Noua lumină a lui Geoffrey Jackson blochează intrarea în Regatul lui Dumnezeu

La câteva ore de la închiderea reuniunii anuale din 2021 a Societății Watch Tower Bible and Tract, un spectator amabil mi-a transmis întreaga înregistrare. Știu că și alte canale YouTube au avut aceeași înregistrare și au produs recenzii exhaustive ale întâlnirii, pe care sunt sigur că mulți dintre voi le-ați văzut. Am oprit să-mi fac recenzia până acum pentru că aveam doar înregistrarea în limba engleză și, din moment ce produc aceste videoclipuri în engleză și spaniolă, a trebuit să aștept ca Societatea să-și producă traducerea în spaniolă, ceea ce a făcut acum, cel puțin pentru prima. parte.

Scopul meu în producerea unor recenzii ca aceasta nu este să-i ridic în derâdere pe bărbații Corpului de Guvernare, oricât de tentanți ar fi acestea având în vedere lucrurile absurde pe care le spun și le fac uneori. În schimb, scopul meu este să expun învățăturile lor false și să-i ajut pe copiii lui Dumnezeu, toți creștinii adevărați, să vadă ce ne învață cu adevărat Biblia.

Isus a spus: „Căci se vor ridica Hristoși mincinoși și profeți mincinoși și vor face semne și minuni mari, astfel încât să inducă în eroare, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși. Uite! Te-am prevenit.” (Matei 24:24, 25 Traducerea lumii noi)

Mărturisesc că este obositor să urmărești videoclipurile Organizației. În tinerețe, aș fi mâncat aceste lucruri, savurând toată „lumina nouă” dezvăluită de pe platformă. Acum, o văd așa cum este: speculații fără temei destinate să promoveze învățături false care îi împiedică pe creștinii sinceri să învețe adevărata natură a mântuirii noastre.

Așa cum am spus într-o analiză anterioară a discursului unui membru al Corpului de Guvernare în urmă cu câteva luni, este un fapt științific documentat că, atunci când o persoană este mințită și știe, zona creierului care se luminează în urma scanărilor RMN este aceeași zonă. care devine activ atunci când văd ceva dezgustător sau respingător. Suntem proiectați să găsim minciunile dezgustătoare. Este ca și cum ni s-a prezentat o masă alcătuită din carne putrezită. Așadar, vă asigur că ascultarea și analiza acestor discuții nu este o sarcină ușoară.

Acesta este cazul unei discuții susținute de Geoffrey Jackson la întâlnirea anuală din 2021, în care el prezintă ceea ce organizației îi place să numească „lumină nouă”, despre interpretarea JW a lui Ioan 5:28, 29, care vorbește despre două învieri și despre Daniel. capitolul 12 care, în alertă de spoiler, crede că se referă la 1914 și mai departe în Lumea Nouă.

Există atât de mult material în discuția lui Jackson New Light încât am decis să-l împart în două videoclipuri. (Apropo, ori de câte ori spun „lumină nouă” în acest videoclip, se presupun citate de aer, deoarece folosesc termenul în derizoriu, deoarece merită să fie folosit de studenții serioși ai Bibliei.)

În acest prim videoclip, ne vom ocupa de problema mântuirii umanității. Vom examina tot ceea ce spune Jackson în lumina Scripturii, inclusiv noua sa lumină asupra celor două învieri din Ioan 5:28, 29. În al doilea videoclip, care va fi lansat la o săptămână sau două după primul, voi arăta cum Guvernarea Corpul, distribuind mai multă lumină nouă asupra Cărții lui Daniel, și-a subminat încă o dată fără să vrea propria lor doctrină de piatră de temelie a prezenței lui Hristos din 1914. David Splane a făcut-o pentru prima dată în 2014, când a renunțat la utilizarea antitipurilor, dar acum au găsit încă o altă modalitate de a-și submina propriile învățături. Ei împlinesc cu adevărat cuvintele din Proverbe 4:19. „Calea celor răi este ca întunericul; Ei nu știu ce îi face să se poticnească.” (Proverbe 4:19)

Apropo, voi pune un link către acea revizuire a lui David Splane a „luminii noi” în descrierea acestui videoclip.

Deci haideți să redăm primul clip din discursul lui Jackson.

Geoffrey: Ale cui nume sunt în această carte a vieții? Vom lua în considerare împreună cinci grupuri diferite de persoane, dintre care unele își au numele în cartea vieții, iar altele nu. Deci, haideți să urmărim această prezentare care discută aceste cinci grupuri. Primul grup, cei care au fost aleși să conducă cu Isus în ceruri. Sunt numele lor scrise în această carte a vieții? Potrivit Filipeni 4:3, răspunsul este „da”, dar, deși au fost unși cu Duhul Sfânt, ei trebuie totuși să rămână credincioși pentru ca numele lor să fie scris permanent în această carte.

 Eric: Deci, primul grup sunt copiii unși ai lui Dumnezeu despre care citim în Apocalipsa 5:4-6. Nici o problema. Desigur, dacă Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford și CT Russell sunt în acel grup, nu trebuie să spunem noi, dar orice... să nu ne blocăm în acest moment.

Geoffrey: Al doilea grup, marea mulțime de supraviețuitori ai Armaghedonului; Numele acestor credincioși sunt acum scrise în cartea vieții? Da. Dar după ce vor supraviețui Armaghedonului, vor mai fi numele lor în cartea vieții? Da, de unde știm? În Matei 25:46, Isus spune că acești oameni asemănătoare oilor pleacă în viața veșnică, dar înseamnă oare asta că li se acordă viața veșnică la începutul domniei de o mie de ani? Nu. Apocalipsa 7:17 ne spune că Isus îi va călăuzi către izvoarele apelor vieții, astfel încât ei să nu primească imediat viața veșnică. Cu toate acestea, numele lor sunt scrise în cartea vieții cu creion, așa cum ar fi.

