În videoclipul anterior, în această serie „Salvarea umanității”., ți-am promis că vom discuta un pasaj parantetic foarte controversat găsit în cartea Apocalipsa:
„(Restul morților nu au prins viață până la sfârșitul celor o mie de ani.)” - Apocalipsa 20: 5a NVI.
La acea vreme, nu mi-am dat seama exact cât de controversat s-ar dovedi a fi. Am presupus, ca aproape toți ceilalți, că această propoziție face parte din scrierile inspirate, dar de la un prieten cu cunoștințe am aflat că lipsește din două dintre cele mai vechi manuscrise disponibile astăzi pentru noi. Nu apare în cel mai vechi manuscris grecesc din Apocalipsa, Codex Sinaiticus, nici nu se găsește în manuscrisul aramaic chiar mai vechi, Manuscris Khabouris.
Cred că este important pentru studenții biblici serioși să înțeleagă importanța Codex Sinaiticus, așa că pun un link către un scurt videoclip care vă va oferi informații mai detaliate. Voi lipi linkul respectiv și în Descrierea acestui videoclip, dacă doriți să îl urmăriți după vizionarea acestui discurs.
De asemenea, Manuscris Khabouris este de o importanță vitală pentru noi. Este probabil cel mai vechi manuscris cunoscut al Noului Testament complet care există astăzi, datând posibil din 164 e.Hr. Este scris în aramaică. Iată un link către mai multe informații despre Manuscris Khabouris. Voi pune acest link și în Descrierea acestui videoclip.
În plus, aproximativ 40% din cele 200 de manuscrise disponibile din Apocalipsă nu au 5a, iar 50% din cele mai vechi manuscrise din secolele IV-XIII nu o au.
Chiar și în manuscrisele în care se găsește 5a, este prezentat foarte inconsecvent. Uneori este doar acolo în margini.
Dacă accesați BibleHub.com, veți vedea că versiunile aramaice afișate acolo nu conțin fraza „Restul morților”. Deci, ar trebui să petrecem timp discutând despre ceva care a apărut la oameni și nu la Dumnezeu? Problema este că există o mulțime de oameni care au construit o întreagă teologie a mântuirii care depinde foarte mult de această singură propoziție din Apocalipsa 20: 5. Acești oameni nu sunt dispuși să accepte dovezile că acesta este un adaos fals la textul biblic.
Și ce anume este această teologie pe care o păzesc atât de zelos?
Pentru a explica acest lucru, să începem prin a citi Ioan 5:28, 29, așa cum este redat în foarte populară nouă versiune internațională a Bibliei:
„Nu vă mirați de acest lucru, pentru că vine un moment în care toți cei care sunt în mormintele lor vor auzi vocea lui și vor ieși - cei care au făcut binele vor învia să trăiască și cei care au făcut răul vor învia. să fie condamnat ”. (Ioan 5:28, 29 NVI)
Majoritatea traducerilor biblice înlocuiesc „condamnat” cu „judecat”, dar asta nu schimbă nimic în mintea acestor oameni. Ei consideră că aceasta este o judecată condamnativă. Acești oameni cred că toți cei care se întorc în a doua înviere, învierea celor nedrepți sau răi, vor fi judecați negativ și condamnați. Și motivul pentru care cred acest lucru este că Apocalipsa 20: 5a spune că această înviere are loc după Împărăția mesianică a lui Hristos, care durează 1,000 de ani. Prin urmare, acești înviați nu pot beneficia de harul lui Dumnezeu distribuit prin acea împărăție a lui Hristos.
Evident, cei buni care se ridică la viață în prima înviere sunt copiii lui Dumnezeu descriși în Apocalipsa 20: 4-6.
„Și am văzut scaune și s-au așezat asupra lor și li s-a dat judecată și aceste suflete care au fost tăiate pentru mărturia lui Yeshua și pentru cuvântul lui Dumnezeu și pentru că nu s-au închinat fiarei și nici chipul ei , și nici nu au primit un semn între ochi sau pe mâini, au trăit și au domnit cu Mesia timp de 1000 de ani; Și aceasta este prima înviere. Binecuvântat și sfânt este cel care are parte la prima înviere și a doua moarte nu are nicio autoritate asupra acestora, dar vor fi preoți ai lui Dumnezeu și ai lui Mesia și vor domni împreună cu el 1000 de ani ”. (Apocalipsa 20: 4-6 Peshitta Sfânta Biblie - din aramaică)
Biblia nu vorbește despre niciun alt grup care este înviat la viață. Deci acea parte este clară. Numai copiii lui Dumnezeu care domnesc cu Isus timp de o mie de ani sunt înviați direct la viața veșnică.
Mulți dintre cei care cred într-o înviere la condamnare cred și în chinurile veșnice din Iad. Deci, să urmăm această logică, nu-i așa? Dacă cineva moare și se duce în Iad pentru a fi chinuit etern pentru păcatele lor, el nu este cu adevărat mort. Corpul este mort, dar sufletul trăiește, nu? Ei cred în sufletul nemuritor pentru că trebuie să fii conștient pentru a suferi. E un lucru dat. Deci, cum poți fi înviat dacă ești deja în viață? Cred că Dumnezeu doar te aduce înapoi oferindu-ți un corp uman temporar. Cel puțin, veți obține o ameliorare drăguță ... știți, din torturile Iadului și din toate astea. Dar pare oarecum ciudat față de Dumnezeu să scoți miliarde de oameni din Iad doar pentru a le spune: „Ești condamnat!”, Înainte de a-i trimite imediat. Adică, crede Dumnezeu că nu și-au dat seama deja după ce au fost torturați de mii de ani? Întreg scenariul îl pictează pe Dumnezeu ca pe un fel de sadic punitiv.
