După ce a condamnat bărbii timp de aproape un secol, Consiliul de conducere stabilește că acum este bine să ai una

În actualizarea nr. 2023 din decembrie 8 de pe JW.org, Stephen Lett a anunțat că bărba este acum acceptabilă pentru bărbații JW.

Desigur, reacția comunității activiste a fost rapidă, larg răspândită și temeinică. Toată lumea avea ceva de spus despre absurditatea și ipocrizia interzicerii bărbii de către Corpul de Guvernare, care datează din epoca Rutherford. Acoperirea a fost atât de completă, atât de blestemătoare, încât m-am gândit să fac o trecere la acoperirea subiectului pe acest canal. Dar apoi un prieten mi-a povestit despre reacția surorii lui JW la știrile despre bărbații că li se permite acum să aibă barbă. Ea a țâșnit despre cât de iubitor a fost din partea Corpului de Guvernare să facă această schimbare.

Deci, dacă Martorii consideră că aceasta este o prevedere iubitoare, ei vor presupune că Corpul de Guvernare îndeplinește porunca pe care Isus ni-a dat-o că „ne iubim unii pe alții; după cum v-am iubit Eu, tot voi vă iubiți unii pe alții. Prin aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei…” (Ioan 13:34, 35)

De ce ar crede o persoană inteligentă că această schimbare a ceea ce este acum acceptabil pentru bărbați este un act de dragoste? Mai ales având în vedere că Corpul de Guvernare însuși recunoaște public că nu a existat niciodată vreo bază scripturală pentru interzicerea bărbii în primul rând. Singura lor apărare este să spună că oamenii care purtau barbă făceau adesea acest lucru în semn de rebeliune. Ar arăta imagini cu beatniki și hipioți, dar asta a fost cu zeci de ani în urmă. În anii 1990, au dispărut costumele și cravatele pe care le purtau personalul de la birou în anii 60. Bărbații au început să-și lase barbă și să poarte cămăși cu guler deschis la muncă. Asta a început acum treizeci de ani. Copiii s-au născut atunci, au crescut, au avut copii ai lor. Două generații! Și acum, dintr-o dată, bărbații care pretind că sunt călăuziți de spiritul sfânt al lui Iehova pentru a sluji ca sclavi credincioși și discret al lui Hristos abia și-au dat seama că ei impuneau o regulă care nu a avut niciodată vreo bază în Scriptură, în primul rând?

Și, așadar, ridicarea interdicției de a avea bărbi în 2023 ar fi o prevedere iubitoare? Mai scutește-mă!

Dacă ar fi fost cu adevărat motivați de dragostea lui Hristos, atunci nu și-ar fi ridicat interdicția de îndată ce bărbile au devenit acceptabile social în anii 1990? De fapt, un adevărat păstor creștin – ceea ce pretinde Corpul de Guvernare – nu ar fi impus niciodată o astfel de restricție. El ar fi permis fiecăruia dintre discipolii lui Hristos să acţioneze conform propriei conştiinţe. Nu a spus Pavel: „Căci de ce libertatea mea ar fi judecată de conștiința altuia?” (1 Corinteni 10:29)

De zeci de ani, Corpul de Guvernare s-a gândit să conducă asupra conștiințelor fiecărui Martor al lui Iehova!

Acest lucru este de la sine înțeles!

Deci, de ce Martorii nu recunosc asta pentru ei înșiși? De ce să atribuim dragostea acelor bărbați când motivația lor trebuie să fie altceva?

Ceea ce descriem aici este caracteristic unei relații abuzive. Aceasta nu este părerea mea. Este a lui Dumnezeu. O da. Spre deosebire de interdicția GB privind bărbii, ceea ce spun eu are o bază în Scriptură. Să o citim din versiunea biblică a Corpului de Guvernare, Traducerea lumii noi.