Eric Geoffrey, unde vorbește Biblia despre o mare mulțime de supraviețuitori ai Armaghedonului? Trebuie să ne arătați o referință scripturală. Apocalipsa 7:9 vorbește despre o mare mulțime, dar ei ies din necazul cel mare NU din Armaghedon și fac parte din primul grup pe care l-ați menționat, unșii, membri ai primei învieri. De unde știm asta, Geoffrey? Pentru că marea mulțime stă în cer înaintea tronului lui Dumnezeu și se închină lui Dumnezeu zi și noapte în sanctuarul Său, cea mai lăuntrică a templului, sfânta sfintelor, care se numește în greacă, naosului, locul unde se spune că Dumnezeu locuiește. Acest lucru nu se potrivește cu o clasă pământească de păcătoși care nu fac parte din învierea celor drepți.

Dacă vă întrebați de ce Geoffrey Jackson nu împărtășește această mică informație revelatoare din limba greacă cu publicul său, cred că este pentru că depinde de naivitatea de încredere a publicului său. Pe măsură ce progresăm prin această discuție, îl veți vedea făcând multe declarații fără a le susține cu Scriptura. Iehova ne avertizează:

„Omul naiv crede fiecare cuvânt, dar cel înțelept gândește la fiecare pas.” (Proverbe 14:15)

Nu mai suntem naivi așa cum am fost cândva, Geoffrey, așa că va trebui să faci mai bine.

Iată un alt fapt pe care domnul Jackson vrea să-l ignorăm: Armaghedonul este menționat o singură dată în Scriptură la Apocalipsa 16:16 și în niciun loc nu este legat de marea mulțime. Se spune că ei provin din marea necaz, care este menționat o singură dată în Apocalipsa în acest context și că acel necaz nu este niciodată legat de Armaghedon. Avem de-a face cu un val de speculații aici, așa cum va deveni și mai evident pe măsură ce această discuție continuă.

Geoffrey: Al treilea grup, caprele care vor fi distruse la Armaghedon. Numele lor nu sunt în cartea vieții. 2 Tesaloniceni 1:9 ne spune: „Chiar aceștia vor fi supuși pedepsei judecătorești de distrugere veșnică”. Același lucru s-ar putea spune despre cei care au păcătuit în mod deliberat împotriva Duhului Sfânt. Și ei primesc distrugere veșnică, nu viață veșnică.

Eric: Jackson spune că Matei 25:46 nu înseamnă ceea ce spune. Să citim acel vers pentru noi înșine.

„Aceștia vor pleca la nimicirea veșnică, iar cei drepți vor trece la viața veșnică.” (Matei 25:46 NWT)

Acesta este versetul care încheie pilda lui Isus despre oile și caprele. Isus ne spune că dacă nu acționăm cu milă față de frații Săi, hrănind și îmbrăcându-i pe săraci, îngrijindu-i pe cei bolnavi, mângâindu-i pe cei care suferă în închisoare, atunci ajungem la „tăierea veșnică”. Asta înseamnă că murim pentru totdeauna. Dacă ai citi asta, ai presupune că nu înseamnă ce spune? Ați presupune că înseamnă că caprele nu mor pentru totdeauna, ci continuă să trăiască timp de 1,000 de ani și numai dacă veți continua să acționați la fel, vor ajunge în sfârșit, la sfârșitul a 1,000 de ani, să moară veșnic? Nu, desigur că nu. Ai înțelege pe bună dreptate că Isus înseamnă ceea ce spune; că atunci când Isus stă pe scaunul său de judecată – oricând aceasta este – că judecata Lui este definitivă, nu condiționată. De fapt, după cum vom vedea într-un moment, asta crede și Geoffrey Jackson despre capre, dar numai despre capre. El crede că cealaltă jumătate a pedepsei este condiționată. El crede că oile nu primesc viață veșnică, ci au o șansă de 1000 de ani de a o atinge.

Isus judecă oile și le spune că sunt drepți și că trebuie să plece în viața veșnică. El nu spune că sunt declarați provizoriu drept drepți, dar încă nu este prea sigur despre ei, așa că au nevoie de încă 1,000 de ani înainte de a putea fi sigur că le va da viață veșnică, așa că va scrie numele lor în carte doar provizoriu în creion, iar dacă vor continua să se comporte timp de un mileniu, atunci și numai atunci el își va scoate pixul și le va scrie numele cu cerneală, ca să poată trăi pentru totdeauna. De ce Isus poate judeca inimile unșilor într-o singură viață umană și le poate acorda viață nemuritoare, dar are nevoie de încă 1,000 de ani pentru a fi sigur despre acest așa-zis grup drepți de supraviețuitori ai Armaghedonului?

În afară de aceasta, să ne amintim că aceasta este o pildă și, ca toate pildele, nu este menită să predea o întreagă teologie sau să creeze o platformă teologică pentru o doctrină creată de om, ci mai degrabă să facă un anumit punct. Ideea aici este că cei care acţionează fără milă faţă de ceilalţi vor fi judecaţi fără milă. Cum sunt echitabili Martorii lui Iehova atunci când sunt măsurați în raport cu acest standard de judecată? Abundă ele în acte de milă? Lucrările caritabile formează o parte vizibilă a credinței Martorilor lui Iehova? Dacă sunteți unul dintre Martorii lui Iehova, puteți indica exemple ale congregației voastre, nu ale indivizilor... congregația voastră hrănind pe cei flămânzi, îmbrăcând pe cei lipsiți, oferind adăpost celor fără adăpost, ospitalitate pentru străin, îngrijire pentru bolnavi și mângâiere pentru cei care suferă necazuri?

A spus Nuf.

Revenind la discursul lui Jackson.

Geoffrey: Acum să vorbim despre încă două grupuri, cele care vor fi înviate în Lumea Nouă. Mai întâi, totuși, să citim împreună Fapte 24:15; acolo, apostolul Pavel spune: „Am nădejde în Dumnezeu, pe care o așteaptă și acești oameni, că va fi o înviere atât a celor drepți, cât și a celor nedrepți”. Deci, al patrulea grup sunt cei drepți care au murit. Acestea includ unii dintre cei dragi.

Eric: „În creion, parcă”.