Acum, dacă accepți această teologie, dar nu crezi în Iad, atunci această condamnare are ca rezultat moartea veșnică. Martorii lui Iehova cred într-o versiune a acestui lucru. Ei cred că toți cei care nu sunt Martori vor muri din toate timpurile la Armaghedon, dar, în mod ciudat, dacă mori înainte de Armaghedon, vei învia în cei 1000 de ani. Mulțimea condamnării post-milenare crede contrariul. Vor fi supraviețuitori ai Armaghedonului care vor avea șansa de răscumpărare, dar dacă mori înainte de Armaghedon, nu ai noroc.
Ambele grupuri se confruntă cu o problemă similară: elimină o parte semnificativă a umanității de a se bucura de beneficiile salvatoare de viață ale vieții sub regatul mesianic.
Biblia spune:
„În consecință, la fel cum o singură greșeală a dus la condamnarea tuturor oamenilor, tot așa o singură faptă dreaptă a dus la justificare și viață pentru toți oamenii.” (Romani 5:18 NVI)
Pentru Martorii lui Iehova, „viața pentru toți oamenii” nu îi include pe cei vii la Armaghedon care nu sunt membri ai organizației lor, iar pentru post-milenii, nu include pe toți cei care se întorc în a doua înviere.
Pare o muncă grozavă din partea lui Dumnezeu pentru a merge la toate necazurile și durerea de a-și sacrifica fiul și apoi a testa și rafina un grup de oameni pentru a guverna împreună cu el, doar pentru ca munca lor să beneficieze de o mică parte din umanitate. Adică, dacă vei pune atât de mulți prin toată acea durere și suferință, de ce să nu faci să merite timpul și să extinzi beneficiile tuturor? Cu siguranță, Dumnezeu are puterea de a face asta; cu excepția cazului în care cei care promovează această interpretare consideră că Dumnezeu este parțial, nepăsător și crud.
S-a spus că devii ca Dumnezeul pe care îl închini. Hmm, Inchiziția spaniolă, Sfânta Cruciadă, arderea ereticilor, evitarea victimelor abuzurilor sexuale asupra copiilor. Da, văd cum se potrivește.
Apocalipsa 20: 5a poate fi înțeleasă ca însemnând că a doua înviere are loc după cei 1,000 de ani, dar nu învață că toți sunt condamnați. De unde vine asta în afară de o redare proastă a lui Ioan 5:29?
Răspunsul se găsește în Apocalipsa 20: 11-15, care spune:
„Apoi am văzut un mare tron alb și pe cel care era așezat pe el. Pământul și cerurile au fugit de prezența Lui și nu era loc pentru ei. Și am văzut morții, mari și mici, stând în fața tronului și cărțile au fost deschise. A fost deschisă o altă carte, care este cartea vieții. Morții au fost judecați în conformitate cu ceea ce făcuseră, așa cum este consemnat în cărți. Marea a renunțat la morții care erau în ea, iar moartea și Hades au renunțat la morții care erau în ei și fiecare persoană a fost judecată în funcție de ceea ce au făcut. Apoi moartea și Hades au fost aruncate în lacul de foc. Lacul de foc este a doua moarte. Oricine al cărui nume nu a fost găsit scris în cartea vieții a fost aruncat în lacul de foc ”. (Apocalipsa 20: 11-15 NVI)
Pe baza interpretării condamnării post-milenare, aceste versete ne spun că,
- Morții sunt judecați pe baza faptelor lor înainte de moarte.
- Acest lucru se întâmplă după încheierea celor o mie de ani, deoarece aceste versete îi urmează pe cele care descriu testul final și distrugerea lui Satana.
Vă voi arăta că nici unul dintre aceste două argumente nu este valid. Dar mai întâi, să ne oprim aici, pentru că înțelegem când 2nd învierea este crucială pentru a înțelege speranța mântuirii pentru marea majoritate a omenirii. Aveți un tată sau o mamă sau bunicii sau copiii care au murit deja și care nu erau copii ai lui Dumnezeu? Conform teoriei condamnării post-milenare, nu le veți mai vedea niciodată. Acesta este un gând teribil. Așadar, să fim absolut siguri că această interpretare este valabilă înainte de a distruge speranța a milioane.
Începând cu Apocalipsa 20: 5a, întrucât înviătorii post-mileniali nu vor accepta acest lucru ca fals, să încercăm o abordare diferită. Cei care promovează condamnarea tuturor celor care se întorc în a doua înviere cred că aceasta se referă la o înviere literală. Dar dacă se referă la oameni care sunt doar „morți” în ochii lui Dumnezeu. Vă puteți aminti în videoclipul nostru anterior că am văzut dovezi valide în Biblie pentru o astfel de viziune. La fel, a veni la viață poate însemna a fi declarați neprihăniți de Dumnezeu, ceea ce este distinct de a fi înviați, deoarece putem veni la viață chiar și în această viață. Din nou, dacă nu sunteți clar în această privință, vă recomand să examinați videoclipul anterior. Deci, acum avem o altă interpretare plauzibilă, dar aceasta nu necesită ca învierea să aibă loc după încheierea celor o mie de ani. În schimb, putem înțelege că ceea ce se întâmplă după sfârșitul celor o mie de ani este o declarație de neprihănire a celor deja în viață fizică, dar morți spirituali - adică morți în păcatele lor.
Când un verset poate fi interpretat în mod plauzibil în două sau mai multe moduri, devine inutil ca un text de probă, pentru că cine va spune care interpretare este cea corectă?
