Când eram Martor al lui Iehova, m-am angajat să predic din ușă în ușă. De multe ori am întâlnit evanghelici care mă vor provoca cu întrebarea „Te-ai născut din nou?” Acum, ca să fiu corect, ca martor, chiar nu am înțeles ce înseamnă să te naști din nou. Pentru a fi la fel de corect, nici cred că evanghelicii cu care am vorbit nu au înțeles-o. Vedeți, am avut impresia distinctă pe care au simțit-o că tot ce trebuie să fie mântuit este să-L accepte pe Iisus Hristos ca salvator, să te naști din nou și voila, ești bine să pleci. Într-un fel, ei nu s-au diferit de Martorii lui Iehova care cred că tot ceea ce trebuie făcut pentru a fi salvați este să rămână membru al organizației, să meargă la întâlniri și să prezinte un raport lunar de timp al serviciului. Ar fi atât de frumos dacă mântuirea ar fi atât de simplă, dar nu este așa.

Nu mă înțelege greșit. Nu minimizez importanța de a mă naște din nou. Este foarte important. De fapt, este atât de important încât trebuie să înțelegem corect. Recent, am fost criticat pentru că am invitat numai la creștinii botezați la masa de seară a Domnului. Unii oameni credeau că sunt elitist. Le spun: „Îmi pare rău, dar eu nu fac regulile, Iisus face”. Una dintre regulile sale este că trebuie să te naști din nou. Toate acestea au ieșit la iveală când un fariseu pe nume Nicodim, un conducător al evreilor, a venit să-l întrebe pe Isus despre mântuire. Isus i-a spus ceva care l-a încurcat. Isus a spus: „Adevărat, cu adevărat vă spun, nimeni nu poate vedea Împărăția lui Dumnezeu dacă nu se naște din nou”. (Ioan 3: 3 BSB)

Nicodim a fost confuz de aceasta și a întrebat: „Cum se poate naște un om când este bătrân? ... Poate să intre în a doua oară în pântecele mamei sale ca să se nască? ” (Ioan 3: 4 BSB)

Se pare că bietul Nicodim a suferit această boală pe care o vedem astăzi prea des în discuțiile biblice: Hiperliteralismul.

Isus folosește expresia „născut din nou” de două ori, o dată în versetul trei și din nou în versetul șapte pe care îl vom citi într-o clipă. În greacă, Isus spune: gennaó (ghen-nah'-o) apoi (an'-o-then) pe care practic fiecare versiune a Bibliei îl redă ca „născut din nou”, dar ceea ce înseamnă aceste cuvinte literalmente este „născut de sus” sau „născut din cer”.

Ce înseamnă Domnul nostru? El îi explică lui Nicodim:

„Adevărat, cu adevărat, vă spun, nimeni nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu dacă nu este născut din apă și Duh. Carnea se naște din carne, dar spiritul se naște din Duh. Nu vă mirați că am spus: „Trebuie să te naști din nou”. Vântul bate unde vrea. Îi auzi sunetul, dar nu știi de unde vine sau încotro se îndreaptă. Așa este și pentru toți cei născuți din Duh ”. (Ioan 3: 5-8 BSB)

Deci, a fi născut din nou sau născut de sus înseamnă a fi „născut din Duh”. Desigur, suntem cu toții născuți din carne. Toți am coborât dintr-un singur om. Biblia ne spune: „Prin urmare, așa cum păcatul a intrat în lume printr-un singur om și moartea prin păcat, tot așa moartea a fost transmisă tuturor oamenilor, pentru că toți au păcătuit”. (Romani 5:12 BSB)

Pentru a spune acest lucru succint, murim pentru că am moștenit păcatul. În esență, am moștenit moartea de la strămoșul nostru Adam. Dacă am avea un tată diferit, am avea o moștenire diferită. Când a venit Isus, a făcut posibil ca noi să fim adoptați de Dumnezeu, să ne schimbăm tatăl, pentru a moșteni viața.

„Dar pe toți cei care L-au primit, El le-a dat autoritatea de a fi copii ai lui Dumnezeu - celor care cred în numele Său, copii născuți nu din sânge, nici din dorința sau voința omului, ci născuți din Dumnezeu”. (Ioan 1:12, 13 BSB)

Asta vorbește despre o nouă naștere. Sângele lui Isus Hristos ne permite să ne naștem din Dumnezeu. Ca copii ai lui Dumnezeu, moștenim viața veșnică de la tatăl nostru. Dar suntem și născuți din duh, pentru că este Duhul Sfânt pe care Iehova îl revarsă asupra copiilor lui Dumnezeu pentru a-i unge, pentru a-i adopta drept copiii săi.