Acesta este un exemplu excelent de cum eisegeza ne poate abate de la adevărul lui Dumnezeu în învățăturile oamenilor. Jackson trebuie să susțină o doctrină care învață că marea și marea majoritate a creștinilor nu sunt unși cu spirit sfânt, nu-L au pe Isus ca mijlocitor, trebuie să se abțină de la a lua pâinea și vinul care simbolizează carnea și sângele mântuitor al vieții. Domnul nostru și trebuie să se resemneze să se străduiască încă 1,000 de ani pentru a se măsura, astfel încât să li se poată acorda în sfârșit viața veșnică după ce s-au confruntat cu încă un test final, de parcă Armaghedonul nu ar fi fost suficient. Desigur, nu există loc în Scriptură – să fiu clar – nu există niciun loc în Scriptură în care să fie descrisă o astfel de clasă secundară sau grup de creștini credincioși. Acest grup există doar în publicațiile corporației Watch Tower. Este o fabricație completă care datează din numerele de 1 și 15 august 1934 ale Watchtower, și se bazează pe un munte de aplicații profetice antitipice create și inventate de om și ridicol de supra-extinse. Trebuie să o citești singur ca să mă crezi. Paragrafele finale ale acelei serii de studii arată foarte clar că a fost intenționat să creeze o distincție de clasă/laici. Aceste probleme au fost eliminate din biblioteca Watchtower, dar le puteți găsi în continuare online. Aș recomanda site-ul web, AvoidJW.org, dacă sunteți interesat să găsiți publicații vechi Watch Tower.

Deci, plin de nevoia de a sprijini o ideologie nescripturală care să se potrivească teologiei sale, Jackson prinde un singur verset, Apocalipsa 7:17, ca dovadă „pentru că Mielul, care este în mijlocul tronului, îi va păstori și îi va călăuzi. ei la izvoare de ape ale vieţii. Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor.” (Apocalipsa 7:17, NWT)

Dar asta e dovada? Nu s-ar putea acest lucru să se aplice creștinilor unși? Ioan a scris aceasta la sfârșitul secolului I și creștinii unși l-au citit de atunci. În toate acele secole, nu i-a călăuzit Isus, Mielul lui Dumnezeu, către apele vieții?

Să ne uităm la asta exegetic, lăsând Biblia să se explice, mai degrabă decât să impunem eisegetic viziunea teologică preconcepută a unei organizații asupra Scripturii.

Vedeți că Jackson are nevoie să credem că Marea Necaz este legată de Armaghedon – o legătură făcută nicăieri în Scriptură – și că Marea Mulțime a Apocalipsei se referă la celelalte oi din Ioan 10:16 – o altă legătură făcută nicăieri în Scriptură.

Jackson crede că Marea Mulțime sunt supraviețuitori ai Armaghedonului. Bine, să citim relatarea din Apocalipsa 7:9-17 din Traducerea lumii noi având în vedere asta.

„După aceste lucruri am văzut și, uite! o mare mulțime [de supraviețuitori ai Armaghedonului], pe care niciun om nu a putut-o număra, din toate națiunile, semințiile, popoarele și limbile.” (Apocalipsa 7:9a)

Bine, logic vorbind, marea mulțime menționată aici nu poate fi Martorii lui Iehova, deoarece Organizația îi numără în fiecare an și publică numărul. Este un număr care poate fi numărat. Martorii lui Iehova nu constituie o mulțime mare pe care niciun om nu o poate număra.

… stând înaintea tronului și înaintea Mielului, îmbrăcați în haine albe; (Apocalipsa 7:9b)

Țineți-vă, conform Apocalipsei 6:11, singurii creștini cărora li se dau haine albe sunt creștini unși, nu-i așa? Să mai citim puțin.

„Aceștia sunt cei care ies din necazul cel mare și și-au spălat hainele și le-au albit în sângele Mielului.” (Apocalipsa 6:11)

Acest lucru nu pare să se potrivească cu celelalte oi ale Martorilor lui Iehova cărora nu li se permite să ia vinul care reprezintă sângele salvator al lui Isus. Ei trebuie să-l refuze când le trece prin fața, nu-i așa?

De aceea sunt înaintea tronului lui Dumnezeu; și îi fac zi și noapte serviciu sacru în templul lui; iar Cel aşezat pe tron ​​îşi va întinde cortul peste ei. (Apocalipsa 7:15)

Așteptați un minut. Cum ar putea aceasta să corespundă oamenilor de pe pământ care sunt încă păcătoși în timpul domniei de 1000 de ani a lui Hristos? După cum am menționat la începutul acestui videoclip, cuvântul pentru „templu” este aici naosului care se referă la sanctuarul interior, locul unde se spunea că Iehova locuiește. Deci asta înseamnă că marea mulțime este în cer, înaintea tronului lui Dumnezeu, în templul lui, înconjurată de sfinții îngeri ai lui Dumnezeu. Acest lucru nu se potrivește cu o clasă pământească de creștini care sunt încă păcătoși și, prin urmare, li se refuză intrarea în locurile sfinte în care locuiește Dumnezeu. Acum ajungem la versetul 17.

„Pentru că Mielul, care este în mijlocul tronului, îi va păstori și îi va călăuzi la izvoarele apelor vieții. Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor.” (Apocalipsa 7:17)

Bine! Deoarece lui Jackson îi place să facă afirmații, lasă-mă să fac una, dar o voi susține pe ale mele cu niște scripturi. Versetul 17 se referă la creștinii unși. Asta e afirmația mea. Mai târziu, în Apocalipsa, Ioan scrie:

Iar Cel care stătea pe tron ​​a zis: „Iată! Fac toate lucrurile noi.” De asemenea, el spune: „Scrie, pentru că aceste cuvinte sunt credincioase și adevărate”. Și mi-a spus: „S-au împlinit! Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul. Oricui îi este sete îi voi da gratis din izvorul apei vieții. Oricine va birui va moșteni aceste lucruri, iar eu voi fi Dumnezeul lui și el va fi fiul meu. (Apocalipsa 21:5-7)

Acest lucru este evident că vorbesc copiilor lui Dumnezeu, unșilor. Bea din apă. Atunci Ioan scrie:

16 „Eu, Isus, am trimis pe îngerul Meu să vă mărturisească aceste lucruri pentru adunări. Eu sunt rădăcina și sămânța lui David și steaua strălucitoare a dimineții.”

