Два свидетеля - указывает ли преподобный 11 на будущее?

В Откровении 11: 1–13 говорится о видении двух убитых и воскрешенных свидетелей. Вот синопсис нашей интерпретации этого видения.
Два свидетеля представляют помазанников. Помазанники попираются (преследуются) народами буквально 42 месяца с декабря 1914 года по июнь 1918 года. Они пророчествуют в течение этих 42 месяцев. Их публичное осуждение христианского мира в течение этих 42 буквальных месяцев соответствует Откровению 11: 5, 6. По прошествии 42 месяцев они заканчивают свое свидетельство, в это время их убивают и они лежат мертвыми в течение 3 с половиной дней. В отличие от 42 месяцев, 3 ½ дня не являются буквальными. Заключение в тюрьму ответственных сотрудников штаб-квартиры в Бруклине и последующее фактическое прекращение проповеднической деятельности соответствует 3 ½ дням, в течение которых их трупы лежат на открытом воздухе. Когда они освобождаются в 1919 году, их врагов охватывает великий страх. Они образно возносятся на небеса, становясь неприкасаемыми. Это должно символизировать защиту, которую они получают от Бога, и то, что работа никогда больше не может быть остановлена. Происходит духовное землетрясение, и десятая часть города покидает христианский мир и присоединяется к народу Иеговы.
Беглый обзор этого понимания делает его правдоподобным, но более глубокое расследование поднимает ряд серьезных вопросов.
Сразу возникает один вопрос. Почему 42-месячный период считается буквальным, а 3 ½ дня - символическими? Единственная причина, указанная в Откровение Климакс Книга состоит в том, что первое выражается как в месяцах, так и в днях. (Откр. 11: 2, 3) Это единственная причина. Есть ли библейское основание для того, чтобы считать период времени, в котором используются две разные единицы измерения, буквальным? Есть ли основания считать период времени, выраженный только в одной единице измерения, символическим? Есть ли в Священном Писании примеры, сочетающие в одном видении символические и буквальные периоды времени?
Второй вопрос возникает, когда мы ищем исторические доказательства того, что мы говорим, имело место в течение буквальных 42 месяцев с декабря 1914 года по июнь 1918 года. Мы говорим, что помазанники как два свидетеля проповедовали во вретище в течение этого периода, что указывает на «их смиренную стойкость». в провозглашении приговоров Иеговы ». (относительно стр. 164, п. 11) Одновременно с этой проповедью, а также бегом в течение 42 буквальных месяцев, святой город попирают народы, что указывает на то, что истинные христиане были «изгнаны, даны народам», чтобы быть сурово судили и преследовали ». (относительно стр. 164, п. 8)
Если кто-то упоминает о преследовании, сразу вспоминаются нацистские концлагеря, российские ГУЛАГи или то, что случилось с братьями в 1970-х годах в Малави. 42-месячное топтание ногами должно быть таким же временем суровых испытаний и преследований. Какие доказательства этому есть? На самом деле, у нас есть исключительный свидетель. Теперь следует понимать, что наше текущее понимание этого пророчества не было подтверждено в то время, когда эти события действительно происходили, поэтому этот свидетель не говорит в поддержку нашей текущей интерпретации. В этом смысле его показания непреднамеренны и поэтому их трудно оспорить. Этим свидетелем является брат Резерфорд, который как один из тех, чье заключение, как говорят, сыграло роль в исполнении этого пророчества, и чье положение во главе народа Иеговы в то время дало ему уникальную возможность говорить с большим авторитетом о События тех дней говорили об рассматриваемом периоде времени:
«Будь здесь отмечено, что от 1874 до 1918 было небольшое преследование, если таковое вообще имело местоиз тех, что с Сиона; что, начиная с 1918 года по еврейскому календарю, а именно во второй половине 1917 года по нашему времени, великие страдания постигли помазанников, Сион. До 1914 года она страдала от избавления, очень желая королевства; но настоящие мучения пришли позже ». (С 1 марта 1925 г. сторожевая башня статья «Рождение нации»)
Слова Резерфорда, похоже, не подтверждают идею о том, что Rev. 11: 2 исполнялся с декабря, 1914 - июнь, 1918 был отдан христианам, которые будут попираться, т. Е. «Жестоко судимы и преследуемы».