Din păcate, post millennials nu vor accepta acest lucru. Ei nu vor recunoaște că este posibilă orice altă interpretare și, prin urmare, recurg la credința că Apocalipsa 20 este scrisă în ordine cronologică. Cu siguranță, versetele unu până la 10 sunt cronologice, deoarece acest lucru este specificat. Dar când ajungem la versetele de încheiere, 11-15 acestea nu sunt plasate într-o relație specifică cu cele o mie de ani. Nu putem decât să o deducem. Dar dacă deducem o ordine cronologică, atunci de ce ne oprim la sfârșitul capitolului? Nu existau diviziuni de capitol și versuri când Ioan a scris revelația. Ce se întâmplă la începutul capitolului 21 este complet în ordine cronologică odată cu sfârșitul capitolului 20.
Întreaga carte a Apocalipsei este o serie de viziuni date lui Ioan care sunt în afara ordinii cronologice. El le notează nu în ordine cronologică, ci în ordinea în care a privit viziunile.
Există vreun alt mod prin care putem stabili când 2nd are loc învierea?
Dacă 2nd învierea are loc după sfârșitul celor o mie de ani, cei înviați nu pot beneficia de domnia lui Hristos de o mie de ani, așa cum fac supraviețuitorii Armaghedonului. Puteți vedea asta, nu-i așa?
În Apocalipsa capitolul 21 aflăm că „Locuința lui Dumnezeu este acum printre oameni și El va locui împreună cu ei. Ei vor fi poporul Său și Dumnezeu însuși va fi cu ei și va fi Dumnezeul lor. El le va șterge fiecare lacrimă din ochi. Nu va mai exista moarte, nici jale, nici plâns, nici durere, căci vechea ordine a lucrurilor a dispărut ”. (Apocalipsa 21: 3, 4 NVI)
Conducerea unsă cu Hristos acționează și ca preoți pentru a reconcilia omenirea înapoi în familia lui Dumnezeu. Apocalipsa 22: 2 vorbește despre „vindecarea națiunilor”.
Toate aceste beneficii vor fi refuzate celor înviați în cea de-a doua înviere, dacă aceasta va avea loc după încheierea celor o mie de ani și domnia lui Hristos s-a încheiat. Cu toate acestea, dacă această înviere are loc în cursul celor o mie de ani, atunci toți acești indivizi vor beneficia în același mod ca și supraviețuitorii Armageddonului, cu excepția ... cu excepția acelei interpretări enervante pe care Biblia din NIV o dă lui Ioan 5:29. Se spune că sunt înviați pentru a fi condamnați.
Știți, Traducerea Lumii Noi primește o mulțime de flack pentru părtinirea sa, dar oamenii uită că fiecare versiune suferă de părtinire. Așa s-a întâmplat cu acest verset în Noua Versiune Internațională. Traducătorii au ales să traducă cuvântul grecesc, kriseōs, ca „condamnat”, dar o traducere mai bună ar fi „judecată”. Substantivul din care este luat verbul este Krisis.
Concordanța lui Strong ne oferă „o decizie, o judecată”. Utilizare: „judecare, judecată, decizie, sentință; în general: judecata divină; acuzare."
Judecata nu este același lucru cu condamnarea. Sigur, procesul judecății ar putea duce la condamnare, dar ar putea duce și la achitare. Dacă te duci în fața unui judecător, speri că el nu s-a hotărât deja. Sperăm la un verdict de „nevinovat”.
Așadar, să ne uităm din nou la a doua înviere, dar de data aceasta din punctul de vedere al judecății mai degrabă decât al condamnării.
Apocalipsa ne spune că „morții au fost judecați în funcție de ceea ce făcuseră așa cum este consemnat în cărți” și „fiecare persoană a fost judecată în funcție de ceea ce a făcut”. (Apocalipsa 20:12, 13 NVI)
Puteți vedea problema insurmontabilă care apare dacă plasăm această înviere după încheierea celor o mie de ani? Suntem mântuiți prin har, nu prin fapte, totuși, în conformitate cu ceea ce spune aici, baza judecății nu este credința, nici harul, ci lucrările. Milioane de oameni din ultimele câteva mii de ani au murit fără să-L cunoască pe Dumnezeu și nici pe Hristos, n-au avut niciodată ocazia să pună adevărata credință în Iehova și în Isus. Tot ce au sunt lucrările lor și, conform acestei interpretări particulare, vor fi judecați numai pe baza lucrărilor, înainte de moartea lor și, pe această bază, sunt scrise în cartea vieții sau sunt condamnați. Acest mod de gândire este o contradicție completă cu Scriptura. Luați în considerare aceste cuvinte ale apostolului Pavel către Efeseni:
„Dar, datorită marii sale iubiri față de noi, Dumnezeu, care este bogat în milă, ne-a făcut să fim în viață împreună cu Hristos chiar și când eram morți în nelegiuiri - prin har ai fost mântuit ... Căci prin har ai fost mântuit, prin credință - și aceasta nu este de la voi, este darul lui Dumnezeu - nu prin fapte, astfel încât nimeni să nu se poată lăuda ”. (Efeseni 2: 4, 8 NVI).
Unul dintre instrumentele unui studiu exegetic al Bibliei, adică studiul în care permitem Bibliei să se interpreteze, este armonia cu restul Scripturii. Orice interpretare sau înțelegere trebuie să se armonizeze cu toată Scriptura. Fie că luați în considerare cele 2nd învierea pentru a fi o înviere a condamnării sau o înviere a judecății care are loc după sfârșitul celor o mie de ani, ați rupt armonia scripturală. Dacă este o înviere a condamnării, veți ajunge cu un Dumnezeu parțial, nedrept și lipsit de iubire, pentru că el nu le oferă tuturor oportunități egale, chiar dacă este în puterea sa să o facă. (El este Atotputernicul Dumnezeu, la urma urmei.)