Pentru a înțelege mai clar această moștenire ca fiind copiii lui Dumnezeu, să citim Efeseni 1: 13,14.

Și în El, voi, și neamurile, după ce ați ascultat Mesajul adevărului, Vestea cea bună a mântuirii voastre - crezând în El - ați fost pecetluite cu Duhul Sfânt făgăduit; acel Duh fiind gaj și prevestire a moștenirii noastre, în așteptarea răscumpărării sale depline - moștenirea pe care El a cumpărat-o pentru a fi special a Lui pentru înălțarea slavei Sale. (Efeseni 1:13, 14 Weymouth Noul Testament)

Dar dacă credem că asta este tot ce trebuie să facem pentru a fi mântuiți, ne amăgim pe noi înșine. Asta ar fi ca și cum ai spune că tot ce trebuie făcut pentru a fi mântuit este să fii botezat în numele lui Isus Hristos. Botezul este simbolic al renașterii. Cobori în apă și atunci când ieși din ea, renaști simbolic. Dar nu se oprește aici.

Ioan Botezătorul a spus acest lucru despre asta.

„Te botez cu apă, dar va veni unul mai puternic decât mine, ale cărui sandale nu sunt vrednic să le dezleg. El te va boteza cu Duhul Sfânt și cu foc ”. (Luca 3:16)

Isus a fost botezat în apă și Duhul Sfânt a coborât asupra lui. Când ucenicii Lui s-au botezat, au primit și Duhul Sfânt. Deci, pentru a fi născut din nou sau născut de sus, trebuie botezat pentru a primi Duhul Sfânt. Dar ce înseamnă asta să fii botezat cu foc? Ioan continuă, „furculița Sa de vânătoare este în mâna Lui pentru a-și curăța aierele și pentru a aduna grâul în hambarul Său; dar El va arde pleava cu un foc nestins ”. (Luca 3:17 BSB)

Aceasta ne va aminti de pilda grâului și a buruienilor. Atât grâul, cât și buruienile cresc împreună din momentul în care germinează și sunt greu de distins între ele până la recoltare. Atunci buruienile vor fi arse în foc, în timp ce grâul va fi depozitat în depozitul Domnului. Acest lucru arată că mulți oameni care cred că sunt născuți din nou vor fi șocați când vor învăța altfel. Isus ne avertizează că „Nu oricine îmi spune:„ Doamne, Doamne ”, va intra în împărăția cerurilor, ci numai cel care face voia Tatălui Meu din ceruri. Mulți îmi vor spune în acea zi: „Doamne, Doamne, nu am proorocit în numele Tău și în Numele Tău alungăm demoni și am făcut multe minuni?”

Atunci le voi spune clar: „Nu te-am cunoscut niciodată; pleacă de la Mine, lucrători ai nelegiuirii! '”(Matei 7: 21-23 BSB)

O altă modalitate de a pune acest lucru este următoarea: a fi născut de sus este un proces continuu. Dreptul nostru la naștere este în ceruri, dar poate fi revocat oricând dacă luăm o acțiune care să reziste spiritului adopției.

Apostolul Ioan este cel care înregistrează întâlnirea cu Nicodim și care introduce conceptul de a fi născut din Dumnezeu sau ca traducătorii tind să-l redea, „născut din nou”. John devine mai specific în scrisorile sale.

"Oricine născut din Dumnezeu refuză să practice păcatul, deoarece sămânța lui Dumnezeu rămâne în el; nu poate continua să păcătuiască, pentru că s-a născut din Dumnezeu. Prin aceasta, copiii lui Dumnezeu se deosebesc de copiii diavolului: oricine nu practică dreptatea nu este de la Dumnezeu, și nici cineva care nu își iubește fratele ”. (1 Ioan 3: 9, 10 BSB)

Când suntem născuți din Dumnezeu sau gennaó (ghen-nah'-o) apoi (an'-o-then) - „născut de sus”, sau „născut din cer”, „născut din nou”, nu devenim brusc fără păcat. Nu asta înseamnă John. A fi născut din Dumnezeu înseamnă că refuzăm să practicăm păcatul. În schimb, practicăm dreptatea. Observați cum practica dreptății este legată de dragostea fraților noștri. Dacă nu ne iubim frații, nu putem fi drepți. Dacă nu suntem drepți, nu suntem născuți din Dumnezeu. Ioan arată clar acest lucru atunci când spune: „Oricine urăște un frate sau o soră este un criminal și știi că niciun criminal nu are viața veșnică care locuiește în el”. (1 Ioan 3:15 NVI).