17 Și duhul și mireasa continuă să spună: „Vino!” Și oricine aude să spună: „Vino!” Și să vină oricine îi este sete; lăsați pe oricine dorește să ia apa vieții gratis. (Apocalipsa (Apocalipsa 22:16, 17)

Ioan scrie congregațiilor de creștini unși. Observați din nou același limbaj pe care îl vedem în Apocalipsa 7:17 „pentru că Mielul, care este în mijlocul tronului, îi va păstori și îi va călăuzi la izvoarele apelor vieții. Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor.” (Apocalipsa 7:17). Trebuie să credem că, având în vedere toate aceste dovezi care indică creștinii unși cu o speranță cerească, că Marea Mulțime sunt supraviețuitori oameni păcătoși ai Armaghedonului?

Hai sa continuăm:

Geoffrey: Deci, al patrulea grup sunt cei drepți care au murit. Acestea includ unii dintre cei dragi. Numele lor sunt scrise în cartea vieții? Da. Apocalipsa 17:8 ne spune că această carte există de la întemeierea lumii. Isus s-a referit la Abil ca a trăit de la întemeierea lumii. Deci putem presupune că numele lui a fost primul nume scris în acea carte. De atunci, milioane de alți drepți și-au adăugat numele la această carte. Acum iată o întrebare importantă. Când au murit acești drepți, numele lor au fost scoase din cartea vieții? Nu, ei încă trăiesc în memoria lui Iehova. Amintiți-vă că Isus a spus că Iehova este un Dumnezeu nu al celor morți, ci al celor vii, pentru că toți sunt vii pentru El. Cei drepți vor fi readuceți la viață aici pe pământ, cu numele lor încă scrise în cartea vieții. Ei au făcut lucruri bune înainte de a muri, așa că de aceea vor fi parte din învierea celor drepți.

Eric: Nu voi petrece mult timp pe asta, deoarece am făcut deja un videoclip amplu despre aplicarea pildei oilor și caprelor. Iată un link către el și voi pune altul în descrierea acestui videoclip. Martorii sunt învățați că această pildă nu este doar o pildă, ci o profeție care dovedește că toată lumea de pe pământ va muri veșnic. Dar Dumnezeu ia promis lui Noe că nu va mai distruge niciodată toți oamenii așa cum a făcut-o în potop. Unii ar putea crede că asta înseamnă doar că Dumnezeu nu va folosi un potop pentru a nimici întreaga umanitate, dar că el este încă liber să folosească alte mijloace. Nu știu, mă uit la asta de parcă spun că promit că nu te voi omorî cu un cuțit, dar sunt totuși liber să folosesc o armă, o suliță sau otravă. Este aceasta asigurarea pe care Dumnezeu încerca să ne-o dea? nu cred. Dar parerea mea nu conteaza cu adevarat. Ceea ce contează este ceea ce spune Biblia, așa că haideți să vedem ce spune Biblia când folosiți cuvântul „potop”. Din nou, trebuie să luăm în considerare limba vremii. Prevăzând distrugerea totală a Ierusalimului, Daniel scrie:

„Și după cele șaizeci și două de săptămâni, Mesia va fi nimicit, fără nimic pentru el. „Și cetatea și locașul sfânt, poporul unui conducător care va veni va aduce la ruină. Și sfârșitul lui va fi până la inundaţie. Și până [la] sfârșit va fi război; ceea ce se hotărăște sunt pustii.” (Daniel 9:26)

Nu a fost nici un potop, dar a existat o pustiire, cum o provoacă potopul, nu a fost lăsată piatră pe piatră în Ierusalim. A măturat totul înaintea lui. Deci, acestea au fost imaginile pe care Daniel le folosește.

Amintiți-vă, Armaghedonul este menționat o singură dată și nu este niciodată descris ca o distrugere a întregii vieți omenești pentru toată eternitatea. Este un război între Dumnezeu și regii pământului.

Momentul parabolei oilor și caprelor nu este legat în mod specific de Apocalipsa. Nu există nicio legătură scripturală, trebuie să facem din nou o presupunere. Dar cea mai mare problemă cu aplicarea JW este că ei cred că oile sunt oameni care continuă să fie păcătoși și care devin supuși ai împărăției, dar conform pildei, „împăratul va spune celor de la dreapta lui: „Veniți, VOI care au fost binecuvântați de Tatăl meu, moștenește împărăția pregătită pentru TINE de la întemeierea lumii.” (Matei 25:34)

Copiii regelui moștenesc împărăția, nu supușii. Expresia „pregătit pentru voi de la întemeierea lumii” arată că el vorbește despre creștini unși, nu despre un grup de supraviețuitori ai Armaghedonului.

Acum, înainte de a ajunge la a patra grupă, care este locul în care lucrurile merg cu adevărat de la sine, să trecem în revistă cele trei grupuri ale lui Jackson de până acum:

1) Primul grup sunt drepții unși, înviați la cer.

2) Al doilea grup este o mare mulțime de supraviețuitori ai Armaghedonului, care într-un fel rămâne pe pământ, în ciuda faptului că sunt identificați scriptural în cer cu tronul lui Dumnezeu și nu sunt niciodată referiți în contextul Armaghedonului.

3) Al treilea grup provine dintr-o pildă de învățătură, devenită profetică, care se presupune că demonstrează că caprele sunt toți oamenii care nu sunt martori care vor muri veșnic la Armaghedon.

Bine, să vedem cum va clasifica Geoffrey a patra grupă.

Geoffrey: Deci, cei drepți sunt înviați în Lumea Nouă și numele lor sunt încă în cartea vieții. Desigur, ei trebuie să rămână credincioși pe parcursul celor o mie de ani pentru a-și păstra numele în acea carte a vieții.

Eric: Vedeți problema?

Pavel vorbește despre două învieri. Unul dintre drepți și altul dintre cei nedrepți. Faptele apostolilor 24:15 este unul dintre SINGURELE locuri din Scriptură în care se face referire la cele două învieri în același verset.