Și dacă accepți că este o înviere a judecății care are loc după sfârșitul celor o mie de ani, ajungi ca oamenii să fie judecați pe baza faptelor și nu prin credință. Ajungi cu oameni care câștigă o cale spre viața veșnică prin lucrările lor.
Acum, ce se întâmplă dacă punem învierea celor nedrepți, 2nd înviere, în termen de o mie de ani?
În ce stare ar fi înviați? Știm că nu sunt înviați la viață, deoarece spune în mod specific că prima înviere este singura înviere la viață.
Efeseni 2 ne spune:
„Cât despre tine, ai fost mort în păcatele și păcatele tale, în care obișnuiai să trăiești când urmai căile acestei lumi și ale conducătorului împărăției cerurilor, spiritul care lucrează acum în cei care sunt neascultător. Toți am trăit, de asemenea, printre ei la un moment dat, satisfăcând pofta cărnii noastre și urmărindu-i dorințele și gândurile. La fel ca restul, am meritat, prin natura noastră, mânia ”. (Efeseni 2: 1-3 NVI)
Biblia arată că morții nu erau cu adevărat morți, ci dormeau. Ei aud vocea lui Isus care îi cheamă și se trezesc. Unii se trezesc la viață, în timp ce alții se trezesc la judecată. Cei care se trezesc la judecată sunt în aceeași stare în care se aflau când au adormit. Erau morți în păcatele și păcatele lor. Prin natura lor, meritau mânia.
Aceasta este starea în care am fost tu și cu mine înainte să-l cunoaștem pe Hristos. Dar pentru că am ajuns să-L cunoaștem pe Hristos, aceste cuvinte următoare se aplică pentru noi:
„Dar, datorită marii sale iubiri pentru noi, Dumnezeu, care este bogat în milă, ne-a făcut să fim în viață împreună cu Hristos chiar și când am fost morți în nelegiuiri - prin har ați fost mântuiți.” (Efeseni 2: 4 NVI)
Am fost mântuiți de mila lui Dumnezeu. Dar iată ceva de care ar trebui să fim conștienți cu privire la mila lui Dumnezeu:
„Domnul este bun pentru toți și mila Lui este peste tot ce a făcut”. (Psalmul 145: 9 ESV)
Milostivirea Sa este peste tot ceea ce a făcut, nu doar o parte care supraviețuiește Armaghedonului. Prin învierea în împărăția lui Hristos, acești înviați care sunt morți în păcatele lor vor avea, ca și noi, ocazia să-l cunoască pe Hristos și să pună credință în El. Dacă fac asta, atunci lucrările lor se vor schimba. Nu suntem mântuiți prin fapte, ci prin credință. Cu toate acestea, credința produce fapte. Fapte de credință. Așa cum Pavel spune efesenilor:
„Căci noi suntem lucrarea de mână a lui Dumnezeu, creați în Hristos Isus pentru a face fapte bune, pe care Dumnezeu le-a pregătit dinainte pentru noi să le facem”. (Efeseni 2:10 NVI)
Suntem creați pentru a face lucrări bune. Cei care sunt înviați în cursul celor o mie de ani și care profită de ocazie pentru a pune credință în Hristos vor produce în mod natural fapte bune. Având în vedere toate acestea, să analizăm din nou versetele finale din Apocalipsa capitolul 20 pentru a vedea dacă se potrivesc.
„Apoi am văzut un mare tron alb și pe cel care era așezat pe el. Pământul și cerurile au fugit de prezența Lui și nu era loc pentru ei ”. (Apocalipsa 20:11 NVI)
De ce fug pământul și cerurile de prezența Lui dacă acest lucru se întâmplă după ce națiunile au fost răsturnate și Diavolul distrus?
Când Isus vine la începutul celor 1000 de ani, el stă pe tronul său. El duce război cu națiunile și elimină cerurile - toate autoritățile acestei lumi - și pământul - starea acestei lumi - și apoi stabilește ceruri noi și un pământ nou. Iată ce descrie apostolul Petru în 2 Petru 3:12, 13.
„Și am văzut morții, mari și mici, stând în fața tronului și cărțile au fost deschise. A fost deschisă o altă carte, care este cartea vieții. Morții au fost judecați în conformitate cu ceea ce făcuseră, așa cum este consemnat în cărți ”. (Apocalipsa 20:12 NVI)
Dacă acest lucru se referă la o înviere, atunci de ce sunt descriși ca „morți”? Nu ar trebui să scrie acest lucru „și am văzut pe cei vii, mari și mici, stând în fața tronului”? Sau poate „și am văzut pe cei înviați, mari și mici, stând în fața tronului”? Faptul că sunt descriși ca morți în timp ce stau în fața tronului dă greutate ideii că vorbim despre cei care sunt morți în ochii lui Dumnezeu, adică despre cei care sunt morți în păcatele și păcatele lor, așa cum citim în Efeseni. Următorul verset citește:
„Marea a renunțat la morții care erau în ea, iar moartea și Hades au renunțat la morții care erau în ei și fiecare persoană a fost judecată în conformitate cu ceea ce au făcut. Apoi moartea și Hades au fost aruncate în lacul de foc. Lacul de foc este a doua moarte. Oricine al cărui nume nu a fost găsit scris în cartea vieții a fost aruncat în lacul de foc ”. (Apocalipsa 20: 13-15 NVI)
Întrucât învierea la viață a avut loc deja și aici vorbim despre învierea la judecată, atunci trebuie să considerăm că unii dintre cei înviați au numele lor scris în cartea vieții. Cum se scrie numele în cartea vieții? Așa cum am văzut deja de la romani, nu este prin lucrări. Nu ne putem câștiga drumul spre viață nici măcar printr-o abundență de fapte bune.