„Nu fi ca Cain, care a aparținut celui rău și și-a ucis fratele. Și de ce l-a ucis Cain? Pentru că faptele sale erau rele, în timp ce cele ale fratelui său erau drepte. ” (1 Ioan 3:12 NVI).

Foștii mei colegi din organizația Martorilor lui Iehova ar trebui să ia în considerare aceste cuvinte cu atenție. Cât de pregătiți sunt să evite cineva - să-l urască - pur și simplu pentru că persoana respectivă decide să susțină adevărul și să expună învățăturile false și grosolana ipocrizie a Corpului de Guvernare și a structurii sale de autoritate ecleziastică.

Dacă vrem să ne naștem din ceruri, trebuie să înțelegem importanța fundamentală a iubirii așa cum subliniază Ioan în următorul pasaj:

„Iubiților, să ne iubim unii pe alții, pentru că dragostea vine de la Dumnezeu. Toți cei care iubesc s-au născut din Dumnezeu și îl cunosc pe Dumnezeu. Cine nu iubește, nu-L cunoaște pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire ”. (1 Ioan 4: 7, 8 BSB)

Dacă iubim, atunci îl vom cunoaște pe Dumnezeu și ne vom naște din el. Dacă nu iubim, atunci nu Îl cunoaștem pe Dumnezeu și nu ne putem naște din el. John continuă să raționeze:

„Toți cei care cred că Isus este Hristos s-au născut din Dumnezeu și toți cei care îl iubesc pe Tată îi iubesc și pe cei născuți din El. Prin aceasta știm că îi iubim pe copiii lui Dumnezeu: când îl iubim pe Dumnezeu și păstrăm poruncile Sale. Căci aceasta este dragostea lui Dumnezeu, că păstrăm poruncile Lui. Iar poruncile Lui nu sunt împovărătoare, pentru că toți cei născuți din Dumnezeu biruiesc lumea. Și aceasta este victoria care a biruit lumea: credința noastră ”. (1 Ioan 5: 1-4 BSB)

Problema pe care o văd este că adesea oamenii care vorbesc despre nașterea din nou o folosesc ca o insignă a dreptății. Obișnuiam să facem asta ca Martori ai lui Iehova, deși pentru noi nu a fost „născut din nou”, ci „a fi„ în adevăr ”. Am spune lucruri precum „Sunt în adevăr” sau am întreba pe cineva „De cât timp sunteți în adevăr?” Este similar cu ceea ce aud de la creștinii „Născuți din nou”. „M-am născut din nou” sau „Când te-ai născut din nou?” O afirmație conexă implică „găsirea lui Isus. „Când l-ai găsit pe Iisus?” Găsirea lui Isus și nașterea din nou sunt concepte aproximativ sinonime în mintea multor evanghelici.

Problema cu expresia „născut din nou” este că o conduce pe cineva să se gândească la un eveniment unic. „La o astfel de dată am fost botezat și născut din nou”.

Există un termen în forța aeriană numit „Foc și uită”. Se referă la muniții, cum ar fi rachetele, care sunt autoguidate. Pilotul se fixează pe o țintă, apasă butonul și lansează racheta. După care, el poate zbura, știind că racheta se va îndruma către ținta sa. A te naște din nou nu este o acțiune de foc și uitare. A fi născut din Dumnezeu este un proces continuu. Trebuie să păstrăm poruncile lui Dumnezeu continuu. Trebuie să arătăm continuu dragoste pentru copiii lui Dumnezeu, frații și surorile noastre în credință. Trebuie să depășim continuu lumea prin credința noastră.

Să te naști din Dumnezeu sau să te naști din nou nu este un eveniment unic, ci un angajament pe tot parcursul vieții. Suntem născuți din Dumnezeu și născuți din spirit doar dacă spiritul lui Dumnezeu continuă să curgă în noi și prin noi producând acte de iubire și ascultare. Dacă fluxul respectiv scade, va fi înlocuit de spiritul trupului și s-ar putea să ne pierdem dreptul la naștere câștigat cu greu. Ce tragedie ar fi aceasta, totuși, dacă nu suntem atenți, poate aluneca de la noi fără ca noi măcar să fim conștienți de ea.

Amintiți-vă, cei care aleargă la Isus în ziua judecății strigând „Doamne, Doamne,…” fac acest lucru crezând că au făcut fapte mari în numele Lui, totuși neagă să le cunoască.

Deci, cum poți verifica dacă statutul tău de născut din Dumnezeu este încă intact? Uită-te la tine și la actele tale de iubire și milă. Într-o frază: Dacă nu-ți iubești frații sau surorile, atunci nu te naști din nou, nu te naști din Dumnezeu.

Vă mulțumim pentru vizionare și pentru sprijin.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    30
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x