Aici îl găsim pe Pavel, mustrându-i pe creștinii din Corint, raționând cu ei astfel: „Din moment ce ești atât de „rezonabil”, îi suporti cu bucurie pe cei nerezonabili. De fapt, suporti pe oricine te înrobește, pe oricine îți devorează bunurile, pe oricine apucă ceea ce ai, pe oricine se înalță peste tine și pe oricine te lovește în față.” (2 Corinteni 11:19, 20)

Prin aplicarea restricțiilor asupra tuturor, de la alegeri de carieră și muncă, niveluri de educație, până la tipul de îmbrăcăminte să poarte și modul în care un bărbat își poate îngriji fața, Corpul de Guvernare v-a „înrobit”, pe Martorii lui Iehova. Ei s-au „devorat bunurile tale” și s-au „înălțat asupra ta” susținând că mântuirea ta veșnică depinde de a le oferi sprijinul și ascultarea ta deplină. Și în cazul în care îi provocați prin nerespectarea regulilor lor cu privire la nimic, inclusiv la îmbrăcăminte și îngrijire, ei îi convin pe slujitorii lor, bătrânii locali, „să vă lovească în față”, folosind tactici coercitive și amenințări de evitare.

Apostolul Pavel se referă la bărbați din congregația corintiană pe care el îi numește „apostoli extraordinari” care au încercat să stăpânească turma ca conducători ai lor. Pavel descrie în mod evident aici ceea ce este o relație foarte abuzivă în cadrul congregației. Și acum o vedem replicată în relația dintre Corpul de Guvernare și membrii de bază ai Martorilor lui Iehova.

Nu este tipic într-o astfel de relație ca partea abuzată să nu se elibereze, ci să caute să-și găsească favoarea abuzatorului? După cum spune Pavel, „suportați cu plăcere pe cei nerezonabili”. Biblia standard bereană spune: „Pentru că tolerezi cu plăcere pe nebuni…”

Relațiile abuzive sunt întotdeauna autodistructive și cum îi putem face pe cei dragi care sunt prinși într-o astfel de relație să-și dea seama de pericolul în care se află?

Un abuzator își va face victimele să creadă că nu există nimic mai bun acolo, că ei au cel mai bine cu el. Afară este doar întuneric și disperare. El va pretinde că ceea ce oferă este „Cea mai bună viață vreodată”. Sună cunoscut?

Dacă prietenii și familia tăi JW sunt convinși de asta, ei nu se vor simți motivați să caute un mod de viață sănătos și non-abuziv. Ei nu vor face nicio comparație, dar dacă vă vor permite să le vorbiți, poate că puteți compara acțiunile Corpului de Guvernare cu acțiunile și învățăturile lui Isus, „calea, adevărul și viața”. (Ioan 14:6)

Dar nu ne vom opri cu Isus pentru că avem și apostoli cu care să comparăm oameni ca Stephen Lett. Asta înseamnă că putem măsura Corpul de Guvernare în raport cu bărbații imperfecți precum Pavel, Petru și Ioan și, astfel, să înlăturăm poliția ieftină a Organizației, că toți oamenii sunt imperfecți și greșesc, așa că nu este nevoie ca aceștia să își ceară scuze sau să recunoască faptele greșite.

Pentru început, vă voi arăta un scurt videoclip de la un coleg berean (un gânditor critic). Acesta vine de la „canalul Jerome YouTube”. Voi pune un link către canalul lui în descrierea acestui videoclip.

„Suportul nostru principal este față de Iehova Dumnezeu. Acum, Corpul de Guvernare realizează că, dacă ar fi să dăm o direcție care nu este în armonie cu cuvântul lui Dumnezeu, toți martorii lui Iehova din întreaga lume care au Biblia ar observa asta și ar vedea că există o direcție greșită. Așa că avem responsabilitățile ca gardieni să ne asigurăm că fiecare gând este acceptabil din punct de vedere scriptural.

Serios?