„Și am nădejde în Dumnezeu, pe care o așteaptă și acești oameni, că va fi o înviere atât a celor drepți, cât și a celor nedrepți.” (Fapte 24:15)

Celălalt verset este Ioan 5:28, 29, care spune:

„Nu vă mirați de acest lucru, pentru că vine ceasul în care toți cei din mormintele comemorative îi vor auzi vocea și vor ieși, cei care au făcut lucruri bune până la învierea vieții și cei care au practicat lucruri ticăloase până la învierea lui hotărâre." (Ioan 5:28, 29)

Bine, colegi gânditori critici, să punem la încercare logica lui Geoffrey Jackson.

El ne spune că al patrulea grup care cuprinde o înviere pământească a celor drepți, da, a celor drepți, se va întoarce ca păcătoși și va trebui să-și mențină loialitatea timp de o mie de ani pentru a obține viața veșnică. Deci, când Pavel vorbește despre o înviere a celor drepți în Faptele Apostolilor și Isus spune că cei care au făcut lucruri bune se vor întoarce într-o înviere de viață, așa cum a consemnat Ioan, despre cine vorbesc ei?

Scripturile creștine răspund la această întrebare:

1 Corinteni 15:42-49 vorbește despre o înviere la „nestricăciune, slavă, putere într-un trup spiritual”. Romani 6:5 vorbește despre a fi înviat după asemănarea învierii lui Isus care a fost în spirit. 1 Ioan 3:2 spune: „Știm că atunci când El (Iisus) se va arăta, vom fi asemenea lui, pentru că îl vom vedea așa cum este.” (1 Ioan 3:2) Filipeni 3:21 repetă această temă: „Dar cetățenia noastră există în ceruri și așteptăm cu nerăbdare un mântuitor de acolo, Domnul Isus Hristos, 21 care să transforme trupul nostru smerit ca să fie asemenea trupul său glorios prin puterea sa mare, care-i dă putere să-și supună toate lucrurile.” (Filipeni 3:20, 21) De-a lungul cărții Faptele Apostolilor, există multiple referiri la vestea bună cu privire la învierea morților, dar întotdeauna în contextul speranței copiilor lui Dumnezeu, speranța de a fi în primul învierea la viața cerească nemuritoare. Poate că cea mai bună definiție a acelei învieri se găsește în Apocalipsa 20:4-6:

„Și am văzut tronuri și celor ce stăteau pe ele li s-a dat putere să judece. Da, am văzut sufletele celor executați pentru mărturia pe care au dat-o despre Isus și pentru că au vorbit despre Dumnezeu și ale celor care nu se închinaseră fiarei sălbatice sau chipului ei și nu primiseră semnul pe frunte și pe mână. Și au venit la viață și au domnit ca regi cu Hristos timp de 1,000 de ani. ( Restul morților nu au înviat până la sfârșitul celor 1,000 de ani.) Aceasta este prima înviere. Fericit și sfânt este oricine are parte la prima înviere; peste aceștia moartea a doua nu are nicio autoritate, ci ei vor fi preoți ai lui Dumnezeu și ai lui Hristos și vor domni împreună cu El pentru cei 1,000 de ani.” (Apocalipsa 20:4-6 NWT)

Acum, observați că se vorbește despre aceasta ca despre prima înviere, care ar corespunde în mod natural cu prima înviere pe care o menționează atât Pavel, cât și Isus.

Dacă n-ai fi auzit niciodată interpretarea pe care Martorii lui Iehova o dau acestor versete, nu ai ajunge pur și simplu la concluzia că prima înviere pe care o menționează Isus, învierea vieții, ar fi cea despre care tocmai am citit în Apocalipsa 20:4-6 ? Sau ai ajunge la concluzia că Isus pur și simplu ignoră complet orice mențiune despre prima înviere și vorbește în loc de o înviere total diferită a oamenilor drepți? O înviere care nu este descrisă nicăieri în Scriptură?

Este logic că, fără nici un preambul și nici o explicație ulterioară, Isus ne vorbește aici nu despre învierea pe care a predicat-o tot timpul, despre drepții în Împărăția lui Dumnezeu, ci despre o cu totul altă înviere la viața pe pământ încă ca păcătoși? cu doar speranța vieții veșnice fiind oferită la sfârșitul unei perioade de o mie de ani de judecată?

Întreb asta pentru că exact asta vor Geoffrey Jackson și Corpul de Guvernare să crezi. De ce ar dori el și Corpul de Guvernare să vă înșele?

Având în vedere asta, să ascultăm ce are de spus bărbatul milioanelor de Martori ai lui Iehova din întreaga lume.

Geoffrey: În sfârșit, să vorbim despre învierea celor nedrepți. În cea mai mare parte, cei nedrepți nu au avut ocazia să dezvolte o relație cu Iehova. Ei nu au trăit vieți drepte, așa că de aceea sunt numiți nedrepți. Când acești nedrepți sunt înviați, sunt scrise numele lor în cartea vieții? Nu. Dar învierea lor le oferă posibilitatea de a avea numele lor scrise în cele din urmă în cartea vieții. Acești nedrepți vor avea nevoie de mult ajutor. În viața lor anterioară, unii dintre ei au practicat lucruri oribile și josnice, așa că vor trebui să învețe să trăiască după standardele lui Iehova. Pentru a realiza acest lucru, împărăția lui Dumnezeu va sponsoriza cel mai mare program de educație din toată istoria omenirii. Cine îi va învăța pe acești oameni nedrepți? Cei care au numele scris cu creion în cartea vieții. Mulțimea cea mare și cei drepți înviați.

Eric: Deci, potrivit lui Jackson și Corpului de Guvernare, atât Isus, cât și Pavel ignoră complet copiii drepți ai lui Dumnezeu care sunt înviați ca regi și preoți, prima înviere. Da, atât Isus, cât și Pavel nu fac nicio mențiune despre acea înviere, ci vorbesc în schimb despre o înviere diferită, în care oamenii se întorc încă într-o stare păcătoasă și încă trebuie să se comporte timp de un mileniu înainte de a putea atinge viața veșnică. Oferă Corpul de Guvernare vreo dovadă a acestei speculații sălbatice? Chiar și un singur vers care oferă aceste detalii? Ei ar... dacă ar putea... dar nu pot, pentru că nu există. Totul este inventat.