Третий вопрос возникает, когда мы пытаемся определить зверя, который предсказал убить двух свидетелей. Это было на самом деле недавно сторожевая башня статья, которая выдвинула этот вопрос на первый план.
«Англо-американская мировая держава вела войну с этими святыми». (w12 6/15 с. 15, п. 6)
Таким образом, англо-американская мировая держава, в частности США, убила двух свидетелей, заключив в тюрьму тех, кто возглавил проповедническую деятельность.
Проблема с этим утверждением в том, что оно не подтверждается Писанием. В Откр. 11: 7 говорится, что два свидетеля убиты Зверем, который поднимается из бездны.
(Откровение 11: 7) И когда они закончат свое свидетельство, дикий зверь, выходящий из пропасти, вступит с ними в войну, покорит их и убьет их.
Rev. 17: 8 содержит единственную другую ссылку в Откровении на зверя, который возникает из пропасти:
(Откровение 17: 8). . Дикий зверь, которого вы видели, был, но его нет, и он вот-вот восстанет из бездны и уйдет в погибель.
Зверь, поднимающийся из бездны, - это Организация Объединенных Наций, образ семиглавого дикого зверя из 13-й главы Откровения. В 1918 году Организации Объединенных Наций не было рядом, чтобы кого-то сажать в тюрьму. Мы пытаемся разрешить эту загадку, объясняя, что море, из которого восходит семиглавый зверь из Откровения 13, также может использоваться в Библии для обозначения бездны. Следовательно, согласно этой интерпретации, в Откровении есть два зверя, которые поднимаются из бездны: семиглавый зверь, представляющий всю политическую организацию сатаны в последние дни, и образ этого зверя, Организацию Объединенных Наций. У этого решения есть две проблемы.
Проблема первая заключается в том, что мы также говорим, что море в этом случае представляет собой беспокойное человечество, из которого восходит зверь с семью головами. (См. Ответ на с. 113, п. 3; с. 135, п. 23; с. 189, п. 12) трудно понять, как одна и та же черта в этом пророчестве может иметь два разных значения - беспокойное человечество и бездна. .
Вторая проблема с этой интерпретацией заключается в том, что семиглавый зверь не убивал двух свидетелей. Он представляет собой всю политическую систему сатаны. Только в Соединенных Штатах половина головы дикого зверя убила двух свидетелей, заключив в тюрьму членов штаба.
Давайте подойдем к этому без предубеждений. «Кто» нашей тайны идентифицируется как зверь, поднимающийся из бездны. Не возвращаясь к какой-либо интерпретации значения бездны, давайте рассмотрим, что единственный другой зверь в Откровении, который явно показан как поднимающийся из бездны, - это то, о чем говорится в Откровении 17: 8, Организация Объединенных Наций. Это не требует размышлений о значении слова бездна. Это простое взаимно однозначное соотношение, и мы позволяем Библии сказать, что это значит.
Чтобы поддержать наше нынешнее понимание, мы должны сначала сказать, что в данном случае «бездна» означает «море». Следовательно, «бездна» может относиться к беспокойному человечеству. Нигде в Библии слово «бездна» не используется для обозначения человечества, неспокойного или какого-либо другого. Но это еще не все, что нам нужно сделать, чтобы все заработало. Мы должны признать, что зверь, который поднимается из моря, который, как мы говорим, представляет всю политическую организацию сатаны, убивает двух свидетелей. Следовательно, мы должны объяснить, как в этом случае Соединенные Штаты могут изобразить семиглавого дикого зверя, поднимающегося из моря беспокойного человечества.
