai lasă-l să facă un singur lucru pentru tatăl său sau pentru mama sa ”(Marcu 7:11, 12 - Vezi și Matei 15: 4-6)

Acum gândește-te la asta. Dacă botezul este un simbol al dăruirii și dacă fiecare persoană care se botează trebuia să facă un jurământ dedicat lui Dumnezeu înainte de a fi cufundat în apă, de ce Biblia tace despre asta? De ce nu ne spune Biblia să facem acest jurământ înainte de a ne boteza? Are vreun sens? A uitat Isus să ne spună despre această cerință vitală? Nu cred, da?

Corpul de conducere al Martorilor lui Iehova a inventat acest lucru. Au fabricat o cerință falsă. Procedând astfel, ei nu numai că au corupt procesul de botez, dar i-au determinat pe Martorii lui Iehova să nu se supună poruncii directe a lui Isus Hristos. Lasă-mă să explic.

Revenind la 2017 menționat anterior Turnul de veghe articol, să citim întregul context al textului temei articolelor.

„Ați auzit din nou că s-a spus celor din vremurile străvechi:„ Nu trebuie să juri fără să îndeplinești, ci trebuie să îți faci jurământul lui Iehova ”. Totuși, vă spun: Nu jurați deloc, nici pe cer, căci este tronul lui Dumnezeu; nici pe pământ, pentru că este scaunul picioarelor lui; nici prin Ierusalim, pentru că este cetatea marelui Rege. Nu jurați după cap, deoarece nu puteți face un păr alb sau negru. Lasă doar cuvântul tău „Da” să spună da, „Nu”, nu, căci ceea ce depășește acestea este de la cel rău ”. (Matei 5: 33-37 NWT)

Ideea Turnul de veghe articolul pe care îl face este că trebuie să-ți păstrezi jurământul de dăruire, dar ideea pe care o face Iisus este că a face jurământuri este un lucru din trecut. El ne poruncește să nu o mai facem. El merge atât de departe încât să spună că a face jurăminte sau a depune jurământuri vine de la cel rău. Acesta ar fi Satana. Așadar, aici avem organizația Martorilor lui Iehova care solicită Martorilor lui Iehova să facă un jurământ, să-i depună jurământ lui Dumnezeu de dăruire, când Isus le spune nu numai că nu trebuie să facă asta, ci îi avertizează că provine dintr-o sursă satanică.

În apărarea doctrinei turnului de veghe, unii au spus: „Ce este în neregulă cu a fi dedicat lui Dumnezeu? Nu suntem cu toții dedicați lui Dumnezeu? ” Ce? Ești mai deștept decât Dumnezeu? Vei începe să-i spui lui Dumnezeu ce înseamnă botezul? Ceea ce tatăl își adună copiii în jurul său și le spune: „Ascultă, te iubesc, dar nu este suficient. Vreau să îmi fii dedicat. Vreau să îmi faci un jurământ de dăruire? ”

Există un motiv pentru care nu este o cerință. Se dublează asupra păcatului. Vedeți, voi păcătui. Cum sunt născut în păcat. Și va trebui să mă rog lui Dumnezeu să mă ierte. Dar dacă am jurat dăruire, asta înseamnă că, dacă păcătuiesc, în acel moment, momentul acelui păcat a încetat să fiu slujitor dedicat al lui Dumnezeu și am devenit dedicat sau devotat păcatului ca stăpân al meu. Mi-am încălcat jurământul, jurământul. Așa că acum trebuie să mă pocăiesc pentru păcatul însuși și apoi să mă pocăiesc pentru jurământul rupt. Două păcate. Dar se înrăutățește. Vedeți, un jurământ este un fel de contract.

Permiteți-mi să il ilustrez astfel: facem jurământuri de nuntă. Biblia nu ne cere să facem jurământuri de nuntă și nimeni din Biblie nu este prezentat făcând jurământ de nuntă, dar noi facem jurământuri de nuntă în zilele noastre, așa că o voi folosi pentru această ilustrație. Soțul promite să fie fidel soției sale. Ce se întâmplă dacă iese și se culcă cu o altă femeie? El și-a încălcat jurământul. Asta înseamnă că soției nu i se mai cere să renunțe la încheierea contractului de căsătorie. Este liberă să se recăsătorească, deoarece jurământul a fost încălcat și anulat.