Geoffrey: Acum, pentru câteva momente, să ne gândim la acele versete din Ioan capitolul 5, 28 și 29. Până acum am înțeles că cuvintele lui Isus înseamnă că cei înviați vor face lucruri bune și unii vor face lucruri rele după învierea lor.

Eric: Sunt de acord că va exista o înviere a celor nedrepți, deoarece Biblia afirmă clar asta. Cu toate acestea, nu există o înviere pământească a celor drepți. Știu asta pentru că Biblia nu menționează asta. Așadar, ideea că acest grup care are numele lor scrise cu creion în cartea vieții va fi angajat într-o lucrare de predare la nivel mondial este doar o speculație fantezică. Toți cei înviați la viața pământească în lumea nouă vor fi nedrepți. Dacă ar fi judecați drepți de Dumnezeu la moarte, ei s-ar întoarce la prima înviere. Cei din prima înviere sunt regi și preoți și, ca atare, vor avea slujba de a lucra cu cei nedrepți înviați pentru a-i împăca cu Dumnezeu. Ei, acea mare mulțime de creștini unși care îl slujesc pe Dumnezeu în templul său zi și noapte, îl vor sluji prin educarea celor nedrepți despre modul în care se pot întoarce în familia lui Dumnezeu.

Geoffrey: Dar observați acolo în versetul 29 – Isus nu a spus „vor face aceste lucruri bune sau vor practica lucruri rele”. A folosit timpul trecut, nu-i așa? pentru că a spus „au făcut lucruri bune și au practicat lucruri ticăloase, așa că aceasta ne-ar indica că aceste fapte sau acțiuni au fost săvârșite de aceștia înainte de moartea lor și înainte ca ei să fie înviați. Deci are sens, nu? pentru că nimănui nu va avea voie să practice lucruri urâte în Lumea Nouă.

Eric: În cazul în care nu sunteți clar care a fost „vechea lumină”, iată o recapitulare.

Cuvintele lui Isus din Ioan capitolul cinci trebuie înțelese în lumina revelației sale ulterioare către Ioan. (Apocalipsa 1:1) Atât „cei care au făcut lucruri bune”, cât și „cei care au practicat lucruri rele” vor fi printre „cei morți” care vor fi „judecați individual după faptele lor” săvârșite după învierea lor. (Apocalipsa 20:13) (w82 4/1 p. 25 parag. 18)

Deci, conform „vechii lumini”, cei care au făcut lucruri bune, au făcut lucruri bune după învierea lor și astfel au primit viață, iar cei care au făcut lucruri rele, au făcut acele lucruri rele după învierea lor și astfel au primit moartea.

Geoffrey: Deci, ce a vrut să spună Isus când a menționat acești doi factori? Ei bine, pentru început am putea spune că cei drepți, totuși, când sunt înviați, au numele lor scrise în cartea vieții. Este adevărat că Romani capitolul 6 versetul 7 spune că atunci când cineva moare, păcatele lui sunt anulate.

Eric: Serios, Geoffrey?! Are sens, zici? Marii cărturari ai Turnului de Veghe au învățat contrariul de când eram mic și abia acum își dau seama că înțelegerea lor a unei doctrine la fel de fundamentale precum învierea morților nu avea sens? Nu creează încredere, nu-i așa? Dar stați, dacă încetați să mai credeți în două învieri ale celor drepți, una ca regi și preoți și alta ca oameni umili păcătoși, atunci o lectură simplă și directă a lui Ioan 5:29 are sens perfect și evident.

Aleșii, copiii lui Dumnezeu sunt înviați la viața veșnică pentru că au făcut lucruri bune ca creștini unși în timp ce au fost pe pământ, ei alcătuiesc învierea celor drepți, iar restul lumii nu este declarat drept copii ai lui Dumnezeu pentru că au făcut-o. nu practica lucruri bune. Ei se întorc într-o înviere a celor nedrepți pe pământ, deoarece carnea și sângele nu pot moșteni împărăția lui Dumnezeu.

Geoffrey: Chiar și oameni credincioși precum Noe, Samuel, David și Daniel vor trebui să învețe despre jertfa lui Hristos și să-și exercite credința în el.

Eric: Ah, nu, nu, Geoffrey. Dacă citiți doar acel singur verset, poate părea că Jackson are dreptate, dar aceasta este alegerea cireșei, ceea ce demonstrează o abordare foarte superficială a studiului biblic, așa cum am văzut deja în mod repetat! Nu dăm loc unor astfel de tehnici, dar ca gânditori critici, dorim să vedem contextul, așa că, în loc să citim doar Romani 6:7, vom citi de la începutul capitolului.

Ce să spunem atunci? Ar trebui să continuăm în păcat pentru ca bunătatea nemeritată să crească? Cu siguranta nu! Văzând că am murit cu referire la păcat, cum putem continua să trăim în ea? Sau nu știți că noi toți care am fost botezați în Hristos Isus au fost botezați în moartea lui? 4 Deci am fost îngropaţi cu el prin botezul nostru în moartea Lui, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morți prin slava Tatălui, așa ar trebui să mergem și noi într-o viață nouă. 5 Dacă am devenit uniți cu El după asemănarea morții Lui, cu siguranță ne vom fi uniți și cu El după asemănarea învierii Lui. Căci știm că vechea noastră personalitate a fost pironită pe rug împreună cu el, pentru ca trupul nostru păcătos să devină neputincios, astfel încât să nu mai fim sclavi ai păcatului. 7 Căci cel care a murit a fost izbăvit de păcatul său.” (Romani 6:1-7)

Unsii au murit cu referire la păcat și astfel, prin acea moarte simbolică, ei au fost achitați de păcatul lor. Au trecut de la moarte la viață. Observați că acest verset vorbește la timpul prezent.