Permiteți-mi să explic cum cred că va funcționa - și, desigur, mă angajez într-o opinie aici. Pentru mulți din lume astăzi, obținerea cunoașterii lui Hristos pentru a pune credință în el este aproape imposibilă. În unele țări musulmane, este o condamnare la moarte să studiezi chiar Biblia, iar contactul cu creștinii este aproape imposibil pentru mulți, în special pentru femeile din această cultură. Ați spune că o fată musulmană forțată să facă o căsătorie aranjată la vârsta de 13 ani are vreo șansă rezonabilă să știe și să creadă vreodată în Iisus Hristos? Are ea aceeași ocazie pe care am avut-o tu și cu mine?
Pentru ca toată lumea să aibă o șansă reală la viață, va trebui să fie expuși adevărului într-un mediu în care nu există presiune negativă a colegilor, nici intimidare, nici amenințare de violență, nici frică de evitare. Întregul scop pentru care sunt adunați copiii lui Dumnezeu este să ofere o administrație sau un guvern care să aibă atât înțelepciunea, cât și puterea de a crea un astfel de stat; să nivelăm terenul de joc ca să spunem așa, astfel încât toți bărbații și femeile să aibă șanse egale la mântuire. Asta îmi vorbește despre un Dumnezeu iubitor, drept, imparțial. Mai mult decât Dumnezeu, El este Tatăl nostru.
Cei care promovează ideea că morții vor fi înviați doar pentru a fi condamnați pe baza lucrărilor pe care le-au făcut în necunoștință de cauză, calomnează din greșeală numele lui Dumnezeu. Ei pot pretinde că aplică doar ceea ce spune Scriptura, dar în realitate aplică propria lor interpretare, una care intră în conflict cu ceea ce știm despre caracterul Tatălui nostru Ceresc.
Ioan ne spune că Dumnezeu este iubire și noi știm că dragostea, cu gura căscată, caută întotdeauna ceea ce este mai bun pentru persoana iubită. (1 Ioan 4: 8) Știm, de asemenea, că Dumnezeu este drept în toate căile sale, nu doar unele dintre ele. (Deuteronomul 32: 4) Și apostolul Petru ne spune că Dumnezeu nu este parțial, că mila Lui se extinde la toți oamenii în mod egal. (Fapte 10:34) Știm cu toții acest lucru despre Tatăl nostru Ceresc, nu-i așa? El chiar ne-a dat propriul său fiu. Ioan 3:16. „Căci așa a iubit Dumnezeu lumea: El L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică”. (NLT)
„Oricine crede în el… va avea viața veșnică”. Interpretarea condamnatoare a lui Ioan 5:29 și Apocalipsa 20: 11-15 face o batjocură față de aceste cuvinte, întrucât marea majoritate a omenirii nu are niciodată șansa de a cunoaște și de a crede în Isus. De fapt, miliarde au murit chiar înainte ca Iisus să fie revelat. Se joacă Dumnezeu jocuri de cuvinte cu is? Înainte de a vă înscrie pentru mântuire, oameni buni, ar trebui să citiți amprenta mică.
Nu cred. Acum, cei care continuă să susțină această teologie vor susține că nimeni nu poate cunoaște mintea lui Dumnezeu și, prin urmare, argumentele bazate pe caracterul lui Dumnezeu trebuie ignorate ca irelevante. Ei vor susține că merg doar cu ceea ce spune Biblia.
Gunoi!
Suntem făcuți după chipul lui Dumnezeu și ni se spune să ne modelăm după chipul lui Iisus Hristos care este el însuși reprezentarea exactă a gloriei lui Dumnezeu (Evrei 1: 3) Dumnezeu ne-a creat cu o conștiință care poate distinge între ceea ce este drept și ceea ce este nedrept, între ceea ce este iubitor și ceea ce este urăsc. Într-adevăr, orice doctrină care îl pictează pe Dumnezeu într-o lumină nefavorabilă trebuie să fie falsă pe față.
Acum, cine din toată creația ar vrea ca noi să-L vedem pe Dumnezeu în mod nefavorabil? Gandeste-te la asta.
Să rezumăm ceea ce am învățat până acum despre mântuirea rasei umane.
Vom începe cu Armaghedonul. Cuvântul este menționat o singură dată în Biblie în Apocalipsa 16:16, dar când citim contextul, constatăm că războiul trebuie purtat între Isus Hristos și regii întregului pământ.
„Sunt spirite demonice care fac semne și ies la regii lumii întregi, pentru a-i aduna la luptă în ziua cea mare a lui Dumnezeu Atotputernic.
Apoi au adunat regii la locul care în ebraică se numește Armaghedon ”. (Apocalipsa 16:14, 16 NVI)
Acest lucru coincide cu profeția paralelă care ne-a fost dată în Daniel 2:44.
„În vremea acelor regi, Dumnezeul cerului va înființa o împărăție care nu va fi niciodată distrusă și nici nu va fi lăsată unui alt popor. Va zdrobi toate acele regate și le va duce la sfârșit, dar va rămâne în sine pentru totdeauna ”. (Daniel 2:44 NVI)
Întregul scop al războiului, chiar și războaiele nedrepte pe care le duc oamenii, este de a elimina conducerea străină și de a o înlocui cu a voastră. În acest caz, avem pentru prima dată când un rege cu adevărat drept și drept va elimina conducătorii răi și va stabili un guvern benign care să aducă cu adevărat beneficii oamenilor. Deci nu are sens să ucizi toți oamenii. Isus luptă doar împotriva celor care se luptă împotriva lui și îi împotrivesc.