Deci, dacă promiți lui Dumnezeu să-i fie dedicat și apoi păcătuiești și rupi acea dedicație, acel jurământ, ai anulat contractul verbal. Dumnezeu nu mai trebuie să-și țină capătul târgului. Asta înseamnă că de fiecare dată când păcătuiești și te pocăiești trebuie să faci un nou jurământ de dăruire. Devine ridicol.

Dacă Dumnezeu ne-ar cere să facem un jurământ ca acesta ca parte a procesului de botez, el ne-ar pregăti pentru eșec. El ne-ar garanta eșecul, pentru că nu putem trăi fără să păcătuim; prin urmare, nu putem trăi fără a încălca jurământul. El nu ar face asta. El nu a făcut asta. Botezul este un angajament pe care îl luăm pentru a face tot posibilul în starea noastră păcătoasă de a-L sluji pe Dumnezeu. Asta este tot ce ne cere. Dacă facem asta, El își varsă harul asupra noastră și harul său prin puterea Duhului Sfânt este cel care ne mântuiește din cauza învierii lui Isus Hristos.

Atât permisul de conducere, cât și polița de asigurare îmi conferă dreptul legal de a conduce în Canada. Bineînțeles că trebuie să respect regulile drumului. Botezul meu în numele lui Isus împreună cu respectarea regulată a mesei de seară a Domnului îndeplinesc cerințele pentru ca eu să mă numesc creștin. Desigur, mai trebuie să respect regulile drumului, drumul care duce la viață.

Cu toate acestea, pentru marea majoritate a creștinilor, permisul lor de conducere este fals și polița lor de asigurare este invalidă. În cazul Martorilor lui Iehova, aceștia au botezat atât de pervertit încât îl fac lipsit de sens. Și apoi le refuză oamenilor dreptul de a participa la embleme și merg până acolo încât le cere să fie prezenți și să le respingă public. Catolicii au botezat copii prin stropirea cu apă asupra lor, evitând complet exemplul botezului în apă pus de Isus. Când vine vorba de a lua masa de seară a Domnului, mirenii lor primesc doar o jumătate de masă, pâinea - cu excepția anumitor mase mari. Mai mult, ei învață eroarea că vinul se transformă în mod magic în sânge uman adevărat pe măsură ce coboară pe palet. Acestea sunt doar două exemple ale modului în care Satana a pervertit cele două cerințe pe care toți creștinii trebuie să le îndeplinească prin religia organizată. Probabil că își frecă mâinile și râde de veselie.

Pentru toți cei care sunt încă nesiguri, dacă vrei să fii botezat, găsește un creștin - sunt peste tot - roagă-l să meargă cu tine la o piscină sau la un iaz sau la o cadă cu hidromasaj sau chiar la o cadă și să obțină botezat în numele lui Iisus Hristos. Este între voi și Dumnezeu, care prin botez veți numi „Abba sau Părinte drag ”. Nu este nevoie să pronunți o frază specială sau vreo descântec ritualic

Dacă doriți ca persoana care vă botează sau chiar pe voi înșivă, spuneți că mă botez în numele lui Isus Hristos, continuați. Sau dacă vrei doar să știi asta în inima ta când te botezi, și asta funcționează. Din nou, nu există un ritual special aici. Ceea ce există este un angajament profund în inima voastră între voi și Dumnezeu că sunteți dispus să fiți acceptați ca unul dintre copiii săi prin actul botezului și să primiți revărsarea spiritului sfânt care vă adoptă.

Este atât de simplu, dar totodată atât de profund și de modificat viața. Sper cu adevărat că acest lucru a răspuns la orice întrebări pe care le aveți cu privire la botez. Dacă nu, vă rugăm să plasați comentariile dvs. în secțiunea de comentarii sau să-mi trimiteți un e-mail la meleti.vivlon@gmail.com și voi face tot posibilul să le răspund.

Vă mulțumim pentru vizionare și pentru sprijinul dvs. continuu.