„În plus, El ne-a ridicat împreună și ne-a așezat împreună în locurile cerești, în unire cu Hristos Isus.” (Efeseni 2:6)

Geoffrey ne-ar face să credem că cei nedrepți care se întorc în a doua înviere nu trebuie să răspundă pentru păcatele lor. Citește omul doar Scripturile care sunt citate în Turnul de veghe? Nu stă niciodată să citească Biblia de la sine? Dacă ar face-o, ar întâlni asta:

„Vă spun că oamenii vor da socoteală în Ziua Judecății pentru fiecare cuvânt neutil pe care îl vor rosti; căci prin cuvintele tale vei fi declarat drept și prin cuvintele tale vei fi osândit.” (Matei 12:36, 37).

Isus nu se așteaptă să credem că un ucigaș sau un violator care a înviat nu va trebui să răspundă pentru păcatele sale? Că nu va trebui să se pocăiască de ei și, mai mult, să facă asta celor pe care i-a rănit. Dacă nu se poate pocăi, atunci ce mântuire va fi pentru el?

Vedeți cum un studiu superficial al scripturilor poate face proști pe oameni?

Ceea ce probabil începi să apreciezi acum este nivelul incredibil de scăzut al bursei care vine de la personalul de predare, redactare și cercetare a Watch Tower Corporation. De fapt, cred că fac un deserviciu cuvântului „bursă” chiar și pentru a-l folosi în acest context. Ceea ce urmează va confirma acest lucru.

Geoffrey: Chiar și oameni credincioși precum Noe, Samuel, David și Daniel vor trebui să învețe despre jertfa lui Hristos și să-și exercite credința în el.

Eric: Mă întreb dacă cineva de la sediu citește cu adevărat Biblia? S-ar părea că tot ce fac este să caute publicații vechi Watch Tower și apoi să culeagă versete din articole. Daca citesti 11^th capitolul Evrei, veți citi despre femei și bărbați credincioși, precum Noe, Daniel, David și Samuel, care

„. . .au învins împărății, au adus dreptate, au obținut promisiuni, au oprit gurile leilor, au stins forța focului, au scăpat de tăișul sabiei, dintr-o stare slabă au devenit puternice, au devenit puternice în război, au înfrânt armatele invadatoare. Femeile și-au primit morții prin înviere, dar alți bărbați au fost torturați pentru că nu au acceptat eliberarea printr-o răscumpărare, pentru a putea obține o înviere mai bună. Da, alții și-au primit procesul prin batjocuri și biciui, într-adevăr, mai mult decât atât, prin lanțuri și închisori. Au fost uciși cu pietre, au fost încercați, au fost tăiați în doi, au fost măcelăriți de sabie, s-au plimbat în piei de oaie, în piei de capră, în timp ce erau la nevoie, în necaz, maltratați; iar lumea nu era vrednică de ei. . . .” (Evrei 11:33-38)

Observați că se încheie cu declarația inspirată: „și lumea nu era demnă de ei”. Jackson ne-ar face să credem că el și cohortele lui, figuri falnice precum Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch și David Splane sunt cei care sunt demni să obțină viața veșnică pentru a conduce ca regi și preoți cu Isus, în timp ce acești oameni credincioși din bătrânii mai trebuie să se întoarcă și să-și dovedească credincioșia de-a lungul a o mie de ani de viață, trăind încă într-o stare de păcat. Și ceea ce mă uimește este că pot spune toate astea cu fața dreaptă.

Și ce înseamnă că acei bărbați și femei credincioși au făcut toate acestea pentru ca „să poată obține o înviere mai bună”? Cele două clase despre care vorbește Jackson sunt practic identice. Amândoi trebuie să trăiască ca păcătoși și amândoi trebuie să ajungă la viață numai după o mie de ani. Singura diferență este că grupul unu are un pic de avans pe celălalt. Într-adevăr? Pentru asta se străduiau oameni credincioși precum Moise, Daniel și Ezequiel? Un pic de avans?

Nu există nicio scuză pentru cineva care pretinde că este un lider religios pentru milioane de oameni să fi ratat sensul acelor versete din Evrei care se încheie spunând:

„Și totuși toți aceștia, deși au primit o mărturie favorabilă din cauza credinței lor, nu au obținut împlinirea făgăduinței, pentru că Dumnezeu prevăzuse ceva mai bun pentru noi, astfel încât s-ar putea să nu fie desăvârșiți în afară de noi.” (Evrei 11:39, 40)

Dacă creștinii unși sunt făcuți desăvârșiți prin încercările și necazurile prin care trec și nu sunt făcuți desăvârșiți în afară de acei slujitori precreștini ai lui Dumnezeu, nu înseamnă asta că sunt toți în același grup ca parte a primei învieri?

Dacă Jackson și Corpul de Guvernare nu știu acest lucru, atunci ar trebui să renunțe ca învățători ai Cuvântului lui Dumnezeu și, dacă știu acest lucru și au ales să ascundă acest adevăr de adepții lor, atunci... ei bine, voi lăsa asta în mâinile lor. a judecătorului întregii omeniri.

Jackson trece acum la Daniel 12 și încearcă să găsească sprijin pentru platforma sa teologică din versetul 2.

„Și mulți dintre cei adormiți în praful pământului se vor trezi, unii pentru viața veșnică și alții pentru ocară și spre dispreț veșnic”. (Daniel 12: 2)

O să-ți placă jocul de cuvinte pe care îl folosește în continuare.

Geoffrey: Dar ce înseamnă când se menționează acolo în versetul 2 că unii vor fi înviați la viața veșnică, iar alții la disprețul veșnic? Ce înseamnă asta cu adevărat? Ei bine, când observăm că observăm că acest lucru este puțin diferit de ceea ce a spus Isus în Ioan capitolul 5. El a vorbit despre viață și judecată, dar acum aici se vorbește despre viața veșnică și despre disprețul veșnic.

Eric: Să fim clari cu ceva. Întregul capitol din Daniel 12 se referă la ultimele zile ale sistemului de lucruri iudaic. Am făcut un videoclip despre asta numit „Learning to Fish” care învață spectatorul despre exegeză ca o metodologie superioară de studiu biblic. Organizația nu folosește exegeza, pentru că nu își pot susține astfel învățăturile unice. Până acum, ei au aplicat Daniel 12 zilelor noastre, dar acum Jackson creează „lumină nouă” și o aplică în lumea nouă. Acest lucru subminează învățătura din 1914, dar o voi lăsa pentru următorul videoclip.