Martorii lui Iehova nu sunt singura religie care crede că Isus va ucide pe toți cei de pe pământ care nu sunt membri ai bisericii lor. Cu toate acestea, nu există nicio declarație clară și fără ambiguități în Scriptură care să susțină o astfel de înțelegere. Unii indică cuvintele lui Isus despre zilele lui Noe pentru a susține ideea genocidului global. (Spun „genocid” pentru că asta se referă la eradicarea nedreaptă a unei rase. Când Iehova i-a ucis pe toți din Sodoma și Gomora, nu a fost o distrugere eternă. Ei se vor întoarce așa cum spune Biblia, deci nu au fost eradicați - Matei 10:15 ; 11:24 pentru dovadă.
Citind din Matei:
„Așa cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi și la venirea Fiului Omului. Căci în zilele dinaintea potopului, oamenii mâncau și beau, se căsătoreau și se căsătoreau, până în ziua în care Noe a intrat în arcă; și nu știau nimic despre ce se va întâmpla până când va veni potopul și îi va lua pe toți. Așa va fi la venirea Fiului Omului. Doi bărbați vor fi pe teren; unul va fi luat și celălalt lăsat. Două femei vor măcina cu o moară de mână; unul va fi luat și celălalt va fi lăsat ”. (Matei 24: 37-41 NVI)
Pentru ca acest lucru să susțină ideea a ceea ce înseamnă genocidul virtual al rasei umane, trebuie să acceptăm următoarele ipoteze:
- Isus se referă la întreaga omenire și nu doar la creștini.
- Toți cei care au murit în Potop nu vor fi înviați.
- Toți cei care mor la Armaghedon nu vor fi înviați.
- Scopul lui Isus aici este de a învăța despre cine va trăi și cine va muri.
Când spun presupuneri, mă refer la ceva ce nu poate fi dovedit dincolo de o îndoială rezonabilă, fie din textul imediat, fie din altă parte a Scripturii.
Aș putea să vă ofer la fel de ușor interpretarea mea, care spune că Isus se concentrează aici asupra naturii imprevizibile a venirii sale, astfel încât discipolii săi să nu se lase în credință. Cu toate acestea, el știe oarecare voință. Deci, doi discipoli bărbați ar putea lucra unul lângă altul (pe câmp) sau două femei ucenice ar putea lucra unul lângă altul (măcinând cu o moară de mână) și unul va fi dus la Domnul și unul lăsat în urmă. El se referă numai la mântuirea oferită copiilor lui Dumnezeu și la nevoia de a rămâne treaz. Dacă luați în considerare textul înconjurător din Matei 24: 4 până la sfârșitul capitolului și chiar și în capitolul următor, tema rămâne treaz este abordată de multe, de multe ori.
Acum aș putea să mă înșel, dar asta este ideea. Interpretarea mea este încă plauzibilă și, atunci când avem mai multe interpretări plauzibile ale unui pasaj, avem ambiguitate și, prin urmare, nu putem dovedi nimic. Singurul lucru pe care îl putem demonstra din acest pasaj, singurul mesaj fără ambiguități, este că Isus va veni brusc și neașteptat și trebuie să ne păstrăm credința. Pentru mine, acesta este mesajul pe care îl transmite aici și nimic mai mult. Nu există un mesaj ascuns codat despre Armaghedon.
Pe scurt, cred că Isus va stabili împărăția prin intermediul războiului Armaghedonului. El va elimina orice autoritate care i se opune, fie ea religioasă, politică, comercială, tribală sau culturală. El va conduce peste supraviețuitorii acelui război și, probabil, îi va învia pe cei care au murit la Armaghedon. De ce nu? Biblia spune că nu poate?
Fiecare om va avea ocazia să-l cunoască și să se supună domniei sale. Biblia vorbește despre el nu numai ca rege, ci ca preot. Copiii lui Dumnezeu slujesc și în calitate de preoți. Această lucrare va include vindecarea națiunilor și reconcilierea tuturor omenirii înapoi în familia lui Dumnezeu. (Apocalipsa 22: 2) Prin urmare, dragostea lui Dumnezeu necesită învierea întregii omeniri, astfel încât toți să aibă ocazia să-l cunoască pe Isus și să pună credința în Dumnezeu liber de toate impedimentele. Nimeni nu va fi reținut de presiunea colegilor, intimidare, amenințări de violență, presiune familială, îndoctrinare, frică, handicapuri fizice, influență demonică sau orice alt lucru care astăzi funcționează pentru a menține mintea oamenilor de „iluminarea binelui glorios vești despre Hristos ”(2 Corinteni 4: 4) Oamenii vor fi judecați pe baza unui curs de viață. Nu numai ce au făcut înainte de a muri, ci și ce vor fi făcut după aceea. Nimeni care a făcut lucruri oribile nu va putea să-l accepte pe Hristos fără să se pocăiască pentru toate păcatele din trecut. Pentru mulți oameni, cel mai greu lucru pe care îl pot face este să-și ceară scuze sincer, să se pocăiască. Sunt mulți care ar prefera să moară decât să spună: „M-am înșelat. Te rog să mă ierți."
De ce este eliberat Diavolul pentru a-i ispiti pe oameni după încheierea celor o mie de ani?
Evreii ne spun că Isus a învățat ascultarea din lucrurile pe care le-a suferit și a fost desăvârșit. La fel, discipolii săi au fost perfecționați prin încercările cu care s-au confruntat și cu care se confruntă.