Четвертый вопрос возникает, когда мы пытаемся установить время, когда два свидетеля будут убиты. Откровение 11: 7 ясно говорит, что дикий зверь не ведет войну, побеждает и убивает двух свидетелей, пока после они закончили свое свидетельство. Быстрый поиск в программе WTLib 2011 показывает, что ни в одной из наших публикаций нет комментариев по поводу значения этих слов. Поскольку ключевым аспектом любого пророчества является определение его временной шкалы, и поскольку мы привязываем исполнение этого пророчества к конкретному году и месяцу, можно подумать, что свидетельство того, что два свидетеля «закончили свое свидетельство» в июне или около июня, 1918 год изобилует историей и нашей литературой. Вместо этого мы полностью игнорируем эту важную функцию.
Как мы можем сказать, что они были убиты в июне 1918 года, если мы не можем показать, что до этого они закончили там свидетельствовать? Кто-то может возразить, что убийство двух свидетелей завершило их проповедническую деятельность, но это игнорирует формулировку рассказа. Это только после дело проповеди закончено, что они убиты. Это не закончено из-за их смерти. На самом деле, есть ли доказательства того, что проповедническая деятельность прекратилась тогда по какой-либо причине? «Сторожевая башня» продолжала издаваться, и разносчики книг продолжали проповедовать.
«Тем не менее, согласно имеющимся данным, число студентов, изучающих Библию, сообщило, что некоторые из них проповедовали благую весть другим во время 1918, уменьшилось на 20 процентов по всему миру по сравнению с отчетом для 1914. «(Глава 22, стр. 424)
Учитывая последствия четырехлетней войны, можно ожидать, что проповедническая деятельность несколько пострадает. То, что по сравнению с 20 годом, снизилось всего на 1914%, на самом деле весьма похвально. Чтобы исполнить пророчество, наша работа свидетельствования должна была закончиться не позднее июня 1918 года, и вся деятельность должна была быть прекращена на шесть месяцев того же года, плюс еще три месяца в 1919 году. Снижение активности на 20% может вряд ли можно приравнять к прекращению или окончанию проповеднической деятельности, и мы не можем убедительно сказать, что это доказывает, что два свидетеля лежали мертвыми на глазах у всех.
Мы говорим, что свидетельство от двери к двери «практически» прекратилось в течение этих девяти месяцев, но исторические факты говорят о том, что, хотя работа цветного редактора существовала в конце 1800-х годов, отличительной чертой народа Иеговы в современную эпоху является дверь Проповедь на дому каждого члена общины еще не была введена в действие к 1918 году. Это произошло позже, в 1920-х годах. Итак, с конца 19^th В течение столетия до наших дней проповедническая деятельность постоянно увеличивалась и расширялась. Это будет продолжаться до тех пор, пока предсказанный конец не произойдет на горе. 24:14.
Таким образом, у нас есть буквальный 42-месячный период, когда мы заявляем, что свидетелей преследовали, хотя тогдашний президент общества Сторожевой Башни Бр. Резерфорд свидетельствует о том, что в тот период преследований практически не было. В отличие от буквальных 42 месяцев, у нас есть символический период в три с половиной дня, продолжающийся девять месяцев. У нас есть Соединенные Штаты, «убивающие» двух свидетелей, когда Библия говорит, что убийство совершает зверь, поднимающийся из бездны - роль, которую Англо-американская мировая держава никогда не изображает в Писании как выполняющую. Мы заменяем «бездна» на «море» только в этом случае. У нас также есть убийство двух свидетелей, произошедшее в то время, когда мы еще не были близки к завершению нашего свидетельства. Наконец, мы говорим, что великий страх напал на всех наблюдателей при воскрешении двух свидетелей, когда нет исторических свидетельств того, что кто-либо отреагировал страхом на освобождение членов штаба из тюрьмы или на усиление нашей проповеднической деятельности. Возможно, гнев, но, видимо, нет страха.