Corpul de conducere nu are probleme cu frații care poartă barbă. De ce nu? Pentru că scripturile nu condamnă purtarea bărbii.

Dacă da, atunci de ce, înainte de acest anunț, bărba a fost interzisă? A pus cineva la îndoială această direcție greșită din partea corpului de conducere?

Dacă da, cum au fost tratate?”

Pot să răspund la asta.

Și permiteți-mi să fiu clar, aceasta nu este speculație. Vorbesc dovezi concrete din propria mea experiență personală – un dosar plin de corespondență cu Organizația care datează din anii ’70. Și De asemenea, știu că păstrează o copie a întregii corespondențe pentru că am văzut-o.

Ce se întâmplă dacă scrieți filialei locale o scrisoare în care argumentați cu respect împotriva unor interpretări doctrinare publicate care nu sunt susținute în Scriptură, cum ar fi interzicerea bărbii?

Ceea ce se întâmplă este că veți primi un răspuns care repetă raționamentul defectuos pe care l-au publicat fără a aborda de fapt propriile argumente scripturale. Dar vei primi și un text liniștitor care te îndeamnă să ai răbdare, „să aștepți pe Iehova” și să ai încredere în sclav.

Dacă nu sunteți descurajat de non-răspunsul lor și, așadar, scrieți a doua oară cerându-i să vă răspundă doar la întrebarea din ultima scrisoare, pe care au ignorat-o, veți primi o a doua scrisoare cu un sfat mai personal care vă va spune din nou în mai multe termeni emfatici pe care trebuie să-l „aștepți pe Iehova”, ca și cum el ar fi implicat în toată afacerea, să ai răbdare și să ai încredere în canalul lui. Vor găsi în continuare o modalitate de a evita întrebarea dvs.

Dacă scrieți a treia oară și spuneți ceva de genul: „Vă mulțumesc, fraților, pentru toate sfaturile nesolicitate, dar vă rog să răspundeți la întrebarea pe care am pus-o din Scriptură?” Probabil că nu veți primi o scrisoare de răspuns. În schimb, veți primi o vizită de la bătrânii locali și, eventual, de la supraveghetorul de circuit, cu copii ale întregii corespondențe pe care ați avut-o cu Organizația până la acel moment. Din nou, vorbesc din experiență.

Toate răspunsurile lor sunt tactici de intimidare pentru a te face să taci, pentru că ai un punct susținut de Scripturi pe care nu le pot infirma. Dar, în loc să-și schimbe de bunăvoie — cum a spus Geoffrey Jackson comisiei regale, oh, da — în loc să le schimbi de bunăvoie „direcția greșită”, vei fi amenințat cu înlăturarea privilegiilor tale în congregație, să fii marcat sau chiar de a fi exclus.

Pe scurt, ei impun respectarea așa-numitelor lor „dispoziții de iubire” cu și prin tactici de intimidare bazate pe frică.

Ioan ne spune:

„Nu există frică în dragoste, dar iubirea perfectă aruncă frica afară, pentru că frica exercită o reținere. Într-adevăr, cel care este sub frică nu a fost desăvârșit în dragoste. Cât despre noi, noi iubim, pentru că el ne-a iubit primul.” (1 Ioan 4:18, 19)

Aceasta nu este o Scriptură care descrie modul în care funcționează Organizația, nu sunteți de acord?

Acum vom reveni la videoclipul lui Ieronim și vom vedea un exemplu despre modul în care Corpul de Guvernare alege un verset al Bibliei și îl aplică greșit, astfel încât să-și facă iluzia sprijinului Scripturii. Ei fac asta tot timpul.