Isus i-a spus lui Petru: „Simon, Simon, Satana ți-a cerut să te cerne pe toți ca grâul”. (Luca 22:31 NVI)
Cu toate acestea, cei care au fost eliberați de păcat la sfârșitul celor o mie de ani nu se vor confrunta cu astfel de încercări de rafinare. Aici intervine Satana. Mulți vor eșua și vor ajunge să devină dușmani ai împărăției. Cei care vor supraviețui acelei teste finale vor fi cu adevărat copii ai lui Dumnezeu.
Acum recunosc că o parte din ceea ce am spus se încadrează în categoria de înțelegere pe care Paul o descrie ca privirea printr-o ceață văzând prin intermediul unei oglinzi metalice. Nu încerc să stabilesc doctrina aici. Încerc doar să ajung la cea mai probabilă concluzie bazată pe exegeza Scripturală.
Cu toate acestea, deși este posibil să nu știm întotdeauna exact ce este ceva, putem ști adesea ce nu este. Acesta este cazul celor care promovează teologia condamnării, cum ar fi învățătura Martorii lui Iehova care promovează că toată lumea este distrusă veșnic la Armaghedon sau învățătura care este populară în restul creștinătății că toți cei din a doua înviere vor reveni la viață doar pentru fi distrus de Dumnezeu și trimis înapoi în iad. (Apropo, ori de câte ori spun creștinătate, mă refer la toate religiile creștine organizate, care includ Martorii lui Iehova.)
Putem considera teoria condamnării post-milenare ca o doctrină falsă, pentru ca pentru ca aceasta să funcționeze, trebuie să acceptăm că Dumnezeu nu este iubitor, nepăsător, nedrept, parțial și sadic. Caracterul lui Dumnezeu face ca credința unei astfel de doctrine să fie inacceptabilă.
Sper că această analiză a fost de ajutor. Aștept cu nerăbdare comentariile dumneavoastră. De asemenea, aș dori să vă mulțumesc pentru vizionare și, mai mult decât atât, vă mulțumesc pentru sprijinirea acestei lucrări.
Merci pour cet exposé. Je crois aussi conforme à l'amour et la justice de Dieu que la 2eme résurrection aura lieu pendant les 1000 ans. Nous devons tous avoir la même chance car nous avons tous subi la même condamnation au départ. Par contre, concernant Armaggedon, je n'ai pas l'impression that cela concerne that les rois de la terre. Apocalypse 16:15 [15] Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui care veille, et qui garde ses vêtements, afin quil ne marche pas nu et quon ne voie pas sa honte! - Ce verset s'insère entre les versets 14 et 16 qui... Citeste mai mult "
Bună Nicole, Pentru a aborda punctele pe care le ridici: În versetul 15 el vorbește copiilor lui Dumnezeu. Războiul Armaghedonului vine într-un moment în care Isus se întoarce pentru a-i aduna pe cei aleși, așa că acesta ar fi un moment în care cei care și-au pierdut credința sau și-au lăsat garda pentru că nu erau de veghe ar pierde. Așadar, nu văd acel vers care susține ideea distrugerii la nivel mondial. Avertismentul pe care îl dă este specific celor care ar trebui să fie de veghe. Nu sugeram că numai regii... Citeste mai mult "
Eric / Nicole,
Apocalipsa 19: 20,21 poate sugera că „sistemul” este distrus pentru totdeauna (vs. 20), dar oamenii mor (vs. 21) cu o (posibilă) înviere mai târziu, deoarece acestea nu sunt aruncate în lacul de foc.
Nu găsesc nicio scriptură contradictorie pentru acest lucru (încă ...)
Rudy
Merci pour ta réponse. Je n'ai pas dit că Christ tuera tout le monde. J'ai dit que nous sommes tous concernés par notre prize de position envers Christ et que nous serons tous jugés selon notre connaissance. Quant à tous ceux qui n'ont pas connu Christ, il est impensable they’re condamnés. J'ai cité Luc 12: 48 La guerre de Dieu Armaggedon ne concerne pas that les rois de la terre. A priori, nous sommes d'accord là dessus. J'avais donc mal compris ta position. Toutefois il me semble that Armaggedon este un jour de jugement. Apocalipsa 19: 11... Citeste mai mult "
Presupun că problema este momentul acestor evenimente și dacă execuțiile sunt temporare (similar cu posibilul rezultat al celor executate în Sodoma și Gomora) și ar putea fi reînviată la viața pământească într-o perioadă ulterioară. De exemplu, Potopul a fost, de asemenea, o judecată de la Dumnezeu, dar ar putea oamenii (și nu Nephelim) să fie înviați odată cu stabilirea Regatului? În ce este diferit acest lucru (sau Sodoma și Gomora) decât judecata de la Armaghedon? Numai în momentul în care apare în fluxul de timp. Să presupunem că toți cei uciși la Armaghedon vor fi oameni care au auzit... Citeste mai mult "
Iată o întrebare demnă de gândit: Ne gândim la Armaghedon ca la o judecată asupra lumii din cauza prejudecăților rămase de la JW.org? Este cu siguranță o judecată și o executare asupra conducerii oamenilor, dar este ziua judecății sau este mijlocul prin care începe ziua judecății de 1000 de ani?
Bună Eric, subiect grozav și analogie ca de obicei! Aș putea întreba, vă rog, JW (care au credință) ar fi descris ca fiind de veghe? Eu personal nu cred că sunt, dar adorm. Ați putea să clarificați atunci ce a vrut să spună Isus prin expresia „să vegheze”?