Альтернативное объяснение

Что, если бы мы еще раз взглянули на это пророчество без каких-либо предубеждений или ранее сделанных выводов? Что, если бы мы не верили, что 1914 год был началом невидимого присутствия Христа на небесах, и поэтому нам не нужно было пытаться как-то связать практически все пророчества в книге Откровения с этим годом? Придем ли мы по-прежнему к периоду 1914-1919 годов для его выполнения?
Кто
Кто - это зверь, который в Откровении 17: 8 определен как восходящий из бездны. Наше нынешнее понимание - такое, которое соответствует историческим фактам, - состоит в том, что он представляет Организацию Объединенных Наций. Это восьмой зверь из рода зверей (мировых держав), затронувших Божий народ. На сегодняшний день это нас не коснулось. Однако, чтобы считаться одним из пророческих зверей, он должен иметь большое влияние на народ Божий. (См. W12 6/15 с. 8, п. 5; также Вопросы читателей, стр. 19) Следовательно, поскольку этого еще не было, так и будет в будущем.
После появления
Когда исполняется пророчество? Итак, два свидетеля пророчествуют в течение 42 месяцев (Откр. 11: 3), после чего они закончили свое свидетельство. Если 3 ½ дня пророчества символичны, не будут ли 42 месяца тоже? Если проповедь двух свидетелей длится 1,260 дней, а их смерть охватывает всего 3 ½ дня, то мы можем сделать вывод, что время их бездействия было бы относительно коротким, сравнивая их. Фактически, 3 ½ дня - это ровно 1/360^th 42 месяца, или, другими словами, день (лунный) год. Отношение буквальных 42 месяцев к буквальным 9 месяцам не соответствует соразмерности пророчества. Наша проповедническая деятельность продолжается по крайней мере с 1879 года, когда сторожевая башня был впервые опубликован. Если наше свидетельствование закончится (если мы будем лежать мертвыми) хотя бы на несколько лет, подразумеваемая пропорциональность двух периодов времени будет сохранена.
На то, что это исполнение в будущем, указывают два факта. Во-первых, Организация Объединенных Наций еще не оказала существенного влияния на Свидетелей Иеговы, а во-вторых, наша проповедническая деятельность еще не завершена.
Поэтому, когда Иегова призывает прекратить нашу проповедническую деятельность, мы можем ожидать, что Организация Объединенных Наций и страны, которые она представляет, будут вести войну с народом Иеговы.
где
Противоборство, завоевание и убийство двух свидетелей произойдет в «великом городе, который в духовном смысле называется Содомом и Египтом, где также был пронзен их Господь».
повторно глава 25 pp. 168-169 пар. 22 Воскрешение двух свидетелей
Иоанн ... говорит, что там был пронзен Иисус. Итак, мы сразу думаем об Иерусалиме. Но он также говорит, что великий город называется Содом и Египет. Что ж, буквально Иерусалим когда-то называли Содомом из-за ее нечистой практики, (Исаия 1: 8-10; сравните Иезекииля 16: 49, 53-58.) И ЕгипетПервая мировая держава, иногда появляется как изображение этой мировой системы вещей, (Исаия 19: 1, 19; Иоиль 3: 19) Следовательно, этот великий город изображает оскверненный «Иерусалим», который претендует на поклонение Богу, но который стал нечистым и греховным, как Содом, и частью этой сатанинской мировой системы вещей. как в Египте. Это картины христианского мира, современный эквивалент неверного Иерусалима
Если понимание того, что «Где находится до христианского мира», лежит на улице, чтобы его мог увидеть весь мир, то вполне вероятно, что нападение на Божий народ предшествует уничтожению ложной религии. Возможно, это каким-то образом обеспечивает побег, что Mt. 24:22 указывает на неудавшуюся осаду Иерусалима в 66 г. н.э., которая позволила христианам избежать разрушения 70 г. н.э.
Однако это не ясно. Также может случиться так, что когда Вавилон подвергнется нападению, мы погрузимся в спячку, и наша проповедническая деятельность прекратится, заставляя всех наблюдателей думать, что мы пали вместе с остальной религией.