„... asta este ceea ce spun de mult timp. Asta dovedește că am avut dreptate tot timpul. Observați ce a fost inspirat apostolul Pavel să scrie la 1 Corinteni, capitolul 1 și versetul numărul 10. Acum vă îndemn, fraților, prin numele Domnului nostru Isus Hristos, să vorbiți cu toții în acord și să nu fie dezbinări. între voi, dar ca să fiți complet uniți în aceeași minte și în aceeași linie de gândire. Cum se aplică acest principiu aici? Ei bine, dacă ne-am promovat propria opinie – [dar cum este indicarea a ceea ce spune Biblia, o promovare a propriei opinii] despre acest subiect contrazice îndrumările organizației? Am promovat unitatea? Am ajutat noi frăția să fie complet unită în aceeași linie de gândire? Clar că nu. Oricine a făcut acest lucru trebuie să își ajusteze gândirea și atitudinea.

[Dar unde spune Biblia că Dumnezeu cere oamenilor să fie ascultători de părerea nescripturală a oamenilor?]

„Prima noastră supunere este față de Iehova Dumnezeu.”

„Așa că doar pentru a lăsa ăla să se cufunde înăuntru. Cufundă-te înăuntru.”

„Din un studiu al dovezilor biblice și seculare, putem concluziona că fariseii s-au considerat foarte bine ca gardieni ai binelui public și ai bunăstării naționale. Ei nu erau mulțumiți că legea lui Dumnezeu era fundamental clară și ușor de înțeles. Oriunde li s-a părut că legea nu este specifică, ei au căutat să astupe lacune aparente cu aplicații definite. Pentru a elimina orice nevoie de conștiință, acești lideri religioși au încercat să elaboreze un precept care să guverneze comportamentul în toate problemele, chiar și în banalități.”

Ați observat cele trei gânduri pe care Lett le-a subliniat în lectura sa din 1 Corinteni 1:10? Pentru a le repeta,  „vorbește de acord”, „nu ar trebui să existe diviziuni” și „ar trebui să fii complet uniți”.

Corpului de Guvernare îi place să aleagă 1 Corinteni 1:10 pentru a promova unirea în singura lor linie de gândire, dar nu se uită la context, pentru că asta le-ar submina argumentul.

Motivul pentru care Pavel a scris acele cuvinte este explicat în versetul 12:

„Ceea ce vreau să spun este că fiecare dintre voi spune: „Eu sunt al lui Pavel”, „Dar eu al lui Apolo”, „Dar eu lui Chifa”, „Dar eu al lui Hristos”. Este Hristosul divizat? Paul nu a fost executat pe rug pentru tine, nu-i așa? Sau ai fost botezat în numele lui Pavel?” (1 Corinteni 1:12, 13)

Hai să jucăm un mic joc de înlocuire a cuvintelor, nu? Organizației îi place să scrie scrisori către Corpurile Bătrânilor. Deci, să înlocuim numele lui Pavel cu numele JW.org. Ar merge asa:

„Ceea ce vreau să spun este că fiecare dintre voi spune: „Eu aparțin JW.org”, „Dar eu lui Apolo”, „Dar eu lui Chifa”, „Dar eu lui Hristos”. Este Hristosul divizat? JW.org nu a fost executat pe rug pentru tine, nu-i așa? Sau ai fost botezat în numele JW.org?” (1 Corinteni 1:12, 13)

Dragi Martori al lui Iehova, dacă ați fost botezați în 1985, ați fost într-adevăr botezați în numele JW.org, cel puțin așa cum era cunoscut atunci. Ca parte a întrebărilor tale privind jurământul de botez, ți s-a întrebat: „Înțelegi că botezul tău te identifică ca fiind unul dintre Martorii lui Iehova în asociere cu organizația lui Iehova?”

Această schimbare a înlocuit expresia „Înțelegi că botezul tău te identifică ca fiind unul dintre Martorii lui Iehova în asociere cu organizația condusă de spiritul lui Dumnezeu?”