Când îl citiți pe Isus spunând că primul grup se întoarce într-o înviere a vieții, ce înțelegeți că înseamnă?

Când Isus a spus în Matei 7:14 că „îngustă este poarta și înghesuită drumul care duce la viață și puțini o găsesc”, nu vorbea el despre viața veșnică? Desigur, a fost. Iar când a zis: „Dacă ochiul tău te face să te poticnești, smulge-l și aruncă-l departe de tine; este mai bine pentru tine să intri în viață cu un ochi decât să fii aruncat cu doi ochi în Gheena de foc.” (Matei 18:9, NWT) Nu vorbea el despre viața veșnică? Desigur, altfel nu ar avea sens. Și când Ioan se referă la Isus și spune: „prin El era viața și viața era lumina oamenilor”. (Ioan 1:4, NWT) nu vorbea Ioan despre viața veșnică? Ce altceva mai are sens?

Dar Geoffrey nu ne poate face să gândim așa, altfel doctrina lui cade pe față. Așa că el cireș alege un verset din Daniel care nu are nimic de-a face cu Lumea Nouă și susține că, din moment ce spune „viață veșnică” acolo, apoi 600 de ani mai târziu, când Isus a vorbit despre învierea la viață, și nu a menționat despre învierea veșnică. , nu a vrut să spună veșnic.

Ei își tratează cu adevărat adepții ca niște oameni proști lipsiți de orice abilitate de raționament. Este de fapt jignitor, nu-i așa?

Frații mei creștini, sunt doar două învieri. Acest videoclip este deja destul de lung, așa că permiteți-mi să vă fac doar o schiță în miniatură. Mă voi ocupa de toate acestea în detaliu în seria „Saving Humanity” pe care o produc în prezent, dar este nevoie de timp.

Hristos a venit să-i adune pe cei care vor supraveghea o administrație cerească formată din oameni unși cu spirit, care vor domni împreună cu El ca regi și vor acționa ca preoți pentru reconcilierea omenirii. Aceasta este prima înviere la viața nemuritoare. A doua înviere este formată din toți ceilalți. Aceasta este învierea celor nedrepți care se vor întoarce la viață pe pământ în timpul domniei de 1000 de ani a lui Hristos. Ei vor fi îngrijiți de regi și preoți care sunt reprezentați de numărul simbolic de 144,000, dar care alcătuiesc o mare mulțime pe care niciun om nu o poate număra din toate semințiile, popoarele, națiunile și limbile. Această mare mulțime va stăpâni pe pământ, nu de departe în cer, pentru că cortul lui Dumnezeu se va pogorî pe pământ, noul Ierusalim se va pogorî și neamurile nedrepte vor fi vindecate de păcat.

În ceea ce privește Armaghedonul, desigur că vor exista supraviețuitori, dar aceștia nu vor fi restricționați la membrii unei anumite secte religioase. În primul rând, religia va fi eliminată înainte de Armaghedon, pentru că judecata începe cu casa lui Dumnezeu. Iehova Dumnezeu i-a promis lui Noe și, prin el, celorlalți dintre noi, că nu va mai distruge niciodată toată carnea umană, așa cum făcuse cândva în potop. Supraviețuitorii Armaghedonului vor fi nedrepți. Lor li se vor alătura cei înviați de Isus ca parte a celei de-a doua învieri a celor nedrepți. Toți vor avea atunci ocazia să se reconcilieze în familia lui Dumnezeu și să beneficieze de trăirea sub domnia mesianică a lui Hristos. De aceea selectează copiii lui Dumnezeu și creează această administrație. Este în acest scop.

La sfârșitul celor o mie de ani, pământul va fi plin de oameni fără păcat și moartea pe care am moștenit-o de la Adam nu va mai fi. Cu toate acestea, oamenii de atunci de pe pământ nu vor fi testați așa cum a fost încercat Isus. Isus și discipolii săi unși, care vor alcătui prima înviere, toți vor fi învățat să asculte și au fost desăvârșiți prin necazul pe care l-au suferit. Acesta nu va fi fost cazul supraviețuitorilor Armaghedonului și nici celor nedrepți înviați. De aceea diavolul va fi eliberat. Mulți îl vor urma. Biblia spune că vor fi atât de numeroși încât vor fi ca nisipul mării. Probabil că și asta va dura ceva timp să se întâmple. Cu toate acestea, în cele din urmă, mulți dintre ei vor fi distruși pentru totdeauna împreună cu Satana și demonii săi, iar apoi omenirea va relua în sfârșit cursul pe care ne-a pornit Dumnezeu când i-a creat prima dată pe Adam și Eva. Care va fi acel curs putem doar ghici.

Din nou, așa cum am menționat, lucrez la o serie de videoclipuri intitulate Salvarea umanității, în care voi oferi toate scripturile relevante pentru a sprijini acest mic rezumat.

Deocamdată, putem ieși cu un adevăr de bază. Da, sunt două învieri. Ioan 5:29 se referă la prima înviere a copiilor lui Dumnezeu la viața spirituală cerească și la a doua înviere a celor nedrepți la viața pământească și la o perioadă de judecată după care ei pot ajunge la viața omenească fără păcat pe pământ.

Dacă ești un membru vopsit în lână din cealaltă clasă de oi așa cum este definită de Martorii lui Iehova și nu vrei să participi la prima înviere, încurajează-te, după toate probabilitățile vei reveni în continuare într-o înviere pământească. Pur și simplu nu va fi așa cum cineva a declarat drept de Dumnezeu.

În ceea ce mă privește, întind mâna pentru o înviere mai bună și vă recomand și vouă. Nimeni nu conduce o cursă sperând să câștige doar premiul de consolare. După cum a spus Pavel: „Nu știți că alergătorii într-o cursă aleargă toți, dar numai unul primește premiul? Alergați în așa fel încât TU să-l atingi.” (1 Corinteni 6:24, Traducerea lumii noi)

Vă mulțumim pentru timpul acordat și pentru ascultarea acestui videoclip neobișnuit de lung și vă mulțumesc pentru sprijin.