На данный момент невозможно быть уверенным в этом, и читатель вполне может обвинить нас в необоснованных предположениях. Он не ошибется в этом, потому что мы просто не знаем будущего. Тем не менее, мы можем с уверенностью сказать, что, исходя только из того, что Библия говорит по этому поводу, и в максимальной степени избегая любых попыток спекуляции, кажется очевидным, что единственный вывод, который соответствует библейским фактам, заключается в том, что события, описанные в главе Откровения 11 - будущие события. Ничто в прошлом не согласуется с тем, что говорит Библия. Наша проповедническая деятельность не закончилась ни в каком смысле этого слова во время Первой мировой войны. Зверь, который поднимается из бездны - будь то ООН или всемирная политическая система сатаны - не заключал нас в тюрьму. Заключение не привело к полному прекращению проповеднической деятельности, необходимой для того, чтобы считать его мертвым. По словам брата Резерфорда, который присутствовал свидетелем, в течение этого периода не было 42-месячного преследования святого города в результате преследований.
Итак, мы смотрим в будущее. Каким-то образом мы будем лежать мертвыми в течение символических трех с половиной дней, а затем встанем, и великий страх охватит всех, кто за нами наблюдает. Что это могло значить и как это могло произойти? Подумайте, что еще говорят об этом событии.
Показано, что восьмой царь, восставший из бездны и являющийся образом и изображением семиглавого зверя, ведет войну с народом Бога. Тем не менее, семиглавый зверь, который он представляет, также, как говорят, воюет со святыми. В этом отношении они едины. Интересны стихи 13-й главы Откровения, в которых подробно рассказывается об этом.
(Откровение 13: 7) 7 И было даровано вести войну со святыми и победить их, и власть была дана над каждым племенем, народом, языком и народом.
(Откровение 13: 9, 10). . .Если у кого есть ухо, пусть слышит. 10 Кто [предназначен] в плен, тот уходит в плен. Если кто-нибудь убьет мечомОн должен быть убит мечом. Вот где это означает выносливость и вера святых.
Есть истинные христиане и лжехристиане. Есть ли еще истинные святые и ложные святые? Образ дикого зверя, ООН, еще называют «мерзостью, стоящей на святом месте». (Мф. 24:15) В первом веке святым местом был отступнический Иерусалим, а в наши дни это ложная религия, особенно христианство, считавшееся святым миром, когда люди тогда считали Иерусалим. Упоминаются ли о «святых» в Откр. 13: 7, 10 также такого рода? Возможно, имеются в виду оба класса святых, истинные и ложные. В противном случае, почему увещевание, что «всякий, убивающий мечом, будет убит мечом», или предупреждение о том, что это означает «стойкость и вера святых»? Ложные святые будут защищать свои церкви и умрут. Истинные святые «остановятся и увидят спасение Иеговы».
Какой бы ни была последовательность событий, пройдет небольшой промежуток времени до (возможно) и во время (обязательно), когда Свидетели Иеговы предстанут перед миром мертвыми. Однако после того, как разрушение закончится, мы все еще будем рядом. Мы будем как бы «последними выжившими». Вместо преувеличенного удовлетворения, которое мы имеем сейчас, это будет поистине внушающее благоговение удовлетворение, поскольку люди мира поймут, что только народ Иеговы прошел через это великое бедствие и пережил его. Когда они поймут значение этой истины, великий страх действительно обрушится на всех наблюдателей, ибо наше выживание станет окончательным доказательством того, что мы - народ Божий и что то, что мы десятилетиями говорили о конце света, также правда и вот-вот произойдет.
Это второе горе. (Откр. 11:14) За этим следует третье горе. Это следует в хронологическом порядке. Согласно нашему нынешнему пониманию, это невозможно. Однако при таком новом понимании может ли работать хронологическое исполнение? Похоже, что это так, но лучше оставить это в другой раз и в другой статье.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.