Apostolii au botezat în numele lui Hristos Isus, dar Organizația botează în propriul nume, numele „JW.org”. Ei fac exact ceea ce Pavel ia condamnat pe corinteni pentru că l-a făcut. Așadar, când Pavel îi îndeamnă pe corinteni să vorbească în aceeași linie de gândire, el se referă la mintea lui Hristos, nu la cea a acelor apostoli extrem de fine. Stephen Lett vrea să vorbiți în aceeași linie de gândire ca și Corpul de Guvernare, care nu au și nu reflectă mintea lui Hristos.

Pavel le-a spus corintenilor că ei aparțin lui Hristos, nu unei organizații. (1 Corinteni 3:21)

Unitatea – de fapt, o conformare forțată – pe care Lett o laudă nu este o marcă de identificare a creștinilor adevărați, deoarece nu se bazează pe iubire. A fi uniți contează doar dacă suntem uniți cu Hristos.

Impunându-și conștiința colectivă turmei, Corpul de Guvernare a creat de fapt diviziuni flagrante și i-a împiedicat pe cei credincioși. Interzicerea lor de zeci de ani asupra bărbii nu a fost un lucru banal care poate fi respins fără a recunoaște răul enorm pe care l-a provocat atâtor. Permiteți-mi să vă ofer un caz concret din propria mea istorie personală.

În anii 1970, am participat la o sală a Regatului de pe Christie Street din Toronto, Ontario, Canada, care găzduia două congregații, una engleză și una la care am participat, congregația spaniolă din Barcelona. Întâlnirea noastră a avut loc duminică dimineața, chiar înainte de întâlnirea cu engleza, așa că am ajuns adesea să mă întâlnesc cu mulți dintre prietenii englezi care veneau devreme pentru că fraților și surorile spaniole le plăcea să stea după întâlnirea noastră pentru a socializa. Congregația Christie, fiind situată într-o parte a centrului orașului Toronto, care era foarte multiculturală atunci, a fost ușor și fericită. Nu era congregația ta englezească tipică, conservatoare, ca tipul în care am crescut. Am devenit prieten bun cu unul dintre bătrânii de acolo de vârsta mea.

Ei bine, într-o zi, el și soția lui s-au întors dintr-o vacanță lungă. Profitase de ocazie să-și lase barbă și, sincer, i se potrivea. Soția lui a vrut să-l păstreze. Intenționa să-l poarte o singură dată la întâlnire și apoi să-l radă, dar atât de mulți l-au completat pe el, încât a decis să-l păstreze. Un alt bătrân, Marco Gentile, a crescut unul, iar apoi un al treilea bătrân, regretatul, marele Frank Mott-Trille, renumitul avocat canadian care a câștigat cazuri în numele Martorilor lui Iehova din Canada pentru a stabili libertatea drepturilor religioase în națiune.

Deci acum erau trei bătrâni cu barbă și trei fără.

S-au adus acuzații că cei trei bătrâni cu barbă provocau poticnire. Acest lucru se datorează faptului că Organizația a instruit frații și surorile să creadă că orice sau oricine se abate de la politica GB este un motiv de poticnire. Aceasta este încă o altă aplicare greșită a Scripturii, folosită de ani de zile de către Societatea Turnul de Veghe pentru a-și impune voința. Ea trece cu vederea contextul argumentului lui Pavel din Romani 14, care definește ce înseamnă el prin „poticnire”. Nu este un sinonim pentru ofensare. Pavel vorbește despre a face lucruri care l-ar determina pe un creștin să părăsească creștinismul și să se întoarcă la închinarea păgână. Serios, ar face ca cineva să-și lase barbă să abandoneze congregația creștină a Martorilor lui Iehova și să devină musulman?

„…Și să nu existe diviziuni între voi, ci să fiți complet uniți în aceeași minte și în aceeași linie de gândire. Cum se aplică acest principiu aici? Ei bine, dacă ne-am promovat propria opinie despre acest subiect, am promovat unitatea? Am ajutat noi frăția să fie complet unită în aceeași linie de gândire? Clar că nu.”