Mulțumesc. Nu văd că JW-urile sunt de veghe așa cum a descris Isus, pentru că sunt ca „generația rea” care „a căutat întotdeauna un semn”. A fi de veghe înseamnă a fi pregătit pentru că paznicul nu știe niciodată când lucrul pe care îl păzesc va fi atacat brusc. Un atac nuclear poate părea puțin probabil, dar există stații de monitorizare cu echipaj 24/7 alertă la cel mai vechi semn al unei lansări. Asta este să fii de veghe. Ceea ce păstrăm ca creștini este credința noastră. Cu toate acestea, JW speră să fie supraviețuitori ai Armaghedonului și să trăiască în Lumea Nouă... Citeste mai mult "
Vă mulțumim pentru răspuns, da, are sens. Când înțelegem ce a vrut să spună Isus numai atunci putem acționa în acest sens. Așadar, anumite adevăruri trebuie înțelese de toți creștinii, nu am înțeles niciodată porunca lui Isus ca JW și, prin urmare, nu știam dacă acționez în baza ei. De exemplu, nu are rost să le spui oamenilor să fie atenți la Katydids dacă oamenii nu au cunoștință sau identifică un Katydid? Totuși, pentru a fi sigur că o am corect, creștinii au speranța de a sluji împreună cu Isus Hristos ca copii ai zeilor. Tu... Citeste mai mult "
Éric / wish4truth2 Je suis très surprise et choquée que vous associez les témoins de Jéhovah à “la génération méchante qui demandait un signe”. Oui, sûrement les JW font des erreurs et se trompent dans certaines de leurs croyances. Mais est ce si grave de chercher le signe des temps? Les apôtres eux mêmes ont demandé: „Matthieu 24: 3 Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde? ' Ok les apôtres parlaient de la destruction du temple mais aussi de sa venue. Sûrement les apôtres se trompaient en pensant that the destruction... Citeste mai mult "
Bună Nicole, Când Iisus a spus aceste cuvinte, el vorbea despre evrei, poporul ales al lui Iehova. Nu condamna dorința firească pe care o avem cu toții de a cunoaște viitorul. Răutatea lor nu venea din dorința lor de a vedea un semn. Răutatea lor i-a determinat să ignore dovezile din fața lor, minunile pe care le făcea Isus și să ceară dovezi (un semn) care să îndeplinească criteriile lor pentru ceea ce avea să fie Mesia. Așadar, atunci când Martorii lui Iehova au fost induși în eroare - așa cum am fost noi și amândoi - în a vedea semne unde nu existau, asta nu ne-a făcut răi. Cu toate acestea, mulți vor ignora dovezile care devin acum... Citeste mai mult "
Terilă trilogie Eric
Aștept videoclipurile tale, așa cum unii așteaptă cel mai recent film?
- Îmi deschide mintea spre noi subiecte de explorat
Aș putea, te rog, să întreb despre prima înviere?
Vor include cei drepți doar pe acei creștini loiali în ultimii 2000 de ani, deoarece vorbește despre cei care au fost tăiați pentru mărturia lui Yeshua?
Va exista un eveniment de la carne la spirit pentru rămășiță?
(copiii lui Dumnezeu) pe Pământ?
mulțumesc
Elaine
Întrebări bune. Următorul meu videoclip va face tot ce pot pentru a le răspunde.?
Un alt mare frate video Eric, iată o întrebare: Dacă nu există distrugere în masă, cum se aplică 2Petru 3: 7?
Buna intrebare. Problema o găsesc atunci când încercăm să aplicăm o Scriptură de genul acesta, luând decizii asupra intervalului de timp. În versetul trei el vorbește despre ultimele zile și știm că Petru s-a referit la ultimele zile la Rusalii în actele capitolul 2 unde le-a aplicat la zilele în care trăia atunci. Deci se referea la ultimele zile ale sistemului de lucruri evreiesc. Prin urmare, s-ar putea argumenta că cerurile și pământul la care se referă este sistemul evreiesc de lucruri.
Știu că WT ne învață că această scriptură nu este literală, dar pentru mine asta sună FOARTE literal, în 5 și 6 se pare că se referă la creație / potop, evenimente reale!
Faptele JW au un articol interesant despre asta: https://www.jwfacts.com/watchtower/earth-forever.php
Aceasta ne aduce în minte un legământ curcubeu. . . . Și Dumnezeu a continuat să-i spună lui Noe și fiilor săi împreună cu el: „Și în ceea ce mă privește, aici îmi stabilesc legământul cu voi bărbații și cu descendenții TĂI după VOI, și cu fiecare suflet viu care este cu VOI, printre păsări , printre fiare și printre toate creaturile vii ale pământului împreună cu TINE, de la toți cei care ies din chivot până la fiecare creatură vie a pământului. Da, îmi stabilesc legământul cu TINE: Nu mai va fi întreruptă toată carnea de apele unui potop și... Citeste mai mult "
Acest lucru îmi amintește de primul episod „Oamenii carnali se grăbesc să-l critice pe Dumnezeul Vechiului Testament deoarece nu pot raționa spiritual. Pentru omul trupesc, Iehova este rău și crud pentru că a distrus lumea omenirii în potop, a distrus orașele Sodoma și Gomora cu foc din cer ... ”
Asta îmi estompează mintea, la ce ne așteptăm noi, creștinii, până la urmă? ar trebui să fim pregătiți pentru ce?
Am lăsat deoparte o perioadă liniștită sâmbătă seara pentru a trece peste asta și mi s-a părut greu. Am avut o intervenție chirurgicală majoră cu câțiva ani în urmă și „substanța mea cenușie” nu este ceea ce a fost odată. Îmi place postările tale. cele mai bune gânduri. în turnul de veghe pe care îl citeam prin Biblia KJV și o scriptură a sărit de pe pagină spre mine. Este Deut 18 v 22. „Când un profet vorbește în numele Domnului, dacă lucrul nu urmează și nu se întâmplă, acesta este lucrul pe care Domnul nu l-a vorbit, ci profetul a... Citeste mai mult "