Ce se întâmplă dacă acum aplicăm raționamentul lui Let la Corpul de Guvernare însuși? Iată cum ar suna dacă Lett ar pune Corpul de Guvernare sub aceeași lupă pe care o folosește pentru toți ceilalți.

Deci, dacă promovăm propria noastră opinie, sau... sau... dacă promovăm opinia altora, precum oamenii din Corpul de Guvernare, atunci suntem siguri că vom provoca dezbinare.

Revenind la exemplul meu din viața reală a ceea ce s-a întâmplat când cei trei bătrâni asemănătoare fariseilor au promovat opinia personală a Corpului de Guvernare despre barbă, pot începe prin a vă spune că frumoasa și înfloritoarea Congregație Christie din Toronto nu mai există. A fost dizolvat de Filiala din Canada în urmă cu peste patruzeci de ani. Au cauzat cei trei bătrâni cu barbă sau a fost cauzat de cei trei bătrâni care promovau opinia Corpului de Guvernare?

Iată ce s-a întâmplat.

Cei trei bătrâni rasi curat, care credeau că acţionează în conformitate cu voia lui Dumnezeu, au reuşit să convingă aproximativ jumătate din congregaţie să fie de partea lor. Cei trei bătrâni cu barbă nu făceau o declarație politică. Pur și simplu se bucurau de libertatea lor de exprimare și de bărbierit.

Aceasta nu a fost o campanie pentru a-i determina pe toți ceilalți să se convertească la purtarea bărbii. Cu toate acestea, cei fără barbă erau într-o campanie pentru a determina congregația să-i eticheteze pe bătrânii cu barbă drept rebeli dizidenți.

Bătrânii fără barbă au reușit să-l forțeze pe cel mai mic dintre bărbosi, Marco Gentile. În cele din urmă, a părăsit organizația din cauza presiunii emoționale și a atmosferei caustice. Bunul meu prieten, care a început fără să vrea totul venind în sală cu barbă după ce s-a întors din vacanță, a părăsit congregația Christie și s-a alăturat mie în congregația spaniolă. A suferit o criză nervoasă cu ani în urmă, în calitate de pionier special, iar stresul emoțional pe care îl trăia amenința să-i provoace o recidivă. Amintiți-vă, totul este despre părul facial.

Al treilea prieten al nostru mai mare a avut și el destul și a plecat să se alăture unei alte congregații pentru a fi în pace.

Așa că acum, dacă Duhul Sfânt ar fi de acord cu adevărat opinia Organizației conform căreia oamenii ar trebui să meargă fără barbă, aceasta ar începe să curgă liber, iar congregația Christie s-ar întoarce din nou la starea fericită de care s-a bucurat cândva. Bătrânii cu barbă au plecat, cei legaliști fără barbă au rămas și... totul a mers la vale de acolo. Sucursala din Canada a făcut tot ce a putut. L-a trimis chiar pe Tom Jones, fostul supraveghetor al filialei din Chile, dar nici măcar prezența lui augustă nu a fost suficientă pentru ca spiritul să fie restabilit în congregația Christie. În scurt timp, ramura a dizolvat-o.

Cum s-ar putea ca congregația Christie să nu-și revină niciodată după ce așa-zisele cauze de poticnire au dispărut? S-ar putea ca bărbile să nu fi fost niciodată problema? Ar putea fi adevărata cauză a dezbinării și poticnirii să fi fost încercarea de a-i determina pe toți să se conformeze unei uniformități impuse?

În cele din urmă, trebuie să ne întrebăm: de ce acum? De ce această schimbare de politică acum, cu zeci de ani prea târziu? Într-adevăr, de ce fac ei toate modificările care au fost anunțate la și de la reuniunea anuală din octombrie 2023? Nu este din dragoste, asta e sigur.

Vom explora motivele din spatele acestor schimbări politice și doctrinare în videoclipul final al seriei de întâlniri anuale.

Până atunci, vă mulțumesc pentru timpul acordat și pentru sprijinul financiar.